تحقیق در مورد آتش سوزی

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد آتش سوزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 8 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

آموزشگاه خاتون

مربی: سرکار خانم فرخنده خرمی

نویسنده: ندا نجف زاده

بخش سالم زیستن

در حرفه آتش نشانی برای هر آتش سوزی باید یک نسخه متفاوت پیچیده شود ،البته مشترکاتی هم وجود دارد . برای آموزش این حرفه چهل و پنج روز دوره آموزشی وجود دارد. متأسفانه مردم شناخت درستی از اداره آتش نشانی ندارند . در این مورد مردم پنج دسته هستند : اول کسانی کهه نمی دانند در شهر ما سه واحد آتش نشانی وجود دارد ؛ دوم افرادی که شماره سه رقمی آتش نشانی را نمی دانند (125) ؛ سوم افرادی که گمان می کنند آتش نشانی فقط در ساعات اداری مشغول به کار است ،در صمرتی که فعالیت آتش نشانی بیست و چهار ساعته است ؛ چهارم افرادی که گمان می کنند اداره آتش نشانی بابت کار خود هزینه ای از آنها دریافت می کند ؛ پنجم افرادی که فکر می کنند همیشه حادثه مال دیگران است و هیچ وقت برای خودشان پیش نمی آید اولین گام برای اینکه ما بتوانیم امداد رسان خوبی باشیم این است که اصول آن را بدانیم مثلاً اگر برای اعلام آتش سوزی با اداره آتش نشانی تماس گرفتیم ،باید بتوانیم آدرس کامل و دقیقی به آنها بدهیم . درآن هنگام شخصی که تلفن را جواب می دهد از ما شماره تماس محل حادثه را می خواهد که این به دو دلیل است : اول اینکه از واقعی بودن گزارش مطمئن شوند و دوم برای اینکه با فرستادن اولین ماشین آتش نشانی بقیه امدادگران بتوانند از آخرین وضعیت محل حادثه مطلع شوند.اگر تماس با آتش نشانی از طریق تلفن عمومی صورت گرفته باشد ،ماشین های آتش نشانی بدون آژیر اما با همان سرعت عازم محل حادثه خواهند شد .

البته ذکر این نکته ضروری به نظر می رسد که در هر واحد آتش نشانی سه خط تلفن وجود دارد که در صورت اشغال بودن خط اول خودبخود روی خط بعدی می افتد .

گاهی اوقات مردم گله دارند که چرا آتش نشانی دیر به محل حادثه رسیده و خسارات زیادی به بار آمده است ؛ در اینجا باید این نکته را متذکر شد که مقدار زیادی از خسارات به بار آمده به علت شتباه خود مردم است که ابتدا خود سعی در خاموش کردن آتش دارند و بعد از اینکه متوجه شدند که نمی توانند آن را خاموش کند تازه یادشان می آید که آتش نشانی هم وجود دارد و می توانند به آن نیز اطلاع دهند . البته ما بعد از مطلع شدن حااکثر در فاصله چهار یا پنج دقیقه خود رابه محل حادثه می رسانیم که با احتساب تأخیر در اطلاع رسانی به آتش نشانی در اکثر موارد دیر می شود و گاهی خسارات جبران ناپذیری به بار می آید .

فرق آتش نشان با مردم عادی در این است که آتش نشان با همان شدتی که مردم از آتش فرار می کنند او باید به سوی آتش برود .

مقاله درمورد تأثیر آتش سوزی جنگلهای کالیفرنیا بر اکوسیستم جنگلی آمریکا

اختصاصی از سورنا فایل مقاله درمورد تأثیر آتش سوزی جنگلهای کالیفرنیا بر اکوسیستم جنگلی آمریکا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

مقالة:

تأثیر آتش سوزی جنگلهای کالیفرنیا بر اکوسیستم جنگلی آمریکا

فهرست:

