مقاله خواجه عبدالله انصاری

اختصاصی از سورنا فایل مقاله خواجه عبدالله انصاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:17

فهرست مطالب:
عنوان                                                                  صفحه
مقدمه .............................................................................................................................1
سرگذشت عبدالله .........................................................................................................2
 مشرب فکری ...............................................................................................................4
آثار بجای مانده از خواجه عبدالله انصاری.............................................................. 9
نمونه‌ای از نثر مسجع خواجه در مناجات نامه ...................................................10
نمونه‌ای از تفسیر عرفانی و ادبی خواجه...............................................................11
نکته‌ای از پندها و اندرزهای خواجه.......................................................................12
نکات چندی ازکلمات شیرین و عبارات  از مناجات  خواجه عبداله انصاری.13
وفات خواجه انصاری..................................................................................................16
منابع و ماخذ...............................................................................................................17

مقدمه :

ابو اسماعیل عبدالله پسر ابومنصور محمد انصاری هروی غروب روز جمعه دوم شعبان 396 هـ.ق در کهندز هرات از مادری که اهل بلخ بود تولد یافت. خانواده‏اش نسب به ابوایوب خالد بن یزید انصاری (وفات: 5 هـ.ق) صحابی معروف می‏رسانید. این ابوایوب همان کسی است که رسو ل اکرم (ص) هنگام هجرت از مکه به مدینه در خانه‏آش فرود آمد و به همین مناسبت میزبان خوشبخت را صاحب رحل خواندند.


سرگذشت عبدالله :
عبدالله که فرزند محبوب خانواده بود، از همان سالهای کودکی از استادان فن، علم حدیث و تفسیر آموخت. از جمله استادانش یحیی بن عمار شیبانی را نام برده‏اند که از شیراز به هرات آمده و به تعلیم و تدریس مشغول بود و سعی داشت که سنت عرفا را با شریعت تطبیق دهد و این راه و روش در مشرب شاگردش نیز اثری پایدار به جا گذاشت. بنا بر مشهور در همان سنین، به یمن حافظه قوی جلب نظر کرد و در کسب مقدمات و حفظ قرآن و اشعار عربی امتیازی یافت.
هر چند استادانش شافعی مذهب بودند دیری نگذشت که مذهب حنبلی اختیار کرد. به سال 417 هـ.ق در 21 سالگی برای تکمیل تحصیلات به نیشابور رفت. سپس به طوس و بسطام سفر کرد و به سماع و ضبط حدیث همت گماشت. در سال 423 هـ.ق عازم سفر حج شد و بر سر راه مکه در بغداد توقف کرد تا مجلس درس ابومحمد خلال بغدادی (وفات: 439 هـ .ق) را درک کند. در بازگشت از سفر حج به زیارت ابوالحسن خرقانی (وفات: 425 هـ.ق) صوفی نامور نایل شد. این ملاقات در وی سخت مؤثر افتاد و ذوق عرفانی او را که به برکت تلقین پدر در وجودش جوانه زده بود به بار آورد. از دیگر مشایخ صوفیه عصر خود مانند شیخ ابوسعید ابوخیر نیز درک فیض کرد.

سرانجام به زادگاه خود بازگشت و در آنجا مقیم شد و تعلیم مریدان مشغول گردید. در روزگاری که امام الحرمین، فقیه شافعی مشهور، در نظامیه نیشابور فقه شافعی و کلام اشعری درس می‏داد با علم کلام مخالفت ورزید و درذم آن، کتاب نوشت. به همین سبب چند بار تهدید به قتل شد و حتی به فرمان خواجه نظام الملک از آن شهر تبعید گردید. وزیر پرکفایت سلجوقیان هرچند به پاس تقوا و دانش پیرهرات، حفظ حرمت وی می‏کرد و او را از تعرض معاندان مصون می‏داشت، اجازه نمی‏داد بر اثر وجود وی در شهر آتش فتنه برانگیخته شود.
خواجه عبدالله که شیخ الاسلام لقب گرفته و مریدان بسیاری در هرات به هم زده بود در پایان عمر نابینا گردید. وی صبح روز جمعه 22 ذی الحجه سال 481 هـ.ق به سن 85 سالگی در گذشت و در گازرگاه (ده کیلومتری هرات) به خاک سپرده شد. آرامگاهش در همان محل برجاست.

مقاله نقش آیت الله سید عبدالله بهبهانی در انقلاب مشروطه

اختصاصی از سورنا فایل مقاله نقش آیت الله سید عبدالله بهبهانی در انقلاب مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:15

فهرست مطالب:
مقدمه.................................................................................1
زندگی...............................................................................2
نخستین نشانه........................................................................3
نهضت تحریم تنباکو (قیام تنباکو)...................................................5
 نقش آیت الله سید عبدالله بهبهانی در انقلاب مشروطه ..........................8
نتیجه.................................................................................13
آیت الله بهبهانی در مسلخ قضاوت غیر منصفانه ...................................13
منبع..................................................................................15


مقدمه
آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی (زادهٔ ۱۲۱۹ هجری شمسی - کشته‌شده در ۹ رجب، ۱۳۲۸ هجری قمری برابر با ۱۲۸۹ هجری شمسی)، معروف به «شاه سیاه» از مجتهدان شیعه و رهبران جنبش مشروطه ایران بود.
زندگی
وی در نجف زاده شده است. پدر او [سیداسماعیل] از روحانیان تهران بود. نیاکان وی از ساکنین جزیره بحرین بودند که به دلیل قدرت گرفتن وهابیون، بحرین را ترک کرده و در بهبهان ساکن گشته و به بهبهانی معروف شده بودند.اجداد سید عبدالله که ابتدا در سرزمین بحرین زندگی می‌کردند، خانواده‌ای اهل علم و تقوا و دیانت بودند ولیکن به واسطه پیش آمد فتنه وهابی از بحرین به بهبهان هجرت کردند. جد بزرگش سید عبدالله بلادی از مردم غریفه یکی از روستاهای بحرین بود. او اولین کسی است که از بحرین به بهبهان هجرت کرد و با این هجرت فرزندانش در نجف، بصره، بندر بوشهر، شیراز، بهبهان و تهران پخش شدند.جد سید عبدالله، سید نصرالله بهبهانی نسل سوم عبدالله بلادی و از روحانیون بهبهان بود. پدر سید عبدالله، سید اسماعیل بهبهانی برای تحصیلات به نجف رفت. در سال ۱۲۸۷ هجری قمری (۱۲۴۷ هجری شمسی) که ناصرالدین شاه قاجار برای زیارت به عراق رفت، در شهر نجف از علمای این شهر درخواست کرد تا برای تعلیم و ارشاد و پاسخگویی به مسائل مذهبی مردم، نماینده‌ای انتخاب و به تهران اعزام کنند. بدین ترتیب سید اسماعیل به عنوان نمایندهٔ مراجع مقیم عراق در تهران برگزیده شد و در همان سال به تهران مهاجرت نمود. سید اسماعیل صاحب ۶ پسر بود به نام‌های سید کمال الدین، سید جمال الدین، سید عماد الدین، سید نصر الدین، سید جلال الدین و سید عبدالله. وی در تهران در محله سر پولک مسکن گزید و در همان محله مسجد بهبهانی را بنا نمود که هنوز هم در همان محله پابرجاست.

پایان نامه بررسی و پ‍‍‍ژوهشی دراشعاروطنی عبدالله بردونی

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه بررسی و پ‍‍‍ژوهشی دراشعاروطنی عبدالله بردونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:162

پایان نامه دوره کارشناسی ارشد زبان وادبیات عربی

فهرست مطالب:

مقدمه    1
سؤال‌های اصلی تحقیق    2
فرضیه‌ها    2
ضرورت انجام تحقیق و اهداف    3
سابقه و پیشینة تحقیق    3
روش کار و منابع تحقیق    3
فصل اول: بررسی اوضاع سیاسی اجتماعی عصر عبدالله بردونی    5
1- اوضاع سیاسی واجتماعی عصر شعر    6
1-1.اوضاع یمن قبل از انقلاب 1962م.    6
1-2.تحولات سیاسی یمن در فاصله دو جنگ    6
1-2-1.سیاست امام یحیی در داخل کشور    7
1-2-2.حرکت ملی ـ میهنی بین دو جنگ    9
1-3.تحولات سیاسی در یمن بعد از جنگ جهانی دوم    9
1-3-1.یمن در زمان حکومت امام احمد    10
1-3-2.انقلاب 1948م و 1955م.    10
1-3-3.کوشش‌های اصلاح طلبانه    11
1-3-4.اوضاع سیاسی و اجتماعی در شمال یمن    12
1-3-5.انقلاب و پایان حکومت ائمه در یمن    15
1-3-6.انقلاب 1962م و اعلان جمهوری    15
1-3-7.جمهوری دمکراتیک خلق یمن    17
الف) جنوب یمن تحت نفوذ و سیطره بریتانیا    17
ب) حکومت بریتانیا در جنوب یمن در بین دو جنگ    18
1-3-8.اوضاع سیاسی واجتماعی  در جنوب یمن    20
1-3-9.بالا گرفتن حرکت‌های ملی و میهنی در جنوب بر علیه استعمار بریتانیا    20
1-3-10.انقلاب مسلحانه و استقلال جنوب یمن    21
1-3-11.تحولات سیاسی دریمن بعد از دو انقلاب    22
1-3-12.اوضاع اجتماعی، فرهنگی و آموزشی    26
1-3-13.وضعیت زنان در جامعه یمن    27
1-3-14.آموزش و پرورش    27
1-3-15.مراکز فرهنگی    27
فصل دوم:  سیر زندگی عبدالله بردونی    29
1- سیر زندگی شاعر    30
1-1. نام و نسب و تولد    30
1-2. بردونی و نابینایی    31
1-3. شیوه یادگیری    32
1-4. دوران کودکی    33
1-5. آغاز جوانی «عبد الله بردونی»    33
1-6. خصوصیات اخلاقی    34
1-6-1. بدبینی    35
1-7. فلسفه مرگ وی    36
2- زندگی ادبی    38
2-1.آغاز شاعری    38
2-2. تأثیر پذیری«بردونی»    40
2-3. فرهنگ «بردونی»    40
2-3-1.  رابطه فرهنگ با سیاست در نزد بردونی    41
2-4. موضوعات شعری «بردونی»    42
2-4-1. غربت و دوری از وطن    42
2-4-2. غم و اندوه    45
2-4-3.دلتنگی و تنهایی    47
2-4-4. عشق    49
2-5. مکتب رمانتیسم و بردونی    50
2-5-1. مکتب ادبی رمانتیسم    51
2-5-2.اصول مکتب رمانتیسم    52
2-5-2-1.توجه به احساسات و هیجانات فرد    52
2-5-2-2.آزادی و شخصیت    53
2-5-2-3.گریز از اجتماع و واقعیت و سیر در عالم رؤیا و خیال    53
2-5-2-4.تجدید در مضامین و ساختار اجناس ادبی    54
2-5-3. موضوعات کلی مکتب رمانتیک    54
2-6. فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی«بردونی»    56
2-6-1. سمت‌های سیاسی «بردونی»    59
2-7. منزلت ادبی «عبد الله بردونی»    59
2-8. بردونی در سخن ادباء و ناقدان    60
2-9. آثار و تألیفات    62
الف) آثار شعری «بردونی»    62
ب) آثار منثور    63
ج) نسخه‌ها خطی چاپ نشده    64
فصل سوم:  بررسی و پژوهشی در اشعار وطنی  عبدالله بردونی    66
1- تاریخچه وطنیات در ادبیات عربی    67
1-1.وطن و شعر وطنی    67
1-2. معنی لغوی وطن    67
1-3. تعریف شعر وطنی    68
1-4. شعر وطنی در ادبیات عربی قدیم    69
1-5. شعر وطنی در ادبیات عربی معاصر    71
1-6. عوامل به وجود آورندة شعر وطنی    72
1-7. مظاهر شعر وطنی    73
الف) گرایش عثمانی    73
ب) گرایش شرقی    74
ج) گرایش ناسیونالیستی    75
د) گرایش اقلیتی و منطقه ای    76
1- در مصر    76
2- در لبنان    77
ه‍ (گرایش بازگشت به وطن:    77
و)مساله فلسطین:    78
1-8.بردونی و یمن    78
1-9.بردونی شاعر وطنی و قومی    81
2- شعر «بردونی»    83
2-1. ویژگی‌های اشعار وطنی «عبدالله بردونی"    84
2-1-1.تعصب وتعهد    84
2-1-2.صداقت و واقعیت    87
2-1-3.غموض و ابهام    91
2-1-4. تکرار    92
3- زبان اشعار وطنی بردونی    95
3-1.اسلوب ها    95
3-1-1.سخریه    95
3-1-2.حوار    98
3-1-3.تصویر    99
3-2.صنایع ادبی    101
3-2-1.اسلوب ردالعجز الی الصدر    101
3-2-2. مقابله    104
3-2-3.طباق    105
4- مضامین اشعار وطنی    106
4-1.آزادی    106
4-2.دعوت به وحدت، همبستگی و تعاون    109
4-3.مبارزه با استعمار    115
4-4.انتقاد از رجال سیاسی    119
4-5.فقر و محرومیت    124
4-6.صلح و امنیت    125
4-7.جمهوری خواهی    126
4-8.میهن‌دوستی    129
4-9.تجلیل از قهرمانان ملی    131
4-10. افتخار به شکوه و عظمت گذشته و دعوت به احیای آن    134
4-11.ضرورت فراگیری علم و دانش    135
4-12.جهل و عقب‌ماندگی    136
4-13.به تصویر کشیدن مشکلات مردم در زمان حکومت    139
نتیجه    141
فهرست منابع ومآخذ    142
منابع فارسی    142
منابع عربی:    142
فهرست مقالات    145

