تحقیق درمورد ورزش و اجتماع

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درمورد ورزش و اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

فهرست مطالب

اهمیت ورزش و نقش آن در اجتماع

اهداف تربیت بدنی

محتوای ورزش و تربیت بدنی در جامعه اسلامی

اهمیت ورزش و نقش آن در اجتماع

حرکت و جنبش از ویژگیهای حیات انسان و دارای انگیزه و ریشه ای در سرشت او و عاملی برای رشد و سلامت و نشاط اوست. انسان نیازمند به حرکت و ناگزیر از حرکت است، منع انسان از حرکت نه تنها موجب توقف رشد بلکه سبب افسردگی، بروز رفتار ناهنجار و از دست رفتن شور و نشاط زندگی وی می گردد.

تربیت بدنی و ورزش جزء لاینفک تعلیم و تربیت و وسیله ای برای رسیدن به سلامت جسمی و روحی نسل جوان است. مفاهیمی مانند تندرستی، بهداشت رشد فردی و اجتماعی وسلامت روحی ارتباط نزدیکی با تربیت بدنی و ورزش دارد. نگاهی به تاریخ نشان می دهد که ملل متمدن جهان همواره به نقش و اهمیت ورزش توجه داشته اند و از آن در پرورش جوانان خود و آماده کردن آنها برای مشکلات فردی و اجتماعی استفاده می کردند. در زندگی و اجتماعی بسیاری از جوامع و ملتهای امروز جهان تربیت بدنی و ورزش بخش مهم و جدایی ناپذیری از برنامه های کلی تربیت کودکان و جوانان به حساب می آید.

اهداف عمده تربیت بدنی در تاریخ زندگی انسان عبارت از حفظ سلامت و تعمیم بهداشت، رشد و تقویت قوای جسمی، آمادگی برای فعالیتهای دفاعی، کسب شادابی و نشاط و نیل به موفقیت در وظایف حرفه ای و شغلی بوده است.

در اسلام حفظ بدن از خطرها و آسیبها و تأمین موجبات سلامت و بهداشت آن وظیفه ای الهی است و تضعیف و یا تخدیر بدن امری ناروا و مذموم است.

امام سجاد (ع) در رساله حقوق می فرماید: « ان لبدنک علیک حقّاً». « بدن تو بر تو حقّی دارد.» حق آن این است که آن را سالم، نیرومند، مقاوم در برابر شداید و سختیها و در کمال نشاط نگاه داری.

تربیت و تقویت بدن و آمادگی همه جانبه آن مورد توجه اسلام است و در صورتی که همراه با ذکر و یاد خدا باشد عین عبادت است. برخلاف آنچه بعضی از ناآگاهان می پندارند ورزش کاری لغو نیست، کار لغو از نظر اسلام گفتار و یا رفتاری است که در آن فایده ای مشروع و یا عقل پسند وجود نداشته باشد، و ورزش این چنین نیست. در اسلام به مؤمنان، قوی زیستن و سالم و با نشاط بودن و برخوردار شدن از قدرت تن توصیه می شود و ازاین رو تربیت بدنی و ورزش باید جزئی از برنامه زندگی و بخشی از مراحل آموزش و پرورش هر مسلمان قرار گیرد. هدف غایی تربیت بدنی و ورزش از دیدگاه اسلام، تأمین

مقالة: بررسی آثار زیانبار سوء ظن در اجتماع

اختصاصی از سورنا فایل مقالة: بررسی آثار زیانبار سوء ظن در اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 9

فهرست:

صداقت و اعتماد به نفس جانشینان شایسته سوءظن

روانشناس: چاره سوءظن صداقت است

جامعه شناس : اعتماد به نفس افراد باید افزایش یابد

آسیب شناسی اجتماعی سوء ظن

صداقت و اعتماد به نفس جانشینان شایسته سوءظن

* سوءظن عادت بسیار بدی است که در اعماق وجودیک فرد رخنه می کند و تمام اعمال و رفتارش را تحت الشعاع قرار می دهد.* هرچه قدر اعتماد فردی درجوامع بیشتر شود درمجموع شاهد افزایش ضریب اعتماد عمومی وکاهش سوءظن خواهیم بود.

مروری در پرونده هایی که طی سالیان متمادی درمحاکم قضایی ومراجع انتظامی تشکیل شده، یا تحت رسیدگی قرار گرفته بیانگراین است که در شکل گیری تعداد زیادی ازاین پرونده ها آثار سوءظن کاملاً به چشم می آید.

هرچند درباره اثرات شوم وتبعات اجتماعی این پدیده ناهنجار آمار و ارقام دقیقی در دست نیست ، اما آثار زیانبار آن هم برکسی پوشیده نیست.

روانشناس: چاره سوءظن صداقت است

دکتراکرم ابراهیم کافوری «روانشناس» سوءظن یا بدگمانی را تصوری نادرست نسبت به روابط عاطفی یا غیرعاطفی میان افراد مختلف جامعه می داند. به تعبیر وی سوءظن عادت بسیار بدی است که در اعماق وجود یک فرد رخنه می کند و تمام اعمال و رفتارش را تحت الشعاع قرار می دهد. اگر چنانچه تصورات فردی وبدگمانی را به خانواده ها تعمیم دهیم می توان آن را بلای جان خانواده ها دانست به اعتقاد این روانشناس، بدگمانی و سوءظن درخانواده ها وعلی الخصوص میان زوجین ، والدین وفرزندان دراثر بی توجهی ، بی علاقگی ، دروغگویی و فقدان صداقت در گفتار و عمل ونحوه تفکر به وجود می آید. بدین ترتیب برای اینکه بتوان پیشداوری یاسوءظن را از بین برد، بهتراست افراد صادق باشند واحساساتشان را صادقانه بیان کنند. چرا که صداقت درگفتار و رفتار بهترین دارو برای درمان سوءظن است.

جامعه شناس : اعتماد به نفس افراد باید افزایش یابد

از منظر حسین آقاجانی «جامعه شناس» سوءظن یک پدیده اجتماعی ، فرهنگی ناشی از رفتارهای غیرعقلانی است که معمولاً درجریان تعامل ، کنش و واکنش بین زن وشوهرها، دوستان و سایر افراد به وجود می آید.آقاجانی با اشاره به نتایج یک تحقیق علمی که اخیراً از ۹۲زوج به عمل آمده می گوید: «زنان بیش از مردان نسبت به همسرانشان سوءظن داشته و نگرانی خود را نسبت به آن ابراز داشته اند.

دانلود مقاله اخلاق پیامبر و اجتماع

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله اخلاق پیامبر و اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: اخلاق پیامبر و اجتماع
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 10

این مقاله درمورد اخلاق پیامبر و اجتماع می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله اخلاق پیامبر و اجتماع می خوانید :

صفات دیگری از پیامبر
نسبت به کارهای نیک و بد بی تفاوت نبود بلکه هم اهل تشویق بود و هم اهل انتقاد. نسبت به اشخاصی که مورد احترام و اعتقاد مردم و قبائل بودند، احترام قائل بود و احیاناً مسئولیت آن مردم را به همان شخص مورد توجه آنان وادار می کرد.
در علاقه به هدایت مردم به قدری می سوخت که آِیه نازل شد، « ما قران را نفرستادیم تا تو خود را به دردسر و مشقت اندازی»
« مَا اَنزَلنا عَلَیکَ القُرآن تَشفی» (سوره طه، آیه 2)
در مجلس چنان با یک یک مردم گرم می گرفت که هر کدام خیال می کردند با نزدیک ترین افراد به پیامبر تنها اوست.
گاهی بعضی از یاران پیامبر درخواست می کردند که به دشمنان خود نفرین کند، اما او حاضر نمی شد و دعای او این بود که : «خداوندا این مردم را هدایت فرما.»
چون با کسی دست می داد تا او دست پیامبر را رها نمی کرد، پیامبر دست فرد را عقب نمی کشید.
هر گاه سواره حرکت می کرد ، اجازه نمی داد کسی پیاده به دنبال حضرت برود. یا او را هم سوار می کرد و یا می فرمود :
« شما جداگانه بروید و من در مکان موعود به شما می رسم»
هرگز دنبال عیب جویی و بدگویی این و آن نبود و از خندۀ قهقهه دوری می کرد.

اول به فکر مردم بود
بر خلاف رهبرانی که هنگام احساس خطر اول جان خود را به درمی برند و پا به فرار یا هجرت می گذارند و مردم و هواداران را در گرفتاری ها رها می کنند، پیامبر درمکه ماندند و به هواداران فرمان هجرت به حبشه را صادر فرمودند و به هنگام هجرت به مدینه نیز اول مسلمانان را فرستادند، بعد خودشان هجرت نمودند.
نتیجه گیری :
« فَبِمَا رَحمه مِن الله لنتَ لَهُم وَ لَو کُنتَ فَظَّا غلیظَ القَلبِ لاَنفَضّوا مِن حَولِک »
یعنی :
« تو در پرتو لطف خدا بسیار ملایم و نرم هستی، روحیۀ تو مملو از حسن خلق و حلم و تحمل و عفو است، اگر این خلق و خوی تو نبود و اخلاق درشت و خشنی داشتی، مسلمانان از دور تو پراکنده می شدند.»
 پس از مهمترین شرایط یک رهبر و مبلغ اسلام این است که در اخلاق شخصی و فردی، نرم و ملایم باشد، البته مقصود از این ملایمت، در مسائل فردی است، نه در اعتقاد به مسائل اصولی و کلی. در اصول، پیامبر صد در صد صلابت داشت و انعطاف پذیر بود، زیرا که مسائل اصولی، مربوط به شخص پیامبر نیست، مربوط به قانون اسلام است، برای مثال در مقابل آزارهای شخصی که از سوی دیگران می دید، بسیار صبور بود و به اصحاب، اجازه ی خشونت نمی داد، ولی آنجا که زنی از اشراف قریش دزدی کرد و افراد زیاد واسطۀ شدند، بر هیچ وجه قبول نکرد که قانون اسلام را تعطیل کند.
علی  نیز در مسائل فردی آن قدر خوشرو بود که عیسی برای صداقت وی مطرح می کردند، این بود که او خنده روست و خلیفه باید عبوس باشد، تا مردم حساب ببرند! اما همین علی(ع) آن جا که برادرش تقاضای کمک بیشتر از بیت المال می کند، می گوید : « من قدرت تحمل آتش جهنم را ندارم و به او جواب رد می دهد»

رعایت حال کودک
پیامبر به اطفال سلام می کرد.
نام اطفال و کودکان را محترمانه می بردند.
به خصوص درباره ی دختران سفارشات خاصی می فرمودند و در مکتب او ارزش دادن به زن مطرح بود و این کتاب اوست که در زمانی که دختر سبب عصبانیت پدران می شد، چنانچه در شدت بعض رنگشان سیاه می شد.
« وَ اِذا بُشِرَ اَحَدَهُم بالاُنثی ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدّاً وَ هُوَ کَهظیمُ» [4]
در چنین جوی احترام مخصوص به کودک و دختر بسیار چشمگیری و ارجمند است. آری در زمانیکه داشتن دختران ننگ بود، پیامبر می فرمود : « بهترین فرزندان شما دخترانند» و علامت خوشقدمی زن آن است که اولین فرزندش دختر باشد.[5]
غمخواری و همدردی او
پیش از بعثت پیامبر(ص) زندگی بر مردم سخت تر شد، کم کم کار به جایی کشید که مردم به وحشت افتاده بودند، از جمله حضرت ابوطالب پدر بزرگوار حضرت علی(ع) که پیرمردی عیالمند و کم درآمد بود و نیاز شدید به کمک داشت .
پیامبر با عموی خود «عباس» بنا گذاشتند خدمت ابوطالب برسند و هر یک، یکی از فرزندان او را به خانۀ خود بیاورند، و بدین وسیله کمی از مخارج زندگی او را سبک کنند. این تصمیم عملی شد. عباس جعفر را به خانۀ خود برد و پیامبر (ص) هم
 علی (ع) را به منزل آورد و از همان اوان کودکی مربی او گردید. این بود نمونه ای از روح همدردی پیامبر خدا ...

بخشی از فهرست مطالب مقاله اخلاق پیامبر و اجتماع

مقدمه
با مردم مشورت می کرد
گفتگویی غیابی با استاد شهید مرتضی مطهری
صفات دیگری از پیامبر
اول به فکر مردم بود
نتیجه گیری :
رعایت حال کودک
غمخواری و همدردی او
پیامبر در جنگ
برخورد با دشمن
پی نوشت ها :
منابع :

نمونه پرسشنامه بررسی توصیفی ویژگی های اجتماع بد مسکن

اختصاصی از سورنا فایل نمونه پرسشنامه بررسی توصیفی ویژگی های اجتماع بد مسکن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرسشنامه حاضر با هدف انجام پروژه ای تحت عنوان بررسی توصیفی ویژگی های اجتماع بد مسکن تدوین و به صورت 41 سوال طراحی شده است.

تحقیق نقش زن در اجتماع 13 ص - ورد

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق نقش زن در اجتماع 13 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ما در کشوری زندگی می کنیم که در اون حقوق زنها عین آب خوردن لگدمال میشه.عرفهای غلط و سنتهای پوچ ، هرکدام یک تیغه قیچی شده برای برش روح این شاهکار آفرینش…من امروز می خواهم اونی که تو دلمه بگم همین!!.البته می دونم که با این حرفها سیل توهین بسمت من سرازیر میشه و خیلی از خوانندگانم رو از دست میدم ولی حرفم را میزنم…من مطالب را طی چند بخش توضیح می دم که بخش اول رو به تاریخچه و اشاره ای به ذهنیت بعضی آقایون برای این فاجعه اختصاص دادم.به امید اینکه تا انتها با من باشید…