عنوان : هبوط و حدوث نفس از دیدگاه حکمت متعالیه
فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 14 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
مقدمه 3
نزول و حدوث نفس 4
خزائن الهی 8
مراتب خزائن 9
علم ذاتی خداوند 9
نظریه عرفا 9
فیض مقدس 11
نتیجه 13
مراجع 13
چکیده :
هدف از تدوین این مقاله، تبیین نزول نفس و سازگاری آن با نظریه جسمانیة الحدوث میباشد. از این رو ابتدا درباره نزول و حدوث نفس مطالبی بیان می‌گردد در ادامه مبحث خزائن الهی مطرح می‌گردد. در نهایت، بحث به آنجا می‌رسد که در عین حال که نفس در سیر تحول ماده به وجود می‌آید و به بدن تعلق می‌گیرد، با نزول آن از عالم ملکوت منافاتی ندارد، زیرا نزول بیانگر وجود ملکوتی نفس میباشد که غیر از وجود طبیعی آن است. در یک نگاه کلی، همۀ موجودات طبیعی علاوه بر وجود طبیعی، یک وجود ملکوتی دارند که وجود طبیعی، رقیقه آن محسوب می‌شود.
مقدمه :
انسان موجودی مرکّب از جسم و روح است. ترکیب این دو بعد به او هویت ویژهای می‌بخشد و او را از موجودات دیگر متفاوت می‌گرداند. هر یک از این دو بعد خواص مخصوص به خود دارند که نمی‌توان آن را به بعد دیگر توسعه داد. خواص و آثار جسمانی قابل تطبیق بر روح نمی‌باشد و نیز آثار و ویژگی‌های روحانی انسان قابل تطبیق و توسعه بر بدن نمی‌باشد. در عین حال این طور نیست که این دو از هم جدا باشند و از همدیگر تأثیرپذیر نباشند و ترکیب آن دو، ترکیب انضمامی باشد، بلکه در عین اختلاف و تمایز خواص و آثار، ترکیب این دو ترکیب اتحادی است، یعنی انسان وجود واحدی را تشکیل می‌دهد که تفکیک‌پذیری و جدایی جسم از روح، ممکن نیست و در عین وحدت و یگانگی، آنچه قابل حس است و با ابزار حسی می‌توان به آن اشاره کرد جنبه جسمانی او است و بعد روحانی آن با ابزار حسی و تجربی قابل شناسایی نیست.
.................
منابع :
- ابن ترکه، صائن الدین علی ابن محمد الترکه، تمهید القواعد، بیجا: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی،1360.
- ابن سینا، حسین، الشفا، تصحیح حسن حسن زاده آملی، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم، 1404ق.
- الشیرازی، محمدبن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فی شرح الاسفار الاربعة، بیروت: ناشر داراحیاء التراث العربی، 1981م.
- آشتیانی، جلال الدین، شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،1380.
- جعفری، محمدتقی، تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، قم: انتشارات اسلامی، 1351.
- جوادی آملی، عبدالله، تحریر تمهید القواعد، بیجا: انتشارات الزهراء، 1372.
- حافظ شیرازی، خواجه شمس الدین، دیوان، بیجا: انتشارات غزالی،1372.
- حسینی طهرانی، محمد حسین، مهر تابان، بیجا: انتشارات باقرالعلوم(ع)، بی‌تا.
- سهروردی، شهاب الدین، مجموعه مصنفات، بیجا: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1372.
- طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیجا: بینا، 1367.
- طوسی، محمد ابن الحسن، شرح الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه، 1375.
- عطار نیشابوری، شیخ فرید الدین، منطق الطیر، تصحیح ذکاء الملک فروغی، بیجا: انتشارات سنائی، 1376.
- لاهیجی، محمد، شرح گلشن راز، با مقدمه کیوان سمیعی انتشارات سعدی، بیجا: بینا، 1374ش.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه وفاء، 1403ق.
- مولوی، جلال الدین محمد بلخی، مثنوی معنوی، قم: انتشارات اسلامی، بی‌تا.
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
تحقیق آماده در مورد هبوط و حدوث نفس از دیدگاه حکمت متعالیه