احمد شاملو (زاده ۲۱ آذر، ۱۳۰۴ در تهران؛ در خانهٔ شمارهٔ ۱۳۴ خیابان صفی‌علیشاه - درگذشته ۲ مرداد ۱۳۷۹ فردیس کرج) شاعر، نویسنده، فرهنگ نویس، ادیب و مترجم ایرانی است. آرامگاه او در امامزاده طاهر کرج واقع است. تخلص او در شعر الف. بامداد و الف. صبح بود.
تعداد مشاهده:
176
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 14
حجم فایل:14
کیلوبایت
تمثیل در شعر مولانا - 20 صفحه مفید و کمیاب
سبک شناسی شعر خردسال در آثار شاعران کودک :«مصطفی رحماندوست»، «شکوه قاسم نیا»، «اسدالله شعبانی»در سال های 1391-1385برای کودکان 4 تا 6 سال
پاایان نامه ارشد ادبیات
160صفحه ورد قابل ویرایش فقط 20000
چکیده
دراین تحقیق سبک شناسی شعر خردسال با روش بررسی فکری، ادبی و زبانی در آثار مربوط به سه تن از شعرای مطرح شعر کودک در ایران "اسدالله شعبانی، شکوه قاسم نیا، مصطفی رحماندوست" در سالهای 1358تا 1391 طرح و بررسی گردید.
این اشعار ابتدا به صورت تک به تک از نظر سطح واژگانی و ویژگی ها و هنجارگریزی های زبانی و مصادیق صور خیال و سطح فکری و ارتباط و تناسب آنها را ویژگی های مخاطب بررسی شد وبه مختصات سبکی هر یک از شاعران نامبرده در حیطۀ شعر خردسال با توجه به بسامد آنها در اشعار بررسی شده اشاره شد. ضمناً شرح حال مختصری از هر یک از این شاعران و نقل قولها و تعریفهایی که از شعر خردسال و کودک ارائه داده بودند، مطرح شد و ویژگی های کلیِ شعر خردسال و تفاوتهای اساسی آن مورد بررسی قرار گرفت و در پایان این نتیجه حاصل شد که شعر خردسال به خصوص در چند سال اخیر، هویت معین و تعریف نسبتاً مشخصی را برای خود پیدا کرده و شاعران بسیاری در این زمینه به فعالیت پرداخته اند. مصطفی رحماندوست، شکوه قاسم نیا و اسدالله شعبانی از مهم ترین افراد تأثیرگذار بر این جریان با توجه به فعالیت های گسترده شان در حیطه شعر خردسال و نقد و ارائه نظریه و تعریف شعر خردسال بوده اند و آنها را می توان پیشگامان سرودن شعر ناب خردسال و یا دست کم نزدیک به آن در ادبیات ایران دانست. به علاوه این نتیجه حاصل شد که شاعر خردسال قبل از هر چیز باید شاعر باشد و از صور خیال و وزن و قافیه و ... دیگر ویژگی های شعر آگاهی داشته باشد و سپس با توجه به امکانات و درک مخاطب خود در حیطه های زبانی، ادبی و فکری دست به انتخاب بزند و بطور کلی سرودن شعر برای کودک خردسال کار ساده ای نیست. ضمناً با بررسی و تحقیق در بازه تعداد زیادی از اشعار هر شاعر خردسال و کودک، می توان به سبک آثار او دست یافت.
