آداب نماز

اختصاصی از سورنا فایل آداب نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آداب نماز

5 صفحه

وضو

مدینه ظاهری وضو شستن و مسح نمودن است که قسمتی از بدن با آب پاک می شود و باطن وضو قلب را تطهیر می کند مانند آبی که از آسمان می آید و کار پاکیزه نمودن جسم را بر عهده دارد. نمازگذار نیز با شستن صورت قلب خود را از هرچه غیر خداست پاک می کند و با شستن دستها از آلددگی دنیا پاک می شود و با مسح سر و پا خود را از گام نهادن در مسیر دنیاطلبی باز می دارد.

اذان و اقامه

اذان در لغت عربی به معنای اعلام کردن و آگاه نمودن است و مدینة ظاهری فرارسیدن وقت نماز است. اقامه نیز به معنای برپا ساختن و مداینه ظاهری برپا ساختن نماز و دعوت به مناجات الهی است. در مقام باطنی اذان فراخوانی تمام هستی است و اقامه نیز در نزد اهل معرفت احضار تمام موجودات در محضر ربوبی است و قیام نمازگذار در محضر خداوند اذان گفتن با چهار الله اکبر است

فلسفه و آداب حج از دیدگاه قرآن و سنت

اختصاصی از سورنا فایل فلسفه و آداب حج از دیدگاه قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 144
حجم فایل: 591

بخشی از متن:

چکیده:

حج، به معنای قصد، آهنگ و حرکت بوده که در اصطلاح به قصد زیارت خانه خدا، اختصاص پیدا کرده است.. 

هدف از این تحقیق و پژوهش ، بررسی فلسفه حج، این واجب الهی، از دیدگاه و منظر آیات قرآن کریم و روایات و سنت معصومین علیهم السلام می باشد و زمینه فلسفه و علل وجوب حج بیت الله الحرام و فلسفه آداب ومناسکی که در ایام و شرایط مخصوص بر زائر خانه خدا واجب می شود . بررسی و تحقیق فوق از نوع کتابخانه ای می باشد. 

منابع مورد استفاده با استمداد اصلی از کلام الله مجید ؛ منابع دست اول از تفاسیر قدیم وجدیدو کتب روایی مختلف و متنوع ، نهج البلاغه ،... وکتب جدید در زمینه حج می باشد و در ضمن از بررسی بعضی از پایان نامه ها و مطالب مندرج در ماهنامه و روزنامه ها و نیز غفلت نشده است. 

این پایان نامه شامل هفت فصل می باشد: 

در فصل اول به اثبات این که کعبه اولین مرکز جهانی برای عبادت است، و سپس به علل وجوب حج و اهمیت و شرایط و ... آن پرداخته شده است.

* در فصل دوم فلسفه احکام حج از منظر آیات و روایات بیان شده و در نهایت حج را از منظر ابعاد اخلاقی، سیاسی - اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، حقوقی، جهانی بررسی و تبیین شده است.

* در فصل سوم فلسفه اعمال و آداب حج از احرام و تلبیه و طواف و سعی و عرفات و مشعر و منی و قربانی به طور مفصل از دیدگاه آیات و روایات بحث و توضیح داده شده است. 

و در پایان شرایط حج مقبول و این که روح و جان کعبه ولایت است و حسن ختام پایان نامه خود را مزین به فرمایشات بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی قدس سره الشریف در خصوص اهمیت حج نموده ام.

 

فهرست مطالب:

چکیده

فصل ۱) اهمیت جایگاه تحقیق

الف)تعریف و تبیین موضوع

ب)اهداف تحقیق

پ)ضرورتهای تحقیق

ت)پیشینه موضوع

ث)فرضیه ها یا سؤالات اصلی و فرعی

سؤالات کلی(اصلی)

سؤالات فرعی

فصل ۲) اولین مرکز جهانی برای عبادت
الف) علل شرافت کعبه بر بیت المقدس

نسبت دادن خانه کعبه به خداوند

ب) چگونگی کشف خانه خدا توسط ابراهیم

پ) آداب دخول کعبه«أن لا تشرک بی شیئاً و…»

ت) حکم نماز خواندن در کعبه «والقائمین و الرکع و السجود»

ث) چهار عمل برای زائران خانه خدا: (للطائفین و القائمین و الرکع السجود)

فصل ۳) وجوب حج

الف) اهمیت و فضیلت حج (و لله علی الناس حج البیت)

ب) قلمرو وجوب حج

پ) شرایط وجوب حج \”من استطاع إلیه سبیلاً\”

وجوب حج و عمره

الف) ضرورت اخلاص در حج\”و اتموا الحج و العمرة لله\”

ب) احکام محصور و مصدود\”فإن أُحْصِرْتم فما استیسَرَ من الهدی\”

