طرح توجیهی تولید نخ متوسط تا ضخیم از ضایعات نساجی با ظرفیت 150 تن در سال

اختصاصی از سورنا فایل طرح توجیهی تولید نخ متوسط تا ضخیم از ضایعات نساجی با ظرفیت 150 تن در سال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:22 

 خلاصه طرح

موضوع طرح : تولید نخ متوسط تا ضخیم از الیاف نو و ضایعات نساجی

ظرفیت : 150 تن در سال

مجوز های لازم: اعلامیه تاسیس از اداره کل صنایع استان یا معاونت صنایع روستایی سازمان                                                                                  جهاد کشاورزی

سرمایه گذاری کـل: 2220 میلیون ریال

سهم آوردة متقاضی: 220 میلیون ریال

سهم تسهیلات: 2000 میلیون ریال

دورة بازگشـت سرمایه: 8/2 سال ( معادل 34 ماه )

سود ویژه : 58/746 میلیون ریال

میزان اشتغالزایی : هجده نفر

    مقدمــه:

    در این طرح از فرایند تولید نخ در ماشین ریسندگی اصطکاکی استفاده می شود . از این روش برای تولید نخ های نمره 1 تا 25 متریک استفاده می‌گردد و نخ های ضخیم نیز معمولا برای تولید و بافت پتو و سایر منسوجات ضخیم به کار می‌رود.

   برای تولید این نخ‌ها از الیاف طبیعی و مصنوعی و مخلوط آنها و نیز الیاف مخلوط حاصل از ضایعات نساجی استفاده می‌گردد. فتیله های حاصل از از ماشین کاردینگ ، ورودی دستگاه را تشکیل می‌دهند . این فتیله ها ابتدا توسط یک جفت غلطک تغذیه وارد قسمت کاردینگ می‌گردند. سیلندر کارد که از پوشش سوزنی برخوردار است موجب می‌گردد که الیاف از یکدیگر جدا شده و به صورت رشته رشته درآیند .

   رشته های ایجاد شده توسط نیروی گریز از مرکز کارد و به کمک مکش از کاردینگ جدا شده و به خط جدایی و سیلندر مشبک وارد می‌گردد. این دو سیلندر مشبک توسط یک تسمه موتور به حرکت درآمده و در یک جهت گردش می‌نمایند . حرکت هم جهت دو سیلندر موجب می‌گردد یک نیروی اصطکاکی مکانیکی در خط جدایی ایجاد گردد. این نیروی اصطکاکی باعث می شود که رشته های حاصل از قسمت کاردینگ ابتدا برروی یکدیگر قرار گرفته و سپس به دور هم تابیده گردند. مکیدن هوا از درون شبکه های دو سیلندر مشبک به انجام پروسه و جدا نمودن گرد و غبار و ضایعات از الیاف کمک می‌کند.

   به منظور تولید نمودن نخ های مقاوم تر در هنگام تولید نخ با الیاف حاصل از ضایعات نساجی و یا سایر موارد خاص این دستگاه قادر است که یک نخ مغزی بین الیاف قرار داده و الیاف را به دور آن بتاباند. ماشینی که درریسندگی نخ به روش اصطکاکی مورد استفاده قرار می‌گیرد بنام ماشین DREF2 نامیده می شود. این دستگاه قادر است که انواع مختلف الیاف طبیعی – مصنوعی و مخلوط آنها با الیاف مصنوعی را تولید نماید.

   نخ های حاصل از این دستگاه در قسمت خروجی به دور یک بوبین استوانه ای پیچیده می‌شود . وزن هر بوبین پس از پیچیدن نخ بالغ بر 6 تا 8 کیلوگرم است که مستقیما توسط ماشینهای بافندگی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

پرسشنامه شماره 150 تاکتیک های سیاسی

اختصاصی از سورنا فایل پرسشنامه شماره 150 تاکتیک های سیاسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هدف: در هنگام تلاش برای درخواست انجام کار از دیگران، از کدام رفتار استفاده کرده اید؟

ابعاد: ندارد

گویه: دارای 17 گویه می باشد.

تعداد صفحات: 2 صفحه

منبع: آقای دکتر محمد مقیمی و آقای دکتر مجید رمضان

150 تحقیق و احادیث مذهبی برای دانشجویان و دانش آموزان

اختصاصی از سورنا فایل 150 تحقیق و احادیث مذهبی برای دانشجویان و دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

150 تحقیق و احادیث مذهبی برای دانشجویان و دانش آموزان

کافینچی های عزیز میتواند با خرید این فایل های ناب از جستجو در اینترنت راحت شوند

و محققان عزیز میتواند با خرید این محصول که اکثرا در یک زمینه هستن به تحقیقات خود ادامه بدهند

بیش از 1000 صفحه ورد

ترجمه و تفسیر آیان الهی

کتاب های اصلی و...

کتاب العـین

الخلیل ابن أحمد الفراهیدی

معجم "العین" للخلیل بن أحمد الفراهیدی هو أول معجم عربی یؤلف فی اللغة العربیة، وإن أیة مجامیع لغویة موحدة الموضوع سبقت الخلیل لیست بمعاجم لأن معجم العین قد بنی على خطة ثابتة نجدها فی هیکل الکتاب وتقسیماته کما أرتاها الخلیل، ولذلک فإن تخطیط شکل المعجم العربی الأول والمعلومات التی نشرت فیه مسألة محسوبة ومناورة علمیة مقصودة لذاتها.

المعجم الوسیط 4

 ( انتظم ) الشیء تألف واتسق یقال نظمه فانتظم ویقال انتظم أمره استقام والأشیاء جمعها و ضم بعضها إلى بعض یقال رمى صیدا فانتظم ساقیه برمح وهذان البیتان ینتظمهما معنى واحد
( تناظمت ) الأشیاء تضامت وتلاصقت یقال تناظمت الصخور
( تنظم ) الشیء انتظم
( الإنظام ) کل خیط نظم خرزا ومن البیوض خیط فی بطنها منظوم بیضا یقال فی بطن السمکة إنظامان والبیض المنتظم نفسه ومن الرمل ما تعقد منه ( ج ) أناظیم
( الأنظومة ) الإنظام ( ج ) أناظیم
( النظام ) الخیط ینظم فیه اللؤلؤ وغیره والترتیب والاتساق ویقال نظام الأمر قوامه وعماده والطریقة یقال ما زال على نظام واحد ومن البیوض إنظامها ویقال جاءنا نظام من جراد صف منه ومن الرمل إنظامه ( ج ) نظم وأنظمة وأناظیم

إعجاز القرآن

الباقلانی

الفصل الأول

فی أن نبوة النبی معجزتها القرآن

معظم المعجزات خاصة

الذی یوجب الاهتمام التام بمعرفة إعجاز القرآن، أن نبوة نبینا علیه السلام بنیت على هذه المعجزة، وإن کان قد أید بعد ذلک بمعجزات کثیرة. إلا أن تلک المعجزات قامت فی أوقات خاصة، وأحوال خاصة، وعلى أشخاص خاصة، ونقل بعضها نقلاً متواتراً یقع به العلم وجوداً. وبعضها مما نقل نقلاً خاصاً، إلا أنه حکی بمشهد من الجمع العظیم أنهم شاهدوه، فلو کان الأمر على خلاف ما حکی لأنکروه، أو لأنکره بعضهم، فحل محل المعنى الأول وإن لم یتواتر أصل النقل فیه. وبعضها مما نقل من جهة الآحاد، وکان وقوعه بین یدی الآحاد.

القرآن معجزة عامة

سیرة ابن هشام

الجزء الأول

صفحة 215- 341

أی إلى نهایة الجزء الأول

یُنتفع بها. والوصیلةُ : التی تلد أمُّها اثنین فی کل بطن ، فیجعل صاحبهما لآلهته الإناث منها، ولنفسه الذکورَ : فتلدُها أُمُّها ومعها ذکرٌ فی بطن، فیقولون : وصلت أخاها، فُیسیَّب أخوها معها، فلا یُنتفع به .

قال ابن هشام : حدثنی به یونس بن حبیب النحوی وغیره . وروى بعض ما لم یرو بعض .

قال ابن إسحاق : فلما بعث الله تبارک وتعالى رسولَه محمداً - صلى الله علیه وسلم  - أنزل علیه : {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِیرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِیلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَکِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا یَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَأَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ} [المائدة:103] وأنزل الله تعالى : {وَقَالُوا مَا فِی بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُکُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ یَکُنْ مَیْتَةً فَهُمْ فِیهِ شُرَکَاءُ سَیَجْزِیهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَکِیمٌ عَلِیمٌ }[1] [الأنعام:139].

وأنزل الله تعالى : { قُلْ أَرَأَیْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَکُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ أَاللَّهُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ}   [یونس:59]

وأنزل علیه : { ثمَانِیَةَ أَزْوَاجٍ مِنْ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ وَمِنْ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ قُلْ أَالذَّکَرَیْنِ حَرَّمَ أَمْ الْأُنْثَیَیْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَیْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَیَیْنِ نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ إِنْ کُنتُمْ صَادِقِینَ* وَمِنْ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَمِنْ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ قُلْ أَالذَّکَرَیْنِ حَرَّمَ أَمْ الْأُنثَیَیْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَیْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَیَیْنِ أَمْ

کُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاکُمْ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ کَذِبًا لِیُضِلَّ النَّاسَ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ} [الأنعام:144]

البحیرة والوصیلة والحامی لغة : قال ابن هشام : قال الشاعر :

# حُولُ الوصائِل فی شُرَیفٍ             حِقَّة والحامیاتُ ظهورَها والسیبُ
وقال تمیم بن أبیّ بن مُقْبِل أحد بنی عامر بن صعصعة :

[1] وذکر ما أنزل الله فی ذلک ، منها قوله تعالى : {خَالِصَةٌ لِذُکُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا}  [الأنعام:139]

وفیه من الفقه : الزجر عن التشبه بهم فی تخصیصهم الذکور دون الإناث بالهبات.

روت عمرة عن عائشة عن رسول الله - صلى الله علیه وسلم - أنه قال : " یعمد أحدکم إلى المال، فیجعله عند ذکور ولده . إن هذا إلا کما قال الله تعالى : {وَقَالُوا مَا فِی بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُکُورِنَا}  [الأنعام:139] رواه البخاری فی التاریخ من حدیث سلیمان بن حجاج .

دوره آموزشی قوانین و مقرارات گمرک و مدیریت گمرکی در بیش از 150 صفحه پاورپوینت فارسی

اختصاصی از سورنا فایل دوره آموزشی قوانین و مقرارات گمرک و مدیریت گمرکی در بیش از 150 صفحه پاورپوینت فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح توجیهی 150 راسی گوسفند پرواری

اختصاصی از سورنا فایل طرح توجیهی 150 راسی گوسفند پرواری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .