فلسفه و آداب حج از دیدگاه قرآن و سنت

اختصاصی از سورنا فایل فلسفه و آداب حج از دیدگاه قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 144
حجم فایل: 591

بخشی از متن:

چکیده:

حج، به معنای قصد، آهنگ و حرکت بوده که در اصطلاح به قصد زیارت خانه خدا، اختصاص پیدا کرده است.. 

هدف از این تحقیق و پژوهش ، بررسی فلسفه حج، این واجب الهی، از دیدگاه و منظر آیات قرآن کریم و روایات و سنت معصومین علیهم السلام می باشد و زمینه فلسفه و علل وجوب حج بیت الله الحرام و فلسفه آداب ومناسکی که در ایام و شرایط مخصوص بر زائر خانه خدا واجب می شود . بررسی و تحقیق فوق از نوع کتابخانه ای می باشد. 

منابع مورد استفاده با استمداد اصلی از کلام الله مجید ؛ منابع دست اول از تفاسیر قدیم وجدیدو کتب روایی مختلف و متنوع ، نهج البلاغه ،... وکتب جدید در زمینه حج می باشد و در ضمن از بررسی بعضی از پایان نامه ها و مطالب مندرج در ماهنامه و روزنامه ها و نیز غفلت نشده است. 

این پایان نامه شامل هفت فصل می باشد: 

در فصل اول به اثبات این که کعبه اولین مرکز جهانی برای عبادت است، و سپس به علل وجوب حج و اهمیت و شرایط و ... آن پرداخته شده است.

* در فصل دوم فلسفه احکام حج از منظر آیات و روایات بیان شده و در نهایت حج را از منظر ابعاد اخلاقی، سیاسی - اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، حقوقی، جهانی بررسی و تبیین شده است.

* در فصل سوم فلسفه اعمال و آداب حج از احرام و تلبیه و طواف و سعی و عرفات و مشعر و منی و قربانی به طور مفصل از دیدگاه آیات و روایات بحث و توضیح داده شده است. 

و در پایان شرایط حج مقبول و این که روح و جان کعبه ولایت است و حسن ختام پایان نامه خود را مزین به فرمایشات بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی قدس سره الشریف در خصوص اهمیت حج نموده ام.

 

فهرست مطالب:

چکیده

فصل ۱) اهمیت جایگاه تحقیق

الف)تعریف و تبیین موضوع

ب)اهداف تحقیق

پ)ضرورتهای تحقیق

ت)پیشینه موضوع

ث)فرضیه ها یا سؤالات اصلی و فرعی

سؤالات کلی(اصلی)

سؤالات فرعی

فصل ۲) اولین مرکز جهانی برای عبادت
الف) علل شرافت کعبه بر بیت المقدس

نسبت دادن خانه کعبه به خداوند

ب) چگونگی کشف خانه خدا توسط ابراهیم

پ) آداب دخول کعبه«أن لا تشرک بی شیئاً و…»

ت) حکم نماز خواندن در کعبه «والقائمین و الرکع و السجود»

ث) چهار عمل برای زائران خانه خدا: (للطائفین و القائمین و الرکع السجود)

فصل ۳) وجوب حج

الف) اهمیت و فضیلت حج (و لله علی الناس حج البیت)

ب) قلمرو وجوب حج

پ) شرایط وجوب حج \”من استطاع إلیه سبیلاً\”

وجوب حج و عمره

الف) ضرورت اخلاص در حج\”و اتموا الحج و العمرة لله\”

ب) احکام محصور و مصدود\”فإن أُحْصِرْتم فما استیسَرَ من الهدی\”

پ) حرمت سر تراشیدن برای محصور قبل از رسیدن قربانی به قربانگاه

ت) تقدم عمره بر حج در حج تمتع

ث) حلیت محرمات احرام پس از اتمام عمره تا شروع مناسک حج

ج) همگانی بودن حج

چ) آفات ترک حج

محورهای کلی اعمال حج

۱-عنصر زمان

۲-عنصر مکان

ماههای حرام مایه قوام انسانها

فصل ۴) فلسفه ی احکام حج از دیدگاه آیات و روایات
فلسفه حج از دیدگاه امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغه

الف) فلسفه و ره آورد حج

ب) فلسفه حج

ت) رسیدگی به امور حاجیان در مراسم حج

سفارش به رفع نیازهای حجاج

ث) حج در روایات رسیده از سایر ائمه معصومین (علیهم السلام)

