پی دی اف آنالیز موزه هنر های معاصر تهران

اختصاصی از سورنا فایل پی دی اف آنالیز موزه هنر های معاصر تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله معماری معاصر ایران

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله معماری معاصر ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معماری معاصر ایران از نگاه میرمیران

بررسی تحولات معماری معاصر ایران در دوره‌های مختلف، از نظر چگونگی توجه به معماری گذشته، موضوعی است که سیدهادی میرمیران، بارها در سخنرانی‌ها و نوشته‌های خویش، به آن پرداخته است. به اعتقاد او، معماری معاصر ایران اگرچه در بخش عمده خود، همواره دغدغه تاریخ معماری ایران را داشته و تلاش‌هایی را در جهت برقراری پیوند با معماری گذشته و تداوم آن به عمل آورده است، لیکن توجه معماری ایران به معماری گذشته، بیشتر سطحی و ظاهری بوده و توجه چندان عمیقی به روح کلی معماری گذشته و نیز اصول و مبانی آن و به‌کارگیری این اصول و به ویژه تکامل آن، نداشته است.

از دیدگاه میرمیران، شروع معماری معاصر ایران را می‌توان از حدود سال 1300 شمسی به بعد تصور کرد؛ دورهای که در اثر تحولات سیاسی و اجتماعی، جریان زندگی اجتماعی و اقتصادی ایران تغییر کرد، سیمای شهرهای ایران متحول شد و ساختمان‌های جدیدی متناسب با نیازهای زندگی مدرن، مانند واحدها و مجموعه‌های مسکونی جدید، ادارات، کارخانجات، بانکها، ایستگاههای راهآهن، دانشگاهها و ...، در شهرها به وجود آمدند. این بناها بر خلاف بناهای قبل از تاریخ معاصر که به دست معماران سنتی طراحی و ساخته میشدند، به تدریج به دست معماران تحصیلکرده طراحی گردیدند که این معماران در ابتدا عمدتاً غیرایرانی بودند و سپس اندکاندک معماران ایرانی که در مدارس معماری خارج از ایران تحصیل کرده بودند و به دنبال آن، با ایجاد اولین مدرسه معماری ایران در حدود سالهای 1320، معماران دانش‌آموخته در داخل ایران، نیز به آنها اضافه شدند.

دوره اول: از 1300 تا 1320  


دوره چهارم: از 1357 تاکنون  
دوره دوم: از 1320 تا اواخر دهه 1340
موقعیت طبیعی
 موقعیت فعلی
 
مشخصات بنا
عوامل تزئین شده
 نوع بهره برداری
مجتمع تجاری تفریحی خلیج فارس
معماری معاصر ایران از نگاه میرمیران 1
معماری معاصر ایران از نگاه میرمیران 2

مشخصات کلی مجموعه خلیج فارس :

شامل 15 صفحه فایل word

دانلود با لینک مستقیم

دانلود مقاله معماری معاصر ایران

دانلود مقاله سیستم های صوتی و مربوط به صدا در کلیسای معاصر

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله سیستم های صوتی و مربوط به صدا در کلیسای معاصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 جیم براون یک مشاور صوتی در شیکاگوست جائیکه در طراحی سیستم های تقویت کننده بزرگ قابل استفاده در تئاتر و کلیساها، استادیوم ها، صحنه ها و امکانات پخشی کارهای تخصصی را انجام داده و نظارت می کند. او همچنین کار تولید گسترده و ترکیبی از آنها را در پخش، ضبط و نقویت انجام داده است. او BSEE خود را از دانشگاه سین سیاتی در سال 1964 دریافت کرد و تا سال 1970 در کارهای صوتی حرفه ای مشغول بود و تا سال 1984 به عنوان مشاور تمام وقت در این زمینه فعالیت کرد. لیست مراجعه کنندگان او شامل دیگ لی فیلد، ترمینال اوهاره هواپیمایی ایالت، استادیوم فوتبال دانشگاه شمال غربی، دانشگاه لیبرتی، گرس کاتدرال (سان فرانسیسکو)، NBC، ABC، CBS، NPR، WTTW-TV، WGN-TV و تعداد بیشماری از امکانات کلیسایی و کارهای اجرایی بود. او FCC درجه اول رادیو تلفن (پخش) و گواهی کلاس فوق العاده آماتوری را در سال 1959 دریافت کرد و به عنوان W9NEC گاهگاهی فعالیت داشت.
کلیسای معاصر به عنوان ساختاری در ارتباطات، لفظی، موسیقی و احساسی در کنار عبادتگاه ساخته شد. وزیر با حضار و گنگره از طریق سخنان مذهبی، دعاهای رهبری و فعالیت های اعلام شده کلیسا ارتباط برقرار می کرد. موسیقی تلاش می کرد بوسیله ایده ها و مفاهیم ارتبلاط برقرار کند در حالیکه بطور همزمان تجربه عبادت را از طریق مسائل احساسی پیشرفت می داد سیستم صوتی فضای عبادتگاه اثر عمیقی در تمام این کارکردها بجا می گذاشت.
سیستم صوتی چه چیز است؟ آن علمی است که بوسیله ی قانون فیزیک اداره می شود و به ما کمک می کند تا راهی را که در محیط رفتار می شود درک کرده و پیش بینی کنیم. اگر فضا، موجب محیط صوتی در راهی شود که ما می خواهیم از آن استفاده کنیم گفته می شود که آن مسائل مربوط به صدای خوبی را داراست. در فضای عبادتی برای داشتن فضای خوب صوتی ارتباطات موسیقی و فعلی خوبی هم باید برقرار باشند. اگر ارتباطات مشکلی برقرار شود معلوم می شود که آن سیستم صوتی ضعیفی دارد.
سیستم صوتی فضا بوسیله ی معماری آن، شکل هندسی، در راهی که آن تمام مکی شود و بوسیله شمار مردانی که آنرا در زمان داده شده اشغال کرده اند، تعیین می شود. امواج صوتی بطور تقریبی در خطوط مستقیم حرکت می کند، سطوح سخت را جهنده می کند یا جذب می شود یا بوسیله سطوح نرم غوطه ور می شود، در جائیکه مردم صحبت می کند وقتی فضای بزرگی در آنجا حاکم باشد و دیوارههای سختی (مثل شیشه، سنگ، کاشی و چوب و غیره) باشند صدا قبل از اینکه خاموش شود، به مدت طولانی در اطراف چهش خواهد داشت و تلاش زیادی نمی خواهد که شنیده شود (اما درک نمی شود) در جاهائیکه آنرا احاظه کرده اند. به چنین فضایی پرپژواک با زنده می گویند و صدای جهنده در اطراف اتاق پژواک نامیده می شود. در مشابه با آن، صدایی که از شخص صحبت کننده در اتاق با دیوارهای نازک (پرده، فرش، کوسن، مردم یا کاشی های صوتی و غیره) باند می شود کوسن، مردم یا کاشی های صوتی و غیره) بلند می شود قبلف از اینکهاز بین برود به هیچ وجه حالت جهندگی بیشتری ندارد. تلاش زیادی می خواهد تا در فاصله مساوی شنیده شود که در این صورت غیرپژواکی یا فضای مرده تلقی می شود، اما صدایی که از این طریق برسد برای درک آسانتر می شود.
صدا در سرعت محدودی حرکت می کند (کمی سریعتر از 1 فوت در هر میلی ثانیه). صدایی که از شخصی در فضای پرپژواگی شنیده می شود شامل یک موج صوتی خواهد بود که در یک مسیر مستقیم حرکت می کند و شامل امواج بسیاری است که در اطراف اتاق و به مدت زیادی حالت جهنده پیدا می کند. تمام این امواج صوتی طول متفاوتی را تا زمانیکه به شنونده برسند دارند و همچنین در زمانهای متفاوت می رسند. این پژواک می تواند به عنوان یک زیبایی تلقی شود وقتی که شنونده قادر است نت های زیادی از لایه های تک نوازی که در بالای یکدیگر قرار گرفته اند بشوند، صدا را ورای اندازه غنی کنند. پرپژواک می تواند همچنین فاجعه باشد، همانطور که شنونده موضوع قسمتهای متفاوت کلمه یا جمله روی هم انباشته در مسافت یکسانی را بشود، درک آنرا مشکل می سازد. این اساسی ترین تناقش در صورت هست که برای موسیقی عالی است اما برای سخنرانی و گفتار ناخوشایند می باشد. سیستم خوب طراحی شده می تواند بر این نوع تضاد غلبه کند.
