شخصیت حقوقی سازمان های بین المللی

اختصاصی از سورنا فایل شخصیت حقوقی سازمان های بین المللی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق حقوقی: شخصیت حقوقی سازمان های بین المللی

تعداد صفحات: 46

فرمت: WORD و قابل ویرایش

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

مبحث اول: شخصیت حقوقی سازمان های بین الدولی

گفتار اول: شخصیت حقوقی سازمانهای بین المللی از جهت نظری

1-تئوری واقعی بودن شخصیت حقوقی

2-تئوری فرضی بودن شخصیت حقوقی

گفتار دوم: بررسی اسناد

الف) بررسی منشور ملل متحد

ب) آرای مشورتی دیوان دادگستری بین المللی

مبحث دوم: شخصیت حقوقی سازمانهای غیردولتی

گفتار اول: نگاهی به دکترین

گفتار دوم: شخصیت حقوقی سازمانهای غیردولتی در اسناد حقوقی

مبحث سوم: آثار شخصیت حقوقی سازمانهای بین المللی

پی نوشتها

چکیده

شخصیت‏ حقوقى عبارت است از: صلاحیت دارا شدن حقوق و تکالیف براى موضوعات غیر انسانى.

شخص حقوقى از نظر علم حقوق قابلیت‏برخوردارى از حقوق را دارد، تکالیف قانونى بر عهده مى‏گیرد، اعمال حقوقى انجام مى‏دهد، اقامه دعوا میکند، تحت تعقیب قرار میگیرد و مسئول شناخته مى‏شود.

شخصیت‏ حقوقى در هر نظامى تابعى است از متغیر ملاحظات مختلف سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و سیستماتیک مربوط به آن نظام حقوقى.

در نظامهاى داخلى، قانونگذار به اعتبار حاکمیت دولت، با توجه به نیازهاى اجتماعى، نهادهایى را به عنوان شخص حقوقى تلقى کرده، شناسایى آن را به افراد و نهادهاى تحت‏ حاکمیت‏ خویش تحمیل میکند.

در حقوق بین‏ الملل نیز یک نهاد حقوقى تنها در صورتى مى‏تواند داراى حقوق و تکالیف بین‏ المللى شود که داراى شخصیت‏ حقوقى بین ‏المللى باشد.

این نوشتار عهده‏ دار آن است که با توجه به گسترش روز افزون سازمانهاى بین‏ المللى و افزایش نقش آنها، روشن سازد آیا سازمانهاى بین‏ المللى داراى شخصیت‏ حقوقى عینى و اهلیت‏ حقوقى ذاتى براى اجراى هر گونه اقدام بین‏ المللى هستند و یا حقوق و تکالیف یک سازمان بین‏ المللى محدود به اهداف، وظایف و اختیارات صریح یا ضمنى است که در سند تاسیس آن ذکر شده است و در هر صورت شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى بین‏ المللى داراى چه آثارى است؟

مقدمه

شخصیت‏ حقوقى از مفاهیم اعتبارى است که بر اساس نیازها و ضرورتهاى خاصى پیدا شده و همراه با تحول این نیازها تحول و توسعه یافته است.

به عنوان مثال پیدایش خانواده این ضرورت را ایجاد نمود که داراى حقوق و تکالیفى باشد.

با پیشرفت جوامع بشرى، تشکیل دولت و توسعه و پیچیده شدن روابط اجتماعى و اقتصادى موضوعات و موجودات دیگرى در صحنه‏هاى حقوقى، اقتصادى، سیاسى اجتماعى و فرهنگى ظاهر شدند که ضرورى است داراى حقوق و تکالیفى باشند.

بدین ترتیب در کنار اشخاص حقیقى یعنى انسانها، موضوعات دیگرى که ما امروز اشخاص حقوقى مى‏نامیم متولد و صاحب حق و تکلیف شدند.

