آثار و فواید ایمان به خدا

اختصاصی از سورنا فایل آثار و فواید ایمان به خدا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات : 11 صفحه

آثار و فواید ایمان به خدا بهجت و انبساط اوّلین اثر ایمان مذهبى، از نظر بهجت زایى و انبساط آفرینى، «خوشبینى» است; خوشبینى به جهان و خلقت و هستى.
ایمان مذهبى از آن جهت که تلقّى انسان را نسبت به جهانْ شکل خاص مى دهد، به این نحو که آفرینش را هدفدار و هدف را خیر و تکامل و سعادت معرّفى مى کند.
طبعاً دید انسان را نسبت به نظام کلّى هستى و قوانین حاکم بر آن خوشبینانه مى سازد.
حالت فرد با ایمان در کشور هستى، مانند حالت فردى است که در کشورى زندگى مى کند که قوانین و تشکیلات و نظامات آن کشور را صحیح و عادلانه مى داند، به حسن نیّت گردانندگان اصلى کشور نیز ایمان دارد و قهراً زمینه ترقّى و تعالى را براى خودش و همه افراد دیگر فراهم مى بیند و معتقد است که تنها چیزى که ممکن است موجب عقب ماندگى او بشود تنبلى و بى تجربگى خود او و انسان هایى مانند اوست که مانند او مکلّف و مسؤول اند.
    از نظر چنین شخصى، مسؤول عقب ماندگى او خودش است نه تشکیلات و نظامات کشور، و هر نقصى وجود دارد از آنجاست که او و امثال او وظیفه و مسؤولیّت خویش را انجام نداده اند.
این اندیشه طبعاً او را به غیرت مى آورد و با خوشبینى و امیدوارى به حرکت و جنبش وامى دارد.
    دومین اثر ایمان مذهبى از نظر بهجت زایى و انبساط آفرینى، «روشندلى» است.
انسان همینکه به حکم ایمان مذهبى جهان را به نور حقّ و حقیقت روشن دید، همین روشن بینى، فضاى روح او را روشن مى کند و در حکم چراغى مى گردد که در درونش روشن شده باشد، برخلاف یک فرد بى ایمان که جهان در نظرش پوچ است، تاریک است، خالى از درک و بینش و روشنایى است، و به همین سبب خانه دل خودش هم در این تاریکخانه که خود فرض کرده تاریک و مظلم است.
    سومین اثر ایمان مذهبى از نظر تولید بهجت و انبساط، امیدوارى به نتیجه خوب تلاش خوب است.
    از نظر منطق مادّى، جهان نسبت به مردمى که در راه صحیح و یا راه باطل، مى روند بى تفاوت است; نتیجه کارشان بسته است تنها به یک چیز: «مقدار تلاش» و بس.
    ولى در منطق فرد با ایمان، جهان نسبت به تلاش این دو دسته بى طرف و بى تفاوت نیست; عکس العمل جهان در برابر این دو نوع تلاش یکسان نیست، بلکه دستگاه آفرینش حامى مردمى است که در راه حقّ و حقیقت و درستى و عدالت و خیرخواهى تلاش مى کنند: اِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ یَنْصُرْکُمْ.
(1) اگر خدا را یارى کنید (در راه حق گام بردارید) خداوند شما را یارى مى کند.

پاورپوینت پیام آسمانی نهم درس 2 ( در پناه ایمان )

اختصاصی از سورنا فایل پاورپوینت پیام آسمانی نهم درس 2 ( در پناه ایمان ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپونتی زیبا و جذاب در 18 اسلاید قابل ویرایش

جزوه منبع مهندسی رایانه های کوچک - عمران یونسی، ایمان باباگلی - مدیریت اجرایی - پیام نور

اختصاصی از سورنا فایل جزوه منبع مهندسی رایانه های کوچک - عمران یونسی، ایمان باباگلی - مدیریت اجرایی - پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه منبع درس مهندسی رایانه های کوچک

تالیف مهندس عمران یونسی، مهندس ایمان باباگلی

منبع رشته مدیریت اجرایی دانشگاه پیام نور

شامل 134 صفحه با فرمت pdf

تحقیق در مورد ایمان به معاد

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد ایمان به معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 25
فهرست مطالب:

آثار ایمان به معاد و انکار آن در مقاله ای به قلم شهید پیغان:

جایگاه معاد در قرآن کریم و در دعوت انبیاء

  دلایل وقوع معاد :

1. برهان فطرت
2. برهان حکمت
3. برهان عدالت
4. برهان رحمت
5. برهان وحدت
6. برهان بقای روح

  آثار ایمان به معاد :

  الف. برخی آثار فردی ایمان به معاد:

1. تقوای الهی
2. حق ‌بینی
3. عبادت و بندگی خداوند
4. انجام اعمال صالح
5. استقامت و بردباری در انجام وظایف با توکل بر  خداوند
6. پرهیز از شرک خفی
7. پرهیز از ظلم به دیگران
8. آرامش روحیـ روانی
9. اجر خروی

ب. برخی آثار اجتماعی ایمان به معاد:

1. اجرای قوانین
2. کمک به ضعفاء
3. استقبال همگانی از جهاد و دفاع
4. کاهش جرایم در سطح جامعه
5. عدم تحمل ظلم، زور و فساد
6. افزایش امید به آینده در جامعه[15]

  آثار دنیوی انکار معاد :

1. انکار ربوبیت خداوند
2. انکار نبوت
3. ارتکاب گناهان
4. فرار از جهاد و جنگ
5. یأس از رحمت الهی
6. منکران معاد کافرند و قتال با آنها واجب است

آثار اخروی انکار معاد :