تمام موسیقی ها از پژواک سودی نمی برند. به عنوان مثال، موسیقی Bach که برای اتاق های طراحی صمیم و برای پشتیبان آنها نوشته شده، از نوع تصنیف هفتگی نوشته شده برای کلیسای جامع بزرگ، جائیکه او به عنوان نواو به عنوان نوازنده ارگ بکارگرفته شده، متفاوت می باشد. هرکدام برای سیستم صوتی محیط ترکیب یافته اند که در آن اجرا شده اند و تک نوازان که آنرا اجرا می کنند و تست هایی که باید در مورد کسانی که آنرا در کمیسیون قرار دادند آزمایش شوند.
اغلب موسیقی های معاصر که برای اجرا نوشته شده اند، در فضایی کمتر پژواکی تولید می شوند و بوسیله پژواک بجای اینکه پیشرفت کنند دچار آسیب می شوند. این علتش این است که زمان در موسیقی مدرن خیلی رسیع است، خطوط بم خیلی برجسته هستند و موسیقی بزمی و قافیه ها معمولاً مهمتر هستند، پژواک که نت ها را در بالای یکدیگر انباشته می کند، قافیه ها و غنایی همانطور که آن سخنی می گوید، نامشخص می کند. در همان زمان، بعضی از پژواکها برای پیشرفت آواز حواندن گروهی و دسته جمعی مطلوب است. آواز خواندن در کلیسای مرده و غیرپژواکی سخت است.
فراهم کردن محیط خوب پژواکی خیلی پیچیده است که فضای بزرگی را با سطوح سخت به آسانی درست شود. بعضی از اشکال هندسی بهتر موارد دیگر کار می کنند و بعضی ها کاملا وحشتناک هستند، هیچ اهمیتی هم ندارند که با هیچ قصدی استفاده می شوند. بعضی از سطوح منحنی می تواند سبب تمرکز مخرب صدا شوند، دیوار قرار گرفته در موقعیت اشتباه یا زاویه اشتباه می تواند پژواک مشکل آفرینی را بوجود آورد. محیط پژواکی خوب آن است که ترکیب خوشایندی از صدای مستقیم و منعکس شده جهت پیشرفت تجربة موسیقی فراهم شده باشد. و این بوسیله ی ترکیب با دقت اشکال هندسی منظم و نامنظم اتاق و پایان های سطح همراه می شود.
فضای عبادت باید بحد کافی جا داشته باشد که عبادت کننده دچار ناراحتی نشود و صدا با موسیقی یا سخنرانی مداخله ای نداشته باشد. به این مفهوم که وقتی صداها از بیرون کلیسا آغاز می شود (ترافیک خیابان، هواپیما ها و غیره) و یا ناشی از داخل کلیسا هستند (سیستم های تهویه، آسانسورها، بچه های مهد کودک، گروههایی که در اتاق های مجاور ملاقات دارند و غیره) باید کنترل شوند. این نوع مشکلات صوتی کنترل صدا نامیده می شوند. راه حل ها هم طراحی ساختاری خوب، قرار گرفتن ساختمان بصورت برنامه ای که منابع صداهای مهم را از فضای عبادت دو رکند و طراحی سیستم های صدادار می باشند.
سیستم های صوتی به عنوان حلال مشکلات
سیستم های صوتی خوب طراحی شده می توانند در غلبه کردن به مشکلات صوتی کمک کند و تجربه عبادت را ترقی دهند. ربای انجام کار بهتر، آنها باید با اتاقهای صوتی بصورت دست به دست کار کنند. آنها در کلیساها در سه راه اساسی استفاده می شوند.
سیستم های صوتی، صدا را بلدتر می کنند، بنابراین، صدای ضعیف یا آلات موسیقی می توانند کلیسا را بدون اعمال تلاش زیاد پر کنند.‌ آنها می توانند به جاهای نزدیک نشستن مردن مثل قسمتهای زیر و توی بالکن ها جائیکه عبادت کنندگان یا اینکه مشکل شنوایی دارند در غیر اینصورت احساس ایزوله شدن به آنها دست می دهد.
سیستم های صوتی می توانند قابلیت فهم گفتار را در فضا رفاهم کنند که در غیر این حالت بصورت خیلی پژواکی خواهند بود نوع صحیح سیستم های صوتی می توانند تضاد صوتی بین موسیقی و گفتار را از طریق آوردن تقویت کننده مستقیم به شنونده بدون اجازه دادن، به جهندگی آن در اطراف دیوار در فضای عبادت و در مسیر غیر کنترل شده، از بین ببرد. کلیسا هنوز پژواکی است. صوتهای آن می توانند موسیقی سنتی کلیسا را حمایت کنند که متقاضی پژواک است. سیستم صوتی ابزار اضافی از کنترل صدا را فراهم می کند. موسیقی که نیازمند پژواک است نمی تواند از سیستم صوتی استفاده کند از صوت اتاق استفاده می کند.
