پرسشنامه مقیاس کمال گرایی مثبت و منفی تری – شورت و همکاران( 1995)
با فرمت قابل ویرایش word
پرسشنامه در قالب 40 سوال
دانلود پرسشنامه کمال گرایی
پرسشنامه مقیاس کمال گرایی مثبت و منفی تری – شورت و همکاران( 1995)
با فرمت قابل ویرایش word
پرسشنامه در قالب 40 سوال
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات95
مقدمه:
هرکس با فردی ملاقات می کند که به طور تحمل ناپذیر خودخواه و متکبر است، افرادی که در خیال پردازی ها نیروی خدایی مانند گم میشوند، مانند ثروت نامحدود، هوش بالا یا شهرت نابرابر به خودشان می چسبند. نه تنها معتقدند که بهتر از سایرین هستند، بلکه سایرین را نیز تحقیر و خوار می نمایند. آنها می درخشند و از ما این انتظار میرود که آنها را پرستش و تماشا کنیم. برای آنها باقی ما به سادگی کارگران زنبوری هستیم که از همه فرمانها باید اطاعت نماییم و ایده اصلی ما برای آنها ارزشمند نیست، آنها به طرح ها و تمایلات خود بسیار وابسته هستند. در تبادل افتخار رابطه با آنها، آنها معتقدند که ما باید هر گونه نیاز آنها را پیش بینی، و آنها را از هر گونه کار دنیوی دشوار معاف سازیم و همه باید به سختی برای شناسایی ایده های روشن و مبهم آنها کار کنند. آنها از روی عادت افراد را دچار شرم ساری می کنند. خود محوری آنها موجب بی تفاوتیشان نسبت به حقوق و رفاه، سایرین و قوانین اجتماعی می شود. برای توجیه عملکردشان، آنها به طور منطقی دلایلی را ارائه می دهند که این استعداد برتر خود و بی توجهیشان نسبت به سایرین را نشان دهند بنابراین خود را در بهترین موقعیت قرار دهند. آنها خیلی زود عصبانی و خشمناک می شوند.
چنین افرادی به عنوان شخصیت های خود شیفته شناخته می شوند که تنها برای راحتی خود عمل می کنند و آنها احتمالاً منفورتر از همه ناهنجاریهای شخصیتی هستند. مورد Einstein را به خاطر بیاورید (901) Malcolm مشخصاً مشکلاتی داشت که در میان آنها یک حس بزرگ نمایی و خود مهمی وجود داشت (معیار 1).
او خود را با Einstein و Salk مقایسه می کرد، افرادی که شرافتمندانه برای رأس بودن در کل زمان رنج می بردند مانند خودم. بی شک بزرگ نمایی Malcolm بسیاری رفتارهای او را تقویت میکرد. او گستاخانه ادعا می کرد که این مشکل شرکت است و نه او، حتی اگر روابط او با مافوق ها و زیردستان مانع ادامه رابطه شود. یک فرد نرمال زمانی را صرف بازتاب رفتار خود در مواجه با یک جبهه متحد می کند و به طرز احمقانه علیرغم بازخورد منفی از بالاترها و پائین ها در سلسله مراتب سازمانی خراب عمل نمی کند.
Malcolm مشخصاً خود مهم بود که باید علیرغم نادیده گرفتن سایرین حفظ و درک شود. بزرگنمایی او از زندگی خیالی تغذیه میکرد که در آن اوهام روشن و موفق تشخیص داده می شدند (معیار 2). به عنوان مثال او ذکر کرد که خود را به عنوان رئیس یک شرکت جدید میبیند که ایده های خود را وارد عمل می کند و می تواند تنها تصور کند که موفقیت یک موضوع زمانی است به علاوه او نیازمند این خیالات بود تا از تصویر برتری حمایت کند که مانع خروج او از میانگین بالا شود. بی شک نیاز او به این برتری شامل ارتباط با پرستشی بود که از مادرش دریافت می کرد که پافشاری داشت که او کاری مهم انجام خواهد داد و روزی مهم می شود و در تاریخ بشر نام او ثبت میگردد.