ج) نتیجه گیری از احادیث

فصل ۵) فلسفه و اسرار عمیق حج
1. بعد اخلاقی حج

2. بعد سیاسی-اجتماعی

3. بعد فرهنگی

4. بعد اقتصادی حج

5. بعد حقوقی حج

6. اصول بین المللی حج

7. بعد جهانی حج

فصل ۶) فلسفه اعمال و آداب حج

اسرار اعمال حج

گستردگی مسائل و اسرار حج

چرا کعبه، کعبه است؟

غسل احرام؛ شستشوی گناهان

جامه احرام، جامه طاعت

تلبیه

محرمات احرام

نظارت مستقیم خداوند بر اعمال حج

اشواط سبعه

حجرالاسود

حجر و مقام

مقام ابراهیم

حجر اسماعیل

حطیم

ملتزم

مستجار

ارکان کعبه

آب زمزم، جام طاعت

صفا و مروه

وجوب سعی میان صفا و مروه

اسرار عرفات

فضیلت و فلسفه عرفات

وجوب وقوفین

افاضه و کوچ به سوی مشعر

منی، سرزمین رسیدن به آرزوها

رمی جمرات؛ رمی هر شیطانو شیطنت

قربانی؛ سربریدن آز و طمع

فلسفه قربانی

اهمیت قربانی

آداب قربانی

تکلیف گوشتهای قربانی

وجوب قربانی

فصل ۷) حجّ مقبول

روح و جان کعبه ولایت است

حسن ختام

منابع

تحقیق انقلاب اسلامی , تحجر و سنت

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق انقلاب اسلامی , تحجر و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :20 

مقدمه

انقلاب، به عنوان راهکاری سریع برای ایجاد تحولی بنیادین و همه جانبه در ساختار سیاسی جامعه، از ویژگی هایی برخوردار است که مهمترین آن «شالوده شکنی» است. شالوده شکنی به معنی در هم ریختن نرمها، نماد ها، نهادها و ساختارهای حاکم بر یک جامعه، شرط لازم و ضرور شکل گیری یک انقلاب پیروز است. در هر انقلابی، گستره، عمق و عرصه های این شالوده شکنی، متفاوت است. در برخی انقلاب ها، تنها شالوده های سیاسی و ساختار نظم حاکم بر جامعه دچار تحول و دگرگونی می شود، ولی برخی انقلاب ها، عرصه های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را هم در معرض تحول عمیق قرار داده، و شالوده شکنی را به این عرصه ها هم گسترش می دهند.

از همین روی، انقلاب ها سنت شکن تلقی می شوند و مقابله با سنت های دیرپای جامعه، در همان عرصه هایی که انقلاب در آن ها روی می دهد، امری است که گویا لازمه ی ذاتی انقلاب ها شمرده می شود.
اما انقلاب اسلامی ایران از نگاه محققان و جامعه شناسان برجسته ی انقلاب، اگر چه انقلابی جامع و عمیق بود، ولی از نظر مواجهه با سنت های ریشه دار جامعه، نه تنها با آن ها تقابل نداشت، بلکه اساسا با تکیه بر باورها، ارزشها، نهادها، و نمادهایی شکل گرفت که در عرف جامعه شناسی، «سنت» تلقی می شود. البته می توان گفت شالوده شکنی انقلاب اسلامی، عمدتا در عرصه ی قالب ها، نماد ها و گفتمان های متحجرانه و جمودگرایانه ظهور و بروز پیدا کرد.

مقاله کامل در مورد برزخ از دیدگاه قرآن و سنت

اختصاصی از سورنا فایل مقاله کامل در مورد برزخ از دیدگاه قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 21
فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

عالم برزخ، عالم متوسطى میان دنیا و آخرت است که مردگان تا قیامت در آن بسر مى‏برند .

پس از اثبات وجود روح مجرد و بقاى آن پس از مرگ و تخلیه بدن، این مساله اساسى مطرح مى‏گردد که ارواح پس از مرگ و خارج شدن از قالب اجسام بدنى در کجا زندگى مى‏کنند؟

آیا عالمى به نام برزخ که واسطه بین عالم دنیا و عالم آخرت است وجود دارد؟ یعنى ما در سلسله عقاید خود و ملاحظه مراحل تکاملى انسانها قبل ا ز این دنیاى مادى، نطفه بودیم و قبل از نطفه عناصرى در زمین، و بعد از نطفه به صورت انسانى در آمدیم و در دنیا زندگى مى‏کنیم آیا بعد از این دنیا هم به عالم دیگرى وارد مى‏شویم به نام عالم برزخ یا نه؟

کلمه برزخ در لغت‏به معناى فاصله و حائل میان دو چیز راگویند .

مرحوم طریحى (1) در مجمع‏البحرین (2) در معناى کلمه برزخ چنین مى‏نویسد:

«البرزخ: الحاجز بین الشیئین‏» یعنى «برزخ حائل بین دو شى‏ء است‏» ، سپس روایتى از معصوم علیه السلام چنین نقل مى‏کند: «نخاف علیکم هول البرزخ‏» پس مراد از برزخ در این روایت‏بین دنیا و آخرت از هنگام مرگ تا رستاخیز مى‏باشد پس کسى که مى‏میرد، داخل برزخ مى‏شود . این کلمه و واژه در قرآن سه بار و در سه آیه ذکر شده است: در دو آیه که یکى در سوره فرقان و دیگرى در سوره «الرحمان‏» است، واژه برزخ به معناى فاصله و حائل میان دو دریا که یکى شور است و دیگرى شیرین و به هم نمى‏آمیزند، آمده و در آیه سوم که در سوره «مؤمنون‏» است، در معناى عالم برزخ یا فاصله میان مرگ و رستاخیز ذکر شده است .

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

عنوان تحقیق: احکام اطعمه و اشربه از منظر فقهای امامیه و اهل سنت

اختصاصی از سورنا فایل عنوان تحقیق: احکام اطعمه و اشربه از منظر فقهای امامیه و اهل سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

احکام اطعمه و اشربه از منظر فقهای امامیه و اهل سنت

150 صفحه

چکیده:

خداوند با آفرینش انسان، رزق و روزی او را همراهش آفریده است و برای استفاده انسان طبیعت زیبا و تمام حیوانات و میوه ها و سبزیجات را در اختیار قرار داده است. تا از آن ها برای خوردن، آشامیدن، پوشاک، مسکن و سایر نیازهای خود به کارگیرد. آن چه انسان می خورد و می نوشد در روح و روان و نیز جسم او تأثیرگذار است، از این رو خداوند متعال برخی از آن ها را حرام و برخی دیگر را حلال کرده است. بحث اطعمه واشربه یکی از مهمترین مسایل درجهت استمرار و بقاء هر موجود زنده ای است. به خصوص انسان که اشرف مخلوقات است. اطعمه و اشربه در لغت به معنای خوردنی ها و نوشیدنی ها می باشد. در لسان بیشتر فقها اطعمه و اشربه به همین معنا می باشد. در این خصوص پایان نامه ی حاضر پژوهشی است فقهی - تطبیقی، که نظرات فقهای مذاهب خمسه پیرامون احکام خوردنی ها و نوشیدنی ها مطرح گردیده است. و ادلّه ی موافقین و مخالفین مورد بررسی و نقد قرار گرفته است. بنابراین روش پژوهش یک تحقیق نظری از نوع توصیفی میباشد. مطالب مورد نیاز را با استفاده از کتابخانه، کتابخانه ی دیجیتال، نمایه ی نشریات، مقالات مرتبط، و فضای مجازی وب، گردآوری کرده ایم. حاصل این تحقیق که با هدف استخراج نقاط اشتراک و افتراق آراء فقهای امامیه و اهل سنت در خصوص احکام خوردنی ها و نوشیدنی ها، صورت گرفته است؛ به شرح زیر می باشد.

۱.در فقه امامیه و اهل سنت تعریف جامعی از اطعمه و اشربه صورت نگرفته است؛ بلکه بیشتر به احکام آن اشاره شده است.

۲.اکثر فقهای امامیه در مورد احکام اطعمه و اشربه و مصادیق آن اتفاق نظر دارند.

۳.میان فقهای امامیه و اهل سنت در مورد احکام اطعمه و اشربه و مصادیق آن اختلاف نظر وجود دارد.

۴.میان فقهای مذاهب اربعه نسبت به احکام اطعمه و اشربه و مصادیق آن اختلاف نظر وجود دارد. 

واژه های  کلیدی: اطعمه، اشربه، امامیه، اهل سنت

کتاب سنت ها وشیوه های تدفین در عصر آهنPDF

اختصاصی از سورنا فایل کتاب سنت ها وشیوه های تدفین در عصر آهنPDF دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .