بررسی عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان در شهر ????????//

اختصاصی از سورنا فایل بررسی عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه زنان در شهر ????????// دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه رشته علوم اجتماعی به صورت فایل ورد و قابل ویرایش در 65 صفحه می باشد.

دارای چکیده و فهرست مطالب می باشد.

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

عنوان

أ

بسم الله الرحمن الرحیم

ب

تائیدیه

ت

تقدیر و تشکر

ث

تقدیم

ج

فهرست مطالب

ح

فهرست جداول

د

فهرست نمودارها

ذ

چکیده

ر

فصل اول : کلیات

مقدمه

2

بیان مسئله

3

ضرورت و اهمیت تحقیق

4

اهداف تحقیق

5

فرضیات تحقیق

6

سوالات تحقیق

7

تعاریف اسمی و عملیاتی

8

فصل دوم: ادبیات و پیشینه تحقیق

پیشینه تحقیق

10

خشونت چیست؟

15

تعریف سازمان ملل از خشونت

15

انواع و بهای خشونت علیه زنان چیست؟

16

علل خشونت

20

ختنه دستگاه تناسلی زنانه

22

خشونت مبتنی برجنسیت وعواقب آن

22

حقوق زنان به عنوان حقوق بشر

22

عواقب بهداشتی خشونت علیه زنان

22

مراحل ونوع خشونت علیه زنان

23

چارچوب نظری

25

نظریه براون میلر

28

نظریه داور شیخ آوندی

28

نظریه آیت اله مکارم شیرازی

29

نظریه گرداسیان

29

نظریه یادگیری اجتماعی

29

دیدگاه نظارت اجتماعی

29

نظریه مارتین

29

نظریه فینکل هور

30

دیدگاه فمنیست ها

30

دیدگاه سنت گرایان

31

دیدگاه لیبرال روانی

32

                                              فصل سوم:روش تحقیق

روش اجرای پژوهش

34

جامعه آماری

34

نمونه اماری و روش نمونه گیری

34

محاسبه حجم نمونه

34

ابزار تحقیق

35

روش جمع آوری اطلاعات

35

روش آماری وتجزیه وتحلیل داده ها

35

اعتبار وپایایی ابزار سنجش

36

فصل چهارم:تجزیه وتحلیل داده ها

یافته های توصیفی

38

یافته های مربوط به فرضیات پژوهش

39

فصل پنجم:نتیجه گیری وپیشنهادات

پیشنهادات تحقیق

58

منابع و ماخذ

60

ضمایم وپیوستها

63

   

فهرست جداول

جدول شماره1-4:میانگین و انحراف معیارنمره آزمودنی ها درمتغیرهای تحقیق

38

جدول شماره 2-4 ضرایب همبستگی ساده بین عوامل اجتماعی وخشونت علیه زنان

39

جدول شماره 3-4نتایج حاصل از تحلیل رگرسیون برروی متغیرهای پژوهش

40

فهرست نمودارها

نمودار شماره 1-4نموداررابطه بین دخال ت خویشاوندان وخشونت علیه زنان

41

نمودار شماره 2-4 نمودار رابطه بین خشونت در خانواده خواستگاه وخشونت علیه زنان

42

نمودار شماره 3-4نمودار رابطه بین خشونت درخانواده شوهر وخشونت علیه زنان

43

     نمودار شماره 4-4 نمودار رابطه بین عوامل اقتصادی وخشونت علیه زنان

44

چکیده :

هدف از انجام این پژوهش بررسی عوامل اجتماعی موثر بر خشونت علیه در شهر دهدشت در سال 1390 می باشد. این پژوهش به شیوه پیمایشی و به کمک پرسشنامه استاندارد شده 32 سوالی رفتارهای ضد فرهنگی انجام گرفته است. جهت تعیین حجم نمونه به کمک روش های آماری 200 نفر از جوانان شهر دهدشت و سپس اطلاعات جمع آوری شده به کمک نرم افزار آماری Spss و آزمون آماری ضریب همبستگی و رگرسیون خطی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.

یافته های تحلیلی نشان می دهد :

بین دخالت خویشاوندان وخشونت علیه زنان همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد (001/0= P و 77/0 = r)و59%

بین خشونت در خانواده خواستگاه وخشونت علیه زنان همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد ه (001/0= P و 38/0 = r)،و1/14%

بین خشونت در خانواده شوهر وخشونت علیه زنان همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد(001/0= P و 56/0 = r)و8/30%

بین عوامل اقتصادی وخشونت علیه زنان همبستگی مثبت و رابطه معناداری وجود دارد اقتصادی (001/0= P و 40/0 = r)و1/16%

موانع و محدودیتهای اشتغال زنان در ایران

اختصاصی از سورنا فایل موانع و محدودیتهای اشتغال زنان در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات145

فهرست مطالب صفحه
پیشگفتار 1
مقدمه 2
بخش اول: بررسی اشتغال زنان از دیدگاههای مختلف
فصل اول: اشتغال زنان از دیدگاه اجتماعی و اقتصادی 8
گفتار اول : وضعیت اشتغال زنان از نگاه آمار 9
بند اول: اشتغال زنان در دنیا 12
بند دوم: اشتغال زنان در ایران 22
گفتار دوم: موانع اشتغال زنان 30
بند اول: موانع اجتماعی 31
بند دوم: موانع فرهنگی 36
بند سوم: موانع اقتصادی 39
فصل دوم: اشتغال زنان از دیدگاه اسلام و اسناد بین‌المللی 43
گفتار اول: اشتغال زنان در اسلام 43
بند اول: کار در اسلام 44
بند دوم: موضع اسلام در خصوص وضعیت شغلی زنان 49
گفتار دوم: اشتغال زنان در اسناد بین‌المللی 59
بند اول : مقاوله نامه‌های سازمان بین‌المللی کار (ILO) 60
بند دوم: اسناد بین‌المللی حقوق بشر 64
بخش دوم: بررسی اصول مرتبط با حق اشتغال زنان در کنوانسیون(CEDAW) و قوانین موضوعه ایران
فصل اول: بررسی اصل عمومی مرتبط با حق اشتغال زنان 72
گفتار اول: حق اشتغال بعنوان یک حق لاینفک حقوق انسانی 72
بند اول: حق اشتغال در کنوانسیون (CEDAW) 72
بند دوم: حق اشتغال در قانون اساسی ایران 77
گفتار دوم: حق برخورداری از فرصت‌های شغلی یکسان 81
بند اول: حق برخورداری از فرصت‌های شغلی یکسیان در کنوانسیون(CEDAW) 81
بند دوم: حق برخورداری از فرصت‌های شغلی یکسان در قوانین موضوعه ایران 82
گفتار سوم: حق انتخاب آزادانه حرفه و شغل 86
بند اول: حق انتخاب آزادانه حرفه و شغل در کنوانسیون(CEDAW) 86
بند دوم: حق انتخاب آزادانه حرفه و شغل در قوانین موضوعه ایران 88
بند سوم: محدودیت‌های موجود بر آزادی انتخاب شغل زنان 89
گفتار چهارم: حق برخورداری برابر از ارتقاء مقام و امنیت شغلی 94
بند اول: حق برخورداری از اتقاء مقام 94
بند دوم: حق برخورداری برابر از امنیت شغلی 98
گفتار پنجم: حق دریافت مزد مساوی و برخورداری از تامین اجتماعی 101
بند اول: حق دریافت مزد مساوی در مقابل کار مساوی 101
بند دوم: حق برخورداری از تامین اجتماعی برابر 105
فصل دوم: بررسی اصول اختصاصی مرتبط با حق اشتغال زنان 114
گفتار اول: ممنوعیت اخراج به دلیل بارداری یا مرخصی زایمان 115
بند اول: ممنوعیت اخراج به دلیل بارداری یا مرخصی زایمان درکنوانسیون(CEDAW) 115
بند دوم: ممنوعیت اخراج به دلیل بارداری یا مرخصی زایمان در قوانین موضوعه ایران 117
گفتار دوم: استفاده از مرخصی و برخورداری از حقوق و مزایای دوران بارداری و زایمان 118
بند اول: استفاده از مرخصی و برخورداری از حقوق و مزایای دوران بارداری و زایمان در کنوانسیون(CEDAW) 119
بند دوم: استفاده از مرخصی و برخورداری از حقوق و مزایای دوران بارداری و زایمان در قوانین موضوعه ایران 122
گفتار سوم: ارائه خدمات حمایتی به والدین 133
بند اول: ارائه خدمات حمایتی به والدین در کنوانسیون(CEDAW) 133
بند دوم: ارائه خدمات حمایتی به والدین در قوانین موضوع ایران 137
گفتار چهارم: حمایت در زمان بارداری 142
بند اول: برخورداری از حمایت در زمان بارداری در کنوانسیون (CEDAW) 142
بند دوم: برخورداری از حمایت در زمان بارداری در قوانین موضوعه ایران 143
منابع و ماخذ 145

شناخت عوامل اجتماعی، فرهنگی،اقتصادی وجمعیت شناختی موثر بر باروری در زنان 39-30ساله همسردار شهرستان زاهدان (باتاکید بر قومیت) -

اختصاصی از سورنا فایل شناخت عوامل اجتماعی، فرهنگی،اقتصادی وجمعیت شناختی موثر بر باروری در زنان 39-30ساله همسردار شهرستان زاهدان (باتاکید بر قومیت) - سال 1390 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 با توجه به افزایش سریع جمعیت، رشد اقتصادی و اجتماعی در هیچ جامعه ای بدون شناخت دقیق تغییرات جمعیّتی و استفاده هر چه مطلوب تر از امکان و توان بالقوه نیروی انسانی تحقق نخواهد یافت. هدف این پژوهش،شناخت عوامل اجتماعی فرهنگی، اقتصادی وجمعیت شناختی موثر بر باروری زنان 39-30 ساله شوهردار شهرستان (با تاکید بر قومیت) زاهدان 1390 است. روش پژوهش: در این مطالعه پیمایشی- توصیفی، 477 نفر(کل 33832نفر) از زنان39-30 ساله شوهردار شهرستان زاهدان به روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای متناسب با حجم انتخاب شدند. با استفاده از پرسشنامه محقق ساخته 477 نفر از زنان شوهر دار 39-30 ساله گزینش شدند. روایی پرسشنامه توسط متخصصین تأیید شد و پایایی آن با استفاده از ضریب آلفای کرونباخ 763/0= α محاسبه گردید تجزیه و تحلیل داده هابا استفاده ار نرم افزار spss با ضریب دقت 05/0انجام شد، یافته ها: نتایج نشان داد که عوامل جمیتی(سن زنان، سن زنان هنگام اولین ازدواج، سن در هنگام بارداری ) بر میزان باروری زنان مورد بررسی رابطه مسقیم و معناداری داشته است. تأثیر عوامل اقتصادی بر میزان باروری در زنان مورد بررسی رابطه معنادار ضعیفی در برخی از عوامل نظیر وضعیت مسکن و اشتغال زنان نشان داد و درآمد ماهیانه تأثیر چشمگیری نداشته است. همچنین عوامل فرهنگی- اجتماعی بر باروری برخی از عوامل نظیر قومیت، محل سکونت، نحوه ازدواج و میزان تحصیلات سن رابطه معنادار و قابل توجهی را نشان دادند و عامل ارجحیت جنسی رابطه معناداری را نشان نداد. نتیجه گیری:به نظر می رسد در مناطقی که شرایط اقتصادی واجتماعی-فرهنگی توسعه بیشتری داشته باشد، و زنان استقلال مالی و حضور فعال تری در موقعیت های اجتماعی ایفا نمایند میزان باروری نیز متعادل تر خواهد بود و این مهم در استا نهای چند قومیتی نیز صادق است .

پایان نامه بررسی عوامل موثر بر خشونت مردان علیه زنان در خانواده

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه بررسی عوامل موثر بر خشونت مردان علیه زنان در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلودمقاله نفوذ سیاسى زنان در دربار اتابکان و خوارزمشاهیان‏

اختصاصی از سورنا فایل دانلودمقاله نفوذ سیاسى زنان در دربار اتابکان و خوارزمشاهیان‏ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 
سلجوق‏شاه، از خاندان سلغریان، وقتى به قتل رسید جز اتابک آبِش دختر سعد و خواهرش سُلْغَم، کسى وارث تاج و تخت نبود. از این جهت آبش‏خاتون که به همراه خواهر در قلعه‏اى زندانى بود به رغم کمى سن به کمک امراى شول و تراکمه به حکومت رسید و چون او و خواهرش تنها بازماندگان حکّام سُلغرى بودند، خطبه به نامش خواندند و سکّه به نامش ضرب نمودند.
خواجه رشیدالدین فضل‏اللَّه همدانى در کتاب جامع‏التواریخ نوشته است آبش‏خاتون در زمان ترکان‏خاتون نامزد منگوتیمور گردید. این خانم به مذهب تشیّع گرایش داشت و تحت تأثیر افکار شرف‏الدین ابراهیم در ترویج این آئین کوشید و اموال خویش را وقف پیشبرد و گسترش تشیّع نمود.(1) پس از چندى میان شرف‏الدین و آبش‏خاتون اختلافى بروز کرد و این زن دستور داد وى را به قتل برسانند. گفته‏اند این فرد که از سادات شیراز بود، ادعاى مهدویت کرده بود.(2)
از این پس اوضاع نابسامان و ناتوانى این بانو، عملاً حکومت را از دست وى بیرون آورد به نحوى که از امارت جز نامى برایش باقى نماند تا آنکه بین آبش‏خاتون و مرکز فرمانروایى مغولان ارتباطى برقرار گردید و وى به عقد ازدواج طلاشمنکو فرزند هلاکوخان در آمد. مدتى طلاشمنکو، والى فارس بود و در سال 682 هجرى، آبش‏خاتون به جاى وى گماشته شد. استقبال مردم شیراز از او و پشتگرمى وى به خان مغول سبب گردید تا این زن از روش مسالمت‏آمیز قبلى دست بردارد و رفتارى خودسرانه با مردم در پیش گیرد و دیوانى براى مصادره املاک و دارایى اهالى این سامان به راه اندازد. آبش‏خاتون در خرج و هزینه عایدات اسراف و تبذیر بسیارى مى‏نمود و از این جهت سرزمین فارس در دوران حکمرانى وى با قحطى و خشکسالى مقارن گشت و عایدات کمترى به حکومت مرکزى ارسال نمود
با پیروزى ارغون‏شاه مغول در سال 683 هجرى، آبش‏خاتون از حکومت شیراز معزول گردید و به تبریز فرا خوانده شد و سیدعمادالدین با فرمان ویژه‏اى به جاى او منصوب گردید. آبش‏خاتون به دلیل آنکه دو فرزند به نام‏هاى کردوجین و الغانجى از خاندان مغولى داشت، از رفتن امتناع نمود و با یارى اتباع خود به تحریک و توطئه علیه سیدعمادالدین برآمد. سرانجام وى در شوال همان سال به دست گماشتگان آبش‏خاتون به قتل رسید
حامیان عمادالدین به اردوى مغولى رفته و از این وضع شکایت کردند. اَرغون، از امیران مغولى، آبش‏خاتون را فرا خواند و نیز نامه‏اى به اُولجاى‏خاتون نوشت و در آن ابراز داشت به مشاورت تو، وى حکم ما را تغییر داده و طریق طغیان پیش گرفته است. اُولجاى از این وضع اظهار تأسف نمود و پاسخ داد آبش‏خاتون باید در نزد بزرگان قوم محاکمه گردد و در پیامى به آبش‏خاتون، او را ملامت کرد و گفت باید هر چه زودتر خود را به اردو برساند. چون فرستاده ارغون به شیراز رسید، آبش‏خاتون با اعطاى تحف و هدایا، او را سرگرم نمود و به همراه معتمدان خویش پیشکش‏هایى نزد امرا و خاتونان مغول ارسال داشت بدان امید که با کمک ایشان و خصوصاً معتبرترین خاتون‏ها یعنى اُولجاى‏خاتون از مرگ رهایى یابد. وقتى اَرغون از این وقایع مطلع گردید بیش از گذشته برآشفت و عده‏اى را به دربار شیراز فرستاد تا در باره قتل عمادالدین تحقیق کند. مالیات را جمع‏آورى نموده و آبش‏خاتون را برگردانند. آن گروه چنین کردند و دست به مؤاخذه گشودند و کارگزاران و خواجگان را در بند کشیدند ولى با آبش‏خاتون به خشونت سخن نگفتند زیرا هم اسم فرمانروایى داشت و هم عروس هلاکو بود. در این هنگام فرستاده‏اى از طرف ارغون‏خان رسید که آبش‏خاتون را در محل محاکمه مجرمان حاضر سازند. اُولجاى‏خاتون که زنى صاحب‏نفوذ بود، نزد ایلخانان ارغون واسطه گردید و گفت که حضور وى در دادگاه مغولى مناسب شأن عروس هلاکو نمى‏باشد و بهتر است افراد دون‏پایه و جلال‏الدین نایب دیوان که به خاندان سُلغورى وابسته است به جاى وى در محکمه حاضر گردد. این نظر مورد قبول واقع گردید و نخست خواجگان و حکّام را محاکمه کردند و هر کدام را هفتاد تازیانه زدند. مملوک‏هاى عمادالدین مقتول بر سر جلادان ایستاده بودند تا این مجازات را به شدت انجام دهند. از آن سوى، آبش‏خاتون براى جلال‏الدین پیغام فرستاد که پایدار باشد و لب نگشاید ولى چون چندین ضربه شلاق به وى زدند زبان به اعتراف گشود و گفت با آبش‏خاتون متحد شدیم تا عمادالدین علوى را از میان برداریم. پس جلال‏الدین را دو نیم کردند. آبش‏خاتون هم موظف گردید به همراه موافقانش هر کدام پانصدهزار دینار قروض عمادالدین را به اولادش بپردازند. آبش‏خاتون یک سال و چند ماه پس از عزل، در سال 685 هجرى درگذشت. با وجود آنکه زن مسلمانى بود اما به رسم مغولان تدفین گردید.(3) قوانین جانشینى و
راثت اسلامى هم در انتقال دارایى‏هاى او در نظر گرفته نشد.
آبش‏خاتون که بر خلاف کم‏سالى، به خواست مغولان، حاکم قلمرو وسیع فارس و توابع گردید، مدت دوازده سال بر این ناحیه فرمانروایى داشت. او به رغم اقتدار، دلاورى و تدبیر متأسفانه به مشکلات اقتصادى مردم هیچ توجهى نداشت و مدام در فکر گسترش و افزایش املاک و دارایى‏هاى دیوانى و رونق حوزه حکمرانى خود بود و در زمان وى حتى نواحى عمران و آباد رو به ویرانى رفت و چون قلمرو مذکور تهدید به آشفتگى و اغتشاش گشت، حکم عزلش صادر گردید. با مرگ وى، حکومت اتابکان فارس پایان پذیرفت. ناگفته نماند وى در کوى طناب‏بافان شیراز مدرسه‏اى احداث نمود و نیز رباطى بنا کرد که آرامگاه خانوادگى سُلغریان است و آثارش به صورت بناى نیمه‏ویرانى هنوز در دروازه قصابخانه شیراز بر جا مى‏باشد و به خاتون قیامت معروف است.(4)
سعدى، شاعر معروف ایران، آبش‏خاتون را چنین مدح کرده است:
فلک را این همه تمکین نباشد
فروغ مهر و مه چندین نباشد
صبا گر بگذرد بر خاک پایت
عجب گر دامنش مشکین نباشد
ز مروارید تاج خسروانیت
یکى در خوشه پروین نباشد
قاى مُلک باد این خاندان را
که تا باشد خلل در دین نباشد ( 5 ) ...
کردوجین، بانوى باتدبیر
کردوجین دختر آبش‏خاتون از زنان مدبّر، سیاستمدار و نیکوکار مى‏باشد. وى با چندین نفر ازدواج کرد که به متارکه انجامید. آخرین شوهرش امیرچوپان نام دارد. در این خصوص مورخان نقل کرده‏اند چون سلطان ابوسعید در سال 717 هجرى، به سلطنت رسید، کردوجین هدایاى گرانبهایى برایش فرستاد. سلطان هم او را مورد لطف قرار داد و با صدور فرمانى، او را از پرداخت مالیات معاف کرد و در سال 719 هجرى، حکومت فارس را به وى بخشید. اگر چه کردوجین به دستور ابوسعید با امیرچوپان ازدواج کرد اما پس از چندى سلطان به وى بدگمان شد. امیرچوپان به مَلک غیاث‏الدین، حاکم هرات پناه برد اما او براى خوشایندى ابوسعید وى را به قتل رسانید.
وقتى کردوجین به سِمت زمامدارى فارس منصوب گردید، بر خلاف روش مذموم مادرش، به رعایت حال مردم و آبادانى شهرها و روستاها پرداخت. بر موقوفات پدران خویش نیز افزود و فرمان داد تمامى آنها در امور خیر و نیک صرف شود و در عصرى که غالب اوقاف نواحى گوناگون ایران دستخوش انهدام و زوال بود و اکثر مدارس رو به ویرانى نهاد و اوقافى که باید صرف آنان گردد و براى تأمین معاش معلمان غریب، محصلان فقیر و مُعیل به کار رود عده‏اى زورگو و مُفت‏خور به غارت مى‏بردند و مى‏خوردند، این بانوى کاردان و سیّاس ضمن آنکه جلو سوء استفاده‏ها و نابسامانى‏ها را گرفت، امور مزبور را در نهایت امانت، صرف خیرات و مبرّات و مستحقان ساخت. «وصّاف» که معاصر وى بوده و از مورخان مشهور این دوران مى‏باشد نحوه حکومت، مردمدارى و خوش‏خویى این بانو را مورد تحسین قرار داده و از مراقبت شدید وى از بناهاى وقفى خصوصاً مدرسه عضدى سخن گفته است. کردوجین در هنگام حکمرانى فارس، بناهاى متعددى در مرکز این ناحیه یعنى شیراز احداث کرد و 12 مدرسه، رباط، بیمارستان، مسجد و سد ساخت و موقوفات زیادى برایشان اختصاص داد. از جمله آنها مدرسه شاهى را باید نام برد که کردوجین در جوار دولتخانه اتابکى احداث کرد. در این بناى جالب براى تعیین ساعات و اوقات نمازهاى پنج‏گانه و معرفت مقادیر شب و نزول و عروج سیارات هفت‏گانه در منازل بروج، ترتیب نیکویى دادند. «وصّاف» در این باره ابیاتى سرود که آن را با آب زر و لاجورد بر آن نقش کردند:
وقت و ساعات تو دل‏افروز است‏
شب تو قدر و روز نوروز است
ساخت قبّطت چو خُلد برین
محنت‏انداز و راحت‏اندوز است
از بلنداى طاق بارگهت
دل قندیل چرخ پرسوز است
کردوجین باد در دو دنیا شاد
حافظش خالق شب و روز است

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   22 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید