سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پایان نامه ی بررسی رابطه بین اعتماد به نفس با خصایص شخصیتی درونگرایی و برون گرایی در بین دانشجویان دختر و پسر . doc

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه ی بررسی رابطه بین اعتماد به نفس با خصایص شخصیتی درونگرایی و برون گرایی در بین دانشجویان دختر و پسر . doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه ی بررسی رابطه بین اعتماد به نفس با خصایص شخصیتی درونگرایی و برون گرایی در بین دانشجویان دختر و پسر . doc


پایان نامه ی بررسی رابطه بین اعتماد به نفس با خصایص شخصیتی  درونگرایی و برون گرایی  در بین دانشجویان دختر و پسر . doc

 

 

 

 

 

 

 

دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر

نوع فایل: word

قابل ویرایش 68 صفحه

 

جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی

 

مقدمه:

از دیدگاه یونگ (1913) پدیده های برونگراییExtraversion)) و درونگرایی

(introversion) دو جنبه ی مهم از شخصیت انسانی را تشکیل می دهد.

برونگرایی: هنگامی که توجه به اشیاء و امور خارج چنان شدید باشد که افعال ارادی و سایر اعمال اساسی آدمی نتیجه ی ارزیابی ذهنی نباشد بلکه معلول مناسبات امور و عوامل خارجی باشد برونگرایی خوانده می شود.(سیاسی،1371)

افراد درونگرا از لحاظ روانی دارای سرعت فعالیت مغزی بالاتر از حد طبیعی هستند و این امرسبب می شود که افراد درونگرا به قوای محرکه (stimulation) کمتر از حد طبیعی نیاز پیدا نمایند.افراد درونگرا دارای دیدگاه درونی و ذهنی هستند و آمادگی بیشتری را برای خودداری و تسلط بر نفس خویش از خود نشان می دهند.این افراد اوقات خود را به مطالعه و بیشتر در تنهایی سپری نموده و کمتر مایل به معاشرت با دیگران هستند.(آیزنک.به نقل از سید محمدی.1386) از سوی دیگر افراد برونگرا  دارای سرعت فعالیت مغزی پایین تر از حد طبیعی هستند و از این رو این افراد برای اداره ی امور زندگی خویش به قوای محرکه ی بالاتر از حد طبیعی نیاز دارند.افراد برونگرا بیشتر دارای دیدگاه عینی و خارجی بوده و دارای فعالیت عملی عالی تری هستند.(آیزنک.به نقل از سید محمدی.1386) ولی میزان تسلط آنها بر نفس خودشان نسبت به افراد درونگرا کمتر است.این افراد مایل اند که بر محیط افراد خود تأثیر گذارده و به رقابت با دیگران پرداخته و در مجامع عمومی بیشتر ظاهر می شوند.(همان منبع) بنابراین اگر درونگرایی و برونگرایی در حد کمال در افراد ظاهر شود ما را در برابر دو شخصیت نابهنجار قرار

می دهند که اولی به صورت اختلال اسکیزوفرنی و دومی به صورت اختلال هیستری تظاهر خواهد نمود.تعداد این افراد البته بسیار کم است و اکثریت مردم میان این دو قطب نهایی جای دارند.عده ای نزدیکتر به قطب نهایی درونگرایی و گروهی نزدیکتربه قطب نهایی برونگرایی هستند و عده ای کثیری هم هر دوجنبه ی برونگرایی و درونگرایی را به صورت متعادل دارا می باشند که اصطلاح آن آم بی ورت(Am bi verth ) به آنها اطلاق می شود.(سیاسی، به نقل از یونگ،1913)

از سوی دیگر اضطراب(عامل منفی اعتماد به نفس) یک ترس درونی است از اینکه مبادا تجارب درد آور تکرار شوند از دیدگاه فروید اضظراب هسته ی مرکزی روان نژندی است و علامت اخطاری است به خود و یک رابطه ی غیرمستقیم دارد با اعتماد به نفس.