سیستم های صوتی می تواند بعضی وقتها به موسیقی معاصر جهت موثر شدن در محیط اجازه دهند در غیر این صورت پژواکی می شود. آنها در همان راه این را انجام می دهند که صدای گفتار را کنترل می کنند – بوسیله ی کنترل کردن صدای تقویت شده، متمرکز دقیق شدن روی شنوندگان بجای اجازه دادن آن در تبدیل شدگی به پژواک بوسیله صوتهای صدا امکان پذیر است. سیستم های صوتی که برای موسیقی معاصر استفاده می شوند نیاز دارند تا توانایی فراهم کردن طبیعی بودن، اثر و پویایی که شکل مورد نیازش می باشد، بدست آورند.
سیستم صوتی خوب طراحی شده اغلب می تواند قابل روئیت باشد که این کار با قرار دادن بلندگوهای باند درون دیوارها سقف یا حتی در نیمکت ها امکانپذیر است. سیستم های بهتر خیلی طبیعی جایگیری شده اند وقتی سیستمی به بهترین شکل کار می کند، عبات کنندگان ممکن است حتی ندانند که آن استفاده می شود اما صدای موعظه دهنده یا رهبر موسیقی را خیلی مشخص و واضح می شوند. سیستم متفرد یکپارچه تمام نیازهای مردم را که شامل موسیقی، سخنرانی، موسیقثی پخش شده یا توقف می شود برآورده سازد. آن می تواند مکانهای مجاور مثل آشپزخانه، ایوان، مهدکودکها و صندلی های اضافی برنشستن ای محل دیگر را آماده سازد و بریا رویدادهای در هال قلمرو کلیسا مهیا کند.
بدست آوردن سیستم های صوتی در روش درست
عواملی که باعث بوجود صدای خوب در کلیسا هستند نیاز دارند تا از اول در آنجا طراحی شوند. از آنجا که سیستم صوتی فضا در حد بالایی به شکل و پایان کار متکی است، توسعه دادن عوامل صوتی بعد از ساختار تمام شده تقریباً موضوع بسیار هزینه است. داشتن بلندگوی صحیح و سیستم های میکروفونی نصب شده در جایگاه درست در تجرای سیتم خوب صوتی اساسی می باشد. اگر معمار سیستم صحیح بلندگوی را فراهم در طراحی اصلی ساختمان نکرده باشد، مردم باید انتخابی را از دو مورد داشته باشند یا اینکه به بلندگوی زشت نگاه کنند که خوب کار می کند یا اینکه بلندگو را نبینند که نیست یا مقادیر زیادی پول صرف کنند تا آنها را بعد از حقیقت قائم کند.
تمام کلیساها به نوع یکسانی از سیستم صوتی محیطی نیاز ندارند. سیستم صوتی خوب ممکن است برای یک گروه خوب باشد و برای گروه دیگر رضایت بخش نباشد. ساختار Gothic محیط عالی برای مردمانی است که علم العبادات طبیعی آنها در موسیقی اروپائی ها و گفتگوهای گریگوریان ریشه دارد، اگر آن سیستم خوب صوتی ایجاد کرده که گفتار را برای مردم قابل فهم می کند. همان کلیسا ممکن بود برای موسیقی معاصر مسیحی غیرقابل استفاده باشد و خوب برای موسیقی جاز یا کر در انجیل سنتی معاصر نباشد.
مشاورین صوتی در کلیساها کار می کنند و معماران آنها محیط صوتی را فراهم می کنند تا شکل عبادت آنها را مناسب درست کنند. وقتی که کلیسائی از زمین بالاتر قرار می گیرد به این مفهوم است که این مسئله به تعیین شکل و اندازه فضای عبادت در کنار انتخاب و جایگیری پرداخت کارها و آماده کردن و چیدن آنها کمک می کند.و آن همچنین به این مفهوم است که باید به سیستم های مکانیکی و طراحی آن و قرار گرفتن اتاقها توجه شود تا مطمئن شوند که کلیسا کاملاً آزاد از صداهای مزاحم می باشد. اگر کلیسا قبلاً ساخته شده باشد، آن مفهوم بازساختاری و / یا پرداخت فضای عبادت را می رساند.
مشاور سیستم صوتی، طراحی سیستم کامل را توسعه می دهد و اطلاعات را به معمار و سایر اعضای تیم طراحی فراهم می کند. او باید بلندگوها، میکروفونها، کانالهای الکتریکی برای سیم کشی، موقعیت و خنک کردن الکتروپیک های سیستم، و توسعه موقعیت کنترل صدای مناسب را یکپارچه کند. او طراحی سیستم و یک ویژگی کامل را ایجاد می کند تا بتواند سیستم را در قیمت رقابتی و از قرارداد کننده خوب خریداری نماید. مشاور با قرار داد کننده کار می کند تا مطمئن شود که سیستم بطور صحیح نصب شده است و سیستم کامل شده را برای مطابقت با ویژگی تحقیق می کند.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   15 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