چکیده
حضور استعمار  در کشورهای عربی در قرن معاصر، شاعران را بر آن داشت که درباره وطن خود شعر بسرایند؛ به همین سبب شعر وطنی در دیوان شاعران این دوره از جایگاه والایی برخوردار است. در این میان عبدالله بردونی شاعر روشندل یمنی جزء برجسته‌ترین شاعران وطنی است که نامش هم‌اکنون در میان شاعران جهان عرب مطرح است.با بررسی دیوان وی معلوم شد که وی راجع به وطن خویش اشعار زیادی سروده وبدان عنایت ویژه‌ای داشته است. او در موضوعات گوناگون ملی ـ میهنی از جمله: آزادی، وحدت و همبستگی، عشق به وطن،مبارزه با استعمار، انتقاد از رجال سیاسی و... شعر سروده است. این تنوع و گستردگی مضامین وطنی را می‌‌توان از برجسته‌ترین ویژگیهای شعر وی دانست که نبوغ شعری خود را دربیان آنها به کاربرده است.اودر بیان این مضامین از مکتب ادبی  رمانتیسم تأثیر پذیرفته است . زیرا این مکتب ادبی از یک طرف تمام جوانب زندگی بشر اعم از مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ادبی را که می‌‌توانسته با یکی از حواس پنجگانه به آن رخنه کند، در بر می‌‌گیرد؛ و از طرف دیگر بر پایه توجه به احساسات، آزادی، تجدید در مضمون و ساختار ادبی استوار است. بردونی با وجود اینکه اشعارش کلاسیکی است اما در مضمون و ساختار اشعارش خواستار نوآوری و ابداع بوده است می‌‌توان گفت  وی دراین زمینه از سرآمدان این مکتب ادبی است.همچنین زندگی پر فراز و نشیب این شاعر بزرگ و فشارهایی که به موجب فقر و محرومیت،ظلم وستم حاکمان،غربت و دوری از وطن وخانواده بر او وارد شد شعر وی را تحت تأثیر قرار داده است.
واژگان کلیدی:عبدالله بردونی، شعر وطنی، مضامین وطنی.

عکس نام پروفایل عبدالله

اختصاصی از سورنا فایل عکس نام پروفایل عبدالله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بعد خرید عکس نام پروفایل ساخته شده را بدون لوگوها با فرمت jpg و در سایز 1000*1000 پیکسل و در کیفیت عالی در اختیار شما قرار خواهد گرفت.

عزیزانی که از این طرح گرافیکی نام پروفایل خوششان آمد و اسم آنها در این طرح وجود ندارد از روش های زیر برای ارتباط با طراح استفاده کنند و درخواست دهند تا ساخته شود :

آدرس ایمیل :

[e-mail]

کانال تلگرامی ما که فقط یک نمونه از طرح ها در آن قرار می گیرد نه تمام سفارشات :

https://telegram.me/Modern_designer

آیدی طراح در تلگرام :

https://telegram.me/y_ali_reza