سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروژه اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه. doc

اختصاصی از سورنا فایل پروژه اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه. doc


پروژه اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 130 صفحه

 

مقدمه:

شهر سلطانیه در محدوده سیاسی استان زنجان به فاصله 37 کیلومتری شهر زنجان (مرکز استان ) قرار گرفته است . این شهر در فاصله 4 کیلومتری جاده ترانزیتی   (تهران ،زنجان، تبریز ، بازرگان ) واقع شده و شبکه خط آهن نیز به لحاظ  بعد مسافت (5 کیلومتر) در شبکه تحرکاتی این شهر نقشی ندارد. عنوان شهر از سال 1344 اطلاق گردیده و به این ترتیب شهر سلطانیه، مرکز بخش به همین نام از توابع شهرستان ابهر محسوب شده است. این منطقه از شمال به بخش طارم علیا، از غرب به بخش حومه از شهرستان زنجان، از جنوب به شهرستان خدابنده به شهرستان ابهر محدود و 940 کیلومتر مربع وسعت دارد. این بخش دارای 7 روستای عمده با جمعیتی بالاتر از 1000 نفر و 26 روستا با جمعیتی کمتر از 1000 نفر است و جمعاً 26989 نفر جمعیت دارد. بر اساس مطالعات سرشماری سال 1375 در بخش سلطانیه 60 درصد در بخش کشاورزی 30 درصد در بخش صنایع و 10 درصد در بخش خدمات، در فعالیتبوده اند. من حیث المجموع این منطقه علیرغم دارا بودن ظرفیت های لازم در توسعه اقتصادی، به لحاظ نابسامانی های حاکم بر امور مربوط به تولیدات کشاورزی، از نظر اقتصادی عقب مانده است. اراضی قابل کشت این منطقه عموماً از زمینهای درجه 2 و درجه 3 تشکیل گردیده و آب مورد نیاز از طریق 54 حلقه چاه عمیق و 107 رشته قنات تامین می شده که امروزه تنها 38 قنات قابل بهره برداری است و در وضعیت فعلی دامداری در سلطانیه با روش سنتی و با وجود چمن سلطانیه از رونق نسبی برخوردار است.چمن طبیعی سلطانیه قسمتی از فلات زنجان را در برگرفته و این فلات از فاصله گرفتن دو رشته ارتفاعات موازی که در جهت شرقی- غربی ممتداند، تشکیل گردیده است.ارتفاعات شمالی شامل کوههای طارم از رشته جبال البرز در خط مستقیم و رشته ارتفاعات جنوبی واقع در این ناحیه که به رشته کوههای سلطانیه معروف است، از شرق به غرب از حدود صائین قلعه از کوههای شمالی فاصله گرفته و در طول 30 کیلومتر در محل شهر سلطانیه به حد اکثر پهنای خود حدود 17 کیلومتر می رسد. ادامه این حرکت در نزدیکی روستای یوسف آباد و بناب به حداقل و فاصله کوهها به 3 کیلومتر رسیده است. معابر آذربایجان، قفقاز، گیلان، همدان و خراسان در این فلات به وسعت تقریبی 350 کیلومتر مربع واقع شده است.

 

فهرست مطالب:

موقعیت

فعالیت های اقتصادی

موقعیت چمن سلطانیه در منطقه

مطالعات جمعیتی

توصیف کلی بنا

اهمیت تشخیص زمان در گنبد سلطانیه و نحوه خواندن ساعت

کلیاتی در باره پی بنا

بررسی سلطانیه در متون تاریخی و سفرنامه ها

تجزیه الامصار  و ترجیه الاعصار

نفایس الفنون فی عرایس العیون

تاریخ گزیده

نزهه القلوب

ذیل جامع التواریخ

روضه الصفا

تاریخ حبیب السیر

هفت اقلیم

تاریخ آل مظفر

سفرنامه کلاویخو

سفر نامه دیولافوآ

سفرنامه اولئاریوس

سفرنامه تاورنیه

سفرنامه فریز

سفرنامه سولتیکف

یک سال در میان ایرانیان

ایران امروز

بستان السیاحه

جغرافیای سیساسی کیهان

تاریخ مغول

جغرافیای تاریخی ایران

مطالعات درباره ورودی اصلی گنبد

پیشینه تاریخی منطقه سلطانیّه

وجه تسمیة سلطانیّه

ارگ سلطنتی سلطانیّه

مدرسه

درالضّیافه

گنبد سلطانیّه

عملکرد و فلسفه وجودی گنبد سلطانیّه

ورودی گنبد سلطانیّه

فضای گنبد خانه

مناره

گنبد

تنوع در تزئینات

تزئینات روی پارچه

تکنیک تهیه و مواد بکار رفته

 

