تحقیق وبررسی در مورد فرش مراکش

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق وبررسی در مورد فرش مراکش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 9

«به نام خدا»

«جهاد دانشگاهی یزد واحد اردکان»

موضوع تحقیق:

فرش مراکش

استاد مربوطه:

جناب آقای اشعاری

تهیه و تنظیم:

فهیمه قاسمی

شهرزاد ترابی

بهار 87

فرش مراکش

ویژگی های جغرافیایی

کشور مراکش در شمال غرب آفریقا در مجاورت کشورهای الجزایر ،جمهوری دموکراتیک صحرا و در حاشیه اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه قرار دارد و نزدیک ترین کشور آفریقایی به اروپا می باشد که از طریق جبل الطارق به اروپا ( کشور اسپانیا ) متصل شده است.

مراکش در حدود 45100 کیلومتر مربع ( در حدود 1/4 ایران ) وسعت دارد و جمعیت آن بیش از 25 میلیون نفر میباشد . مردم این کشور مسلمان و از نژاد سامی و بربر می باشند . بندر « رباط» مرکز این کشور و شهر های « فاس» و « کازابلانکا» از مهمترین شهرهای مراکش می باشند. اساس اقتصاد کشور مراکش کشاورزی و دامداری سنتی است. پرورش و نگهداری گاو ، گوسفند ، بز و شتر در میان صحرانشینان و روستائیان مراکش رواج  عام دارد.

سابقه تاریخی

مردم مراکش از دیر باز به صنایع دستی از جمله فرش و گلیم علاقه مند بوده و به تولید آنها همت گماشته اند.

توزیع جغرافیایی فرش بافی

تولید فرش در مراکش همانند بسیاری از کشورهای جهان در مناطق خاصی متمرکز شده است. مهمترین مرکز فرش بافی مراکش در شهر رباط و شهرهای کوچک اطراف آن قراردارد. در این منطقه 50% کل تولید این کشور عرضه می شود. در منطقه طنجه در شمال مراکش در حدود 12 درصد کل تولید کشور عرضه می شود . دیگر مراکز تولید در مناطق مختلف کشور از جمله در کازابلانکا ، فاس، مراکش شرقی و...توزیع شده اند.

مواد اولیه

پشم : در کشور مراکش پشم تولید شده داخلی جوابگوی نیازهای فرش بافی نیست و حدود 1/4 نیاز های فرش بافی از داخل تامین می شود و بقیه از کشورهای زلاندنو ، فرانسه ، انگلستان و اسپانیا وارد می شود. مشکل دسترسی به پشم مرغوب مورد نیاز ، عاملی محدود کننده در افزایش میزان تولید فرش مراکشی است . میزان تولید پشم نشسته در این کشور در سال 1980 حدود 12700 تن بوده است.

پنبه : از میزان تولید پنبه در مراکش اطلاعی در دست نیست ولی از آنجا که واردات این محصول بر صادرات آن فزونی دارد . می توان تصورکرد که این کشور با کمبود هایی در این بودجه مواجه است در سال 1980 مراکش حدود 14350 تن واردات پنبه و نخ پنبه ای و حدود 5780 تن صادرات داشته است.

ابریشم : از تولید ابریشم در مراکش اطلاعی در دسترس نیست و احتمالا میزان آن خیلی ناچیز باشد.

واحد های تولیدی

تا سال 1960 فرشبافی در کشور مراکش صنعتی خانگی محسوب می شد . و اکثر واحدهای تولیدی چه در شهر ها و چه در روستا ها درخانه های فرش بافان برپا می شد ، ولی از تاریخ مذکور به بعد با ایجاد کارگاه های متشکل  در شهر های بزرگ ساختار تولید فرش تغییر شکل داد. کارگاه های متشکل  در مراکش بطور متوسط دارای 50 دار می باشند و ماهانه در آنها تا 200 متر مربع فرش تولید می شود. این کارگاه های متشکل معمولاً در مالکیت خصوصی افراد هستند بخشی از تولید نیز در تعاونی های صنایع دستی صورت می گیرد  و از طرف دولت در زمینه های فنی و تحقیقاتی کمکهایی دریافت می دارد.

برخی از تولید کنندگان کوچک و بزرگ مراکش با استفاده از کمک هاو همکاری های تجار خارجی علی الخصوص تجار آلمانی به تولید فرش می پردازند ، این تجار به تولید کنندگان نقشه و سفارشات زیاد می دهند و در مقابل فروش فرش را در بازارهای خارجی به خصوص  آلمان تضمین می کنند.

بیش از 100 هزار فرشباف در مراکش فرشبافی مشغو لند . و تقریبا تمامی آنها زن بوده و بطور تمام  وقت در این حرفه فعالیت می کنند . تعداد دارها حدکثر حدود 50 هزار تخمین زده شده است . کودکان فرش باف در مراکش زیاد هستند و بیشتر فرش بافان زیر 15 سال

تحقیق وبررسی در مورد زری بافی

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق وبررسی در مورد زری بافی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

«به نام خدا»

«جهاد دانشگاهی یزد واحد اردکان»

موضوع تحقیق:

زری بافی

استاد مربوطه:

جناب آقای مقنی پور

تهیه کننده:

گلنوش یزدخواستی

«862383010»

بهار 87

فهـرست مطا لب

عنوان صفحه

چکیده 3

مقدمه 3

تاریخچه 4

دوره هخامنشیان 6

دوره اشکانیان 7

دوره ساسانیان 7

دوران اسلامی 7

دوران سلجوقیان 7

دوران مغولان 8

دوران صفویان 8

دوران پهلوی 9

دوران جمهوری اسلامی 9

وجه تسمیه 10

زری بافی 10

مواد اولیه 11

دستگاه و ابزار زری بافی 11

نقشه 14

بافت زری 14

گلابتون چیست 16

رنگ ها و نقش 17

کاربرد پارچه های زربفت 18

بافندگان مشهور گذشته 18

بافندگان مشهور امروز 19

زربفـت چگونه به خارج رفت 21

مهمترین مراکز با فـت 22

پارچه های زربفت تاریخی 22

وضعیت امروزی پارچه های زربفت 23

منا بـع 25

چکیده :

هدف از انجام این تحقیق نگاهی گذرا به فن زری بافی و جایگاه آن در میان هنرهای معاصر است .

نقطه آغازین زری بافی در تمدن ایران چه زمانی بوده است ؟

مراحل انجام زری بافی به چه ترتیب است ؟

مقدمه :

هدف از انجام این تحقیق مروری بر صنعت نساجی ایران و به ویژه هنر بافت پارچه های زری بوده.

این هنر امروزه تقریبا فراموش شده و تعداد کارگاه های کمی در ایران هم اکنون مشغول به بافت پارچه های زری است . هم این موضوع یعنی کمبود منابع در کسب اطلاعات در مورد این هنر مشکل اصلی در این تحقیق بود.

البته در اصفهان چند کارگاه زیر نظر سازمان صنایع دستی و گردشگری دایر شده و مشغول به احیای این هنر است این کارگاه ها در خانه های قدیمی اصفهان مثل خانه شیخ الاسلام و ... دایر شده و به سرپرستی استاد مهدی شمسعلی اداره می شود .

تحقیق و بررسی در مورد سفالگری

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق و بررسی در مورد سفالگری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 54

«به نام خدا»

«جهاد دانشگاهی یزد واحد اردکان»

موضوع تحقیق:

سفالگری

استاد مربوطه:

جناب آقای مقنی پور

تهیه و تنظیم:

نشاط عسگری

بهناز حمیدی

بهار 87

فهرست

عنوان صفحه

مقدمه 2

سفال 4

تاریخچه هنر سفالگری در ایران 9

دورهٔ اشکانیان 12

دورهٔ ساسانى 13

دوران اسلامى 15

دوران سلجوقى 18

ماده اولیه و فن کوزه گری 19

کارگاه و کوره 22

نقش کوزه، انواع آن و سفالینه های دیگر 24

کوزه گران و موقعیت اجتماعی آنان 24

کاربرد های مختلف کوزه 25

سفالگـری پـیش از اسلام 26

سفالگـری بعـد از اسلام 30

منابع و مآخذ 36

سفالگری (کوزه گری)

مقدمه

فلات ایران با تنوع اقلیمی خود به احتمال زیاد یکی از مهمترین خاستگاههای اصلی پیدایش و گسترش صنعت سفالگری در آسیای غربی می باشد. روند رو به رشد سفالگری در طول هزاران سال، در هیچ منطقه ای از آسیای غربی مثل ایران نبوده است. نقاط عطف این روند بدون تردید در پیدایش سفال در حدود هزاره هشتم پ.م در منطقه زاگرس مرکزی و پیدایش چرخ سفالگری و تعامل کوره های سفال پزی در هزاره چهارم پ.م نمود پیدا کرده است.