پ) حرمت سر تراشیدن برای محصور قبل از رسیدن قربانی به قربانگاه

ت) تقدم عمره بر حج در حج تمتع

ث) حلیت محرمات احرام پس از اتمام عمره تا شروع مناسک حج

ج) همگانی بودن حج

چ) آفات ترک حج

محورهای کلی اعمال حج

۱-عنصر زمان

۲-عنصر مکان

ماههای حرام مایه قوام انسانها

فصل ۴) فلسفه ی احکام حج از دیدگاه آیات و روایات
فلسفه حج از دیدگاه امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغه

الف) فلسفه و ره آورد حج

ب) فلسفه حج

ت) رسیدگی به امور حاجیان در مراسم حج

سفارش به رفع نیازهای حجاج

ث) حج در روایات رسیده از سایر ائمه معصومین (علیهم السلام)

ج) نتیجه گیری از احادیث

فصل ۵) فلسفه و اسرار عمیق حج
1. بعد اخلاقی حج

2. بعد سیاسی-اجتماعی

3. بعد فرهنگی

4. بعد اقتصادی حج

5. بعد حقوقی حج

6. اصول بین المللی حج

7. بعد جهانی حج

فصل ۶) فلسفه اعمال و آداب حج

اسرار اعمال حج

گستردگی مسائل و اسرار حج

چرا کعبه، کعبه است؟

غسل احرام؛ شستشوی گناهان

جامه احرام، جامه طاعت

تلبیه

محرمات احرام

نظارت مستقیم خداوند بر اعمال حج

اشواط سبعه

حجرالاسود

حجر و مقام

مقام ابراهیم

حجر اسماعیل

حطیم

ملتزم

مستجار

ارکان کعبه

آب زمزم، جام طاعت

صفا و مروه

وجوب سعی میان صفا و مروه

اسرار عرفات

فضیلت و فلسفه عرفات

وجوب وقوفین

افاضه و کوچ به سوی مشعر

منی، سرزمین رسیدن به آرزوها

رمی جمرات؛ رمی هر شیطانو شیطنت

قربانی؛ سربریدن آز و طمع

فلسفه قربانی

اهمیت قربانی

آداب قربانی

تکلیف گوشتهای قربانی

وجوب قربانی

فصل ۷) حجّ مقبول

روح و جان کعبه ولایت است

حسن ختام

منابع

تحقیق آداب ورسوم مردم کردستان

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق آداب ورسوم مردم کردستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آداب ورسوم مردم کردستان 10 ص با فرمت word 

فهرست مطالب:

جشنها و سرورها  سنندج

مراسم عروسی سنندج

مراسم پیر شهریار سنندج

رقصهای محلی سنندج

سوگ ها و عزاهای ملی  مذهبی و خصوصی سنندج

آداب و معاشرت اجتماعی

اختصاصی از سورنا فایل آداب و معاشرت اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات13

شاید گیراتر از «حسن خلق‏»، واژه‏اى نباشد که ترسیم کننده روحى‏زلال و طبعى بلند و رفتارى جاذبه‏دار باشد. چیزى که عنوان برجسته‏رفتار یک مسلمان است و معیار کمال ایمان یک مؤمن، آنگونه که‏رسول خدا(ص) نیز، به این فضیلت متعالى آراسته بود.
بخشى از اخلاق نیکو، در «خوشرویى‏» متجلى است، بخشى در«خوشخویى‏» و بخشى هم در «خوشگویى‏». و چه خوش است که به این‏سه «خوش‏» مبارک و مقدس، بپردازیم و از آنها کلیدى براى گشودن‏قلعه دلها و عاملى براى تحکیم رابطه‏ها بسازیم.
خوشرویى
در مواجهه دو نفر با یکدیگر، پیش از هر سخن و عمل، دوصورت با هم روبه‏رو مى‏شود. مواجهه دو انسان با هم و کیفیت این‏رویارویى چهره‏ها، نقش عمده در نحوه گفتار و رفتار دارد و رمزگشایش قفل دلهاست.
«خوشرویى‏»، هم در نگاه مطرح است، هم در لبخند.
هم در گفتار آشکار مى‏شود، هم در رفتار.
چه بسا رابطه‏ها و دوستیهایى که با «ترشرویى‏» و «اخم کردن‏» و«عبوس شدن‏» به هم خورده است. از سوى دیگر مبدا بسیارى از آشناییهاهم یک «تبسم‏» بوده است.
وقتى با چهره شکفته و باز با کسى روبه‏رو مى‏شوید، در واقع کلیدمحبت و دوستى را به دست او داده‏اید. برعکس، چهره اخمو وابروهاى گره‏خورده و صورت درهم و بسته، دریچه ارتباط وصمیمیت را مى‏بندد.
اگر این خوشرویى و خنده‏رویى با نیت پاک و الهى انجام گیرد،علاوه بر تاثیر محبت‏آفرین، «حسنه‏» و «عبادت‏» به حساب مى‏آید.

مقاله آداب معاشرت در زندگی زناشویی

اختصاصی از سورنا فایل مقاله آداب معاشرت در زندگی زناشویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:26

مقاله آداب معاشرت در زندگی زناشویی

مقدمه

آیین مقدس اسلام، در تعلیم آداب زندگی و مخصوصاً زندگی زناشویی، پیشگام و پیشرو است.اسلام با عنایت به اینکه زندگی مشترک زن و شوهر، ظرافت و لطافت خاصی دارد، به زن و مرد تعلیمات خاصی می دهد تا فراتر از آمیزش جنسی، روحها و جانها با هم درآمیزند و همچون یک روح، در دو قلب تجلی کنند.در این مقوله، می بینیم هم برای مرد وظیفه معین کرده، هم برای زن. رعایت این آداب و وظایف، به زن و مرد فرصت می دهد که از حداقل تلاش و کوشش، در تداوم بخشیدن به زندگی مشترک حداکثر فایده را برگیرند.قرآن کریم به خانواده اهمیت بسیاری داده است . بنیاد جامعه قرآنی بر خانواده و نقش آن نهاده شده است . از این رو، به خانواده، به عنوان مرکز توجه احکام، حقوق و آداب، اهتمام ویژه ای مبذول داشته و نقش و جایگاه آن را با گزاره ها، آموزه ها و دستورهای متعدد تحکیم بخشیده است . خانواده از ارکان سه گانه مرد، زن و فرزند تشکیل شده و به زن، به دلایلی، نظری خاص و ویژه ای شده تا جایگاه و نقش واقعی خود را در این شاکله به خوبی پیدا کند . به همین دلیل قرآن آیات زیادی را به مسائل زن اختصاص داده و از بیان کوچک ترین چیز خودداری نورزیده است . یکی از مسائلی که مورد توجه قرآن است، آداب معاشرت با همسر و زن است . آیه 9 سوره نساء: «و عاشروهن بالمعروف » ، بیان گر این مطلب است که هر گونه ارتباط، برخورد و رفتار شوهر باید به گونه ای باشد که عرف و شرع و رفتار جوانمردانه با آن موافق باشد . پس اعمالی چون سخت گیری در نفقه، آزار و اذیت یا بدخلقی و مانند آن ها، مخالف با معاشرت به معروفی است که قرآن بدان سفارش نموده است

گفته شده که معاشرت به معروف، به معنای رفتار و اعمالی است که خداوند بدان امر نموده است . و نیز مراد از معاشرت به معروف، ادا نمودن حقوق زن، چون قسم، نفقه و داشتن رفتار و گفتاری مناسب با اوست .

معاشرت به معروف از یک سو، باعث دوام و قوام یافتن زندگی مشترک و شیرین شدن آن، برای هر یک از زن و شوهر خواهد شد . از سوی دیگر، موجب شکوفا شدن استعدادهای زن مسلمان می شود و عاملی برای پیشرفت او در زندگی می گردد .

سوابق تحقیق

در آیین مقدس اسلام سفارش های زیادی درباره آداب معاشرت در خانواده شده است که به نمونه هایی از آنها می پردازیم:

لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه ( الاحزاب 33/21)

و انک لعلی خلق عظیم (القلم68/4)

قال رسول الله(ص) : الخلق و عاء الدین. (اخلاق ظرف دین است.)

چون خدای تعالی ایمان را آفرید، ایمان گفت: خدایا مرا نیرومند گردان، پس خداوند آن را به خوش خویی و بخشندگی توانمند ساخت.

الاسلام حسن الخلق. (اسلام خوش خویی است.)

یکی از اساسی ترین رموز خوشبختی و لذت بردن از زندگی، اخلاق خوش و صفات کریمه است. به روشنی مسلم است که هیچ چیز همانند خوش خلقی، زندگی را به کام فرد و اطرافیانش شیرین نمی سازد.در دنیای امروزی که استرس ها و فشارهای فراوان از هر سو، وجود ما را محاصره کرده است، تنها با سلاح خوشرویی و خلق و خوی نرم و ملایم است که می توان گذران عمر را با آرامش و رضایت سپری کرد.

این گونه است که امام صادق(ع) می فرمایند: هیچ زندگانی گواراتر از خوش اخلاقی نیست.

پیامبر گرامی اسلام(ص) محبوب ترین فرد در نزد خود را انسان خوش خلق معرفی می کند و می فرماید: دوست ترین و محبوب ترین شما در نزد من و نزدیک ترین شما به من در روز قیامت، خوش اخلاق ترین شماست.البته مسلم است که «اخلاق » دامنه ای وسیع و گسترده دارد و صفات پسندیده ای را شامل می شود که مجموعه ی آن صفات، یک شخص را صاحب اخلاق خوش می سازد.