سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق و بررسی در مورد بیهقی

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق و بررسی در مورد بیهقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

 

مقدمه

به سال 385 ه. ق در ده حارث آباد بیهق(سبزوار قدیم) کودکی به جهان آمد که نامش را ابوالفضل محمد نهادند. پدر که حسین نامیده می‏شد، کودک را به سالهای نخستین در قصبه بیهق و سپس، در شهر نیشابور به دانش‏اندوزی گماشت. ابوالفضل که از دریافت و هوشمندی ویژه‏ای برخوردار بود و به کار نویسندگی عشق می‏ورزید، در جوانی از نشابور به غزنین رفته (حدود 412 هـ.ق)، جذب کار دیوانی گردید و با شایستگی و استعدادی که داشت به زودی به دستیاری خواجه ابونصر مشکان گزیده شد که صاحب دیوان رسالت محمود غزنوی بود و خود از دبیران نام ‏آور روزگار. این استاد تا هنگام مرگ لحظه ‏ای بیهقی را از خود جدا نساخت و چندان گرامی و نزدیکش می‏داشت که حتی نهفته ‏ترین اسرار دستگاه غزنویان را نیز با وی در میان می‏نهاد، و این خود بعدها کارمایه گرانبهایی برای تاریخ بیهقی گردید، چنانکه رویدادهایی را که خود شاهد و ناظر نبوده از قول استاد فرزانه خویش نقل کرده که پیوسته «در میان کار» بوده است و در درستی و خرد بی‏همتا.

بیهقیبه سال 385 ه. ق در ده حارث آباد بیهق(سبزوار قدیم) کودکی به جهان آمد که نامش را ابوالفضل محمد نهادند. پدر که حسین نامیده می‏شد، کودک را به سالهای نخستین در قصبه بیهق و سپس، در شهر نیشابور به دانش‏اندوزی گماشت. ابوالفضل که از دریافت و هوشمندی ویژه‏ای برخوردار بود و به کار نویسندگی عشق می‏ورزید، در جوانی از نشابور به غزنین رفته (حدود 412 هـ.ق)، جذب کار دیوانی گردید و با شایستگی و استعدادی که داشت به زودی به دستیاری خواجه ابونصر مشکان گزیده شد که صاحب دیوان رسالت محمود غزنوی بود و خود از دبیران نام ‏آور روزگار. این استاد تا هنگام مرگ لحظه ‏ای بیهقی را از خود جدا نساخت و چندان گرامی و نزدیکش می‏داشت که حتی نهفته ‏ترین اسرار دستگاه غزنویان را نیز با وی در میان می‏نهاد، و این خود بعدها کارمایه گرانبهایی برای تاریخ بیهقی گردید، چنانکه رویدادهایی را که خود شاهد و ناظر نبوده از قول استاد فرزانه خویش نقل کرده که پیوسته «در میان کار» بوده است و در درستی و خرد بی‏همتا.

پس از محمود، بیهقی در پادشاهی کوتاه مدت امیر محمد (پسر کهتر محمود) دبیر دیوان رسالت بود و شاهد دولت مستعجل وی؛ و آنگاه که ستاره اقبال مسعود درخشیدن گرفت، نظاره ‏گر لحظه به لحظه اوج و فرود زندگانی او بود، و هم از این تماشای عبرت انگیز است که تاریخ خویش را چونان روزشمار زندگی این پادشاه و آیینه تمام نمای دوران وی فراهم آورده است. پس از در گذشت بونصر مشکان (431 هـ.ق) سلطان مسعود، بیهقی را برای جانشین استاد از هر جهت شایسته ولی«سخت جوان» دانسته ــ هر چند که وی در این هنگام چهل و شش ساله بوده است ـــ از این رو بو سهل زوزنی سالخورده را جایگزین آن آزادمرد کرد و بیهقی را بر شغل پیشین نگاه داشت. ناخشنودی بیهقی از همکاری با این رئیس بدنهاد، در کتاب وی منعکس است، تا آنجا که تصمیم به استعفا گرفته است، ولی سلطان مسعود او را به پشتیبانی خود دلگرم کرده و به ادامه کار واداشته است.پس از کشته شدن مسعود (432 هـ.ق) بیهقی همچون میراثی گرانبها، پیرایه دستگاه پادشاهی فرزند وی (مودود) گردید، و پس از آنکه نوبت فرمانروایی به عبدالرشید ـ پسر دیگری از محمود غزنوی ـ رسید، بیهقی چندان در کوره روزگار گداخته شده بود که در خور شغل خطیر صاحبدیوانی رسالت گردد. اما دیری نپایید که در اثر مخالفت و سخن چینی‏های غلام فرومایه ولی کشیده‏ ای از آن سلطان، از کار بر کنار گردید، و سلطان دست این غلام را در بازداشت بیهقی و غارت خانه وی باز گذارد. بیهقی سر گذشت دردناک این دوره از زندگی خود را در تاریخ مفصل خود آورده بوده است که این بخش از نوشته ‏های وی جزو قسمتهای از دست رفته کتاب است، ولی خوشبختانه عوفی در فصل نوزدهم از باب سوم «جوامع الحکایات» این داستان را نقل {به معنا} کرده است:هنگامی که سلطان عبدالرشید غزنوی، به دست غلامی از غلامان شورشی (طغرل کافر نعمت) کشته شد (444 هـ.ق) با دگرگون شدن اوضاع، بیهقی از زندان رهایی یافت، ولی با آنکه زمان چیرگی غلام به حکومت رسیده، پنجاه روزی بیش نپاییده و به قول صاحب «تاریخ بیهق» بار دیگر «ملکبا محمودیان افتاد»، بیهقی دیگر به پذیرفتن شغل و مقام درباری گردن ننهاد و کنج عافیت گزید و گوشه‏ گیری اختیار کرد.بیهقی که دیگر به روزگار پیری و فرسودگی رسیده و در زندگی خود و پیرامونیان خویش فراز و نشیبهای بسیار دیده بود، زمان را برای گردآوری و تنظیم یادداشتهای خود مناسب یافته و از سال 448 هـ .ق به تألیف تاریخ پردازش خود پرداخت و به سال 451 این کار را به انجام رسانید، یعنی اندکی پس از درگذشت فرخزاد بن مسعود و آغاز پادشاهی سلطان ابراهیم بن مسعود(جلـ 451، ف 492).

مرگ بیهقیبیهقی هشتاد و پنج سال زیسته و به تصریح ابوالحسن بیهقی در«تاریخ بیهق» به سال 470 هـ.ق در گذشته است و به این ترتیب نوزده سال پس از اتمام تاریخ خویش زنده بوده و هرگاه به اطلاعات تازه ای در زمینه کار خود دسترسی می‏یافته، آن را به متن کتاب می‏افزوده است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد بیهقی

تحقیق در مورد بیهق

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد بیهق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بیهق


تحقیق در مورد بیهق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 24
فهرست مطالب:

مقدمه..................................... 1

مرگ بیهقی................................. 4

تاریخ بیهقی............................... 4

نام کتاب.................................. 5

دورهٔ تاریخی و متون به جا مانده........... 5

خلاصهٔ کتاب

جلد پنجم.................................. 6

ویژگی‌های کتاب

ارزش تاریخی و مستند بودن.................. 14

سبک ادبی و نگارش.......................... 15

نمونه‌ای از نثر............................ 17

نسخه‌های خطی تاریخ بیهقی................... 18

تصحیح کتاب................................ 19

جستارهای وابسته........................... 19

پیوند به بیرون............................ 19

منابع........................................... 20

مقدمه

به سال 385 ه. ق در ده حارث آباد بیهق(سبزوار قدیم) کودکی به جهان آمد که نامش را ابوالفضل محمد نهادند. پدر که حسین نامیده می‏شد، کودک را به سالهای نخستین در قصبه بیهق و سپس، در شهر نیشابور به دانش‏اندوزی گماشت. ابوالفضل که از دریافت و هوشمندی ویژه‏ای برخوردار بود و به کار نویسندگی عشق می‏ورزید، در جوانی از نشابور به غزنین رفته (حدود 412 هـ.ق)، جذب کار دیوانی گردید و با شایستگی و استعدادی که داشت به زودی به دستیاری خواجه ابونصر مشکان گزیده شد که صاحب دیوان رسالت محمود غزنوی بود و خود از دبیران نام ‏آور روزگار. این استاد تا هنگام مرگ لحظه ‏ای بیهقی را از خود جدا نساخت و چندان گرامی و نزدیکش می‏داشت که حتی نهفته ‏ترین اسرار دستگاه غزنویان را نیز با وی در میان می‏نهاد، و این خود بعدها کارمایه گرانبهایی برای تاریخ بیهقی گردید، چنانکه رویدادهایی را که خود شاهد و ناظر نبوده از قول استاد فرزانه خویش نقل کرده که پیوسته «در میان کار» بوده است و در درستی و خرد بی‏همتا.

بیهقی
به سال 385 ه. ق در ده حارث آباد بیهق(سبزوار قدیم) کودکی به جهان آمد که نامش را ابوالفضل محمد نهادند. پدر که حسین نامیده می‏شد، کودک را به سالهای نخستین در قصبه بیهق و سپس، در شهر نیشابور به دانش‏اندوزی گماشت. ابوالفضل که از دریافت و هوشمندی ویژه‏ای برخوردار بود و به کار نویسندگی عشق می‏ورزید، در جوانی از نشابور به غزنین رفته (حدود 412 هـ.ق)، جذب کار دیوانی گردید و با شایستگی و استعدادی که داشت به زودی به دستیاری خواجه ابونصر مشکان گزیده شد که صاحب دیوان رسالت محمود غزنوی بود و خود از دبیران نام ‏آور روزگار. این استاد تا هنگام مرگ لحظه ‏ای بیهقی را از خود جدا نساخت و چندان گرامی و نزدیکش می‏داشت که حتی نهفته ‏ترین اسرار دستگاه غزنویان را نیز با وی در میان می‏نهاد، و این خود بعدها کارمایه گرانبهایی برای تاریخ بیهقی گردید، چنانکه رویدادهایی را که خود شاهد و ناظر نبوده از قول استاد فرزانه خویش نقل کرده که پیوسته «در میان کار» بوده است و در درستی و خرد بی‏همتا.

پس از محمود، بیهقی در پادشاهی کوتاه مدت امیر محمد (پسر کهتر محمود) دبیر دیوان رسالت بود و شاهد دولت مستعجل وی؛ و آنگاه که ستاره اقبال مسعود درخشیدن گرفت، نظاره ‏گر لحظه به لحظه اوج و فرود زندگانی او بود، و هم از این تماشای عبرت انگیز است که تاریخ خویش را چونان روزشمار زندگی این پادشاه و آیینه تمام نمای دوران وی فراهم آورده است. پس از در گذشت بونصر مشکان (431 هـ.ق) سلطان مسعود، بیهقی را برای جانشین استاد از هر جهت شایسته ولی«سخت جوان» دانسته ــ هر چند که وی در این هنگام چهل و شش ساله بوده است ـــ از این رو بو سهل زوزنی سالخورده را جایگزین آن آزادمرد کرد و بیهقی را بر شغل پیشین نگاه داشت. ناخشنودی بیهقی از همکاری با این رئیس بدنهاد، در کتاب وی منعکس است، تا آنجا که تصمیم به استعفا گرفته است، ولی سلطان مسعود او را به پشتیبانی خود دلگرم کرده و به ادامه کار واداشته است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بیهق

کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word *

اختصاصی از سورنا فایل کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word * دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word *


کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word *

دانلود کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد 

قالب: Word 

تعداد صفحات: 251

توضیحات:

 
مقدمه

ابوالفضل بیهقی به مناسبتی از دو پادشاه بزرگ نام می­برده که یکی از آن دو اردشیر بابکان است که در باب وی می‌گوید:

«بزرگ­تر چیزی که از وی روایت می‌کنند، این است که او دولت شده عجم را باز آورد و سنتی از عدل میان ملوک نهاد و پس از مرگ وی، گروهی بر آن رفتند.

1-1-3- اوضاع اجتماعی، اداری و اقتصادی ایران در دوره ساسانی

اردشیر، مؤسس سلسله ساسانی به عمران و آبادی توجه زیادی داشته است و از گفته‌های اوست که «ملک حاصل نشود، مگر به لشکر و لشکر فراهم نگردد، مگر به زر و زر به دست نیاید، مگر به زراعت و آبادی به دست نمی‌آید، مگر دست به عدل و داد.

از اقدامات مهم اردشیر که در وضع اجتماعی و اقتصادی ایران زمان ساسانیان تأثیر زیادی داشته عبارتست از:

ایجاد مرکزیت و و حکومت واحد - رسمی کردن مذهب زرتشت - ایجاد طبقه بندی اجتماعی - تخفیف در مجازات و ایجاد قشون جاویدان.

در دوره ساسانی، جامعه ایرانی به چهار طبقه تقسیم می‌شد است:

  1. روحانیون یا اثروان (Asravan) که شامل قضات، علمای دینی و معلمین مذهبی بودند.
  2. سپاهیان یا ارتشتاران (Arteshtaran) که شامل دو دسته سواره نظام و پیاده نظام بوده‌اند.
  3. مستخدمین یا دبیران که شامل منشیان، محاسبات، نویسندگان، احکام، پزشکان، مورخین و منجمین بوده‌اند.
  4. زارعین و صنعتگران یا واستریوشان و هوتوخشان (Hutukhshan) که شامل توده ملت اعم از روستاییان، شهریاران، اصناف، تجار، زارعین و صنعتگران بوده‌اند.

در تشکیلات سازمانی، درجات و دسته‌های دیگری نیز وجود داشتند که به ترتیب عبارتند از:

  1. شهرداران، شامل فرمانروایان و حکام سرحدی یا مرزبان بوده‌اند که از خاندان سلطنتی انتخاب می‌شدند.
  2. ویسپوران (Vaspuran= رئیس خاندان) این نام به هفت خانواده درجه اول ساسانی داده می‌شد. رؤسای این خانواده‌ها شغل مخصوصی داشتند که موروثی بوده است و صاحب اراضی و املاک وسیعی بوده‌اند که دولت مرکزی در اداره آن‌ها دخالتی نمی‌کرد.
  3. بزرگان، این عنوان شامل اشخاصی بود که متصدی امور مهم مملکتی زیر بوده‌اند:

1- حضور فرماندار (وزرک فرمازار)

2- رئیس کل روحانیون (موبدان موبد)

3- سردبیر شاه (ایران دبیربد)

4- سپهسالار (ایران سپهبد)

5- رئیس طبقه برزگران (و استری پوشان­بد)

6- رئیس قوه تجار و اصناف (هوتوخشابد)

7- آزادگان

در دوره ساسانی، روحانیون و نجبا از حیث مقام و منزلت در یک ردیف قرار داشتند. زمانی که حکومت مرکزی ضعیف می‌شد. این دو طبقه با یکدیگر متحد شده و علیه شاه اقدام می‌کردند. در غیر این صورت، هر یک از دو دسته به کار و وظیفه خویش مشغول بودند. روحانیون از طبقه مغ‌ها انتخاب می‌شدند و به آن‌ها موبد می‌گفتند و به رئیس آن‌ها موبدان موبد می‌گفتند و تمام امور مذهبی زیر نظر آن‌ها انجام می‌گرفت.

البته در کتیبه کعبه زرتشت از عنوان «موبدان موبد» اثری نیست و فقط نام «کرتبر» روحانی زرتشتی معروف به صورت «هیربد» ذکرشده است و این می‌رساند که عنوان موبدان موبد در اوایل عصر ساسانی (در زمان اردشیر و شاپور اول) و قبل از آن مرسوم نبوده و مبنای تاریخی ندارد.

فهرست

مقدمه

1-1-3- اوضاع اجتماعی، اداری و اقتصادی ایران در دوره ساسانی

1-3-4- مذاهب در دوره ساسانی

1- مذهب زرتشت و آیین مزدیسنا

2- آیین‌های دیگر

3- آیین‌های بیگانه

1-3-5- وسعت دولت ساسانی

1-6-3- سقوط دولت ساسانی و علل آن

1-4- یک نظر اجمالی به هنر ساسانی

1-5- نقوش برجسته ساسانی

فصل دوم

«موضوعات مذهبی»

2- موضوعات مذهبی

2-1- صحنه تاج ستانی از اهورامزدا

2-1-1- نقش برجسته اردشیر اول در نقش رجب

2-1-2- نقش برجسته اردشیر اول در فیروزآباد (شماره 1)

2-1-3- نقش برجسته شاپور اول در نقش رجب (شماره 1)

2-1-4- نقش برجسته خسروپرویز در طاق بستان (شماره 1)

2-2- صحنه تاجستانی از آناهیتا

2-2-1- نقش برجسته نرسی در نقش رستم

2-3- صحنه نمایش

2-3-1- نقش برجسته بهرام دوم در برم دلک (شماره 1)

2-3-2- نقش برجسته برنامه دوم در گویوم

فصل سوم

موضوعات غیر مذهبی

3- موضوعات غیر مذهبی

3-1- صحنه نبرد سواره

3-1-1- نقش برجسته اردشیر اول در فیروزآباد (شماره 2)

3-1-2- نقش برجسته بهرام دوم در نقش رستم (شماره 1)

3-1-3- نقش برجسته هرمزد دوم در نقش رستم

3-1-4- نقش برجسته برنامه چهارم در نقش رستم (شماره 1)

«خدایگان بهرام، بزرگ کوشان شاه»

3-1-5- نقش برجسته بهرام چهارم در نقش رستم (شماره 2)

3-1-6- نقش برجسته رستم در شهر ری

3-1-7- نقش برجسته خسروپرویز در طاق بستان (شماره 2)

3-2- صحنه پیروزی

3-2-1- نقش برجسته اردشیر اول در داراب گرد

ب- بیان محتوای تاریخی نقش برجسته و تاریخ گذاری آن

3-2-2- نقش برجسته اردشیر اول در سلماس

3-2-3- نقش برجسته شاپور اول در نقش رستم

3-2-4- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 1)

3-2-5- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 2)

3-2-6- نقش برجسته بهرام دوم در بیشاپور (شماره 1)

3-2-7- نقش برجسته بهرام دوم در بیشاپور (شماره 2)

3-3-2- نقش برجسته بهرام دوم در برم دلک (شماره 2)

3-3-3- نقوش برجسته شاپور دوم و شاپور سوم در طاق بستان

3-4- صحنه شاهنشاه و درباریان

3-4-1- نقش برجسته شاپور اول در نقش رجب (شماره 2)

3-4-2- نقش برجسته بهرام دوم در نقش بهرام

3-4-3- نقش برجسته بهرام دوم در نقش رستم (شماره 2)

3-5- صحنه نبرد با حیوانات

3-5-1- نقش برجسته بهرام دوم در سر مشهد

3-6- صحنه شکار شاهی

3-6-1- نقش برجسته خسرو پرویز در طاق بستان (شماره 3)

فصل چهارم

موضوعات ترکیبی

4- موضوعات ترکیبی

4-1- نقش برجسته اردشیر اول در نقش رستم

4-2- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 3)

4-3- نقش برجسته بهرام یکم در بیشاپور

4-4- نقش برجسته اردشیر دوم در طاق بستان

فصل پنجم

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی

5- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

5-1- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی

منابع و مآخذ


دانلود با لینک مستقیم


کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word *

کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word

اختصاصی از سورنا فایل کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word


کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word

دانلود کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد 

قالب: Word 

تعداد صفحات: 251

توضیحات:

 
مقدمه

ابوالفضل بیهقی به مناسبتی از دو پادشاه بزرگ نام می­برده که یکی از آن دو اردشیر بابکان است که در باب وی می‌گوید:

«بزرگ­تر چیزی که از وی روایت می‌کنند، این است که او دولت شده عجم را باز آورد و سنتی از عدل میان ملوک نهاد و پس از مرگ وی، گروهی بر آن رفتند.

1-1-3- اوضاع اجتماعی، اداری و اقتصادی ایران در دوره ساسانی

اردشیر، مؤسس سلسله ساسانی به عمران و آبادی توجه زیادی داشته است و از گفته‌های اوست که «ملک حاصل نشود، مگر به لشکر و لشکر فراهم نگردد، مگر به زر و زر به دست نیاید، مگر به زراعت و آبادی به دست نمی‌آید، مگر دست به عدل و داد.

از اقدامات مهم اردشیر که در وضع اجتماعی و اقتصادی ایران زمان ساسانیان تأثیر زیادی داشته عبارتست از:

ایجاد مرکزیت و و حکومت واحد - رسمی کردن مذهب زرتشت - ایجاد طبقه بندی اجتماعی - تخفیف در مجازات و ایجاد قشون جاویدان.

در دوره ساسانی، جامعه ایرانی به چهار طبقه تقسیم می‌شد است:

  1. روحانیون یا اثروان (Asravan) که شامل قضات، علمای دینی و معلمین مذهبی بودند.
  2. سپاهیان یا ارتشتاران (Arteshtaran) که شامل دو دسته سواره نظام و پیاده نظام بوده‌اند.
  3. مستخدمین یا دبیران که شامل منشیان، محاسبات، نویسندگان، احکام، پزشکان، مورخین و منجمین بوده‌اند.
  4. زارعین و صنعتگران یا واستریوشان و هوتوخشان (Hutukhshan) که شامل توده ملت اعم از روستاییان، شهریاران، اصناف، تجار، زارعین و صنعتگران بوده‌اند.

در تشکیلات سازمانی، درجات و دسته‌های دیگری نیز وجود داشتند که به ترتیب عبارتند از:

  1. شهرداران، شامل فرمانروایان و حکام سرحدی یا مرزبان بوده‌اند که از خاندان سلطنتی انتخاب می‌شدند.
  2. ویسپوران (Vaspuran= رئیس خاندان) این نام به هفت خانواده درجه اول ساسانی داده می‌شد. رؤسای این خانواده‌ها شغل مخصوصی داشتند که موروثی بوده است و صاحب اراضی و املاک وسیعی بوده‌اند که دولت مرکزی در اداره آن‌ها دخالتی نمی‌کرد.
  3. بزرگان، این عنوان شامل اشخاصی بود که متصدی امور مهم مملکتی زیر بوده‌اند:

1- حضور فرماندار (وزرک فرمازار)

2- رئیس کل روحانیون (موبدان موبد)

3- سردبیر شاه (ایران دبیربد)

4- سپهسالار (ایران سپهبد)

5- رئیس طبقه برزگران (و استری پوشان­بد)

6- رئیس قوه تجار و اصناف (هوتوخشابد)

7- آزادگان

در دوره ساسانی، روحانیون و نجبا از حیث مقام و منزلت در یک ردیف قرار داشتند. زمانی که حکومت مرکزی ضعیف می‌شد. این دو طبقه با یکدیگر متحد شده و علیه شاه اقدام می‌کردند. در غیر این صورت، هر یک از دو دسته به کار و وظیفه خویش مشغول بودند. روحانیون از طبقه مغ‌ها انتخاب می‌شدند و به آن‌ها موبد می‌گفتند و به رئیس آن‌ها موبدان موبد می‌گفتند و تمام امور مذهبی زیر نظر آن‌ها انجام می‌گرفت.

البته در کتیبه کعبه زرتشت از عنوان «موبدان موبد» اثری نیست و فقط نام «کرتبر» روحانی زرتشتی معروف به صورت «هیربد» ذکرشده است و این می‌رساند که عنوان موبدان موبد در اوایل عصر ساسانی (در زمان اردشیر و شاپور اول) و قبل از آن مرسوم نبوده و مبنای تاریخی ندارد.

فهرست

مقدمه

1-1-3- اوضاع اجتماعی، اداری و اقتصادی ایران در دوره ساسانی

1-3-4- مذاهب در دوره ساسانی

1- مذهب زرتشت و آیین مزدیسنا

2- آیین‌های دیگر

3- آیین‌های بیگانه

1-3-5- وسعت دولت ساسانی

1-6-3- سقوط دولت ساسانی و علل آن

1-4- یک نظر اجمالی به هنر ساسانی

1-5- نقوش برجسته ساسانی

فصل دوم

«موضوعات مذهبی»

2- موضوعات مذهبی

2-1- صحنه تاج ستانی از اهورامزدا

2-1-1- نقش برجسته اردشیر اول در نقش رجب

2-1-2- نقش برجسته اردشیر اول در فیروزآباد (شماره 1)

2-1-3- نقش برجسته شاپور اول در نقش رجب (شماره 1)

2-1-4- نقش برجسته خسروپرویز در طاق بستان (شماره 1)

2-2- صحنه تاجستانی از آناهیتا

2-2-1- نقش برجسته نرسی در نقش رستم

2-3- صحنه نمایش

2-3-1- نقش برجسته بهرام دوم در برم دلک (شماره 1)

2-3-2- نقش برجسته برنامه دوم در گویوم

فصل سوم

موضوعات غیر مذهبی

3- موضوعات غیر مذهبی

3-1- صحنه نبرد سواره

3-1-1- نقش برجسته اردشیر اول در فیروزآباد (شماره 2)

3-1-2- نقش برجسته بهرام دوم در نقش رستم (شماره 1)

3-1-3- نقش برجسته هرمزد دوم در نقش رستم

3-1-4- نقش برجسته برنامه چهارم در نقش رستم (شماره 1)

«خدایگان بهرام، بزرگ کوشان شاه»

3-1-5- نقش برجسته بهرام چهارم در نقش رستم (شماره 2)

3-1-6- نقش برجسته رستم در شهر ری

3-1-7- نقش برجسته خسروپرویز در طاق بستان (شماره 2)

3-2- صحنه پیروزی

3-2-1- نقش برجسته اردشیر اول در داراب گرد

ب- بیان محتوای تاریخی نقش برجسته و تاریخ گذاری آن

3-2-2- نقش برجسته اردشیر اول در سلماس

3-2-3- نقش برجسته شاپور اول در نقش رستم

3-2-4- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 1)

3-2-5- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 2)

3-2-6- نقش برجسته بهرام دوم در بیشاپور (شماره 1)

3-2-7- نقش برجسته بهرام دوم در بیشاپور (شماره 2)

3-3-2- نقش برجسته بهرام دوم در برم دلک (شماره 2)

3-3-3- نقوش برجسته شاپور دوم و شاپور سوم در طاق بستان

3-4- صحنه شاهنشاه و درباریان

3-4-1- نقش برجسته شاپور اول در نقش رجب (شماره 2)

3-4-2- نقش برجسته بهرام دوم در نقش بهرام

3-4-3- نقش برجسته بهرام دوم در نقش رستم (شماره 2)

3-5- صحنه نبرد با حیوانات

3-5-1- نقش برجسته بهرام دوم در سر مشهد

3-6- صحنه شکار شاهی

3-6-1- نقش برجسته خسرو پرویز در طاق بستان (شماره 3)

فصل چهارم

موضوعات ترکیبی

4- موضوعات ترکیبی

4-1- نقش برجسته اردشیر اول در نقش رستم

4-2- نقش برجسته شاپور اول در بیشاپور (شماره 3)

4-3- نقش برجسته بهرام یکم در بیشاپور

4-4- نقش برجسته اردشیر دوم در طاق بستان

فصل پنجم

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی

5- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

5-1- جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی

منابع و مآخذ


دانلود با لینک مستقیم


کتاب تاریخ بیهقی در قالب Word