عرب ستیزی در ادبیات معاصر ایران

اختصاصی از سورنا فایل عرب ستیزی در ادبیات معاصر ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نویسنده: جویا بلوندل سعد

مترجم: فرناز حائری

ناشر: کارنگ

سال چاپ: 1382

تعداد صفحات: 176

مقدمه ناشر در معرفی کتاب:

این کتاب یکی از آخرین آیینه هایی است، که باز هم با دست دیگران، برابر سیمای روشنفکری بی مایه ی معاصر ایران گرفته شده است. خواندن این کتاب افسوس هزار باره را در من زنده کرد که چرا سرنوشت روشنفکری ایران بدان جا کشیده است که هر ارزیابی از آنان با اعلام ندانم کاری و نمایش عیب های شان برابر می شود ؟!
این کتاب در عین حال که ازسرگردانی روشنفکری ما در تبیین هویت ملی می گوید، به بی محتوایی عرب ستیزی گسترده ای می پردازد که تقریبا سراسر ادبیات معاصر ایران را، تا عالی ترین نمونه های آن، کرم زده و معیوب کرده است.

خواننده ی خردمند، پس از خواندن این کتاب خواهد پذیرفت که قضاوت «جویا بلوندل سعد» ، درباره ی بی بنیانی پدیده ی نوظهور عرب ستیزی در میان صاحب نظران سده ی اخیر ایران، کاملا اصیل است و هنگامی که به مبدا هدایت این ستیزه ی بی خردانه علیه اقوام بومی عرب خودی و نیز ملت های عرب همسایه و همکیش ایران، یعنی زمان رضا شاه رجوع می کنیم، معلوم می شود که لااقل در موضوع عرب ستیزی، تقریبا تمام صاحب قلمان ما ، در تبعیت و تایید درخواست های رضا شاهی با او همصدا و همراه بوده اند.

وسیع تر شدن این عرب ستیزی در ذهن روشنفکری کم توان ایران، در دوران حکومت کنونی، چنان که ظواهر امر نشان می دهد، نوعی اعلام نارضایتی سیاسی است. در واقع روشنفکری غیرمذهبی کنونی، می خواهد بار نالایقی در عرض اندام سیاسی و درجا زدن و پس ماندگی اجتماعی خود در حوادث سده ی اخیر را، بر دوش اعراب پانزده قرن پیش بگذارد و به این بهانه، با ساده ترین صورتی، خود را از معرض پرسش های ملی دور نگهدارد!

بارزترین نشانه ی نالایقی روشنفکری کنونی ما آن جا بروز می کند که می بینیم این کتاب ر ا هم ، چون بررسی مسائل تاریخی و اجتماعی و ادبی ایران، دیگران برای ما نوشته اند، تا معلوم شود که صاحب نظران ما به کلی ابتر مانده اند و به پخته خواری اندیشه های دیگران عادت کرده اند.

راستی به چه دلیل روشنفکری معاصر ایران از نگاه به خویشتن در آینه ی زمان هراس می کند، از حوادث غول آسای ملی و منطقه ای و جهانی در سده ی اخیر مطلبی نمی آموزد و بر سر تصورات تلقینی دیگران، که عرب ستیزی یکی از ناباب ترین آن هاست، ایستاده است؟! «ناصرپورپیرار»

شیت لایه باز معماری با موضوع موزه هنرهای معاصر

اختصاصی از سورنا فایل شیت لایه باز معماری با موضوع موزه هنرهای معاصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شامل کلیه مدارک معماری داخل  شیت و قابل تغییر

فایل کد پلان های نماها وبرش های این پروژه را از قسمت نقشه های فرهنگی می توانید خریداری نمایید که در پایین نیز آمده است.