 

بیان مسأله:

اگرچه اختلافات بی حد و آشکار بین رفتارهای آدمی وجود دارد ولی کوشش های معینی وجود دارد که برای تمام مردم دنیا یکسان است در اینجا تلاش عمده بر این است که نقش اصلی و اساسی اعتماد به نفس انسان شود.زمانی که افراد به مدت نسبتا طولانی در معرض اعتماد به نفس پایین یا (اضطراب مزمنchronic anxiety) سیستم های عصبی رتیکولو آندوتلیال آنها به گونه ای خود را تنظیم می نمایند که فرد بطور طبیعی در حالت بیداری،هشیاری بیشتری را نسبت به وقایع اطراف خویش نشان می دهد.این امر طبیعتا سبب می شود که نیاز به محرک خارجی در آنها کمتر شده و تا زمانی که اعتماد به نفسشان پایین است منبع اضطراب کشف و رفع نگردد و به سوی درونگرایی متمایل

می شوند(شاملو.1378)

با توجه به موارد فوق مشاهده می شود که وجود اضطراب به علت کمبود اعتماد به نفس در افراد جامعه تأثیر بسزایی در میزان درونگرایی و برونگرایی آنها دارد به گونه ای که ممکن است یک فرد برونگرا در اثر شدت فشارهای وارد ناشی از اضطراب حاصل از نبود اعتماد به نفس به تدریج به فرد درونگرا تبدیل شود و در صورتی که این فشار همچنان ادامه داشته باشد ممکن است در افرادی که با مشاغل اجتماعی سروکار دارند و باید در تعامل دائم با جامعه باشند سبب کاهش شدید کارآیی آنها بشود و اعتماد به نفس آنها رفته به رفته کمرنگ تر شود.این موضوع در جامعه معلمان بسیار حائزاهمیت است بر اساس دیدگاه آیزنگ نظریه ی یونگ مبنی بر اینکه درونگرایی به عنوان یک حالت روانشناختی طبیعی در شرایط خاص محیطی است کاملا صحیح می باشد و این امر مبتنی بر خواص فیزیولوژیکی بدن است و به عنوان یک واکنش طبیعی در برابر اعتماد به نفس تلقی

می شود.از سوی دیگر افراد درونگرا در مواردی که جامعه شان افراد برونگرا مورد تقدیر و ستایش قرار می گیرند دچار خجالت زدگی شده و احساس کم ارزشی

می کنند.(یونگ.به نقل از سید محمدی.1386) همچنین بسیاری از افرادی که در معرض کاهش اعتماد به نفس مداوم قرار می گیرند ممکن است نسبت به زندگی دارای دیدگاه منفی شوند ولی باید اعلام نمود که اعتماد به نفس در زندگی افراد به علت انتخابی است که آنها برای ادامه ی زندگی خویش انجام داده اند و این انتخاب بنا به هر دلیلی ممکن است آنها را با مشکلات مواجه کرده باشد اما نکته ی مهم این است که تمایل افراد به درونگرایی در زمان رویارویی تقلیل اعتماد به نفس این توانایی را به آنها می دهد که با تمرکز بیشتری به مشکل خود توجه نموده ونهایتا در حل آن مشکل کوشش نموده و موفق شوند.در این موارد افراد درونگرا با دقت هرچه تمامتر که به جمع آوری اطلاعات در خصوص علل بروز مشکلات و چگونگی رفع آنها می پردازند و آنقدر کوشش می کنند تا نهایتا با حل مشکلات مورد نظر بطور طبیعی به دیدگاه مثبت نسبت به زندگی دست

می یابند.در اینجا باید به نظریه ی آیزنگ اشاره نمائیم که بروز درونگرایی و برونگرایی در افراد همیشه حالت نسبی داشته و درارتباط با وقایع خارجی زندگی آنها می باشد.به صورتی که در شرایط مناسب افراد دارای یک حد تعادل در رفتارهای درونگرا وبروگرای خویش بوده و بر اساس شرایط زندگی خویش ممکن است بیشتر بسوی  درونگرایی و برونگرایی متمایل شوند.

بطور مثال فردی که در حالت عادی برونگرا است ممکن است پس از تماس طولانی مدت با وقایع خارجی که با اعتماد به نفس در ارتباط است تبدیل به یک فرد درونگرا شود و پس از رفع آن وقایع می تواند دوباره به شخصیت برونگرایی خویش برگشت نماید(آیزنگ.به نقل‌از سید محمدی.1386)بنابراین با توجه به روابط پویا و دینامیک مابین دو بعد رفتاری درونگرایی و برونگرایی و ارتباط آن با اعتماد به نفس اهمیت این امر مشاهده می شود.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت موضوع

اهداف

فصل دوم

پیشینه ی تحقیق

نظریه ها

جمع بندی

فرضیه ها

فصل سوم

جدول متغیر های تحقیق

تعاریف مفهومی

عملیاتی  متغیرها

روش تحقیق

نوع تحقیق از نظر هدف

روش اندازه گیری متغیر

 روایی و اعتبار

روش ها و آزمونهای آماری

جامعه و نمونه آماری

روش نمونه گیری

حجم نمونه

فصل چهارم

 توصیف متغیرها

آزمون  فرضیه ها

فصل پنجم

بحث و اندازه گیری

پیشنهادات

محدودیت های پژوهش

منابع و مآخذ

 

منابع و مأخذ:

1- سیدمحمدی،یحیی(1386).نظریه های شخصیت.تهران:نشرویرایش.

2- پاشا شریفی،حسن(1380).روش های تحقیق در علوم رفتاری.تهران: انتشارات سخن.

3- دلاور،حسن(1387).روش تحقیق در روانشناسی و علوم تربیتی. تهران: نشر ویرایش.

4- سیاسی ، سید علی اکبر (1376).نظریه های شخصیت.انتشارات سخن.

5- شاملو، سعید(1378). بهداشت روانی، انتشارات رشد.

6-کریمی،یوسف،(1386).روانشناسی تربیتی.تهران: نشر ارسباران.

7- کریمی،یوسف،(1379).روانشناسی اجتماعی. انتشارات ارسباران.

8- محمودی،غلام رضا(1376).بررسی اعتماد به نفس .ارومیه:انتشارات دانشگاه.

9- اسلامی نسب،علی،(1373).روانشناسی اعتماد به نفس.تهران:انتشارات مهرداد.

10-کریمی،یوسف،(1379).روانشناسی شخصیت.انتشارات موسسه نشر ویرایش.

  11- گنجی،حمزه(1385).روانشناسی عمومی. تهران:نشر ساوالان .                  

 

منابع اینترنتی:

www.moshaver.mihanblog.com

www.nedayemoshaver.com

www.ravanshenas.blogsky.com

www.daneshnameh.roshd.ir

www.sid.ir

www.hamdardi.net


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه ی بررسی رابطه بین اعتماد به نفس با خصایص شخصیتی درونگرایی و برون گرایی در بین دانشجویان دختر و پسر . doc

پایان نامه بررسی رابطه بین عزت نفس معلم و سازگاری دانش آموز از دیدگاه دانش آموزان

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه بررسی رابطه بین عزت نفس معلم و سازگاری دانش آموز از دیدگاه دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word 2007

تعداد صفحات:72

حجم فایل:82 کیلوبایت

1-1-مقدمه
اکثریت دانش‌‎آموزان، کلاس معلم محوری را که در آن سخنران مطلق معلم باشد قبول ندارند. و بر این باورند معلم باید روحیه خود را با آنان سازگار نماید به طور کلی ناسازگاری در چنین کلاس‌هایی که معلم محور است به صور مختلفی بروز می‌کند.در صحبت‌های زیادی که با شاگردان پایه‌های مختلف شده است اکثریت آنان روی حل تمرین اضافی تأکید دارند. می‌گویند اگر معلم مطالب گفته شده را به صورت تمرین یا سؤال اضافی به ما بدهد، تا ما نیز چند لحظه‌ای که او سکوت کرده، بتوانیم روی گفته‌های وی فکر کنیم و خود را بیازمائیم که تا چه حد مطالب را فرا گرفته‌ایم، آنگاه با آرامش بیشتری دیگر مطالب را پیگری می‌کنیم. بچه‌ها اغلب معتقدند درس باید توأم با مثال‌های دلنشین و مسائل روزمره باشد، بیان قصه‌وار مطالب می‌تواند در کلاس ایجاد علاقه به گوش دادن کند. و معلم باید روحیه ای شاد و دلپذیر داشته باشد بیان قصه‌وار همان موردی است که قرآن در بسیاری مواقع جهت جذابیت و مؤثر بودن آموزش خاصی استفاه نموده است. در غیر این صورت کلاس خشک و خسته‌کننده می‌شود. من هم گاهی برای بیان مطلبی آن را در قالب داستانی ارائه می‌دهم و عملاً می‌بینم دقت بچه‌ها بیشتر می‌شود و مطالب را بهتر یاد می‌گیرند...

بیان مساله
مساله مورد بررسی در این کار تحقیقی این است که بر اساس فروض محقق هر چه روحیه معلم در امور تحصیلی ضغیفتر باشد سازگاری دانش اموز با مدرسه و امور تحصیلی اش نیز کمتر خواهد شد مبحث مربوط به روحیه معلمان بسیار گسترده است شاید این موضوع تأیید کننده نقش مهم ایجاد علاقه در جلب توجه دانش‌آموزان به درس می‌باشد. بحث روی نحوه برخورد و چگونگی اخلاقیات معلم بیشترین موردی است که دانش‌آموزان پایه‌های مختلف به آن می‌پرداختند. بچه‌ها می‌گویند ما نیاز داریم که به ما اعتماد به نفس داده شود و برای ما ارزش قائل شوند. تجربه نشان می‌دهد معمولاً معلمینی که چند سال تدریس با یک کلاس خاصی را به عهده دارند، شناخت بیشتری روی بچه‌ها پیدا کرده‌اند. این معلمان معمولاً شاگردان...


اهمیت و ضرورت تحقیق
متأسفانه گروهی از معلمین کم تجربه دارای روحیه ای بسیار ضعیف معمولاً در برخورد با نقاط ضعف شاگردان به شدت عصبانی می‌شوند و شماتت، یعنی راحت‌ترین کار را انجام می‌دهند نظیر: «تو هیچی نمی‌شی» «بی‌استعداد هیچی نفهم» «مهمانی آمدی» و... با وی برخورد شدیدی دارند و ناخودآگاه باعث فلج فکری بچه می‌شوند. شاید در این لحظات فراموش می‌‌کنند، اگر معلمی عصبانیت خود را بروز دهد در واقع شکست خود...


فهرست
فصل اول کلیات تحقیق
1-1-مقدمه
1-2-بیان مساله
1-3-اهمیت و ضرورت تحقیق
1-4-اهداف تحقیق
هدف کلی
اهداف جزیی
1-5-فرضیات تحقیق
تعاریف مفاهیم
تعاریف مفهومی و عملیاتی
عزت نفس
تعاریف عملیاتی
 
فصل دوم مبانی نظری و پیشینه تحقیق
مقدمه
2-1-مبانی نظری و مروی بر نظریات
بررسی نقش روحیه معلم در امر کلاس‌داری:
نیاز به جلب توجه در دانش‌آموزان:
چگونه می‌توانیم معلمی دلپذیری بود؟
نحوه نفوذ در متقاعد ساختن کلاس:
افزایش روحیه کارکنان
نقش معلم در جذابیت کلاس از چند جنبه:
از جنبه علمی
1-1. تسلط علمی
1-2. پاسخ‌گویی
1-3. استفاده از منابع
جنبه‌ رفتاری؛
2-1. شادابی:
اما اگر معلم بی‌نشاط باشد:
-2. احترام به دانش آموز:
2-3. رعایت پوشش ظاهریwww.zibaweb.com2-4. اعتماد و خوش‌گمانی
2-5. پرهیز از غرور:
جنبه روشی
جنبه مدیریتی:
اگر معلم بر کلاس مدیریت ننماید:
اما چگونه مدیریتی می‌تواند جذابیت ساز باشد؟
ب- متن و محتوا
ج- فضای کلاس
2-2-پیشینه تحقیق
2-2-1-تحقیقات داخلی
2-2-2-تحقیقات خارجی
 
فصل سوم چارچوب روش تحقیق
3-1- مقدمه
3-2- جامعه آماری
3-3-نمونه آماری و شیوه نمونه گیری
3-4-ابزار گردآوری اطلاعات
3-5-شیوه جمع آوری اطلاعات
3-6– پایایی و روایی :
3-7-روایی و پایایی :
3-10-شیوه تجزیه و تحلیل داده ها
 