بررسی تحولات اقلیمی (IPCC) بر مناطق مختلف جهان

آثار گرم شدن زمین و آتش سوزی بر گونه های گیاهی و جانوری (فلورها وفون ها) آمریکا

تولید بیش از حد گاز دی اکسید کربن به دنبال آتش سوزی جنگل های کالیفرنیا

بررسی تحولات اقلیمی (IPCC) بر مناطق مختلف جهان

آفریقا

در این قاره میزان محصولات غله‌ای کاهش می‌یابد. در بعضی از کشورها ممکن است خسارت به محصولات کشاورزی تا ۵۰ درصد در سال ۲۰۲۰و به حدود ۹۰ درصد در سال ۲۱۰۰ برسد. قابلیت تطبیق به دلیل کمبود منابع اقتصادی و تکنولوژیک کم است. کمبود آب اغلب در شمال و جنوب این قاره به چشم می‌خورد. هم اکنون نیز یک چهارم مردم آفریقا آب آشامیدنی کافی در اختیار ندارند. کمبود آب ممکن است در سال ۲۰۲۰ بین ۷۵ تا ۲۵۰ میلیون نفر و تا سال ۲۰۵۰ بین ۳۵۰ تا ۶۰۰ میلیون نفر را را گرفتار کند.در نتیجه بیماری‌های مسری گسترش می‌یابند. شیوع مالاریا در جنوب و شرق آفریقا بیشتر می‌شود. گسترش کویرها به خصوص در جنوب، شمال و غرب این قاره روی خواهد داد. کویرها و مناطق نیمه‌کویری نیز تا سال ۲۰۸۰ حدود ۵ تا ۸ درصد افزایش می‌یابند.گیاهان و انواع گوناگون حیوانی منقرض می‌شوند که این امر باعث آسیب دیدن صنعت گردشگری و همچنین منابع ژنتیک این منطقه خواهد شد. بین ۲۵ تا ۴۰ درصد پستانداران پارک ملی در جنوب صحرا در معرض خطر انقراض هستند.سیلاب‌ها و رانش زمین در مناطق مسکونی نزدیک به کویر باعث کاهش تولید ناخالص ملی بین ۵ تا ۱۰ درصد می‌شود.

آسیا

سیلاب، قحطی و آتش‌سوزی در مناطق جنگلی و گردبادها در مناطق معتدل و استوایی افزایش می‌یابند.تولید و حاصل‌خیزی کشاورزی در بسیاری از کشورهای گرم و خشک، معتدل‌ و

مقاله جنگلهای سوزنی برگ وآتش سوزی جنگلهای آمریکا

اختصاصی از سورنا فایل مقاله جنگلهای سوزنی برگ وآتش سوزی جنگلهای آمریکا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 31

مقالة:

جنگلهای سوزنی برگ وآتش سوزی جنگلهای آمریکا

فهرست:

تعریف جنگل و انواع آن

پیدایش جنگل و طبقه بندی آن

پراکنش جنگلها

آتش سوزی جنگلها

تاتیر عوامل طبیعی در نابودی جنگلها

عوامل انسانی تخریب جنگلها

احتمال عمدی بودن حریق جنگلهای کالیفرنیا

تأثیر آتش سوزس جنگل بر اکوسیستم

پیشگیری

تاثیرات جوی

آتش سوزی جنگلهای آمریکا و احیای اکوسیستم جنگل سوزنی برگان

تعریف جنگل و انواع آن

جنگل منطقه وسیعی پوشیده از درختان ، درختچه ها و گونه های علفی است که همراه با جانوران وحشی نوعی اشتراک حیاتی گیاهی و جانوری را تشکیل داده و تحت تاثیر عوامل اقلیمی و خاکی قادر است تعادل طبیعی خود را حفظ کند.حداقل سطحی که برای تشکیل جنگل از نظر علمی لازم است بسته به نوع گونه درختی ، شرایط محیطی و غیره تغییر می کند. این مساحت در شرایط معمولی حداقل 3/0 هکتار  ( 3 هزار متر مربع ) است. واژه « جنگل » از زبان سنسکریت است و به اکثر زبانهای اروپایی نیز وارده شده است و معنای جنگل طبیعی و بکر را می دهد. جنگل بسته به نوع پیدایش آن و خصوصیات ساختاری به جنگل بکر ، جنگل طبیعی ، جنگل مصنوعی یا جنگل دست کاشت طبقه بندی می شود.جنگل بکر یا جنگل دست نخورده ، جنگلی است که بدون دخالت انسان بوجود آمده است و ترکیب گونه های درختی و درختچه ای و علفی آن طوری است که وضعیت کاملاً طبیعی را نشان می دهد .چوب و سایر فرآورده های تولید شده در جنگل بکر در همان سیستم طبیعی تجزیه شده و به خود جنگل بر می گردد. بعبارت دیگر از جنگل بکر هیچ گونه موادی ( زنده یا غیر زنده ) به خارج از آن حمل نمی شود.رویش چوبی جنگلهای بکر که به حالت تعادل رسیده باشند عملاً صفر است ، یعنی همان قدر که چوب و سایر مواد آلی تولید می شود همان قدر هم تجزیه می شود و یا می پوسد. بعبارت دیگر چرخه رفت و بازگشت مواد در یک جنگل بکر چرخه ای بسته است.در جنگل بکر بین تولید کنندگان ( گیاهان ) ، مصرف کنندگان ( جانوران ) و تجزیه کنندگان ( جانوران ریز ) یک اشتراک حیاتی متقابل و پایدار برقرار است . جنگل های بکر از تنوع زیستی بالایی برخوردارند و دارای اطلاعات ژنتیکی ارزشمندی هستند که تا به امروز بسیاری از این اطلاعات کشف نشده است . امروزه ارزش جنگلهای بکر بسیار زیاد است هر چند که متاسفانه روند تخریب کمی و کیفی آنها در دنیا روبه افزایش است.امروزه سعی بر این است که جنگلهای بکر باقی مانده بر روی کره زمین را حفظ و از آنها بعنوان ذخیره گاههای اطلاعات ژنتیکی و تنوع زیستی استفاده شود. امروزه تبدیل جنگلهای بکر به جنگلهای صنعتی قابل توجیه نیست و نگهداری آنها حتی از نظر اقتصادی نیز قابل توجیه است.جنگل طبیعی ، جنگلی است که بدون دخالت انسان به وجود آمده است ولی

جزوه آموزشی رفتار شناسی آتش سوزی در انبارها

اختصاصی از سورنا فایل جزوه آموزشی رفتار شناسی آتش سوزی در انبارها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل حاوی جزوه آموزشی رفتار شناسی آتش سوزی در انبارها می باشد که به صورت فرمت PDF در 17 صفحه در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.

فهرست
رفتارشناسی آتش سوزی
بار اشتعال - بار خطر
ساختار انبارها
انواع مواد قابل اشتعال- غیر قابل اشتعال
واکنش های سوختن- رفتار سوختن
گاز و دود تولیدی مواد در هنگام سوختن
تهویه در آتش سوزی
پوشش های مقاوم حریق
تکنیک سر لوله
تاثیر رفتارشناسی در ارزیابی ریسک آتش سوزی انبار

تصویر محیط برنامه

مقاله کتاب سوزی ایران و مصر

اختصاصی از سورنا فایل مقاله کتاب سوزی ایران و مصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:16

کتاب سوزی ایران و مصر

از جمله مسایل لازم است «روابط اسلام و ایران مطرح شود مسئله کتاب سوزی در ایران بوسیله مسلمین فاتح ایران است. در حدود نیم قرن است که بطور جدی روی این مسئله تبلیغ می شود.

اگر این حادثه، واقعیت تاریخی داشته باشد و مسلمین کتابخانه یا کتابخانه های ایران یا مصر را به آتش کشیده باشند جای این است که گفته شود اسلام ماهیتی ویرانگر داشته نه سازنده،‌ حداقل باید گفته شود که اسلام هرچند سازنده تمدن فرهنگی بوده است اما ویرانگر تمدن ها و فرهنگ هایی نیز بوده است. پس در برابر خدماتی که به ایران کرده زیان هایی نیز وارد کرده است و اگر در نظری «موهبت» بوده از نظر دیگر «فاجعه» بوده است.

چند سال پیش یک شماره نو مجله «تندرست» که صرفاً یک مجله پزشکی است به دستم رسید. در آن جا خلاصه سخن رانی یکی از پزشکان بنام ایران در یکی از دانشگاه های غرب درج شده بود. در آن سخن رانی پس از آنکه به مضمون اشعار معروف سعدی «بنی آدم اعضای یکدیگرند» به سخنان خود چنین ادامه داده بود:

«یونان قدیم مهد تمدن بوده است فلاسفه و دانشمندان بزرگ مانند سقراط و … داشته ولی آنچه بتوان به دانشگاه امروزی تشبیه کرد در واقع همان است که خسرو پادشاه ساسانی تأسیس کرد و در شوش پایتخت ایران آن روز دارالعلم بزرگی به نام «گندی شاپور» … این دانشگاه سال ها دوام داشت تا اینکه در زمان حمله اعراب به ایران مانند سایر مؤسسات ما از میان رفت. و با آنکه دین مقدس اسلام صراحتاً تأکید کرده است که علم را،‌حتی اگر در چین باشد، باید بدست آورد، فاتحین عرب بر خلاف دستور صریح پیامبر اسلام حتی کتابخانه ملی ایران را آتش زدند و تمام تأسیسات علمی ما را بر باد دادند و از آن تاریخ تا مدت دو قرن ایران تحت نفوذ اعراب باقی ماند» (جمله تندرست، سال 24 ، شماره 2)

در پاسخ این پزشک محترم که چنین قاطعانه در یک مجمع پزشکی جهانی که علی القاعده اطلاعات تاریخی آنها هم از ایشان بیشتر نبوده اظهار داشته، عرض می کنیم:

اولا، بعد از دوره یونان و قبل از تأسیس دانشگاه «گندی شاپور» در ایران،‌دانشگاه عظیم «اسکندریه» بوده که با دانشگاه گندی شاپور طرف قیاس نبوده است. مسلمین که از قرن دوم هجری و بلکه اندکی هم در قرن اول هجری به نقل علم خارجی به زبان عربی پرداختند به مقیاس زیادی از آثار اسکندرانی استفاده کردند تفضیل آن را از کتب مربوطه می توان به دست آورد.

ثانیاً دانشگاه گندی شاپور که بیشتر یک مرکز پزشکی بوده ، کوچکترین آسیبی از ناحیه اعراب فاتح ندید و به حیات خود تا قرن سوم و چهارم هجری ادامه داد. پس از آنکه حوزه عظیم «بغداد» تأسیس شد دانشگاه گندی شاپور تحت الشعاع واقع شد و تدریجاً از بین رفت، خلفای عباسی پیش از آنکه بغداد دارالعلم بشود، از وجود منجمین و پزشکان همین گندی شاپور در دربار خود استفاده می کردند. «ابن ماسویه» ها و «بختیشوع» ها در قرن دوم و سوم هجری فارغ التحصیل همین دانشگاه بودند. پس ادعای اینکه دانشگاه گندی شاپور بدست اعراب فاتح از میان رفت، کاملا از روی بی اطلاعی است.

ثالثاً دانشگاه گندی شاپور را علمای مسیحی که از لحاظ مذهب و نژاد به حوزه روم (انطاکیه) وابستگی داشتند اداره می کردند. روح این دانشگاه مسیحی رومی بود و نه زرتشتی ایرانی. البته این دانشگاه از نظر جغرافیایی و از نظر سیاسی و مدنی جزء ایران و وابسته به ایران بود ولی روحی که این دانشگاه را بوجود آورده بود روح دیگری بود که از وابستگی اولیاء این دانشگاه به حوزه های غیرزرتشتی و خارج از ایران سرچشمه می گرفت. هم چنان که برخی مراکز علمی دیگر در ماوراءالنهر بوده که تحت تأثیر و نفوذ بودائیان ایجاد شده بود.