منابع و مأخذ:

پروژه مرمت آرامگاه اولجاتیو _سن پائولزی

آمارنامه استان زنجان _دفتر برنامه وبودجه زنجان

جامع التواریخ رشیدی _خواجه رشیدالدین فضل الله همدان

نفایس الفنون فی عراس العیون _شمس الدین محمدبن محمودآملی

فرهنگ نامه زنجان _رضا روحانی

نزهه القلوب _حمدالله مستوفی

جغرافیای سیاسی کیهان _دکتر کیهان

تاریخ مغول _عباس اقبال آشیانی

گزارش پژوهش _سلطانیههوشنگ ثبوتی ، سازمان میراث فرهنگ

تاریخ گزیده _حمدالله مستوفی

سفرنامه فریرز _جیمز فریزر

معماری گنبد سلطانیه _هوشنگ ثبوتی

ابهر (گذری ونظری) _محمد آقامحمدی

تاریخ ابهر _آقا جان فخیمی

هنر اسلامی _کارل ، جی .دوری – ترجمه رضا بصیری


دانلود با لینک مستقیم


پروژه اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه. doc

تحقیق تعاونی و مشارکت مردمی doc 2

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق تعاونی و مشارکت مردمی doc 2 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

 

تعاون و مشارکت

همیاری وهمکاری اگرچه خصیصه ای انسانی تلقی می شود ولی تنها مختص به انسان ها نیست و در میان جانورانی که زندگی جمعی دارند ، مانند فیل ، موریانه و زنبور نیز دیده می شود . شگفتی زندگی همیاری زنبورها چنان است که در قرآن کریم واژه وحی به آن اطلاق شده است ( سوره نحل آیات 68و69 ) و اوحی ربک الی النحل ان اتخذ ی من الجبل بیوتاً ومن الشجر و مما یعرشون *‏

‏ و خدا به زنبورعسل وحی کرد که ازکوهها ودرختان وسقف های رفیع منزل ‏گیرند .‏

آیه 69:‏

ثم کلی من کل الثمرات فاسلکی سبل ربک ذلاً یخرج من بطونها ‏

شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس ان فی ذالک لایه لقوم یتفکرون *‏

سپس ازمیوه های شیرین ((وحلاوت گلهای خوشبو )) تغذیه کنید و راه ‏پروردگارتان را به طاعت پویید آنگاه از درون آنها شربتی به رنگهای

‏ مختلف بیرون آید که شفای مرد مان است در این کار نیز آیت قدرت خدا‏

‏ برای متفکران پد یدار است . همیاری شرط اساسی زندگی جمعی است و از گذشته های دور و در ادوار کهن زندگی آدمی بر روی کره زمین نیز آثار آن هویداست. به عبارت دیگر زندگی جمعی و همیاری در تهیه آذوقه و دفاع ، اولین گام انسان نخستین درنیل به تمدن و فرهنگ و رستن از زندگی فردی و جنگلی بوده است . به هر روی چون انسان موجودی اجتماعی است ، زندگی او بدون همکاری و تعاون میسر نیست و آثار آن را می توان در تمام اجتماعات انسانی اعم از کوچ نشین ، روستایی و شهری مشاهده کرد . گرچه زندگی شهرنشینی ، شکل گسترده تر و الزامی تری از تعاون و همکاری را طلب می کند . تعاون و همکاری در اصل برگردانی از این مثل معروف فارسی است که " قطره قطره جمع گردد وآنگهی دریا شود " قطراتی که به تنهایی در زیر تابش شدید آفتاب به بخاری تبدیل می شوند در صورت با هم بودن می توانند کارهای سترگ و طرح های بزرگ را به انجام رسانند . در این زمانه ، هر یک از ما در حکم قطره ای هستیم که در سایه پیوستن به هم نوعان خود می توانیم امیدوار باشیم که توانایی و سرمایه های مادی و معنوی امان منشا اثر خواهد شد .

در جوامع کوچک کوچ نشین و ایلیاتی تمام کارها به صورت جمعی انجام می گیرد چراکه درایل این جمع است که واجد اهمیت است نه فرد ، بدین سبب احشام و محصولات ایل به صورت جمعی به فروش می رسد و در صورت بروز خطر این کلّیت ایل است که به دفاع بر می خیزد . کوچ ، جمعی صورت می گیرد و کلیه فعالیت های اقتصادی و اجتماعی ایل با همکاری تمام بدنه ایل انجام می یابد.

" در ایران قدیم علاوه بر اینکه عده ای از مردم متمکن و خیراندیش که برای ایجاد رفاه و آسایش عمومی به یک سلسله اقدامات عمرانی از قبیل ساختن راه، ایجاد پل، کاروانسرا، مساجد، آب انبارها و ابنیه و اماکن نظیر آنها مبادرت می کرده اند مردم عادی نیز در این گونه موارد به نحوی با یکدیگر همکاری کرده اند و اگر سرمایه ای نداشته اند تا وثیقه آن قرار دهند بازوهای خود را به کار می انداختند. بهترین نمونه همکاری را می توان در میان مردم روستاهای مملکت مشاهده کرد که به صورت یک سنت پسندیده از دوران باستان تا کنون همچنان میان کشاورزان ایرانی متداول بوده و می باشد.

طبقه کشاورز در ایران، مانند بسیاری از مردم جوامع روستایی در گوشه و کنار دنیا در مواقعی نظیر کشت، وجین، آبیاری ، برداشت و درو ، با یکدیگر همکاری می کرده اند. این نوع همکاری را زراعت جمعی با حفظ خصوصیات مالکیت و انتفاع فردی از زمین باید نام نهاد که هنوز در میان روستائیان متداول و به مراتب طبیعی تر از فعالیت در قالب شرکتهای تعاونی کشاورزی است. این تعاونی های سنتی یکی از انواع برجسته مشارکت در جامعه انسانی و از جمله در جامعه ایران است که به نام های مختلفی مانند بنه ، حراثه و واره در مناطق مختلف کشور وجود دارد.

در طول سال های اخیر با وقوع دگرگونی های اجتماعی و اقتصادی در ساختار جامعه روستایی ، به ویژه ورود انواع ماشین های کشاورزی و ترویج استفاده از چاه عمیق و نیمه عمیق و استفاده از موتور پمپ ضمن کاهش کار گروهی سنتی و یا تغییرشکل آن باعث ایجاد انواع جدیدی از همیاری و مشارکت در زمینه خرید و نگهداری وسایل موتوری و مبادله آنها گردیده است. "

وحدت از منظر قرآن کریم:‏

در کلان نگری دینی آنچه از آیات شریف قرآن کریم و روایات واصله ویژه پیامبر اعظم (ص) و اهل بیت ‏عصمت و طهارت (ع) به وضوح برای ما روشن می شود این است که اصل اساسی در مکتب متعالی ‏اسلام از یک سو دعوت تمام ملل به اتحاد بر محور توحید و یکتاپرستی می باشد چرا که خداوند متعال ‏فرمود

‏«قل یا اهل الکتاب تقالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم»‏

بگو ای اهل کتاب بیایید به سوی کلمه ای که بین ما و شما یکی است.‏

و از سوی دیگر این و قرآن و پیامبر گرامی (ص) و اهل بیت (ع) را محور وحدت و یکپارچگی معرفی و ‏امر نمود که همه بر آن محور اجتماع نمایند که معلوم می شود توحید قسمت لوای دین و ولایت رسول ‏خدا (ص) اهل بیت (ع) نمود می یابد.‏

‏«و اعتصموا بحبل الله جمیعاً»‏

همگی به ریسمان الهی چنگ زنید‏

و پیامبر اعظم (ص) خطاب به مردم جهان بدون در نظر گرفتن نژاد و منطقه جغرافیایی خاص می ‏فرماید:‏

‏«یا ایها الناس قولو الا اله الا الله تفلحوا»‏

ای مردم توحید مدار باشید تا رستگار شوید‏


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تعاونی و مشارکت مردمی doc 2

پروژه سیر تحول کاریرد بتن در معماری. doc

اختصاصی از سورنا فایل پروژه سیر تحول کاریرد بتن در معماری. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه سیر تحول کاریرد بتن در معماری. doc


پروژه سیر تحول کاریرد بتن در معماری. doc

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 46 صفحه

 

مقدمه:

بتن نسبت به دیگر مصالح ساختمانی نه  تنها از نظر فنی مطلوب می باشد ، بلکه از نظر زیبایی معماری می تواند به ساختمان کیفیت طبیعی تری بدهد و به تنوع محیط بیفزاید . به طوری که اکنون پس از گذشت یک قرن به نظر می رسد که چشمها از دید طرحهای مهندسی از زوایای 90 درجه خسته شده و آمادگی بیشتری برای طرحهای متنوع تر احساس می شود . در این مقاله سعی بر این است که پیشینه و سیر تحول کاربرد بتن در معماری مورد بررسی قرار گرفته و در این رابطه نمونه های موردی از نخستین ساختمانهای بتن طراحی شده توسط معماران برجستة دنیا معرفی خواهد شد .

 

فهرست مطالب:

مقدمه

سیر تحول کاربرد بتن در معماری

دهة هفتاد

دهة هشتاد و نود و سیاست تعدیل

در پایان دهة نود چه می گذرد و چه باید کرد

الگو سازی مسکن شهری

تحقیقات انجام شده

وضعیت فعلی ساخت و ساز

معماری برای یک واحد مسکونی


دانلود با لینک مستقیم


پروژه سیر تحول کاریرد بتن در معماری. doc

پروژه معماری با عنوان ساختمان ابراهیم خان. doc

اختصاصی از سورنا فایل پروژه معماری با عنوان ساختمان ابراهیم خان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه معماری با عنوان ساختمان ابراهیم خان. doc


پروژه معماری با عنوان ساختمان ابراهیم خان. doc

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش  30 صفحه

 

مقدمه:

هنر آفرینش انسان است . اثر و کاری که از تصور و آفرینش انسان شکل یافته است .هنر گویند . امر هنری الزاما با زیبایی همراه نیست یا زیباشناسی یکتایی ندارد ولی همواره با خلاقیت انسان همراه است .در ادبیات ایزان در دوره اسلامی این معنا دوباره دگرگون شد و هنر به معنای کمال , فضیلت , هوشیاری, فضل , تقوی , دانش و کیاست. واژه هنر امروزه در زبان فارسی معنایی متفاوت از گذشته به کار می رود و بیشتر منظور از آن اشاره به نتیجه خلق انسان ها در زمینه هنرهای زیباست.

 

فهرست مطالب:

مقدمه

تاریخچه

ابراهیم خان ظهیرالدوله

مدرسه ابراهیم خان

کاشیکاری

تاریخچه ای از کاشیکاری

کاشی چیست

خمیر چسب کاشی به جای بتن ماسه یا دوغاب

کاشی هفت رنگ

حکومت صفویان سده 17 میلادی

کاشی هفت رنگ

ساخت کاشی هفت رنگ

رنگ سازی کاشی هفت رنگ

 

منابع و مأخذ:

گنجنامه ( فرهنگ آثار معماری اسلامی ایران )

سیمای جهانگردی استان کرمان

اداره کل میراث فرهنگی استان کرمان ( مجموعه ابراهیم خان )

از قلعه دختر تا دقیانوس

تاریخ سفال و کاشی در ایران

کاشی و کاربرد آن

کاشیهای ایرانی

مصاحبه و مشورت با استاد کرباسی


دانلود با لینک مستقیم


پروژه معماری با عنوان ساختمان ابراهیم خان. doc

دانلود احمد شاملو 21 ص.Doc

اختصاصی از سورنا فایل دانلود احمد شاملو 21 ص.Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

 


  قسمتی از محتوای متن 

 

 

  

 

تعداد صفحات : 21 صفحه

سال‌شمار احمد شاملو احمد شاملو در آغازِ شاعری: ا.
صبح، نام شعری: ا.
بامداد متولد ۲١ آذر ١۳۰۴، تهران.
شاعر، روزنامه‌نگار، مترجم شعر و رمان، محقق کتاب کوچه.
۱۳۰۴ احمد شاملو (ا.
صبح / ا.
بامداد) روز ٢١ آذر در خانه‌ی شماره‌ی ۱۳۴ .
خیابان صفی‌علیشاه تهران متولد شد.
دوره‌ی کودکی را به خاطر شغل پدر که افسر ارتش بود و هرچند وقت را در جایی به ماءموریت می‌رفت، در شهرهایی چون رشت و سمیرم و اصفهان و آباده و شیراز گذراند.
مادرش کوکب عراقی شاملو بود.
پدرش حیدر.
۱۶ـ۱۳۱۰ دوره‌ی دبستان در شهرهای خاش و زاهدان و مشهد.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود احمد شاملو 21 ص.Doc