1. حبط اعمال
2. اعراض خداوند
3. دوری از رحمت الهی (ملعون خداوند هستند)
4. محشور شدن با شیاطین
5. جهنمی شدن
6. ابتلا به عذاب­های دردناک الهی

1. یکی از مسائلی که همواره در ادیان مختلف مورد تأکید قرار گرفته است و در واقع به ادیان معنا می­دهد، به نحوی که بدون آن، دین جایگاه مشابهی نخواهد داشت، مسأله معاد است. دین اسلام نیز بر این مسأله بسیار تأکید دارد و مباحث زیادی از قرآن و سنّت به این موضوع اختصاص یافته است. اهمیت معاد تا بدانجا است که یکی از اصول دین شمرده شده و انکار آن موجب خروج از اسلام است. لذا متناسب است به این موضوع توجه زیادی شود و ابعاد مختلف آن مورد بحث و مداقه قرار گیرد.

این نوشتار که در صدد بحث از «آثار ایمان به معاد» است، جایگاه معاد در قرآن و در دعوت انبیاء، دلایل وقوع معاد، آثار ایمان به معاد و انکار آن را به اجمال بحث می­نماید

جایگاه معاد در قرآن کریم و در دعوت انبیاء

  اصل معاد از نقطه نظر دین مبین اسلام بدان معناست که همه انسان­هایی که در این عالم دنیا آمده و بعد از مدتی زندگی در این عالم می­میرند، همگی در جهان دیگری زنده شده  و در قیامت در دادگاه عدل الهی حضور یافته و پس از رسیدگی به اعمال و رفتار آنها در دنیا، در بهشت و سعادت جاودانه یا در دوزخ خشم و غضب الهی همیشه خواهند بود.

  یک نظر اجمالی به آیات قرآن کریم نشان می­دهد که در میان مسائل عقیدتی هیچ مسأله­ای در اسلام بعد از توحید به اهمیت مسأله معاد و اعتقاد به حیات بعد از مرگ و حسابرسی اعمال بندگان و پاداش و کیفر و اجرای عدالت نیست. وجود حدود هزار و دویست آیه درباره معاد در قرآن و اینکه بسیاری از سوره­های اواخر قرآن به طور کامل یا به طور عمده درباره معاد و مقدمات و علایم و نتایج آن سخن می­گوید، شاهد گویای این مدعا است.

 در جای جای قرآن مجید بعد از موضوع ایمان به خدا، ایمان به جهان دیگر آمده و تقریباً در 30 آیه این دو موضوع را قرین هم قرار داده «و یؤمنون بالله و الیوم الآخر» یا تعبیری شبیه آن فرموده است و در بیش از صد آیه اشاره به «الیوم الآخر» یا «الآخرۀ» فرموده است.  

 در راه ارائه همین مسأله و بیان همین اندیشه­ها و اعتقادات بود که پیامبر اسلام(ص) گرفتار مشقت­ها و آزار و اذیتهای سخت و طاقت فرسای مشرکین شدند و همچون سایر انبیای الهی مورد تهمت­های فراوان قرار گرفتند، تا آنجا که او را مجنون خواندند. قرآن کریم در آیات هفتم و هشتم سوره سبأ به این مسأله اشاره نموده و می­فرماید: «وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا هَلْ نَدُلُّکُمْ عَلَى رَجُلٍ یُنَبِّئُکُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ کُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّکُمْ لَفِی خَلْقٍ جَدِید ٍ* أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ کَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِی الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِیدِ؛ و کسانی که کفر ورزیدند گفتند آیا شما مردم را آگاه سازیم از مردی که مدعی است هنگامی که بدنهای شما به کلی متلاشی گردید و استخوان‌های شما پوسید و خاک شد بار دیگر آفرینش جدید و حیات تازه­ای پیدا می­کند؟ او یا به خداوند، دروغ و کذب نسبت می­دهد و یا دچار جنون و دیوانگی گشته است. اما در واقع چنین نیست بلکه کسانی که به آخرت ایمان نمی­آورند در عذابی سخت و در ضلالت و گمراهی عمیقی گرفتارند.»

مسأله معاد و جهان آخرت همواره در سرلوحه دعوت انبیاء قرار داشته است و پیامبران الهی علیرغم مخالفت­های سرسختانه مردم در پیشروی چنین مسأله­ای، همواره بر آن تأکید داشته و مردم را به اعتقاد به چنین اصلی دعوت نموده­اند و این مقاومت و پایداری انبیاء در طرح مسأله­ معاد و آشنا ساختن مردم با مسأله جهان پس از مرگ، نشانگر اهمیت فوق العاده این اصل اعتقادی در زندگی بشر و سعادت و کمال نهایی انسان است. علم و آگاهی به اصل مسأله معاد تأثیر مستقیم در رفتار و کردار فرد و جامعه داشته و زندگی انسان را متحول می­سازد. شناخت رابطه میان دنیا و آخرت و مقدمه بودن این جهان برای جهان دیگر نیز نقش بسزایی در رفتار آدمی دارد. اگر فرد بداند که آنچه در این دنیا انجام می­دهد در سرای دیگر نیز همان را باز خواهد یافت مسلماً در رفتار و عملکرد خویش دقت و ملاحظه بیشتری خواهد نمود.

حدیث دعائم ایمان و کفر و نفاق

اختصاصی از سورنا فایل حدیث دعائم ایمان و کفر و نفاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این متن حدیثی از امیرالمؤمنین تنظیم شده است که در آن به دعائم ایمان و کفر و نفاق و شعب هر یک از دعائم پرداخته شده است.

نمودار دعائم و شعب بیان شده استخراج شده و ترجمة مقابلی از حدیث آورده شده است.