فصل چهارم تجزبه و تحلیل داده های آماری
spss

4-1-توصیف داده ها

4-2- تجزیه و تحلیل استنباطی داده ها
 
  فصل پنجم بحث و نتیجه گیری
مقدمه
5-1-نتیجه گیری پژوهشی
بررسی فرضیه اول:
بررسی فرضیه دوم:
بررسی فرضیه سوم:
بررسی فرضیه چهارم:
محدودیتهای کار تحقیق :
ارائه پیشنهادات
پرسشنامه عزت نفس کوپر اسمیت
پرسشنامه سازگاری دانش آموزان دبیرستانی


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه بررسی رابطه بین عزت نفس معلم و سازگاری دانش آموز از دیدگاه دانش آموزان

تحقیق درباره عزت نفس

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درباره عزت نفس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره عزت نفس


تحقیق درباره عزت نفس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:12

فهرست:

هفت تکنیک کارآمد برای ارتقای اعتماد به نفس: زمانی که پا به عرصه این دنیا می گذاریم، با اعتماد بنفس/ عزت نفس کامل وارد جهان می شوید. یک نوزاد آنقدر اعتماد به نفس/ عزت نفس دارد که کافیست با قدری گریه کردن به هر چیزی که می خواهد برسد: غذا، عوض کردن پوشک، ناز و نوازش، ارتباط برقرار کردن، آرامش، در آغوش کشیدن ...

اگر نیازهای کودک فوراً برآورده و احساسات کودک بدون هیچ قید و شرطی پذیرفته می‌شود، وی رشد کرده و پیشرفت می کند. اما اگر نیازهای اولیه برای بقای فیزیکی و احساسی به صورت ناپیوسته و ضعیف برآورده گردد، اعتماد بنفس/ عزت نفس کودک به مرور زمان کاهش پیدا میکند. اگر شرایط فوق کماکان به قوت خود باقی بماند که کودک به مرور زمان احساس می کند به اندازه کافی خوب نیست که دیگران برای او اهمیت قائل نمی شوند. بزرگسالانه که شرایط فوق را در زمان کودکی تجربه کردند باید یک بازنگری کلی نسبت به خود داشته و مجدداً اصول اعتماد به نفس/ عزت نفس را در خود پایه گذاری نمایند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره عزت نفس

دانلود تحقیق رشته حقوق - وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی با فرمت ورد

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق رشته حقوق - وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق رشته حقوق - وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی با فرمت ورد


دانلود تحقیق رشته حقوق -  وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی با فرمت ورد

فهرست مطالب

موضوع                                                                             صفحه

مقدمه.......................................................................................................

چکیده.......................................................................................................

بخش اول: وقف بر نفس از دیدگاه فقهای غیر شیعه.............................

1- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای خنفیه ................................................

2- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای شافعی..............................................

3- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ؟؟......................................................

4- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای مالکیه................................................

5- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای زندیه.................................................

6- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ظاهریه..............................................

7- خلاصه آزاد.......................................................................................

بخش دوم- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای شیعه...................................

1- قول شهید اول....................................................................................

2- قول شهید ثانی...................................................................................

3- قول محقق ملی...................................................................................

4- قول ابوسعید احمد بن سلمان............................................................

5- قول علی اصغر مروارید....................................................................

6- قول امام خمینی (ره)..........................................................................

7- قول صاحب جواهر............................................................................

8- قول آیت الله احمد حسینی شیرازی....................................................

9- نظر نگارنده ......................................................................................

بخش سوم: وقف بر نفس از دیدگاه قانون مدنی....................................     

نتیجه .......................................................................................................

منابع و ماخذ............................................................................................

 



دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق رشته حقوق - وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی با فرمت ورد

دانلود پایان نامه رشته حقوق با موضوع وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

اختصاصی از سورنا فایل دانلود پایان نامه رشته حقوق با موضوع وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه رشته حقوق با موضوع وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی


دانلود پایان نامه رشته حقوق با موضوع وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

در این پست می توانید متن کامل این پایان نامه را  با فرمت ورد word دانلود نمائید:

 

دانشگاه:  دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری

موضوع تحقیق

وقف بر نفس

از دیدگاه فقه و قانون مدنی

گردآورنده :

 علی خسروی فارسانی

استاد:

 آقای مولایی نیا

فهرست مطالب

موضوع                                                صفحه

مقدمه……………………………..