مقدمه
در رویکردهای زبان شناختی که در ارتباط مستقیم و تاثیر گذار با سبک شناسی است هنجار گریزی های معنایی و توجه به پیوندهای معنایی کلام ابزار اصلی شعر افرینی محسوب میشود .به نظر میرسد که در شعر ویژه خردسالان با در نظر گرفتن این نکته که شعر به هر حال شعر است ازفنون شعری و صور خیال بهره
دارد،اما امکانات خاص مخاطب ودرک و تجربه محدود او ایجاب میکند که در بسیاری از موارد توجه به پیوندهای اوایی و موسیقیایی بیشتر از پیوندهای معنایی صورت میگیردتا جایی که حتی اثاری مانند هیچانه ها در ادبیات خردسالان تولید میشوند ومورد استقبال این گروه سنی قرار میگیرند.به عبارت دیگر شاید بتوان موسیقی و وزن و قافیه را از شعر بزرگسال حذف نمود اما کودکان شعر را با وزن و قافیه وتکرار اواها وریتم تند واهنگین می پذیرند.اگر بستر ادبیات واشعار کودکانه را طبق نظر بسیاری از صاحبنظران، ادبیات فولکوریک و لالاییهای مادرانه بدانیم باز هم این نتیجه حاصل میشود که پیوند های اوایی وتکریرها و...بازبان گفتاری و محاوره ای نقش مهمی در شکل گیری شعر خردسالان داشته اند.اما سادگی و کوتاهی و توجه به گنجینه لغات کودک درسنین پیش از دبستان به هیچ عنوان نباید با ابتذال و پیش پا افتادگی در شعر خردسال اشتباه گرفته شود وبه شعریت وبهره گیری از صور خیال لطمه وارد کند.به طور کلی بادر نظر گرفتن اهمیت نقش ادبیات در اموزش و پرورش خلاقیتها ومهارتهای زندگی به خصوص در سالهای کودکی انسان،وتوجه خاصی که از سوی شاعران جوان ومربیان و والدین به مقوله شعرخردسال در سالهای اخیر صورت گرفته است ،به نظر میرسد سبک شناسی اثار پیشگامان شعر خردسال در سالهای پس از انقلاب گامی در جهت رسیدن به معیارهای شعر خردسال وشناخت اسیبهای جدی به این نوع از شعرورسیدن به شعر ناب کودک باشد .
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل دوم ادبیات کودک وشعر خردسال
پیوندهای معنایی (خیالانگیزی). 21
مثالهایی از تشخیص در شعر خردسال. 27
اشعار و ترانه ها و بررسی ادبی و فکری و زبانی.. 55
صور خیال در شعر رحماندوست (ویژه خردسال). 78
اشعار و بررسی و زبانی و ادبی و فکری.. 89
بررسی فکری شعرهای قاسم نیا 113
اشعار و بررسی فکری وادبی وزبانی.. 118
ویژگیهای فکری در آثار شعبانی.. 145
فصل ششم نتیجه گیری و پیشنهادات
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه9
کنگره علمی شعر پروین اعتصامی
بزرگداشت یکصدمین سال تولد پروین اعتصامی
کنگره علمی شعر پروین اعتصامی
شب شعر 12-13 اسفند ماه تبریز
15 اسفند ماه تهران - تالار وحدت
ای خوش اندر گنج دل زر معانی داشتن
نیست گشتن . لیک عمر جاودانی داشتن
کشتن اندر باغ جان هر لحظه ای رنگین گلی
و اندر آن فرخنده گلشن باغبانی داشتن
سرو عقل گر خدمت جان کنند
سرو عقل گر خدمت جان کنند
بسی کار دشوار کسان کنند
بکاهند گر دیده و دل ز آز
بسا نرخها را که ارزان کنند
چو اوضاع گیتی خیال است و خواب
چرا خاطرت را پریشان کنند
دل و دیده دریای ملک تنند
رها کن که یک چند طوفان کنند
به داروغه و شحنه‌ی جان بگوی
که دزد هوی را بزندان کنند
نکردی نگهبانی خویش، چند
به گنج وجودت نگهبان کنند
چنان کن که جان را بود جامه‌ای
چو از جامه، جسم تو عریان کنند
به تن پرور و کاهل ار بگروی
ترا نیز چون خود تن آسان کنند
فروغی گرت هست ظلمت شود
کمالی گرت هست نقصان کنند
هزار آزمایش بود پیش از آن
که بیرونت از این دبستان کنند
گرت فضل بوده است رتبت دهند
ورت جرم بوده است تاوان کنند
گرت گله گرگ است و گر گوسفند
ترا بر همان گله چوپان کنند
چو آتش برافروزی از بهر خلق
همان آتشت را بدامان کنند
اگر گوهری یا که سنگ سیاه
بدانند چون ره بدین کان کنند
به معمار عقل و خرد تیشه ده
که تا خانه‌ی جهل ویران کنند
برآنند خودبینی و جهل و عجب
که عیب تو را از تو پنهان کنند
بزرگان نلغزند در هیچ راه
کاز آغاز تدبیر پایان کنند
دستبرد برادر به دیوان خواهر (بخش دوم )
از این مقدمه چنین برمی‌آید که «پروین» در نوروز 1320 و یا پیش از آن، اجازه‌ی تجدید طبع دیوان را به برادر داده و وی در فاصله‌ی در گذشت او در نیمه‌ی فروردین 1320 تا مهر 1320 چاپ آن را به پایان رسانده‌است. وقتی بر بنده مسلّم گردید که «ابوالفتح اعتصامی» در فاصله‌ی سه سال _ بین چاپ دوم و سوم دیوان _ در یک قصیده، سه بیت مهم آن را حذف کرده و در میراث ادبی خواهر خود خیانت روا داشته‌است، به بقیه‌ی قسمت‌های طبع سوم دیوان «پروین» نیز مشکوک شدم. بیم آن بود که برادر که یک‌تنه میراث‌خوار ادبی خواهر بوده‌است در موارد دیگر نیز دسته گلهایی از این گونه به آب داده باشد! پس در طی 12 سال اخیر، در چند نوبت، برخی از قسمت‌های این دو چاپ را نه به قصد استقصاء، با یکدیگر مقایسه کردم و دریافتم که «ابوالفتح اعتصامی» ذر چاپ سوم دیوان، نسبت به چاپ دوم، حداقل تغییراتی را به شرح زیر داده‌است:
1 – از قصیده‌ی «گنج عفت» سه بیت مورد نظر را حذف کرده‌است. او نه در مقدمه‌ی کتاب و نه در زیرنویس صفحه‌ای که این قصیده در آن به چاپ رسیده _ برخلاف سنت جاری _ به حذف این بیت‌ها در چاپ سوم اشاره‌ای نکرده‌است، تا چا رسد به این که دلیل کار نادرست خود را ذکر کرده‌باشد. مشکل آن است که چون در شصت سال اخیر، چاپ دوم دیوان «پروین اعتصامی» بسیار نایاب شده و همه از چاپ‌های سوم به بعد دیوان، که توسط «ابوالفتح اعتصامی» به چاپ رسیده و یا چاپ‌های دیگر استفاده می‌کنند، کسی از وجود این سه بیت مطلقاً اطلاعی ندارد.
2 _ بعد از این که این موضوع روشن گردید، متوجه شدم «ابوالفتح اعتصامی» عنوان این قصیده را هم در چاپ‌های سوم به بعد، از «گنج عفت» به «زن در ایران» تغییر داده‌است. در حالی که «پروین» به یقین عنوان «گنج عفت» را با توجه به یکی از ابیات این قصیده «زن چو گنجور است و عفت، گنج و حرص و آز، دزد...» برگزیده، که در آن «عفت» و «گنج»را به کار برده است.
برادر که پس از مرگ خواهر این عنوان را هم به دلیلی نپسندیده، آن را به «زن در ایران» _ شاید بر اساس کاربرد آن در اولین بیت قصیده: «زن در ایران پیش از این گویی که ایرانی نبود...» _ تغییر داده‌است.
3 _ در چاپ دوم، تعداد قصاید 43 است و در چاپ سوم، 42 عدد. «ابوالفتح اعتصامی» شعر «فرشته‌ی انس» (شماره‌ی 43، چاپ دوم) را در بخش «مثنویات می