پیدایى این اشخاص در صحنه‏ هاى مختلف حیات اجتماعى انسان ناشى از نیازها و ضرورتها بوده و بر پایه همین مصالح و ضرورتهاست که مفهوم شخصیت‏ حقوقى پا به عرصه حقوق گذاشته و مورد پذیرش دولتها قرار گرفته است و در حقیقت میتوان گفت‏ شخصیت‏ حقوقى در هر سیستم حقوقى تابعى از متغیر ملاحظات مختلف سیاسى، اقتصادى، اجتماعى و سیستماتیک مربوط به آن نظام حقوقى بوده است.

این ضرورتهاى اجتماعى از اولین روزهاى زندگى اجتماعى بشر با او همراه بوده و تنها این ضرورتها در هر عصر و دوره‏اى داراى شدت و ضعف بوده و از این رو مفهوم شخصیت‏ حقوقى هم متناسب با نیازها و ضرورتهاى هر دوره و عصرى ضیق وسعت پیدا نموده است.

مثلا اولین شخص حقوقى که پا به عرصه وجود گذاشته نهاد خانواده است که جامعه شناسان از آن به عنوان یک نهاد اجتماعى نام مى‏برند (2) .

جامعه شناسان «خانواده‏» را قدیمى‏ترین و اولین واحد اجتماعى انسانى میدانند; چه آنکه در همه ادوار تاریخ، انسان همواره ناگزیر از زندگى در خانواده بوده که کوچکترین این واحد متشکل از اجتماع تنها دو نفر یعنى زن و شوهر ناشى از ضرورت طبیعى بوده است.

مسلما کوچکترین واحد اجتماعى یعنى خانواده داراى حقوق و تکالیفى است‏ یعنى از شخصیت‏ حقوقى برخوردار است (3) .

با تحول و پیشرفت جوامع و پیچیده‏ تر شدن روابط اجتماعى، ضرورت، ایجاد شخصیت‏ هاى حقوقى دیگرى را ایجاب نمود، که میتوان دولت را به عنوان مهمترین شخصیت‏ حقوقى حقوق عمومى و دیگر مؤسسات، سازمانها و تشکیلات دولتى را به عنوان اشخاص حقوقى حقوق عمومى و شرکت‏هاى تجارى و مؤسسات غیر تجارتى را به عنوان اشخاص حقوقى حقوق خصوصى نام برد.

در حقوق اسلام نیز بعضى از موضوعات غیر انسانى وجود دارد که به اعتبار مالکیت ‏یا صاحب ذمه بودن آن مصادیق مى‏توان شخصیت‏ حقوقى براى آنها فرض نمود و از آن به عنوان شخص حقوقى یاد کرد.

نمونه‏ هاى از این مصادیق عبارتند از:

1- دولت (منصب امامت و رهبرى) که مالک انفال است و این اموال ملک شخصى امام نیست‏ بلکه ملک عنوان امامت است.

2- امت: قرآن کریم براى امت‏ شخصیت مستقلى از آحاد مردم قایل است و براى آن حیات و مرگ تصور مى‏کند.

3- وقف از جمله موضوعاتى است که مى‏تواند علاوه بر تملک، داین و مدیون واقع گردد.

4- عناوین عامه یکى از موضوعاتى است که صلاحیت مالک شدن را دارد، مثلا عنوان کلى فقیر که مالک زکات است.

5- جهات عامه همچون مساجد، مدارس، مشاهد مشرفه و دیگر اماکن عبادى یا مکانهاى عمومى.

یکى از موضوعاتى که ضرورتهاى اجتماعى در عرصه بین‏ المللى به وجود آورده است عبارت است از سازمانهاى بین‏ المللى.

موضوعى که در این مقاله بدان خواهیم پرداخت این است که آیا سازمانهاى بین‏ المللى نیز داراى شخصیت‏ حقوقى بین‏ المللى هستند یا نه؟ و از این فرضیه حمایت مى‏کنیم و آن را به اثبات مى‏رسانیم که مسلما سازمانهاى بین‏ المللى از شخصیت‏ حقوقى برخوردارند.

و از آنجایى که سازمانهاى بین‏ المللى داراى دو تقسیم بین‏ الدولى و غیر دولتى هستند در این نوشتار، در دو مبحث نخست، طى چهار گفتار به ترتیب زیر به بحث پرداخته و در مبحث‏ سوم از آثار وایج‏اد شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى بین‏ المللى سخن خواهیم گفت:

1- شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى بین‏ الدولى در تئورى (بررسى دکترین).

2- شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى بین‏ الدولى در اسناد بین‏ المللى.

3- شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى غیر دولتى در تئورى.

4- شخصیت‏ حقوقى سازمانهاى بین‏ المللى در اسناد و آراء.

پایان نامه علل فرهنگ و شخصیت

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه علل فرهنگ و شخصیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:90

سرخپوستان یانوماهوی ونزوئلا سرپناهی موقتی برپا می کنند که از آنجا به دنبال غذا گشت زنی می کنند و به شکار حیوانات می پردازند. وقتی این پناهگاه ها خالی از غذا می شود، حرکت کرده و در جای دیگری ساکن می شوند. در یک روز خاص مردان در هنگام سحر جمع شده و تدارکات حمله به یک دهکده ی مجاور را فراهم می سازند. گروه دلواپس و نگران هستند. مردان طرف مهاجم در خطر آسیب هستند و یک مرد ترسو ممکن است سرباز زند و با گفتن اینکه خار در پایش فرو رفته است از حمله شانه خالی کند. مردانی که اغلب این کار را زیاد انجام می دهند شهرت خود را به خطر می اندازند. برای یک یانوماهو هیچ چیز بیشتر از عمل نامردی و ترسویی نمی تواند شهرت و اعتبارش را خراب کند.

اما مردان یانوماهو همه مثل هم نیستند، حداقل دو گروه قابل تشخیص وجود دارد که فوق العاده در شخصیت متفاوت هستند. مردان یانوماهوی زمین های پست بسیار پرخاشگر هستند. آنها در زدن زنان خود با چوب به خاطر تخلفاتی مانند دیر آوردن چایی درنگ نمی کنند. آنها اغلب مردان دیگر را برای جنگ با گرز یا تبر به مبارزه می طلبند. و گاهی به دهکده های مجاور اعلان جنگ می کنند و سعی می کنند تا مردان دشمن را بکشند و زنان را به تصرف درآورند. این مردان یانوماهویایی بالای سرشان را می تراشند تا زخم های حاصل از مبارزه را با غرور نشان دهند وگاهی جای زخم شان را با رنگ قرمز رنگ می کنند تا آن را به عنوان نشانه ی شهامت و استقامت نشان دهند. در میان مردان یانوماهویایی زمین های پست پرخاشگر ترین مردان بیشترین تعداد زنان را دارند. در واقع کسی یک مرد واقعی تلقی نمی شود مگر اینکه مرد دیگری را کشته باشد و افتخار بودن یک یانومای را به دست آورده باشد. مردانی که یانومای هستند، بیشترین زنان را دارند.

تحقیق روانشناسی( شخصیت ، تربیت، خانواده)

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق روانشناسی( شخصیت ، تربیت، خانواده) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:15

چکیده:

روانشناسی شخصیت
تعاریف مختلفی از شخصیت ارائه شده است که هر یک بر وجهی از شخصیت تأکید کرده‌اند. هیلگارد (Hilgard) شخصیت را «الگوهای رفتار و شیوه‌های تفکر که نحوه سازگاری شخص را با محیط تعیین می‌کند» تعریف کرده است در حالی که برخی دیگر «شخصیت» را به ویژگیهای «پایدار فرد» نسبت داده و آن را بصورت «مجموعه ویژگیهایی که با ثبات و پایداری داشتن مشخص هستند و باعث پیش بینی رفتار فرد می‌شوند» تعریف می‌کنند.

شخصیت (Personality) از ریشه لاتین (Persona) که به معنی «نقاب و ماسک» است گرفته شده است و اشاره به ماسک و نقابی دارد که بازیگران یونان و روم قدیم بر چهره می‌گذاشتند و این تعبیر تلویحا به این موضوع اشاره دارد که «شخصیت هر فرد ماسکی است که او بر چهره خود می‌زند تا وجه تمایز (تفاوت) او از دیگران باشد».
شخصیت به همه خصلتها و ویژگیهایی اطلاق می‌شود که معرف رفتار یک شخص است، از جمله می‌توان این خصلتها را شامل اندیشه ، احساسات ، ادراک شخص از خود ، وجهه نظرها ، طرز فکر و بسیاری عادات دانست. اصطلاح ویژگی شخصیتی به جنبه خاصی از کل شخصیت آدمی اطلاق می‌شود.
نگاه اجمالی
«شخصیت» یک «مفهوم انتزاعی» است، یعنی آن چیزی مثل انرژی در فیزیک است که قابل مشاهده نیست، بلکه آن از طریق ترکیب رفتار (Behavior) ، افکار (Thoughts) ، انگیزش (Motivation) ، هیجان (Emotion) و … استنباط می‌شود. شخصیت باعث تفاوت (Difference) کل افراد (انسانها) از همدیگر می‌شود. اما این تفاوتها فقط در بعضی «ویژگیها و خصوصیات» است. به عبارت دیگر افراد در خیلی از ویژگیهای شخصیتی به همدیگر شباهت دارند بنابراین شخصیت را می‌توان از این جهت که «چگونه مردم با هم متفاوت هستند؟» و از جهت این که «در چه چیزی به همدیگر شباهت دارند؟» مورد مطالعه قرار داد.

از طرف دیگر «شخصیت» یک موضوع پیچیده است ولی از زمانهای قدیم برای شناخت آن کوششهای فراوانی شده است که برخی از آنها «غیرعملی» ، بعضی دیگر «خرافاتی» و تعداد کمی «علمی و معتبر» هستند. این تنوع در دیدگاهها به تفاوت در«تعریف و نگرش از انسان و ماهیت او» مربوط می‌شود. هر جامعه برای آنکه بتواند در قالب فرهنگ معینی زندگی کرده ، ارتباط متقابل و موفقیت آمیزی داشته باشد، گونه‌های شخصیتی خاصی را که با فرهنگش هماهنگی داشته باشد، پرورش می‌دهد. در حالی که برخی تجربه‌ها بین همه فرهنگها مشترک است، بعید نیست که تجربیات خاص یک فرهنگ در دسترس فرهنگ دیگر نباشد.

پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه ارشد رشته ادبیات بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله رشته ادبیات بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 137

دانلود مقاله آماده

چکیده:

موضوع این پایان‌نامه بررسی شخصیت انوشیروان است. ابتدای فصل اول این پژوهش به تاریخ ساسانیان تا دوره قباد می‌پردازد ادامه فصل اول، خسرو انوشیروان در تاریخ (=جنگها، اصلاحات، شخصیت، سکه‌ها، دانش و عهد بزرگ تمدن ادبی و فلسفی ایران در دوره وی) را مورد بررسی قرار می‌دهد. پایان فصل نیز به بررسی ویژگی و شکل ظاهری ایوان مداین که پژوهشگران بنای آنرا به خسرو انوشیروان نسبت داده‌اند اختصاص دارد.فصل دوم به بررسی خصوصیات خسرو انوشیروان در آثار و ادبیات باستانی ایران اختصاص دارد. در ابتدای این فصل نام خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران مورد بررسی قرار گرفته است و در پایان فصل به بررسی ویژگیهای خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی در شش اثر (= بندهش، زند وهمن یسن، کارنامه انوشیروان، اندرز خسرو قبادان، گزارش شطرنج و توقیعات بجای مانده از ایشان) اختصاص دارد.فصل سوم که فصل آخر این پژوهش می‌باشد به بررسی شخصیت و تاریخ دوره خسرو انوشیروان در آثار دوران اسلامی بر اساس دیدگاههای فردوسی، دینوری، حمزه اصفهانی، گردیزی، ابن اثیر، ابن خلدون و مسعودی اختصاص دارد که تدقیق و مطالعه در این آثار نشان دهنده عظمت و شوکت سلسله ساسانیان در دوره خسرو انوشیروان می‌باشد.

فهرست مطالب
عنوان                                     صفحه
چکیده      یک
پیشگفتار      سه
فصل اول: ‌ساسانیان
1-1- دودمان ساسانی      1
1-2- پادشاهی ساسانیان تا قباد     3
1-3- مزدک و جنبش مزدکیان      25
1-4- خسروانوشیروان در تاریخ       27
             1-4-1- جنگ اول با بیزانس     28
             1-4-2- جنگ دوم با بیزانس     29
             1-4-3- جنگ با هیاطله     30
             1-4-4- دست نشاندگی یمن     30
             1-4-5- جنگ با ترکها     31
             1-4-6- جنگ سوم با بیزانس     31
1-5- اصلاحات خسرو انوشیروان      33
             1-5-1- برقراری نظم و آرامش     33
             1-5-2- مالیات     34
             1-5-3- اصلاحات ارضی     36
             1-5-4- اصلاحات در تقسیمات کشوری و نظامی      38
1-6- شخصیت و خصال انوشیروان     40
1-7- سکه های انوشیروان و جام خسرو     43
             1-7-1- سکه های انوشیروان      43
             1-7-1-1- کلیات     43
             1-7-1-2- سکه‌های دوره انوشیروان      46
             1-7-2- جام خسرو     54
1-8- دانش در دوره خسرو انوشیروان      55
1-9- ایوان مداین یا طاق کسری     61
فصل دوم : خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران
2-1- بررسی نام خسروانوشیروان       64
2-2- خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی      66
              2-2-1- بندهش      66
              2-2-2- زند وهمن یسن     67
              2-2-3- کارنامه انوشیروان      70
              2-2-4- اندرز خسرو قبادان      73
              2-2-5- گزارش شطرنج و وضع نرد     75
              2-2-6- توقیعات انوشیروان     77
فصل سوم: خسرو انوشیروان در کتابها و آثار دوران اسلامی
3-1- شاهنامه فردوسی      80
3-2- پادشاهی خسرو انوشیروان به روایت مورخان دوران اسلامی      120
              3-2-1- مسعودی      120
               3-2-2- دینوری      122
              3-2-3- حمزه اصفهانی      123
              3-2-4- گردیزی      125
              3-2-5- ابن اثیر     126
              3-2-6- ابن خلدون      127
نتیجه‌گیری     129
فهرست منابع فارسی      131
فهرست منابع تصاویر      136
فهرست منابع لاتین      137
چکیدة انگلیسی      138

 

آزمون شخصیت نوع A و B

اختصاصی از سورنا فایل آزمون شخصیت نوع A و B دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

یکی از انواع تقسیم ‏بندی‏های شخصیت که در دوره‏های اخیر مورد توجه قرار گرفته است شخصیت نوع A و B می‏باشد که اولین بار توسط دو پزشک متخصص قلب به نام‏های‏ «می یرفریدمن»و«ری روز نمن»ارائه شدند. شخصیت‏های نوع A افرادی پرمشغله، عجول، بسیار وظیفه ‏شناس، کاملا رقابتی، مصرّ در کار و احتمالا افسرده و عصبانی هستند. در مقابل افراد نوع B اشخاصی خونسرد، دارای نگرش متعادل به زندگی‏ و محیط، دارای اعتماد به نفس بیشتر، دارای مشغله کمتر، اصرا کمتر در انجام کار و تمایل کمتر به وقت ‏شناسی هستند.