چکیده……………………………..

بخش اول:  وقف بر نفس از دیدگاه فقهای غیر شیعه  

1- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای خنفیه ….

2- وقف  بر نفس از دیدگاه فقهای شافعی….

3- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ؟؟……..

4- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای مالکیه….

5- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای زندیه…..

6- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ظاهریه….

7- خلاصه آزاد……………………….

بخش دوم- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای شیعه

1- قول شهید اول…………………….

2- قول شهید ثانی……………………

3- قول محقق ملی…………………….

4- قول ابوسعید احمد بن سلمان…………

5- قول علی اصغر مروارید……………..

6- قول امام خمینی (ره)………………

7- قول صاحب جواهر…………………..

8- قول آیت الله احمد حسینی شیرازی……….

9- نظر نگارنده …………………….

بخش سوم: وقف بر نفس از دیدگاه قانون مدنی  

نتیجه …………………………….

منابع و ماخذ……………………….

مقدمه:

باتوجه به توصیه‌های ائمه اطهار بروقف و نیز اهداف بالایی که وقف در جامعه ممکن است داشته باشد. رسیدگی و تجزیهو تحلیل این امر در جامعة امروزی ما که ؟؟ به این امر است  امری ضروری به نظر می‌رسد و از آنجا که وقف نهادی بسیار گسترده و احکام مفصل و کاملی را هم در فقه و هم در قانون به خود اختصاص داده است لذا رسیدگی و بررسی همة احکام آن بسیار کاربر است و از حوصلة این مقاله خارج است در ضمن پرورش یک موضوع جزئی می تواند آثار مفیدتری داشته باشد چون ابعاد گوناگون را می توان مورد بحث قرار داد لذا ما در این تحقیق کوتاه بر آن شدیم که موضوع وقف بر نفس که یک جزء کوچک از مسائل مربوط را به به وقف را تشکیل می دهد به طور مفصل هم از دیدگاه قانون مدنی و هم از دیدگاه فقه اعم از عامه و شیعه تحلیل کنیم و در نهایت به یک نتیجه‌گیری برسیم که ما را در بحث قضا، وکالت یا هر حرفة دیگر که مربوط به  این امر است یاری دهد، انشاء الله که چنین باشد.

در احکام و شرایط وقف در یک دسته‌بندی به شرایط موقوف علیهم پرداخته می شود از آن جمله اینکه موقوف علیهم باید موجود باشند نه معدوم و یا ا ینکه آنها اهلیت  لازم برای قبض مال مرقوفه را داشته باشند، این  گونه شرایط در وفقه و قانون مدنی تقریبا یکسان هستند و یک شرط مشترک دیگر این است که واقف از موقوف علیهم باید خارج باشد یعنی وقف بر نفس باطلا ست ولی ا ین مورد در مذاهب عامه مورد تردید واقع شده و نسبت به آن ایراداتی و استدلال هایی وارد شده است که لازم است بررسی شوند  و به یک نتیجه‌گیری صحیح برسیم یعنی از دید بعضی فقها وقف بر نفس صحیح است که در جای خود به آن پرداخته خواهد شد.

برای پرورش موضوع ابتدا چکیده‌ای از مطالب مطروحه درتحقیق آورده می شود سپس وارد اصل بحث می شویم و دیدگاه فقهای عامه و سپس شیعه مطرح می شود و بعد به یک جمع‌بندی از این مطالب اشاره می کنیم و سپس نظرات حقوقی و نظرات قانون مدنی را طرح می کنیم تا در نهایت به یک نتیجه‌گیری برسیم.

چکیده:

 بحث وقف بر نفس در مبحث شرایط موقوف علیهم طرح می شود در این تحقیق این موضوع جزئی از دیدگاه فقه و حقوق مدنی بررسی شده است.

در کل فقهای عامه به دو دسته تقسیم می شوند عده ای معتقدند وقف بر نفس صحیح است و به چند روایت از جمله روایت زیبر یا به اصولی مثل العقود تابعه با ؟؟ یا  اوفو بالعقود استناد می کنند و در این راستا استدلال هایی ارائه می دهند که مذهب چهار گانة شافعی مالکی، صنفی و جنبلی هیچ یک به طور کامل بر این موضوع اتفاق نظر ندارند.

دستة دوم از فقهای عامه بر بطلان وقف بر نفس نظر داده ا ند که این دسته از افراد هم از دلایل عقلی ونقلی گوناگون بهره گرفته اند از جمله روایت طلحه بن زید، روایت علی بن سلمان واستدلال‌هایی مثل اینکه وقف بر نفس خلاف مقتضای ذات عقد است.

فقهای شیعه تقریباً اتفاق نظر دارند که وقف بر نفس باطل است و دلایلی ارائه داده اند مثلاً اجماع که از ادله اربعة فقه شیعه است و نیز دلایل عقلی و نقلی فراوان که به تفصیل بیان گردیده است.

قانون مدنی به تبعیت از قانون مدنی فرانسه و مطابق با فقه شیعه این بحث را در مواد 72 و 73 و 74 در باب وقف مطرح کرده و حکم به بطلان داده است.

بحثی که پیرامون وقف بر نفس مطرح می شود وقف بر موقوف علیهمی است که عام هستند و خود واقف بعدا جز آنها می‌شود مثلا وقف بر فقها می‌کند و خود واقف بعدا فقیه می‌شود در این مسئله اتفاق نظر وجود دارد هم در فقه عامه و هم در فقه شیعه و هم بین حقوقدانان که صحیح می باشد چون وقف بر عام است و نامحصور است.

از جمع مطالب نتیجه‌ای که حاصل می‌گردد این است که وقف بر نفس باطل است و اگر قسمتی از وقف را شامل شود نسبت به همان قسمت باطل و نسبت به بقیه صحیح است.

بخش اول: وقف بر نفس از دیدگاه فقهای غیر شیعه

 1- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای حنفیه

 فقهای حنفیه در صحت وقف بر نفس اختلاف نظر دارند:

ابویوسف و ابو حنیفه، وقف بر نفس را به طور مطلب جایز می دانند، نظیر وقف بر جهت محتمل لاانقطاع گرچه آخر وقف را برای مالکین قرار نداده باشد.

از نظر این گروه چنانچه بر وقف بر منقطع الانقطاع (احتمالاًٌ) بعد از تحقق انقطاع، عواید به واقف بر می گردد و مانعی ندارد که از اول نیز عواید به او برگردد.

به علاوه بروقف بر نفس نیز باعث قربت است چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «نفقه الرجل علی نفسیه صدقه[1]» و باز فرمودند: «ابدا بنفسک فتصدق علیها»[2] همچنین در روایتی آمده است که پیامبر از صدقة خود استفاده می‌کرد ومواد از صدقه، صدقة موقوفه است و استفاده از آن منحصر است به صورتی که واقف استفاده از آن را شرط کرده باشد پس چنین شرطی صحیح است البته چنین حدیثی به طور صریح پیدا نشده است ولی در نصب الرایه به آن اشاره‌ای شده است.

قطع نظر از همة اینها با وقف مالکیت مالی که به قصد قربت وقف شده است به تملیک خحدا در می آید و فرد با شرط استفادة خود از عواید ملک خدا استفاده می کند و نه اینکه ملک خود را برای خودش وقف کرده باشد و چنین شرطی نه با قصد قربت منافات دارد و نه با شریعت اسلام درست مثل استفادة واقف از مسافرخانه یا گورستان و آب انباری که خودش وقف کرده است. (که در این  بحث باید شرط کرده باشد).

جواز وقف بر نفس مورد قبول فقهای بلخ که صنفی هستند نیز واقع شده است و بر طبق آن فتوا داده اند و آن را معتمد شناخته اند، تا مردم به وقف کردن ترغیب شوند که البته گفته شده بعد از فوت واقف عواید مال موقوفه به مصرف فقرا خواهد رسید.

(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

متن کامل را می توانید دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه رشته حقوق با موضوع وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی