لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 3 صفحه
قسمتی از متن .doc :
تعاون و مشارکت
همیاری وهمکاری اگرچه خصیصه ای انسانی تلقی می شود ولی تنها مختص به انسان ها نیست و در میان جانورانی که زندگی جمعی دارند ، مانند فیل ، موریانه و زنبور نیز دیده می شود . شگفتی زندگی همیاری زنبورها چنان است که در قرآن کریم واژه وحی به آن اطلاق شده است ( سوره نحل آیات 68و69 ) و اوحی ربک الی النحل ان اتخذ ی من الجبل بیوتاً ومن الشجر و مما یعرشون *
و خدا به زنبورعسل وحی کرد که ازکوهها ودرختان وسقف های رفیع منزل گیرند .
آیه 69:
ثم کلی من کل الثمرات فاسلکی سبل ربک ذلاً یخرج من بطونها
شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس ان فی ذالک لایه لقوم یتفکرون *
سپس ازمیوه های شیرین ((وحلاوت گلهای خوشبو )) تغذیه کنید و راه پروردگارتان را به طاعت پویید آنگاه از درون آنها شربتی به رنگهای
مختلف بیرون آید که شفای مرد مان است در این کار نیز آیت قدرت خدا
برای متفکران پد یدار است . همیاری شرط اساسی زندگی جمعی است و از گذشته های دور و در ادوار کهن زندگی آدمی بر روی کره زمین نیز آثار آن هویداست. به عبارت دیگر زندگی جمعی و همیاری در تهیه آذوقه و دفاع ، اولین گام انسان نخستین درنیل به تمدن و فرهنگ و رستن از زندگی فردی و جنگلی بوده است . به هر روی چون انسان موجودی اجتماعی است ، زندگی او بدون همکاری و تعاون میسر نیست و آثار آن را می توان در تمام اجتماعات انسانی اعم از کوچ نشین ، روستایی و شهری مشاهده کرد . گرچه زندگی شهرنشینی ، شکل گسترده تر و الزامی تری از تعاون و همکاری را طلب می کند . تعاون و همکاری در اصل برگردانی از این مثل معروف فارسی است که " قطره قطره جمع گردد وآنگهی دریا شود " قطراتی که به تنهایی در زیر تابش شدید آفتاب به بخاری تبدیل می شوند در صورت با هم بودن می توانند کارهای سترگ و طرح های بزرگ را به انجام رسانند . در این زمانه ، هر یک از ما در حکم قطره ای هستیم که در سایه پیوستن به هم نوعان خود می توانیم امیدوار باشیم که توانایی و سرمایه های مادی و معنوی امان منشا اثر خواهد شد .
در جوامع کوچک کوچ نشین و ایلیاتی تمام کارها به صورت جمعی انجام می گیرد چراکه درایل این جمع است که واجد اهمیت است نه فرد ، بدین سبب احشام و محصولات ایل به صورت جمعی به فروش می رسد و در صورت بروز خطر این کلّیت ایل است که به دفاع بر می خیزد . کوچ ، جمعی صورت می گیرد و کلیه فعالیت های اقتصادی و اجتماعی ایل با همکاری تمام بدنه ایل انجام می یابد.
" در ایران قدیم علاوه بر اینکه عده ای از مردم متمکن و خیراندیش که برای ایجاد رفاه و آسایش عمومی به یک سلسله اقدامات عمرانی از قبیل ساختن راه، ایجاد پل، کاروانسرا، مساجد، آب انبارها و ابنیه و اماکن نظیر آنها مبادرت می کرده اند مردم عادی نیز در این گونه موارد به نحوی با یکدیگر همکاری کرده اند و اگر سرمایه ای نداشته اند تا وثیقه آن قرار دهند بازوهای خود را به کار می انداختند. بهترین نمونه همکاری را می توان در میان مردم روستاهای مملکت مشاهده کرد که به صورت یک سنت پسندیده از دوران باستان تا کنون همچنان میان کشاورزان ایرانی متداول بوده و می باشد.
طبقه کشاورز در ایران، مانند بسیاری از مردم جوامع روستایی در گوشه و کنار دنیا در مواقعی نظیر کشت، وجین، آبیاری ، برداشت و درو ، با یکدیگر همکاری می کرده اند. این نوع همکاری را زراعت جمعی با حفظ خصوصیات مالکیت و انتفاع فردی از زمین باید نام نهاد که هنوز در میان روستائیان متداول و به مراتب طبیعی تر از فعالیت در قالب شرکتهای تعاونی کشاورزی است. این تعاونی های سنتی یکی از انواع برجسته مشارکت در جامعه انسانی و از جمله در جامعه ایران است که به نام های مختلفی مانند بنه ، حراثه و واره در مناطق مختلف کشور وجود دارد.
در طول سال های اخیر با وقوع دگرگونی های اجتماعی و اقتصادی در ساختار جامعه روستایی ، به ویژه ورود انواع ماشین های کشاورزی و ترویج استفاده از چاه عمیق و نیمه عمیق و استفاده از موتور پمپ ضمن کاهش کار گروهی سنتی و یا تغییرشکل آن باعث ایجاد انواع جدیدی از همیاری و مشارکت در زمینه خرید و نگهداری وسایل موتوری و مبادله آنها گردیده است. "
وحدت از منظر قرآن کریم:
در کلان نگری دینی آنچه از آیات شریف قرآن کریم و روایات واصله ویژه پیامبر اعظم (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به وضوح برای ما روشن می شود این است که اصل اساسی در مکتب متعالی اسلام از یک سو دعوت تمام ملل به اتحاد بر محور توحید و یکتاپرستی می باشد چرا که خداوند متعال فرمود
«قل یا اهل الکتاب تقالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم»
بگو ای اهل کتاب بیایید به سوی کلمه ای که بین ما و شما یکی است.
و از سوی دیگر این و قرآن و پیامبر گرامی (ص) و اهل بیت (ع) را محور وحدت و یکپارچگی معرفی و امر نمود که همه بر آن محور اجتماع نمایند که معلوم می شود توحید قسمت لوای دین و ولایت رسول خدا (ص) اهل بیت (ع) نمود می یابد.
«و اعتصموا بحبل الله جمیعاً»
همگی به ریسمان الهی چنگ زنید
و پیامبر اعظم (ص) خطاب به مردم جهان بدون در نظر گرفتن نژاد و منطقه جغرافیایی خاص می فرماید:
«یا ایها الناس قولو الا اله الا الله تفلحوا»
ای مردم توحید مدار باشید تا رستگار شوید
تحقیق در مورد تعاونی و مشارکت مردمی doc 2
