اگر که عاشق کتاب و کتاب خانی هستید بهتون پیشنهاد میکنم این برنامه رو با 50 درصد تخفیف که در مارکت بازار به قیمت 4000هزار تومان خریده میشود با این سایت به قیمت فقط2000 هزار تومان بخرید توجه این برنامه داستان هایش جنبه طنز امیزی دارد و پیشنهاد میکنم از سنین 10 سال تا 67 سال خوانده شود
روزگاری جوانی هوشمند می‌زیست که می خواست دولتمند شود. او به ستاره بخت خود اعتقاد نداشت. آکنده از نومیدهای دیگر دست و دلش به کار نمی‌رفت.در این فکر و رؤیا بود که به کارجدیدی دست بزند و تنگناهای مالی‌اش را یکباره و برای همیشه از بین ببرد.او می‌خواست نویسنده شود تا داستانهایش او را دولتمند و پر آوازه کند، اما جرأت نداشت به کسی بگوید که چه رؤیایی در سر دارد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه11
فهرست مطالب ندارد گفتن حکایت دل
1-درست ! خیلی عصبی، خیلی وحشتناک عصبانی من خواهم شد و هستم ،اما چرا شما می خواهید بگویید که من دیوانه هستم؟
بیمار چشمهایم تند است، مختل کننده نیست، خسته کننده نیست. در با همه حالتها (حس) از شنیدنیهای بحران است.
من شنیده بودم همه چیزها در بهشت و در زمین من چیزهای زیادی در جهنم شنیده ام. چگونه من دیوانه هستم ؟ هر کن! چگونه به سلامتی-چگونه به آرامی من می توانم به شما کل داستان را بگویم.
2-این غیرممکن است که از اول چگونه بگویم، نظر بدست آمده مغزم است، اما یکبار حامله شدم،آن شب من در روز و شب بود. هیچ هدفی وجود نداشت . هوس وجود نداشت . من پیرمرد دوست داشتم. او هرگز به من بی احترامی نمی کرد. او هرگز توهین به من نکرد. برای طلایش من هیچ آرزویی نداشتم. من فکر می کردم آن چشمش است بعد ان بود! او چشمی از یک گرکس-یک چشم آبی کمرنگ ،یک فیلم بالای آن داشت. هر وقت آن روی من می افتاد، خونم سرد جاری می شد، بنابراین بوسیه درجه بندی خیلی بتدریج –من ذهنم را آماده زندگی با آن پیرمرد می کردم و بنابراین خودم از چشم برای همیشه خلاص کردم.
3-حالا این نکته است .شما خیال می کنید من دیوانه هستم. مرد دیوانه هیچ چیزی نمی داند. اما شما باید مرا ببنید. شما باید ببنید چگونه عاقلانه من پیش می روم – با چه احتیاطی- با چه پیشرنگری- با چه وانمودی من می خواهم کار کنم. من هرگز مهربانتر از پیرمرد در طول یک هفته قبل از اینکه بکشم او را نبودم.و هر
این پایاننامه پژوهشی است دربارهی « بررسی طلب در مثنوی مولانا ( شکایتِ نی، حکایتِ طلب ) ». از آن جا که مثنوی، دفتری سترگ از معارف بشری است و مطالب متنوّعی را در برگرفته است که هر کدام از آنها میتوانند موضوعی برای پژوهش باشند و مسایل عرفانی یکی از مباحث گسترده و ژرفی است که در مثنوی مطرح گردیده است و در بحث از مسایل عرفانی، منازل و مقامات سیر و سلوک بحثی بسیار پردامنه است و طلب یکی از مهمترین این منازل و مقامات است و تا آن جا که نگارنده اطّلاع دارد تا حال کسی بحثی مستقل و مستوفا از این مطلب از دیدگاه مولانا به عمل نیاورده است اینجانب این مطلب را به عنوان موضوع پایاننامه خود انتخاب نمودم.
این پایاننامه افزون بر پیشگفتار از چهار فصل تشکیل شده است. در فصل اوّل تحت عنوان «کلّیّات» به بیان مسأله، فرضیّهها، پرسشهای اصلی، اهداف، پیشینه و نوع روش پژوهش و جامعه ی آماری پرداخته شده و در ادامهی این فصل، مقدّمه بیان گردیده و نگاهی مختصر به زندگی مولانا شده است. فصل دوم به تعریف اصطلاحی طلب و نظر تعدادی از مشایخ صوفیّه در این مورد پرداخته است و آن گاه در فصل سوم در یک تقسیم بندی هشتگانه مسایل گوناگون مرتبط با طلب و دیدگاه مولانا در ارتباط با این مقوله پیگیری شده است و فصل چهارم نیز به استنتاج و پیشنهاد اختصاص یافته است.
نتیجهای که از این پژوهش به دست آمده آن است که: چون مولانا مثنوی را در حالت شور و سماع و مستی میسروده، نکات عرفانی به صورت پراکنده در خلال حکایتهای آن بیان شده است و برای دریافت دیدگاه مولانا در خصوص هر کدام از آنها ناگزیر باید شش دفترِ مثنوی را با دقّت هر چه تمام تر جُست و جُو کرد. این پژوهش تلاشی برای تدوین دیدگاه مولانا در زمینهی « طلب» به گونهای منظّم و منطقی است، با این هدف که پژوهندگان نکات عرفانی مثنوی، برای بررسی این مقوله، نیازی به مطالعهی تمام مثنوی نداشته باشند .
نوع روش تحقیق در این پایاننامه عمدتاً تجزیه و تحلیل عقلانی و به صورت کتابخانهای است. در تهیّه و تدوین این پایاننامه از 27 منبع اصلی و 24 منبع فرعی استفاده شده و رویهم 144 صفحه را در بر گرفته است.
واژههای کلیدی: طلب، مولانا، سالک، عرفان، تصوّف.