افق های آینده خط مشی گذاری عمومی

اختصاصی از سورنا فایل افق های آینده خط مشی گذاری عمومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

تعریف خط مشی :

زندگی انسان امروز از هر سو با خط مشی های عمومی پیوند خورده است و هر لحظه از زندگی او به گونه ای با خط مشی های عمومی ارتباط دارد. مسائلی چون آلودگی محیط زیست، بهداشت عمومی، آموزش، امنیت جامعه، ادامه خدمات عمومی و بسیاری مسائل دیگر همه در متن خط مشیهای عمومی قرار دارند.

خط مشی عمومی در برگیرنده اجزائی است که اصطلاحاً هدف، محتوا و اثر نامیده می‌شود هدف به مقصدی گفته می شود که خط مشی عمومی برای نیل به آن شکل می‌گیرد.

برای مثال ممکن است «هدف» حل یک مشکل عمومی باشد. محتوا به بخشی از خط مشی اطلاق میشود که لذا انتخاب گزینه مطلوب به دست می آید؛ یعنی محتوا همان طریقی است که ما را به هدف میرساند؛ برای مثال کاهش عوارض گمرکی کالا ، محتوای خط مشی اتحاذ شده برای حل مشکل واردات کالاهای مورد نیاز جامعه است. اثر یا نتیجه خط مشی نیز بر تغییراتی که به سبب اجرای خط مشی حادث می شود دلالت دارد.

در جستجوی دانش جدید خط مشی گذاری:

قرن بیست یلکم برای بشر لذا اهمیت ویژه ای برخوردار خواهد بود، فزونی جمعیت در پاره‌ای از نقاط عالم ، نوآرویهای فنی. دگرگونی ارزشها، تغییر مرزهای سیاسی، اقتصادی و استراتژیک جهان این را به صورتی مقطعی متمایز در تاریخ معاصر در خواهد آورد.

در قرن بیست و یکم انسان به قرن دگرگونیهای فزاینده گام می‌نهد و با مسائل پیچیده تر و مشکل تری روبرو خواهد شد. برای رویاروئی با قرن جدید نیاز به تصمیم ها و خط مشیهای جدید و پیچیده است و اگر نظام سیاست گذاری نتواند خود را با پیچیدگیها و تغییرهای زمان هماهنگ کنند، چیزی جز زیان نصیب ما نخواهد شد.

مسائل سیاسی، اقتصادی و فرهنگی پیچیده ای اطراف ما را گرفته است و سرعت تحولات و تغیرات محیطی بیشتر از آن است که به تصور در آید. پیچیدگی و تحول و سرعت به همراه ارتباطات جهانی که امروزه کشورها را در می نوردد. خط مشی گذاران با مسئولیتی خطیر ربوبرو ساخته است، آنان برای تصمیم گیری در چنین فضائی باید مجهز به ابزارها و شیوه های جدید باشند. و برای تحقق این هدف باید دانش جدیدی را در خط مشیگذاری بنیاد گذارند.

ویژگیهای دانش جدید خط مشی گذاری:

پرهیز از شیوه های تحصلی:

در هر دانش جدید خط مشی گذاری باید ضمن توجه به اصول علمی از واقعیتها نیز غافل نباشیم. خط مشی گذاران نیاید ذچار این اشتباه شوند که روشهای تجربی اثباتی، راه حل تمام مسائل را به آنها ارزانی میدارد. روشها تابع مسائلند نه مسائل تابع روشها.

در خط مشی گذاری دقت های تحصلی ما را دچار اشتباه می کند. زیرا تمامی مسائل قابل حس به وسیله تحصلی نیست. و این نکته ای است که در این ضرب المثل بخوبی بیان شده است «بهتر آن است که به نتیجه ای درست برسیم تا آنکه دچار خطا شویم»

در دانش جدید خط مشی گذاری باید نوعی شیوه های اکتشفافی، ابداعی به جای شیوه های عقلانی بکار گرفته شود.

پاسخگوئی به محیط متغیر و شکل دادن به آن:

دانش جدید خط مشی گذاری باید بر مبنای رابطه متقابل با محیط طراحی شود. در رویارویی با محیط متغیر باید از قبل آمادگی داشت و ضمن پاسخ به محیط، در صورت لزوم، آنرا به نفع خود شکل داد. مقابله فعال و متناسب با محیط از ویژگیهای دانش جدید خطی مشی گذاری است که به ما قدرت میدهد تا رابطه تعاملی موثری را با محیط متغیر خود داشته باشیم.

توجه به تجربه های تاریخی اما اسیر نشدن در گذشته ها:

در دانش جدید خط مشی گذاری سازماندهی باید به گونه ای باشد که از گذشته و تاریخ سر مشق بگیریم. اما از تغییرها و تحولهای زمان نیز دور نمانیم. آینده بطور قطع مانند گذشته نیست اما رشته هائی که آینده را به گذشته وصل می کند بسیار قوی و مستحکمند. ما می توانیم آینده را با توجه به گذشته بسازیم. در حالی که ممکن است آنچه را ساخته ام با گذشته بسیار متفاوت باشد

حداکثر سازی موفقیت و حداقل سازی شکست :

دانش جدید خط مشی گذاری در پی حداکثر سازی احتمال موفقیتها و حداقل ساختن احتمال شکستهاست. باید وقایع نامطلوب شناسائی شده و تلاش شود که از آنها تا حد امکان دوری شود. و در مقابل رویدادهای مطلوب تعریف و تعین شده و کوشش شود که به آنها دسترسی یابیم. بنابراین در این میان مسئله را شناخت وقایع و تعیین میزان احتمال وقوع آنها از اهمیت فراوانی برخوردار است. خلاقیت و ذهن پویا بیشتر از محاسبه ها و سنجشهای کمی ما را در این زمینه یاری می دهند.

اقتضانی بودن شیوه های خط مشی گذاری:

مطلق گرائی در خط مشی گذاری شیوه ای کار ساز نبود. و باید با توجه به شرایط و مقتضیات اقدام به انتخاب مدل نمود. در برخی موارد بهتر آن است که با تغییرهای جزئی به وضع خط مشی پرداخته و از تغییرهای وسیع خودداری کرد. در پاره ای موارد لازم است که به تغییرهای عمده و اساسی دست زد. و برای حل مسئله قاطعانه اقدام کرد. به عبارت کلی تر شرایط مختلف شیوه های متفاوت خط مشی گذاری را می طلبد. بنابراین در نظریه جدید خط مشی گذاری باید انعطاف پذیری در حدی باشد که مدلها بتوانند خود را با شرایط ناسازگار هماهنگ کنند.

در نظریه های جدید پویائی باید جای ایستائی را بگیرد و انعطاف جایگزین دشواری ها و سختی شود.

توان رویاروئی با پیچیده گیهای گسترده:

مسائل امروز نسبت به گذشته بسیار پیچیده ترند و سیاست گذاری باید توان رویاروئی با این پیچیدگیها را داشته و عمق آنها را درک کند. رو به مسائل که ساده می نماید و درک آن به سهولت امکان پذیر است، نباید ملاک تصمیم گیری قرار گیرند، بلکه باید به عمق مسائل برداخته شود و تصمیمها با دورنگری و نظریه پیچیده گیهای عمقی گرفته

عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری(ره

اختصاصی از سورنا فایل عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری(ره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 23

عرفان در افق اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری(ره)

چکیده‏در این مقاله بر آن شده‏ایم تا «عرفان» را از دیدگاه استاد شهید مطهری بررسی کرده، به تبیین نگرش‏ها وگرایش‏های عرفانی او بپردازیم؛ چه این‏که استاد، عرفان را از نوع شناخت شهودی و مبتنی بر سیر و سلوک عملی‏ دانسته تا انسانِ عارفِ سالک، از مرحله «فهمیدن» به منزل «رسیدن و دیدن» تکامل یافته، به مقام توحید درمراتب گوناگون نائل شود که عرفان را با توحید ناب و انسان کامل نسبتی تام و تمام خواهد بود و در این جهت برخی‏ازاصول عرفانی از وحدت شخصی وجود، سلوک و شهود، ریاضت و عشق و محبّت بررسی شده و استاد، مقوله«وحدت وجود» را در مقام تصوّر و تصدیق از نوع سهل و ممتنع دانسته، معتقد است: بسیار اندکند کسانی که به‏حقیقت معنا و ماهیت آن‏ می‏پردازند.

به اعتقاد استاد، عرفان با تصوّف فرق دارد و اوّلی را مقوله‏ای فرهنگی و دومی را اجتماعی می‏داند و به‏شدّت برنظریه اصالت، استقلال و غنای عرفان اسلامی و زایش و رشد و بالندگی عرفان اسلامی از دامن فرهنگ و آموزه‏های‏ قرآنی ـ روایی تأکید دارد و نظریه بیگانه بودن عرفان با آموزه‏های اسلامی یا التقاطی و تلفیقی بودن عرفان اسلامی با عرفان‏های هندویی، مسیحی و... را نقد کرده، نمی‏پذیرد؛ اگر چه تأثیر و تأثّر فرهنگ‏های اخلاقی ـ عرفانی را با عرفان‏ اسلامی قبول دارد.

و نیز در این مقاله بر آن شدیم تا به تجلیّات و نماد و نمونه‏ای از گرایش‏های عرفانی استاد شهید مطهری و تحوّل‏تکاملی اندیشه، انگیزه و عمل وی از حکمت به عرفان به‏ویژه در اواخر عمر گرانبهایش اشاراتی داشته‏ باشیم.

واژگان کلیدی: عرفان، وحدت وجود، ریاضت، عشق و محبّت، اخلاق، حکمت و فلسفه و....

مقدّمه‏تفسیری که از شاکله و شخصیت استاد شهید مطهری در اذهان خاص و عام وجود دارد، این است که او راشخصیت فلسفی و حکمی می‏دانند و همین بُعد وجودی استاد، ظهور بیش‏تری دارد و اکثر نوشته‏ها و گفته‏های آن‏ متفکّر بزرگ نیز از خردورزی و عقل‏گرایی او در تبیین اندیشه و بینش و حتّی گرایش‏های دینی حکایت می‏کند که‏ حکمت اندیشی و فلسفه‌ورزی او بر هیچ اهل معرفتی پوشیده نیست؛ امّا به این معنا نیست که در عرصه‏ها و ساحت‏های دیگر از مطالعات، اظهارنظر و تضلّع ویژه بهره‏مند نبوده است؛ بلکه شخصیت جامع‏الاطراف شهید مطهری جواز ابراز اندیشه و اظهار رأی صائب و ثاقب وی را در ابعاد گوناگون تفکّر دینی نیز منطقی و معقول می‏نماید؛ به‌ویژه این‏که گرایش‏های علمی و عملی استاد شهید به مقوله عرفان پژوهی در اواخر عمر شریفش، موارد معیار سنجش، و ارزیابی، استخراج و تبیین دیدگاه‏های عرفانی او را نیز مطلوب، بلکه ضرور می‏کند؛ افزون بر این‏که از صاحب نظری و کارشناسی ژرف‏اندیش، با گستره علمی و مطالعاتی فراوان، نیازشناسی، زمان‏شناسی و درک و درد دینی‏که استاد داشت، انگیزش بیش‏تری را فراروی ما می‏نهد تا نگرش‏ها و گرایش‏های عرفانی ـ سلوکی وی را بیش از پیش ‏مورد کاوش معرفتی قرار دهیم و این ساحت معرفتی شهید مطهری نیز به اصحاب معرفت و ارباب فضیلت و دانش‏پژوهان و حقیقت جویان معرّفی شود؛ چه این‏که در آثار و اثمار گونه‏گون گفتاری و نوشتاری یا بیانی و بَنانی آن متفکّر اسلام‏شناس، مواضع گوناگونی یافت می‏شود که زمینه‏ها و بسترهای کافی را در حصول و تبیین این وجه شخصیتی وی ‏در اختیار ما می‏نهد. بدیهی است ذهن و زبان و قلم استاد به تفکیک قلمرو و گستره هر کدام از فلسفه و عرفان و حکمت عقلی وشهودی به‏طور کامل آشنا بود و التزام عملی استاد در رهاوردهای علمی‏اش در امتیاز مقوله‏های حکمی ـ عرفانی ‏کاملاً مشهود است؛ امّا چه توان کرد که اشتراکات فراوان در حوزه‏های نظری هر کدام از معرفت فلسفی و عرفانی و این‏که زبان عرفان «فلسفه» و «فلسفی» است (مطهری، 1362: ص 190)، زمینه‏های لازم را در نوع نگرش‏ها وگرایش‏های استاد به‏صورت جامع فراهم ساخت؛ به ویژه آن‏که راه برهان و عرفان و معرفت استدلالی و ذوقی را مانعةالاجتماع ندانسته، هر دو را دارای ارزش معرفتی قلمداد می‏کرد و حتّی معتقد بود که ترجیح یکی بر دیگری، از نظر علمی و معرفتی بیهوده است:

... به نظر ما، سخن از ترجیح آن راه بر این راه بیهوده است. هر یک از این دو راه، مکمّل دیگری است و به هر حال، عارف، منکر ارزش ‏راه استدلال نیست (مطهری, 1360: ص 146 ـ 154).

به همین میزان، دو هدف ما را بر آن داشت تا به تبیین اجمالی نگرش‏ها و گرایش‏های عرفانی استاد شهید اهتمام ‏ورزیم: 1. اندیشه‏ها و نگرش‏های عرفانی استاد از لابه‏لای آثارش استخراج و به آگاهان جامعه به‏ویژه نسل جوان وروشنفکر معرّفی شود و تبیین‏های عرفانی و اصول و معیارهای اندیشة آن شهید فرزانه و پاسخگویی‏هایی که به‏برخی سؤالات و شبهات در حوزه عرفان، ادبیات عرفانی و شخصیت‏های عرفانی ـ ادبی داده, مغفول و مهجور نماند و این ساحت پربرکت معرفتی استاد نیز در جامعه علمی حضور و ظهور داشته باشد.

2. روح و روحیه عرفانی و گرایش‏های سلوکی و درد سیر و سلوکی استاد شهید در لابه‏لای معارف فلسفی وعقلانی‏اش پوشیده نماند و فقط تفسیر تک‏بعدی و تک‏ساحتی از شخصیت علمی و عملی استاد نداشته باشیم. افزون ‏بر این، گرایش‏های عرفانی ـ سلوکی در عرفان عملی که استاد شهید در اواخر عمر شریفش یافته و تحوّلی در شخصیت وی شمرده شده است نیز مطرح می‏شود تا مورد توجّه جدّی قرار گیرد. از سوی دیگر، اعتقاد خاصّ استاد به عرفان اصیل اسلامی که آن‏را دارای اصالت، استقلال و غنایی ویژه می‏دانست، تبیین، تحکیم و از آن دفاع شود و به‏ویژه در برابر اندیشه‏هایی که عرفان را غیراصیل، غیرمستقل و حتّی بیگانه و وارداتی می‏دانند و برخی نیز با کمی‏ تسامح، آن ‏را تلفیقی و التقاطی قلمداد می‏کنند، لازم می‏نُماید که نگرش‏ها، بینش‏ها، اعتقادات و حتّی نظریه استاد در اصالت، استقلال و جامعیت عرفان اسلامی به‏طور کامل تبیین و آشکار شود.

استاد شهید، «اصالةالفطره‏ای» است (ر.ک: رودگر، 1380: ص 27) و «فطرت را ام‏المعارف می‏داند (مطهری، 1375: ص 250) و در تعبیری روشن و شفّاف و مستدل و مبرهن می‏فرماید:

از نظر ما، راز تکامل را در «فطرت» انسان باید جست‌وجو کرد.

عرفانی که شهید مطهری از آن سخن می‏گوید و در بطن و متن آموزه‏های قرآنی و حدیثی و سنّت و سیره علمی وعملی معصومان‏علیهم السلام ریشه دارد و هماره فطرت انسان به چالش کشیده می‏شود، تا «لیستادوهم میثاق فطرته» تحقّق ‏یابد، شناخت آن نوع از عرفان رنگ و بوی دیگری دارد که به انسان درد خدا و درد خلق و گرایش به درون و برون را توأمان عنایت می‏کند؛ بدین‏سبب، از خودآگاهی عرفانی به‏صورت راز سیر و سلوک یا عرفان عملی و نیل به مقام‏توحید و کمال سخن به میان می‏آورد (مطهری، 1378: ج 2، ص 324 ـ 324)؛ پس معرفت به خود، محاسبه خود و مراقبت از خویشتن، سرمایه‏های اصلی عرفان اسلامی هستند.

چیستی عرفان و اقسام آن از دیدگاه استاد شهید مطهری‏

عرفان، شناخت حق و اسما و صفات الاهی از طریق تهذیب نفس و تزکیه و طهارت درونی است که در اثر سیر وسلوک حاصل می‏شود و تفسیر ویژه‏ای از عالم و آدم یا جهان هستی ارائه می‌کند؛ در پرتو آن، عالم را جلوه حق و مظهراسمای حُسنای الاهی می‏بیند و «توحید»، واپسین مقصد سیر و سلوک عارف است؛ توحیدی که وجود حقیقی رامنحصر در خدا دانسته، ماسوای الاهی را تجلّیات آن وجود و «نمود» می‏داند، نه «بود»؛ یعنی اگر در حکمت وفلسفه از «بود و نبود» و در اخلاق از «باید و نباید» بحث می‏شود، در عرفان از «بود و نمود» بحث می‏شود و در تفسیر عرفانی هستی، وجهه الاهی و معنوی، وجه اصیل وحقیقی

دانلود تحقیق کامل درمورد اساسنامه شرکت افق مرصاد

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق کامل درمورد اساسنامه شرکت افق مرصاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :25

بخشی از متن مقاله

شرکت افق مرصاد

شماره ثبت: 245891

تعهدات نگهبان:

1- رعایت مقررات و ضوابط شرکت و محل نگهبانی.

2- رعایت شئونات اخلاقی و اسلامی در محیط کار در شرکت دیده بان عصر جدید و یا در محل نگهبانی و مأموریت.

3- ملبس به لباس فرم و سایر تجهیزات تعریف شده برای محیط مورد نظر نگهبانی.

4- استفاده صحیح و بموقع از تجهیزاتی که در اختیار گرفته شده است.

5- گزارش سریع، بموقع و کتبی مشکلات و نقایص پیش آمده در محل نگهبانی به کارفرما و شرکت.

6- عدم استعمال دخانیات در حین نگهبانی.

7- حضور مستمر و بدون تأخیر در محل کار.

8- در صورت نیاز به مرخصی روزانه، درخواست کتبی در یک هفته قبل الزامی است.

9- نگهبان حق ندارد اطلاعات و اصرار محل نگهبانی خود را به اشخاص حقیقی و حقوقی خارج از شرکت انتقال دهد.

10- نگهبان موظف است هر گونه اتفاق و موارد مشکوک را سریعاً به مسئولین ذیربط در شرکت و در صورت لزوم به کلانتری محل گزارش دهد.

11- نگهبان تحت هیچ شرایطی حق ندارد محل پست خود را ترک کند.

12- نگهبان موظف است ساعت شروع و خاتمه کار در محل نگهبانی را دقیقاً رعایت نماید.

13- نگهبان حق ندارد در حین پست با اشخاص متفرقه، اهالی و کسبه محل مراوده و مذاکره و یا ارتباط دوستی داشته باشد.

14- نگهبان موظف است محیط نگهبانی خود را قبل از تحویل بررسی و مشکلات و نقایص احتمالی را کتباً با ذکر تاریخ، روز و ساعت گزارش نماید.

15- نگهبان موظف است ورود و خروج کلیه افراد را به محل زیر نظر داشته و تاریخ و ساعت آن را ثبت نموده و نیز تردد افراد مشکوک را سریعاً گزارش نماید.

16- نگهبان باید نسبت به پاکیزگی و آراسته بودن لباس و کفش خود، دقت کافی داشته و همیشه مرتب ومنظم باشد.

17- نگهبان موظف است وقایع زمان نگهبانی خود را در پایان وقت نگهبانی تحت هر شرایط (عادی و غیر عادی) بصورت کتبی گزارش دهد.

18- نگهبان موظف است از خوردن و نوشیدن هر گونه مواد و یا مایعات که توسط افراد غیر مرتبط با شرکت به آنان داده میشود جداً خودداری نماید.

19- نگهبان موظف است از پذیرش هرگونه توصیه و یا پیشنهاد توسط ارباب رجوع و یا افراد غیر مرتبط با شرکت در خصوص تغییر ساعت و زمان و مکان پست نگهبانی حتی بطور موقت جداً خودداری نماید.

20- نگهبان فقط موظف به انجام وظیفه در محدوده تعریف شده در محل نگهبانی بوده و از دخالت در موضوعات متفرقه و یا خارج از محدوده محوله، جداً باید خودداری نماید.

21- نگهبان مجاز به دادن پاسخ به تلفنهای ناشناس نمی باشد و از دادن هر گونه اطلاعات به این گونه افراد جداً باید خودداری کرد.

اینجانب …………………….فرزند……………به شماره شناسنامه ……….صادره از …………………متولد سال ……………..کلیه موارد الزامی فوق الذکر را به دقت مطالعه نموده و خود را موظف و متعهد به رعایت کلیة موارد مذکور می دانم و در صورت تخلف و یا تعلل در هر یک از موارد، شرکت مجاز می باشد نسبت به جریمه و یا اخراج اینجانب تصمیمات مقتضی را اتخاذ نموده و اینجانب هیچ گونه اعتراضی نخواهم داشت.

نام و نام خانوادگی نگهبان:

 امضاء/ اثر انگشت:
بسمه تعالی

شرکت افق مرصاد

شماره ثبت :‌245891   قابل توجه مدیران محترم

شرکت خدماتی حفاظتی و مراقبتی افق مرصاد جهت حفظ امنیت و آرامش با استفاده از کادر مجرب آموزش دیده همراه با تجهیزات لازم، و با استناد به راهکار شماره 19 برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی جمهوری اسلامی ایران و برابر مصوبه شورای محترم امنیت کشور در باب خصوصی سازی و واگذاری بخشی از خدمات انتظامی و مراقبتی با حفظ کنترل و نظارت نیروی انتظامی به ارائه خدمات به شرح ذیل می پردازد.

الف ) نیروی حفاظتی و مراقبتی

- نیروی حفاظتی آموزش دیده و مجرب با تجهیزات سلاح گرم جهت حفاظت از اموال، اسناد، پول و اوراق بهادار. (نیروی مسلح)

- نیروی حفاظتی آموزش دیده با تجهیزات انفرادی جهت حفاظت از اماکن مسکونی و مناطق شهری تحت عنوان پلیس محله.

- استفاده از امکانات الکترونیکی، مکانیکی، اپتیکی (نصب و راه اندازی دوربینهای مداربسته، استفاده از اشعه جهت نصب دزدگیر، استفاده از پنجره های دوجداره و مقاوم و غیره…)

ب ) امور مشاوره ای و خدماتی

شرکت افق مرصاد به تأمین نیازمندیهای شما در زمینه های (حفاظتی مراقبتی مشاوره، خدمات ساده، نیمه ماهر، ماهر، حقوقی، اداری مالی و غیره) می اندیشد و از طراحی تا مشاوره و اجراء همراه شماست استخدام و کلیه تعهدات قانونی نیروی کار شما را بعهده می گیریم.

این شرکت ضمن تقدیر وتشکر از شما، آمادگی خود را در جهت همکاری وارائه خدمات اعلام می دارد.

اجرکم عندا…

شرکت افق مرصاد

بسمه تعالی

سلام علیکم

با عنایت به افزایش روزافزون جمعیت شهرها، ایجاد شهرکهای اقماری، توسعه اماکن مسکونی اداری تجاری و صنعتی عواملی از قبیل، مواد مخدر و … ، زمینه رشد آمار وقوع انواع جرایم را در جامعه فراهم نموده و با توجه به اینکه حفظ امنیت و آرامش و ثبات موجب رشد و شکوفایی اقتصادی، اجتماعی فرهنگی جامعه می شود.

اصولاً پایه و بنیاد پیشرفت در هر کشور براساس آسودگی خاطر شهروندان، سرمایه گذاران و صاحبان صنایع می باشد لذا ایجاد سیستم مشارکتی که بتواند در افزایش ضریب امنیتی و ارتقاء سطح آگاهی جامعه مؤثر باشد ضروری به نظر می رسد و عطف به این موضوع که هم اکنون در بسیاری از کشورها نیز از نیروی مکمل مردمی در بخش خصوصی که بتواند پلیس را در ایجاد نظم و امنیت عمومی یاری نماید استفاده شده است.

شرکت خدمات حفاظتی مراقبتی پیشتازان نظم نیز در همین راستا با استفاده از کادر مجرب آموزش دیده همراه با تجهیزات لازم، و با استناد به راهکار شماره 19 برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی جمهوری اسلامی ایران و برابر مصوبه شورای محترم امنیت کشور در باب خصوصی سازی و واگذاری بخشی از خدمات انتظامی و مراقبتی با حفظ کنترل و نظارت نیروی انتظامی به ارائه خدمات به شرح ذیل می پردازد.

الف ) نیروی حفاظتی و مراقبتی

- نیروی حفاظتی با تجهیزات مورد نیاز جهت حفاظت از اشخاص (بادیگارد)

- نیروی حفاظتی آموزش دیده و مجرب با تجهیزات سلاح گرم جهت حفاظت از اموال، اسناد پول و اوراق بهادار.

- نیروی حفاظتی آموزش دیده با تجهیزات انفرادی جهت حفاظت از اماکن مسکونی و مناطق شهری تحت عنوان پلیس محله.

- نیروی حفاظتی کارآزموده با تجهیزات و سلاح گرم جهت استقرار در تأسیسات، شرکتها و اماکن دولتی و خصوصی.

- استفاده از امکانات الکترونیکی، مکانیکی، اپتیکی (تصاویر و راه اندازی دوربینهای مداربسته، استفاده از اشعه جهت نصب دزدگیر، استفاده از پنجره های دوجداره و مقاوم و غیره…)

- ارائه خدمات صورت سازماندهی و یکسان سازی( ایجاد پارکینگ ، پارک موتوری، گماردن نیروی پارکبان و غیره …)

- استفاده از نیروهای کارآزموده بصورت استقرار ثابت و سیار با رعایت نظم و یکسان سازی در پوشش ظاهری

- استفاده از نیروهای مجرب جهت پیگیری اسناد و شکواییه ها (چک، سفته و غیره …)

ب ) امور مشاوره ای و خدماتی

- مشاوره و آموزش خانواده ها جهت پیشگیری از وقوع جرائم.

- مشاوره و آموزشهای لازم در زمینه چگونگی حفاظت از جان و مال اشخاص.

- مشاوره در طراحی ایمنی ساختمانهای مسکونی، اداری و تأسیسات، شهرکهای صنعتی و…

- کاهش جرائم با استفاده از نیروهای کارشناس.

- مشاوره و نحوه تنظیم شکواییه ها و پیگیری امور اداری و واحدهای انتظامی.

دوره های آموزشی

شرکت پیشتازان نظم در جهت آمادگی ذهنی و جسمی پرسنل خود و در راستای همگامی با معیارهای متداول اقدام به تأسیس کلاسهای آموزشی با استفاده از نیروهای کارشناس و مجرب خود در دو بخش علمی و تئوری نموده است که کلاسهای تئوری در 10 جلسه به مدت 20 ساعت در مباحث زیر برگزار می شود:

1- پیشگیری         2- شناسایی افراد مشکوک

3- اصول بازرسی     4- نقشه خوانی و تهیه کروکی

5- آمادگی جسمانی      6- قدرت تمرکز و عکس العمل سازی

7- اصول نگهبانی       8- انواع سرقت

همچنین کلاسهای عملی نیز در 2 جلسه و به مدت 4 ساعت برگزار می شود که عبارتند از:

1- تستهای آمادگی جسمانی

2- حضور در محل خدمت به صورت آموزشی و توجیهی برگزار می شود.

لازم به ذکر است پرسنل به تناسب وظایف و حساسیت محل استقرار خود توجیه می شوند همچنین در پایان کلاسهای آموزشی نیز کارآموزان به تناسب نمره دریافتی (تئوری حداقل 75 و عملی حداقل 80) در پستهای حساس مستقر می شوند.

تعهدات شرکت در قبال کارفرمایان

شایان ذکر است شرکت در قبال ارائه خدمات، تعهدات و ضمانتهایی را هم در جهت اطمینان خاطر کارفرمایان محترم ارائه می دهد.

مزایای اجرای طرح:

با عنایت به راهکارهای مطرح شده در خصوص ایجاد امنیت و آرامش و رعایت حقوق کارفرمایان مزایایی را به شرح ذیل ارائه می دهد.

- بر عهده گرفتن کلی هزینه های پرسنل تحت پوشش شرکت پیشتازان نظم از جمله بیمه، مالیات، البسه، آموزش تجهیزات وغیره…

- عدم مراجعه کارفرمایان به امورات اداری اعم از بیمه، مالیات و بحثهای حقوقی

- سهل الوصول بودن جذب نیرو با گذشتن از فیلتر گزینش

- انجام آموزشهای لازم و ارائه مدارک طبقه بندی شده

- یکسان سازی در پرداخت حقوق و مستمری

- جلوگیری از درگیریهای حقوقی بین پرسنل و کارفرمایان

- پذیرفتن مسئولیت در اخراج یا جابجایی کارکنان خاطی

- انجام سیاستها و طرحهای کارفرمایان در رابطه با پروژه ها

- ایجاد امنیت شغلی برای کارکنان

- همکاری تنگاتنگ با وزارت کار در خصوص جذب بیمه بیکاری

- ارائه خدمات تعاونی ، مسکن و خوار و بار به صورت متمرکز برای پرسنل و کارکنان

جناب آقای مهندس یگانگی با توجه به بازدید کارشناسان شرکت از پروژه 230 هکتاری شهرک صنعتی کاسپین پیشنهاد می شود در ابتدا تعداد 2 نفر نگهبان به صورت ثابت در درب ورودی شهرک استقرار یابند به جهت حصول نظم اولیه و تعداد 2 نفر به عنوان گشت شهرک که بتوان بدین گونه امنیت را در محل مدیریت شما پایه ریزی نمود لازم به ذکر است با توجه به جدید التأسیس بودن شهرک کاسپین کارشناسان شرکت طرحهایی تهیه نموده اند که در صورت صلاحدید و با توجه به مناطق حساس شهرک (مانند ساختمان تأسیسات برق در شمال، غرب شهرک و روستاهای اطراف شهرک و …) از این طرحها جهت احداث مطمئن ترین شهرک صنعتی از حیث ایمنی استفاده نمود. که خود نشان دهنده مدیریت و آینده نگری جنابعالی می باشد.

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

دانلود فایل 

برنامه سالانه مدیر ابتدایی بر اساس افق تدبیر و افق همدلی سالتحصیلی 96-1395

اختصاصی از سورنا فایل برنامه سالانه مدیر ابتدایی بر اساس افق تدبیر و افق همدلی سالتحصیلی 96-1395 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برنامه سالانه حاضر شامل جدول بندی های کامل و کاملا رعایت شده بر اساس افق تدبیر و افق همدلی طراحی گردیده است و بسیار مناسب جهت ارائه جهت طرح تدبیر می باشد. کلیه استاندارد ها در این برنامه سالانه رعایت شده و فقط نیاز است که پرینت بکیرید. این برنامه شامل 7 فایل ورد قابل ویرایش می باشد.

ابن خلدون

اختصاصی از سورنا فایل ابن خلدون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در کودکی قرآن را در نزد پدرش که اولین معلم او بود، آموخت. ضمن آنکه در محضر برخی از دانشمندان آن دوران تلمذ نمود که به نام ایشان و مهم ترین کتاب های فرا گرفته در محضرشان اشاره کرده است، اما به سبب هجرت دانشمندان و ادباء از تونس به جهت انتشار وبا در سال 750 هجری به شکلی زود هنگام در هجده سالگی از تحصیل باز ماند. از این رو به کارهای عمومی و سیاست در کنار استمرار بر مطالعه، نگارش و آموزش پرداخت. اولین کار او سمت « کتابت العلامه » یا دیوان رسائل در تونس بود. سپس عهده دار مناصب گوناگونی در مناطق مختلفی شد و در کوران دسیسه هایی قرار گرفت که گاه خود نیز در آنها مشارکت می نمود.
برخی از مورخان بر این باورند که ابن خلدون فرزند زمانه ی خویش است. لذا جایز نیست که ما او را قهرمانی جدا از شرایط زمانه و میراث فکری عصرش در نظر آوریم. بنا بر اعتقاد ایشان، او از کوشش های مورخان پیشین به ویژه زمانی که اندیشه ی تاریخی را از اتکا بر ( صرف ) امر منقول خارج ساخته و به افق هایی از چند فرهنگ در تمدن های بشری پیوند می دهد، بهره برده است. چه آنکه تعلیل عقلی از منابع تاریخی از دوران مسعودی موجود است.

این فایل دارای 70 صفحه می باشد.