Malcolm مشخصاً باهوش بود در غیر این صورت زندگیش مدتها قبل پایان می گرفت. با این حال تخمین او از توانایی ها و انتظاراتش که سایرین باید به هر خواسته اش احترام می گذاشتند از تمایز میان واقعیت و تصور خدشه دار شده، او خبر می داد. او معتقد بود که خاص است و البته توسط یک روانشناس تحت درمان بود زیرا تنها فردی با درجه پزشکی می توانست موقعیت او را درک کند (معیار 3). بعلاوه او خاص بود که از روشهای جدید انجام کارها استفاده می کرد که البته مخالف الگوهای سازمانی بود و او در مورد اثرات آن بر زندگی سایرین ناراحت نمی شد (معیار 7). به جای همدردی، Malcolm انتظار داشت که زیر دست ها به آسانی تشخیص دهند و به طور اتوماتیک بر هوش آنها تأثیر گذارد (معیار 5). به نظر او ناراحتی در مورد زندگی سایرین بی اهمیت بود. Malcolm با ارائه چنین حسی تنها می توانست از اطرافیان خود بهره برداری کند و بارها و بارها بی شرمانه همین کار را می کند. (معیار 6)
Malcolm اغلب روش درست و مناسب سروکار داشتن با ناخشنودی افرادی که بدبخت کرده بود را ارائه می کرد: آنها به او حسودی می کردند. دوباره آن Malcolm نبود که مشکل داشت بلکه سایرین توانایی های او را تشخیص می دادند که در جاده موفقیت و ثروت است و اینکه آنها چقدر تأثر آور هستند و در نتیجه موانعی را بر سر راه او می گذاشتند (معیار 8). آنها در مقایسه با او دیوانگانی بودند که به دنبال چیزهای بهترند اما به آنچیزی که می خواهند، نمی رسند.
با ارائه این تصاویر روشن از Malcolm اکنون در موقعیتی هستیم تا پرسش های اضافی را بپرسیم تا طرح این فصل را شکل دهیم. ابتدا طبیعی و غیرطبیعی را با هم مقایسه می کنیم و سپس در موضوع اصلی خود شیفتگی به تنوع هایی می رسیم. بعد از آن دیدگاه های روانپویشی و میان فردی و دیدگاه شناختی در رابطه با شخصیت خود شیفته توصیف می شود.
شمول گرایی آنچه به اینجا پیوند دارد... نقد تئوری شمول گرایی دینی تفسیر درست شمول گرایی دینی دین
شمول گرایان از یک سو همانند حصر گرایان بر این باورند که تنها یک راه برای رستگاری وجود دارد و این راه نیز صرفا در یک دین خاص قابل شناسایی است. البته همه می توانند در این راه قدم بگذارند، اما تنها به شرطی که به ضوابط مطرح شده در آن دین حق گردن بنهند یا در طریق رستگاری بخشی که آن دین پیش می نهد ، سالکان صادقی باشند.
از سوی دیگر ، شمول گرایان همانند کثرت گرایان معتقدند که خداوند و لطف و عنایت او به انحای گوناگون ، در ادیان مختلف تجلی یافته است. هر کسی می تواند رستگار شود، حتی اگر از اصول اعتقادی آن دین حق ، چیزی نشنیده و بی خبر باشد. به این ترتیب، شمول گرایی از حصر گرایی فراتر می رود، زیرا به رغم پذیرفتن این مدعای حصرگرایانه که یک دین خاص، حق مطلق است، می پذیرد که پیروان سایر ادیان نیز ، به دلیل آنچه در همان دین حق محقق شده است، می توانند رستگار شوند.
روایت آرنولد توین بی از شمول گرایی این است که طرز تلقی مسیحیت نسبت به سایر ادیان باید تا حدودی حاوی این اعتراف باشد که آنها چیزی را که درست و حق است ، متجلی می سازند و منشأ الهی دارند و نور معنوی ای که از آنها ساطع است از همان منبعی اخذ شده که نور معنوی مسیحیت از آن سرچشمه گرفته است.تجلی ای که از طریق سایر ادیان به بشر عرضه شده است با تجلی ای که از طریق مسیحیت ارائه می شود تفاوت رتبی دارد ، نه نوعی.
در دایره تبیین شمول گرایانه از تنوع ادیان ، به عنوان مثال ، یک مسیحی، مسیحیت را یگانه دین حق می شمارد و کسانی را که زندگی شان نشان دهنده لطف خداوند است، مسیحیان بی عنوان می خواند. در این مقام هر کس می تواند مدعی شود که دین خودش ، دین مطلق و حق است، هر چند که در سایر ادیان نیز حقایق مهمی وجود دارد. بخشی از حقایقی که در دین حق به وضوح بیان شده ، در سایر ادیان به نحو ضعیف و مبهمی مطرح گردیده است و از آنجا که همه آموزه ها و آداب دینی همه ادیان نمی توانند تواما صحیح باشند، انتقاد بین الادیانی ضرورت دارد.
کارل رانر و شمول گرایی دینی
کارل رانر (1984-1904) متکلم کاتولیک از طرفداران این نظریه است.وی معتقد بود که مسیحیت یک دین مطلق است و از هیچ طریق دیگری نمی توان رستگار شد. کلمه منحصر به خداوند در عیسی تجسد یافت، و مسیحیت نه تنها ما را با این کلمه منحصر به فرد آشنا ساخت ، بلکه زمینه اجتماعی لازم برای حضور عیسی مسیح در میان انسانها را نیز فراهم آورد. به این ترتیب خداوند این امکان را فراهم آورد که همه ، حتی آنان که در متن مسیحیت تاریخی نزیسته اند، متحول شده با خداوند آشتی نمایند.
شامل 8 صفحه word
پروپوزال ادبیات
با تمامی پارامتر های استاندارد بیان مسئله اهداف فرضیه مبانی نظری و ادبیات تحقیق روش
ارجاع نویسی APA با 19 منبع جدید و معتبر
قابل استفاده در پایان نامه های ارشد مقالات و رساله دکتری
شی و شی گرایی :
مجموعه ای از تفکرات و دید های قبلی است.
این مفاهیم چیزی جز مفاهیم طبیعی نیستند.
یک شی هر چیزی می تواند باشد.
یک شی نمونه ای از یک کلاس است .
نکته مهم : وقتی که یک شی را ایجاد می کنید ، محیط عملیاتی ، تعیین کننده صفات و عملیاتی است که یک شی می تواند به خود بگیرد .
استفاده از مفاهیم شی گرا درک نیازهای کاربران
این نیازها را به تصویر بکشید درک آن ها سریع تر و آسان تر (هم برای شما و هم برای مشتریان)
مطرح شدن دیدگاه شی گرایی (Object Oriented) از اواسط دهه 1970 تا اواخر دهه 1980.
افزایش تعداد متدولوژی ها در طول 5 سال یعنی 1989 تا 1994.
دوران جنگ متدولوژی ها : تکثر متدولوژی ها و زبانهای شی گرایی و رقابت بین آن ها
از جمله متدولوژی های پرکاربرد : Booch، OOSE، OMT، Fusion، Coad-Yourdan، Shlayer-Mellor و غیره.
مشکلات حاصل از فراوانی و اشباع متدولوژی ها و روش های شی گرایی و نیز نبودن یک زبان مدلسازی استاندارد :
پیامد 1 :کاربران خسته !
پیامد 2 :کاربران زده شده از دنیای شی گرایی !
پیامد 3 : عدم وجود یک زبان استاندارد، برای فروشندگان محصولات نرم افزاری !
شامل 65 اسلاید powerpoint