سفال (سفالینه). این اصطلاح، بنابر تعریف لغتنامه‌ها عموما به معنی اشیا ساخته شده از گل پخته هستند، مانند کاسه، کوزه، و غیره... همچنین سفالینه، سفال ساخته شده را می‌گویند. سفالین نیز شامل انواع اشیایی است که از سفال می‌سازند. اصطلاح اروپایی" سرامیک" نیز داری مفاهیم سفال در زبان فارسی است، که از واژه یونانی (Keramikos) که خود از (Keramon) به معنی خاک رُس گرفته شده است. بنابراین سفالگری نیز به هنر یا صنعت ساخت ظروف و اشیا گلی پخته اطلاق می‌شود. معمولا محصولات را اگر بدون لعاب باشند سفال و اگر لعابدار باشند بر حسب گل و لعابی که در آنها به کار رفته بدل چینی می‌نامند. سفال در واقع نخستین محصول هنری و صنعتی مردمان اولیه و حاصل نیاز و شعور آدمی، در به کار گیری عوامل طبیعت است، و از آنجا که مواد اولیه آن شامل: خاک، آب، و آتش در سرزمین‌های محل سکونت بشر یافت می‌شده است، نشانه‌های تولید آن را در تمامی نقاط مسکونی انسان مشاهده می‌کنیم. کهنترین اشیا سفالی بدست آمده از کاوش‌های باستان‌شناسی ایران مربوط گنج دره در استان کرمانشاه است؛ که تاریخ آن به هزاره هشتم پیش از میلاد می‌رسد.

سفالگری، هنری است که به صورت (شکل) سنتی طی هزاران سال اصول فنی ارزشمند خود را تا به امروز حفظ کرده است. علاوه برارزش‌های هنری با بررسی دقیق این آثار، امکان شناخت حرفه‌ها، صنایع و آثار مادی طوایف و جوامع بشری در قلمروهای فرهنگ‌های گوناگون را فراهم می‌آید. بنابرآنچه گذشت، باید سفال را به

تحقیق در مورد میکائیل(فرشته خدا)

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد میکائیل(فرشته خدا) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه25

سپاس خدای را که آفریننده آسمان و زمین است و فرشتگان را رسولان خود گردانید و دارای دو و سه چهار قرار داد و هر چه بخواهد در آفرینش می افزاید که خدا بر همه چیز قادر است .(سوره فاطر آیه 1)

تمام موجودات عالم ماده تحت سیطره عالم ملکوت اند .

تمام موجوداتی که در این عالم هستند به واسطه یک موجود مدبّر الهی اداره می شوند . انسان مادی یک ملک مقربی دارد که او را رشد می دهد و حفظ می کند .هریک از اصناف حیوانات ، نباتات و هر ذره ای از موجودات این عالم اینچنین هستند و بطور کلی تمام عالم شهادت که عالم ظاهر و عالم ملک است در تحت اراده و سیطره یک عالم ملکوت است که آن عالم ملکوت ،عالم حقیقت  و معنی و باطن است.

قدرت و عظمت آن عالم از این عالم بیشتر است و می تواند این موجودات را در تحت شرایط خود تربیت کند و سیر دهد ؛ آن موجودات را ملائکه می گویند .

تعداد ملائکه به حساب در نمی آید ، به اندازه ذراتی که در این عالم موجود است در عالم ملک ، خلق شده است ملائکه موجود است ؛ هر قطره از باران که از آسمان می ریزد یک فرشته موکول بر حفظ و حراست و پایین آوردن آن است .

هر دانه گیاهی که از زمین می روید و هر حبه از حبوباتی که بیرون می آید و رشد می کند و می رسد حتی دانه اسپند چنانچه در روایات وارد است ، برای هر کدام از آنها ملکی گماشته شده که آنرا طبق وظیفه و شرط و سنت الهیه ای که به او تفویض شده است حفظ کند ، رشد دهد ، برساند و تا سر حد کمال آن ، آن را مواظبت و مراقبت نموده و از وظیفه پاسداری در برابر جهات حیاتیه و تغذیه و تمنیه آن دریغ ننماید .

باد که می ورد فرشته ای بلکه بادهای مختلف از باد شمال و باد جنوب و باد دبور و باد صبا فرشتگان مختلفی دارند ، بادهای رحمت و بادهای غضب ، بادهای مهلکه و مسموم و نسیم های لطیف و جان پرور و ابرهای آسمان ابر سپید و سیاه و ابر انبوه و پرپشت و ابر کم پشت ، ابر تگرگ و برف و باران هر کدام دارای فرشتگانی هستند ؛ این فرشتگان هر کدام دارای ماموریت های متفاوتی هستند که بر حسب اختلاف قوا و سرمایه هایی که خداوند به آنها داده است متفاوت می کند .

مراتب حیات انسان از قوای هاضمه و تغذیه و رشد دهنده و رفع کننده و جاذبه و دافعه و تبدیل کننده و ماسکه و غیرها همه در تحت تدبیر و اراده ی ملائکه مختلفی هستند .

این یک واقعیتی است بر اساس یک واقعیت فلسفی که : که موجودات عالم طبع و ماده در تحت سیطره موجودات عالم مثال و صورت ، و آنها در تحت سیطره موجودات عالم نفس و ملکوت اعلی ، تا برسد به مقام اسما و صفات الهیه و بالاخره به اسم اعظم حضرت واحدیت و مقام لا اسم و لا رسم حضرت احدیت جل و عز تبارک و تقدس .  

میکائیل (میکال) یکی از چهار فرشته ی مقرب است که به موجب روایات اسلامی فرشته ی موکول بر ارزاق خلایق است و حکمت و معرفت نفوس به وی تعلق دارد. به دست میکائیل کیلی است که هرپگز قطره ای باران نبارد و هیچ نبات از زمین نروید و میوه از درختان بیرون نیاید و قطره ای شیر از پستان چارپایان نیاید ، الا که همه به پیمانه ی میکائیل پیموده و شمرده شده باشد و با سنگ او سخته گردد ؛ زیرا او بر روزی بندگان موکول است . از قول کعب الا حبار نقل شده که چون آدم از بهشت هبوط کرد ، میکائیل قدری گندم پیش او آورد و گفت : این رزق تو و فرزندان تست ؛ برخیز زمین را شیار کن و تخم بیفشان و آنگاه طرز پختن نان از گندم بدو آموخت . شاید به همین مناسبت است که در اغلب فرهنگ ها تشتر ( فرشته ی باران در روایات ایرانی ) را به میکائیل ترجمه کرده اند ( یشت ها 1/325 ) .

در توصیف هیئت میکائیل نوشته اند ( عجایب فارسی 58)که عدد بال های او را جز خدای تعالی کس نداند . اگر دهن باز گشاید ، آسمان ها در دهن او چون خردلی باشد در بحری ؛ و اگر ظاهر شود اهل آسمان و زمین از نور او بسوزند و اعوان او در تمام عالم موکول باشند بر نمو و زیادات و نهوض ارکان و مولودات .

میکائیل از جمله فرشتگانی است که سینه ی پیغمبر را پیش از لیله معراج منشرح ساختند . در جنگ بدر نیز به یاری مسلمین شتافت ( اعلام قرآن 609 ) . به موجب قرآن ، میکائیل اولین کسی است که بر آدم سجده کرد و شیطان را به تعظیم و ستایش وی امر کرد .

در عهد جدید میکائیل با شیطان نزاع می کند و به موجب مکاشفات یوحنا ، میکائیل و یارانش با اژدها می جنگند و او را مغلوب می سازند . یهو دیان جبرئیل را فرشته ی ویرانی و فقر و میکائیل فر