پایانامه بررسی جایگاه و سهم ادبای گرگان در ادبیات عرب در دوره عباسی

اختصاصی از سورنا فایل پایانامه بررسی جایگاه و سهم ادبای گرگان در ادبیات عرب در دوره عباسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:107

فهرست و توضیحات:

فهرست مطالب

        عنوان                                       صفحه

چکیده

مقدمه

1. فصل اول ـ کلیات

1-1- اهمیت تحقیق ............................................................. 2

1-2-ضرورت تحقیق و پیشینة آن....................................... 2

1-3- روش تحقیق ................................................................. 3

1-4- هدف تحقیق ................................................................. 4

1-5- مشکلات و موانع تحقیق............................................. 5

1. فصل دوّم ـ وضعیت جغرافیایی وتاریخی گرگان در عصر عباسی

2-1- گرگان و استرآباد در عصر عباسی ..................... 7

2-2-موقعیت جغرافیایی گرگان در عصر عباسی............ 8

2-2-1-نقشه ایالت گرگان در عصر عباسی ............... 10    

2-2-2- نقشه و تقسیمات سیاسی فعلی استان گلستان      11

2-3-3- اظهار نظر بزرگان علمی وادبی درکتب مختلف در مورد گرگان ......................................... 12

2-3- موقعیت تاریخی گرگان در عصر عباسی................. 14

2-3-1-کیفیت جنبش و شکل گیری عباسیان.................. 17     

2-3-2- حکومتهای مختلف گرگان در عصر عباسی .... 19

الف) طاهریان (206-259 هـ)...................................... 19

ب) صفاریان (245-393 هـ).......................................... 20

ج) آل بویه (320- 447هـ).......................................... 20

د) سامانیان (279-375هـ).......................................... 21

2-3-3- مقامات عالی گرگان در عصر عباسی................. 22

2-3-4- شخصیتهای متنفذ گرگانی در عصر عباسی........ 23

2-3-5- فرمانروایان بنی عباس در گرگان................... 24

2-3-6- خلافت هارون الرشید و برخی خلفای عباسی .. 24

1. فصل سوم : اوضاع علمی، ادبی و فرهنگی گرگان در عصر عباسی

3-1- فضای علم و ادب گرگان ......................................... 27

3-2- خط، زبان، علوم و ترجمه کتب علمی درگرگان         32

3-3- نگاهی به برخی آثار وکتب  علمی ، ادبی ، تاریخی و ... درعصر عباسی................................................................................. 34

3-3-1- کتب علمی ، ادبی ، تاریخی و... در سراسر ایران  34

3-3-2- کتب علمی ، ادبی ، تاریخی و... در گرگان      35

       3-4- نگاهی به برخی جلسات و شیوه های آموزشی در گرگان در عصر عباسی..................................................................................... 38

1. 4. فصل چهارم : زبان وادبیات عربی درگرگان در عصر عباسی

4-1-وضعیت زبان و ادبیات عربی در ایران در سراسر ایران 44

        4-2-وضعیت زبان و ادبیات عربی درگرگان ....... 44

        4-3- وضع کلی آموزش در گرگان درعصر عباسی 47

        4-4- تدریس در گرگان در عصر عباسی.................. 49

        4-5- نوع علوم مورد تدریس در گرگان در عصر عباسی       51

4-6-تأثیر عصر تفسیرنویسی عربی در گرگان در عصر عباسی بر ادبیات عربی................................................................................................ 53

4-7- علل رواج زبان وادبیات عرب در گرگان درعصر عباسی     54

4-7-1- حکومت علویان در گرگان ............................... 54

4-7-2- علاقمندی حاکمان .............................................. 55

4-7-3- شرایط اقلیمی ................................................... 56

4-7-4- سفر ادبا و علمای بزرگ ایران به گرگان         56

4-7-5- وضعیت مناسب امنیتی ..................................... 56

4-7-6- سفرگرگانی ها به کشورهای عربی ............... 57

4-7-7- علاقه مندی مردم .............................................. 57

1. 5. فصل پنجم : بررسی جایگاه وسهم ادبای گرگان در ادبیات عرب در عصر عباسی

5-1- مشهورترین ادبای ایران در عصر عباسی .......... 59

5-2- رجال و ادبای مشهوری که به گرگان آمدند ... 60

5-3- تعامل ادبای گرگان با ادبای سایر نقاط ایران در عصر عباسی ......................................................................................................... 63

5-4- مشهورترین ادبای گرگان در عصر عباسی .......... 65

5-5- مولفین و مدرسین بزرگ گرگان در عصر عباسی ........ 72

5-6- بررسی نقش وجایگاه تعدادی از ادبای گرگان در ادبیات عرب  ......................................................................................................... 74

5-7- گزیده شعر برخی از ادبای گرگان در عصر عباسی    85

1. فصل ششم ـ نتیجه گیری وپیشنهاد

6-1- نتیجه گیری ............................................................... 91

6-2- پیشنهاد........................................................................ 93

6-3- فهرست ادبا و علما ............................................... 94

6-4- فهرست آثار مهم ادبی و علمی ............................ 102

 فهرست منابع و مآخذ.........................

داشت لیکن انگیزه شخصی اینجانب که برگرفته از احساس دین و وظیفه نسبت به نیاکان ومردم  منطقه ای که به آن تعلق سرزمینی هم دارم، باعث شد تا هر روز بهتر از روز قبل در این مسیر پیش بروم و البته ناگفته پیداست که عنایات خداوند متعال و توجه خاص معصومین علیهم السلام در این مسیر راهگشا و تمام کننده بوده است.

از جمله دستاوردهای این تحقیق مطالب ذیل می باشد:

• آشنایی با چند صد نفر از علما و ادبای پیشین گرگان (استان گلستان).
• معرفت پیدا کردن نسبت به تواناییهای مختلف علمی و ادبی رجال و نیاکان پیشین منطقه گرگان.
• آشنایی با تاریخ و موقعیت جغرافیایی پرفراز و نشیب منطقه گرگان.
• برانگیختن روح جستجو و تحقیق در سایرین بویژه جوانان در راستای مطالعه احوال و آثار رجال نامی منطقه گرگان و تلاش در جهت احیای محاسن و ادامه مسیر روشن علمی ایشان.

107

پایان نامه بررسی جایگاه و سهم ادبای گرگان در ادبیات عرب

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه بررسی جایگاه و سهم ادبای گرگان در ادبیات عرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :108

1-1- اهمیت تحقیق

موضوع این پایان نامه همان گونه که از اسمش پیداست بررسی جایگاه و سهم ادبای گرگان در ادبیات عرب آن هم در فاصله زمانی اوایل قرن دوّم تا نیمه قرن هفتم هجری می باشد. زبان عربی زبان اسلام و قرآن است و در دوره عباسی بیشتر به عنوان زبان تألیف معروف بوده است یعنی آثاری را که علما برجای می گذاشتند به زبان عربی بود و حتی غالب این تألیفات نیز شامل علوم عربی همانند صرف، نحو، بلاغت، لغت، قرائت، و علوم دینی همچون تفسیر، حدیث، فقه، کلام و ... بود. البته زبان ادبای گرگان در عصر عباسی فارسی بوده است لیکن تأثیر زبان عربی و فارسی بطور متقابل بررسی می شود. در بستر ارتباط چند جانبه دینی، سیاسی، ادبی، علمی، فرهنگی و اجتماعی ادبای گرگان با ادبای عرب و عربی دانان واژگان فراوانی میان این دو زبان متبادل شده است که بیشتر به اصطلاحات نظامی، دیوانی (اداری)، حکومتی و مالی محدود می شود و نیز برخی از عادات، رسوم و فرهنگ ادبای این دو زبان نیز بطور دوجانبه جابجا و منتقل شده است. بدلیل گستردگی حوزه فعالیت ادبای گرگان و نیز تعداد بسیار زیاد ایشان، این تحقیق اهمیت می یابد. این مهم است که بدانیم در کشوری که زبان فارسی عموماً رایج است، ادبای یک منطقه خاص به چه میزان در ترویج، تکوین و تکمیل ادبیات عرب سهیم بوده اند. مهمتر اینکه وقتی می بینیم این ادبا و دانشمندان در زمینه های غیرادبی شامل فقه، تفسیر، کلام، منطق و سایر علوم نیز مطالبی نگاشته اند و همین مطلب نیز علاقمندی دوجانبه را میان ایشان و آنان که در عربی و ادبیات آن دستی دارند، می افزاید، به طور طبیعی اهمیت این تحقیق آشکارتر می شود.

2-1-گرگان و استرآباد در عصر عباسی

می دانیم که فرهنگ و علم و ادب، تابع مؤلفه های گوناگونی از جمله شرایط اجتماعی و اقتصادی یک جامعه است.

ادبا و دانشمندان زیادی در خطه گرگان تربیت شده اند. گرگان از اوایل قرن 4 عصر حکومت زیاریان تا قرن 6 هجری در اوج شکوه و عظمت بود و توانست بزرگان و افاضل زیادی را در خود بپروراند. مساجد گرگان دارای حلقه های درسی فراوان بود و مدرسان نیز که در مساجد بودند، به تدریس علوم مختلف می پرداختند و همین امر نیز سبب شد که ادبای زیادی در آن پرورش یابند.

آنقدر شرایط فرهنگی و اجتماعی و علمی در گرگان فراهم بود که می بینیم در گرگان بزرگان علوم مختلف و دانشمندان بزرگی چون ابوعلی سینا و ابوریحان بیرونی چندین سال در آن محیط مناسب بسر می برند و به تحصیل و تدریس می پردازند. و نیز غزالی مدتها در آنجا ماند و به تحصیل علم و ادب پرداخت.

در آن زمان یعنی در قرن 3 و 4 زلزله ویرانگری در سال 260 هجری قمری به همراه طاعون وحشتناک سالهای 378 و 379هـ و نیز درگیریهای فراوان بین حکومتهای محلّی بر سر این منطقه که آنجا را محل تردد و برخوردهای متعدد آنها نموده بود، نه تنها این شهر، بلکه کل ایالت گرگان و تختگاهش استرآباد را نیز به ویرانی کشاند و شهر جرجان برای همیشه به انحطاط و نابودی گرایید.[1]

اما پس از نابودی گرگان ، استرآباد یک قرن بعد مجدداً جانی تازه گرفت وازاین قرون به بعد شاهد درخشش این شهر درتاریخ اسلام هستیم .

اکثریت جمعیت شهر را مسلمانان سنی مذهب تشکیل می دادند. هر مذهبی در آن زمان مسئوول و بزرگی برای خود داشت. مثلاً ابوجعفر کمیل بن جعفربن کمیل فقیه گرگانی بکرآبادی رئیس حنفیان شهر در نیمه دوّم قرن 4 بود امّا در استرآباد به احتمال زیاد اکثریت با شیعیان بود هر چند ابن سهمی به وجود تسنن نیز اشاره کرده است و می نویسد که مثلاً فقیه بزرگ شافعی مذهب به نام ابراهیم بن مطرف بن حمید از مردم این شهر بود. وی که کنیه اش ابواسحاق استرآبادی بود، به سال 249 درگذشت. و نیز ابویعقوب معروف به ابن ابی عمران شافعی از علمای بزرگ فقه اوّلین کسی بود که کتابهای شافعی اهل تسنن را به استرآباد آورد.[2]

1- بارتولد ، 1 /540

1- سهمی گرگانی ، صص 316، 376و 474.