فایل مقاله اولیاء النعم با فرمت قابل ویرایش ورد و با نرم افزار word ساخته شده است. شما پس از دانلود یک فایل زیپ خواهید داشت که با دابل کلیک بر روی آن فایل ورد کامل تحقیق اولیاء النعم قابل مشاهده و ویرایش و پرینت(چاپ) است. پسوند فایل تحقیق آماده با موضوع اولیاء النعم Doc می باشد و بر روی تمام سیستم هایی که نرم افزار ورد روی آنها نصب است قابل اجرا و ویرایش می باشد.لینک دانلود مقاله اولیاء النعم در انتهای صفحه می باشد.این تحقیق با وجود کامل بودن آن فقط باید جهت راهنمایی مورد استفاده قرار گیرد و چه خوب است پس از مطالعه تحقیق حاظر اقدام به تهیه تحقیقی در این زمینه با الگو گیری از همین تحقیق کرده و به تولید دانش کمک کنید. تعداد صفحات:6صفحه
در زیر بخش کوچکی از تحقیق قرار داده می شود که این بخش مختصر صرفا برای این است که بدانید این تحقیق چگونه نگارش یافته و متن کامل در فایل اصلی است که پس از دانلود قابل مشاهده خواهد بود.
اولیاء النعم
اولیاء: اولیاء جمع ولی از ریشه‌ی «وَلَیَ» است.
«ولی» به معنای واقع شدن چیزی پشت سر چیز دیگر است به گونه‌ای که بین آن دو، واسطه و فاصله‌ای نبوده و رابطه‌ای - چه حسنه و چه سیّئه - بینشان برقرار باشد. از این رو قرآن مجید کلمه‌ی اولیاء را هم در مورد خدا بکار برده است و هم در مورد شیطان.
ولایت (به کسر واو) به معنای نصرت بوده و وَلایت(به فتح واو) به معنای سرپرستی است؛ گرچه برخی گفته‌اند که هردو به معنای سرپرستی بکار می‌روند.
رابطه‌ی دو شیء با هم گاهی رابطه‌ی طرفینی و تأثیر و تأثّر متقابل است مانند رایطه‌ی اخوّت و دوستی[1] (رابطه مردم با هم) و گاهی رابطه یک طرفه است و تأثیر و تأثّر در آن یک جانبه[2] (رابطه خدا با مخلوقات خود)
خدا رابطه‌ی سرپرستی را برای پیامبران، ائمّه علیهم سلام الله و جانشینان آنها نیز قرار داده است.
انّما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون[3]
چنان‌که مراحل پایین‌تر آن را برای حاکم عادل، پدر و مادر و... قرار داده است.
النعم: جمع نعمت نِعَم و اَنعُم است. اصل ماده‌ی «نعم» به معنای خوش‌گواری در زندگی و نیک‌حال بودن است خواه در امور مادّی یا معنوی.
نِعمة بیانگر نوع خاصّی از نیک‌حالی است (مانند جِلسة که نوع خاصّی از نشستن را بیان می‌کند) قرآن کریم تألیف قلوب مؤمنان نسبت به هم[4] یا دفع سلطه ی بیگانه از جامعه[5] را نعمة می‌داند.
قرآن وقتی چند نعمت مشخص را برای قریه‌ای بر‌شمرده انعم (جمع قلّت) بکار برده است [6] و وقتی مجموعه‌ی جوامع انسانی را مخاطب قرار می‌دهد و از نعمت‌های فراوان مادّی و معنوی یاد می‌کند،«نعم» (جمع کثرت) را بکار می‌برد.
نعمت دو گونه است: یکی نعمت مادی(ظاهری) که از نظر جسم و تن به آنها احتیاج داریم مانند: نان، آب و هوا و مسکن و... . و دیگری نعمت معنوی(باطنی) که انسان از نظر روحی و عقلی به آنها احتیاج دارد مانند: علم، قدرت و امثال آن.
و أسبغ علیکم نِعَمَهُ ظاهرةً و باطنة[7]
و نعمتهاى خود را چه آشکار و چه پنهان به تمامى بر شما ارزانى داشته
همه‌ی نعمتها از خداوند متعال است:
و ما بکم مِن نعمةٍ فمِن الله[8]
آنچه با شما است از نعمتها و بخششها (ى گوناگون همه) از جانب خدا است
خود وجود رسول و امام، نعمت‌های الهی هستند. قرآن کریم می‌فرماید:
لقد منّ الله علی المؤمنین إذ بعث فیهم رسولاً مِن أنفسهم[9]
نبی و امام واسطه‌ی ...
ادامه مطالب درون فایل ورد(word) و به صورت فرمت بندی شده و آماده چاپ است که پس از پرداخت و دانلود قابل مشاهده است برای خرید پس از وارد کردن ایمیل روی پرداخت کلیک کنید.
اولیا النعم