تاثیر متقابل حجاب و عفاف در آموزه ‌های اسلامی

اختصاصی از سورنا فایل تاثیر متقابل حجاب و عفاف در آموزه ‌های اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث

165 صفحه

چکیده:

عفت از جمله فضائل است که از جنود عقل بوده و مانع از غلبه خواسته‌های نفسانی و موجب ظهور دینداری در انسان می‌شود. عفت به معنای حیاء، چشم پوشی و پرهیزکاری است که اصل و ریشه حجاب به معنای رعایت پوشش شرعی است. از این رو می توان ادعا کرد که حجاب در معنای اصطلاحی آن میوه عفاف درونی زن است. دفتری که پیش‌ رو است خوشه‌ای از خرمن پاکی حجاب و عفاف است که در پنج فصل تدوین گشته و براساس یافته‌های این تحقیق گستره عفاف و حجاب ابعاد مختلف زندگی انسان را در بر می‌گیرد و از رعایت پرهیزکاری در نگاه آغاز شده و گستره‌های دیگر نظیر رعایت عفاف در آراستگی، گفتار، معاشرت، حضور قاعده‌مند در اجتماع، پرهیز از اختلاط با نامحرم و... را در بر می‌گیرد. همچنین می‌توان عوامل موثر بر ایجاد عفاف را در حیطه‌های مختلف چنین برشمرد: عوامل فردی  که مهمترین آن عبارتند از: ایمان و تقوا و التزام بر پوشش شرعی و مهمترین عوامل محیطی موثر بر ایجاد عفاف را می توان خانواده و مراقبتهای شرعی نام برد. آثار عفاف و حجاب نیز در ابعاد مختلف، عبارتند از: برخورداری از سلامت جسمی و بدست آوردن آرامش روحی و  در نتیجه تحکیم بنیان خانواده و سلامت و طهارت نسل و دارا بودن جامعه‌ای سالم و پویا. 

کلید واژه ها: عفاف، حجاب، تاثیر متقابل، ابعاد، عوامل، آثار

اقدام پژوهی چگونه توانستم آموزه های دینی را در دانش آموزان ...... تقویت نمایم ؟

اختصاصی از سورنا فایل اقدام پژوهی چگونه توانستم آموزه های دینی را در دانش آموزان ...... تقویت نمایم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود اقدام پژوهی

چگونه توانستم آموزه های دینی را در دانش آموزان ...... تقویت نمایم ؟ با فرمت ورد و قابل ویرایش

تعداد صفحات : 23 صفحه

چکیده

در دنیای کنونی توسعه وایجاد مدارس به مفهوم امروزی ، گسترش سریع فناوری و ارتباطات ، صنعتی شدن جوامع و نیازهای متنوع عصر انفجار دانش ، دایره تاثیر گذاری عوامل مختلف بر افکار و اندیشه های دانش آموزان را گسترده تر از گذشته کرده است هدف از آموزش دینی تنها افزایش معلومات دینی دا نش آموزان نیست ، بلکه هدف اصلی ، پرورش ایمان ونیل به تربیت دینی والهی است. به عبارت دیگر ، هدف اصلی " دین آموزی" نیست بلکه " تدین " است .. آنچه مسلم است این است که هنوز مدارس ما به عنوان اصلی ترین کانون های تربیتی مورد توجه و برنامه ریزی دقیق وصریح قرار نگرفته است . اگر نظام آموزش و پرورش ما بخواهد از مسیر آموزش های صرف به سمت تربیت دینی ،اخلاقی و اجتماعی حرکت کند، لازم است بسیاری از اهداف و روشها را تغییر دهد.

بی تردید آموخته های ما با باورها و اعتقادات و در نتیجه ایمان قلبی ما ارتباط نزدیکی دارد ،اما این ارتباط از ابتداتاانتها ، یک رابطه قطعی و ضروری نیست . زیرا بسیارند انسانهایی که دانش فراوان دارند و در خصوص نکته ای به باور اعتقادی نیز رسیده اند ، ولی ایمان و در نتیجه عمل متناسب با آن را ندارند.تعلم وتربیت اساسا از مقوله یادگیری است ، بدین معنا که یک فرایند تربیتی ، صرفا از مسیر ایجاد دانش و مهارت و نیز ایجاد نگرش های مثبت ، در بر گیرنده تغییر رفتار بالفعل یا حتی بالقوه ایجاد می کند. اما این تغییر رفتار ضرورتابه معنای عمل بر مبنای ایمان نیست ، بلکه صرفا می توان آن را درایجاد ، تقویت یا تغییر جهت ایمان و در نتیجه عمل آدمی موثر دانست . یادگیری دینی همان نگرش همراه با معرفت وشناخت است که ایمان و عمل دینی رادر یک فرآیند درونی و نه ضرورتاآموزشی ، تقویت می کند. ایمان و عمل دو شاخصه اصلی دین داری آدمی است .اینجانب علی محمد مولوی معاون پرورشی مجتمع مرصاد در اقدام پژوهی فوق تصمیم گرفتم راهکار های علاقه مند کردن دانش آموزان را به آموزه های دینی مورد بررسی قرار دهم.

اینجانب ........... ....سال است که در آموزش و پرورش در حال خدمت هستم و هم اکنون در سمت معاون پرورشی در .........در حال انجام وظیفه هستم.دانش آموزان این آموزشگاه ، با وضعیت تحصیلی خوب به تحصیل مشغولند .اما متأسفانه مشکلات اخلاقی و مذهبی زیادی ازآنان دیده می شد و من همه روزه از دیدن عدم توجه دقیق به مسائل دینی در دانش آموزان ، مشکلات اخلاقی ایشان ، عدم رعایت مسائل مذهبی ، عدم استقبال از نماز جماعت ، بی توجهی به مراسم مذهبی، دروغگویی و000 رنج می بردم و به واسطه سمتم در این آموزشگاه که فضای بازی برای گفتگو ایجاد می نماید، زمانی که با دانش آموزان به بحث می پرداختم مشاهده می کردم که همه آنان بالاتفاق با قضیه دین و ضرورت رعایت مسائل شرعی موافقند اما در عمل مشاهده می کردم رفتارشان خلاف گفتارشان را نشان می دهد.