دانلود تحقیق سطح پتاسیم 13ص

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق سطح پتاسیم 13ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

چرای یونجه تجربه تازه ای نیست. چرای یونجه در ایالت متحده یا به صورت تنها یو یا همراه با گندمیان یا سایر حبوبات معمول بوده است. در مقایسه با سیستم های مدیریتی چرای یونجه هرگز تجربه شایع در این کشور نبوده است. در صورتی که در سایر کشورها یونجه به صورت چرا استفاده زیاد داشت. ولی به چرای یونجه در این کشور تصطیح عملکرد را در پاییز محول کرده بودند. سیستم های چرایی برای عاقبت خوشی نیروی بالقوه چرا یونجه به سطح بزرگی از مدیریت که سایر سیستم های چرایی انجام می دادند لازم داشتند. این گفتار و منفعت چرای یونجه را هنگام رشد بیان می کند.

سطح پتاسیم خود را بدانید:

سطح پتاسیم به طور منظم چک خواهد شد. از پزشک یا مسئول رژیم غذایی خود نتایج سطح پتاسیم خود را بپرسید. چک کردن سطح پتاسیم، تیم مراقبتی درمانی را به سمت نگهداشتن k+ در یک رنج مطمئن هدایت خواهد کرد.

رنج های آزمایشگاهی برای CKD

رنج پایین کمتر از 3.5 mEq/L

رنج مطمئن 3.5 – 5.5 mEq/L

رنج غیر مطمئن 5.6 – 6.0 mEq/L

رنج خطرناک بیشتر از6.0 mEq/L

اگر پتاسیم بالا باشد پزشک شما علّت را تعیین می کند و در صورت نیاز، زمانی برای دیالیز شما مشخّص می کند. رژیم کلیوی شما، میزان جذب غذایی شما را تکرار خواهد کرد و راه هایی برای پایین آوردن k+ در رژیم غذایی می دهد. رژیم شما مقدار مشخّص و درستی از k+ برای شما مشخّص می کند.

نکاتی در مورد نگهداری سطح k+ در رنج طبیعی در نارسایی کلیوی:

1- رژیم غذایی مناسب برای نگهداری k+ در یک رنج طبیعی

2- یک برنامه ریزی مناسب رژیم شما را مشخص می کند، غذاهایی که پتاسیم بالایی دارند را تعیین می کند.

3- میوه ها و سبزیجات که در مقادیر مشخص به وسیلة رژیم به شما توصیه می شود.

4- شیر و محصولات شیری یا لبنی و یا جایگزین کردن با مواد دیگر به وسیلة رژیم به شما توصیه می شود.

5- کاهش مصرف مایعات از طریق میوه ها و سبزیجات

6- اجتناب از مصرف نمک و یا جایگزین های دیگر که پتاسیم دارند.

7- خواندن برچسب ها روی غذاهای بسته بندی شده با نمک پایین یا Na پایین برای مصرف ترکیبات با پتاسیم مطمئن.

8- روی میزان مصرف غذا دقّت کنیم چون ممکن است غذا k+ کمی داشته باشد ولی وقتی در حجم زیاد خورده شود باعث افزایش پتاسیم می شوند.

9- دیالیز، باید به طور منظّم انجام شود و بنابراین معالجه باید کاملاً برای پاک کردن خون انجام شود.

10- سبزیجات اگر در رژیم غذایی گنجانده شوند پتاسیم را بالا می برند، بنابراین باید از مسئول رژیم غذایی در مورد میزان مصرف سبزیجات سئوال کنید.

چگونه می توان سطح پتاسیم را در سبزیجات کاست؟

1- پوست کندن- بریدن به قطعات کوچک و یا فرو بردن سبزیجات داخل آب

2- خیس کردن و آبکشی کردن سبزیجات

3- پر کردن بطری با آب و خیساندن سبزیجات برای مدّت L4 در دمای اتاق.

4- بعد از خیساندن آبکشی سبزیجات با آب تمیز

5- پختن سبزیجات

6- محدود کردن مصرف سبزیجات به فنجان

پیشنهادات لازم برای نگهداشتن k+ در یک سطح نرمال:

میوه ها:

1- مصرف سیب، انگور به جای موز، پرتقال، کیوی

2- مصرف تکّة کوچکی هندوانه به جای شهد گیاهی یا عسل

3- خوردن یک هلو، آلو، آناناس به جای شلیل، انبه

4- مصرف گلابی یا آب میوه به جای میوة تازه

سبزیجات:

1- مصرف باقلای سبز و نخود سبز به جای باقلای خشک

2- مصرف پورة سیب زمینی یا ماهی

3- استفاده از کدوی تابستانی به جای کدوی زمستانی

4- پختن فلفل، قارچ، سیر به جای گوجه فرنگی

5- نوشیدن آب یخ با برشی لیموترش و خیار به جای نوشیدن آب سبزیجات

لبنیّات:

1- مصرف خامه و شیر برنج مقوّی به جای شیر

2- آماده کردن خوراک همراه با خامه به جای خوردن خوراک با شیر

3- مصرف شربت به جای بستنی

4- مصرف شیرینی وانیلی به جای شیرینی شکلاتی

تحقیق در مورد فمینیسم, تکرار تجربه هاى ناموفق

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد فمینیسم, تکرار تجربه هاى ناموفق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 81

فمینیسم, تکرار تجربه هاى ناموفق قسمت اول

اشاره:

آنچه در این قسمت و سه قسمت آینده با عنوان ((فمینیسم, تکرار تجربه هاى ناموفق)) مى خوانید ارزیابى نه چندان کاملى است از پدیده ((زن ورى)) و ((زن گرایى)) در شکل افراطى آن که در اختیار مجله قرار گرفته است. بى شک دفاع از جایگاه والا و شخصیت انسانى زن و دستیابى به حقوق فردى, اجتماعى او وظیفه اى اسلامى, انسانى است که جوامع انسانى راهى جز پذیرش آن نخواهند داشت اما همان گونه که کوتاهى در این مهم پذیرفته نیست مقابله با اندیشه ها و حرکتهایى که آگاهانه و یا خودآگاهانه به چیزى فراتر از اصول انسانى و خارج از فطرت, نیاز و جایگاه صحیح زن فرا مى خواند وظیفه اى قابل توجه است که اهمال در آن براحتى مى تواند حرکت منطقى و اصیل و حتى جایگاه واقعى زنان را دچار ابهام نماید و یا مورد انکار قرار دهد. آنچه در این چند قسمت مى خوانید مى تواند اطلاعات خوبى را در این خصوص در بر داشته باشد. هر چند اذعان داریم که بررسى این پدیده و تفکیک مرزهاى قابل قبول از دیگر موارد, نیازمند کاوشى بسیار فراتر از این است.

پیام زن

چند نکته پیش از بحث:

نکته اول: مقاله حاضر, با خودباختگى, رنگ گرفتن و بى هویتى (دینى و ملى) زنوران ایرانى در برابر ارزشهاى منهاى دین و ملت مخالف است و حساب طرفدارى از حقوق زن را کاملا از این موضوع جدا مى داند. براى زن مسلمان ایرانى در چارچوب دین و حفظ منافع ملى و فرهنگ ایرانى, هر اقدامى که در جهت احقاق حق از دست رفته او باشد مطلوب بلکه لازم است. در غیر این صورت, مخالفت با خواسته زنان به عنوان دفاع از اسلام و کیان ملى مطرح خواهد بود.

نکته دوم: فمینیسم به عنوان یک پدیده نوظهور در غرب و پاره اى از کشورهاى صنعتى شرق, موضوع هیچ ستیز و مخالفتى قرار نمى گیرد. فمینیسم از لحاظ اشتمال بر خواسته هاى نامشروع و مخالف مصالح کشور, مورد انتقاد ما است. فمینیسم را از آن جهت نخواهیم پذیرفت که تعصب و لجاجت, برهم زدن مودت انسانى, ایجاد سوتفاهم و بدبینى, انکار هویت و اشاعه فساد و منکرات را در خود دارد. شاید بعضى تصور مى کنند وجود پاره اى از شعایر دینى نوعى پیروى از برنامه فمینیسم است, ولى چنین تصورى اشتباه است زیرا آن شعایر قبل از ظهور فمینیسم در غرب وجود داشته است. زن مسلمان از آن جهت که آیین او, دین عدالت و برابرى است و عوامل تبعیض را در هر شکل و رنگى, نمى پذیرد خود را از فمینیسم بى نیاز مى داند. زن مسلمان هرچه مى خواسته در اختیار او قرار گرفته است. او با پذیرش اسلام از همه مزایاى موجود در اندیشه هاى بشرى, برخوردار و از همه مفاسد و اغراض سودجویانه آن اندیشه ها برکنار و منزه است. استقلال اقتصادى دارد. بهره او در آموزش و تربیت با بهره مردان برابر است. از تصدى مشاغل منع نشده, در خانواده پدر و شوهرش اراده مستقل و آزادى دارد. حرمت او در موارد بسیارى از مردان فراتر رفته و احکام دینى براى او تخفیفات ویژه اى منظور کرده است. او بدبین نیست; عفت و عصمت دارد, شور و نشاط انسانى در او موج مى زند, جدى و فعال است, شخصیت و کرامت دارد و به گرد پلیدى و انحطاط نمى رود.

نکته سوم: معمول زنان غربى و سایر ملتهایى که فمینیسم را پذیرفته اند گمان مى کنند آزادى دارند, قدرت دارند مستقل اند و مردان از آنان مى هراسند و بر این اساس برخى اقدامات خیرخواهانه را سیاستهایى براى مغلوب کردن خویش ترسیم مى کنند. واقع امر غیر از این پندارهاست. مردان یگانه سیاست گذاران عرصه اندیشه ها و جریانات عملى در غرب و سایر ممالک تابعه هستند. فمینیسم به کمک مردان ظاهر شد و با نیرو و مساعدت آنان به راه خود ادامه داد. چنان که تغییر مسیر آن هم اکنون از سوى مردان انجام مى شود. این برداشت علاوه بر اعترافات فمینیستها بر تاریخ مسلم معاصر تکیه دارد و مدارک آن به قدرى زیاد و در دسترس است که کمتر جایى را براى افکار باقى مى گذارد.

استفاده از نیروى زنان

بهره گیرى از نیروى عظیم و کارآمد زنان توسط همه مکاتب و مذاهب مقبول و مورد عمل قرار گرفته است با این تفاوت که برخى از ادیان و مکاتب عقیده به حبس زنان دارند و تنها در حال ناچارى و از سر ناتوانى به نیروى زنان متوسل مى شوند و برخى دیگر با عدم اعتقاد به حبس زنان از نیروى پرتوانشان سود مى جویند.

تاریخ بشر شاهد استفاده هاى مکرر مردان از نیروى زنان در امورى است که خود براى آن مرز تعیین کرده و آنها را مردانه دانسته اند. در

تحقیق درمورد چکیده ای از تجربه و سخنان بزرگان جهان

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درمورد چکیده ای از تجربه و سخنان بزرگان جهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : مشاهیر _ بیو گرافی ،

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 124 صفحه

تجربه و سخنان بزرگان جهان جیمز آلن ، اپیکتت ، ژوزف مورفی ، گوته ، مارک اورل ، دیپاک چوپرا ، امرسون ، ادیسون ، پوانکاره ، کیمبی ، دیل کارنگی ، سوزان کوئلیام ، آلن کار ، جودی تاتل بام ، جودی جیمز ، جودیت تینگلی ، خوزه سیلوا ، اندرو متیوس ، هربرت بنسن ، ریچارد کارلسون ، لئو بوسکالیا ، وین دایر ، پاسکال ، روسو ، امانوئل کانت ، ارسطو ، تولستوی ، نیچه ، ابراهام لینگلن ، اقلیدوس ، کلمنت استون ، فرانکین برد ، جک کنفلید ، شوپنهاور ، گراهام بل ، جان گری ، ژرژ هربرت ، گالیله ، سیسرون ، ناپلئون بناپارت ، اردشیر بابکان ، خوزه سیلو ، محمد حجازی ، اندرو متیوس ، بنجامین دیزرائیلی ، کالوین کولیج ، چرچیل ، زرتشت ، ابوعلی سینا ، دهخدا ، چارلز دیکنز ، افلاطون ، ناپلئون ، فیثاغورث ، مترلینگ، فروید ، بتهون ، لقمان حکیم ، آنتونی رابینز ، بقراط ، سقراط ، گاندی ، چارلی چاپلین و … مقدمه : چه بسیار پیش آمده که در زندگی خواسته ایم با پیکار راه خود را بگشاییم .
و با این کار بر مشکلات غلبه کنیم و قبل از هر چیز به فکر افتاده ایم تا کتابی را باز کنیم و از جملات و محتوای آن درمان خویش را بیابیم .
اما گرفتاریها و مشکلات عدیده زندگی و وقت کوتاهی که در اختیار داریم .
اجازه چنین کاری را به ما نمی دهد .
امروزه در عصر انفجار اطلاعات ، و دورانی که دهکدة بزرگ جهانی هر روز و یا به زبانی گویاتر هر لحظه با اطلاعاتی جدید تر و شگفت تر مواجه است .
بشر بیش از هر زمان دیگری نیازمند آرامش و کامیابی و شادمانی است ، تا روح خسته خویش را آرام بخشد .
کتابی که پیش روی شماست ، با عنایت به همین مطلب جمع آوری شده است .
وقت شما کم ، فرصتتان اندک ، گرفتاریهایتان روز افزون و نیازتان به شنیدن و آموختن جملات شیرین و دلچسب بسیار است .
این کتاب پر محتواترین و گویا ترین جملاتی را که در متنهای اصلی و تألیفات مختلف نویسندگان و صاحب نظران بزرگ دنیا از نظر دور مانده جمع آوری کرده ، و اینک این جملات که از متن اصلی بیرون کشیده شده ، مثل نگینهای ثمینند که با پیرایش و تراشی شایسته ، تابش تمام یافته اند .
در واقع شما برای خواندن هر کتاب این بزرگان باید ساعتها وقت می گذاشتید و ما این راه را برای شما کوتاه کردیم .
جانبخش ترین و دلنشین ترین جملاتی را که می تواند شما را از اندوه رهانیده و راه درست زندگی کردن و درست فکر کردن را به شما بیاموزد در این مجموعه گرد آمده است تا شما با صرف کمترین وقت گرانبهاترین هدایا را دریافت دارید .
  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن پاورپوینت میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله :  توجه فرمایید.

• در این مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله یا تحقیق مورد نظر خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد.
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل متن میباشد ودر فایل اصلی این ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
• در صورتی که محتوی متن ورد داری جدول و یا عکس باشند در متون ورد قرار نخواهند گرفت.
• هدف اصلی فروشگاه ، کمک به سیستم آموزشی میباشد.

---

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 

کم رویی

اختصاصی از سورنا فایل کم رویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

یک تجربه: (( مقاله ای در مورد کم رویی ))

دانش آموزی داشتم بنام احمد که در کلاس چهارم دبستان درس می خواند .او ده ساله بود و همیشه در کلاس ساکت بودحتی برای بیرون رفتن اجازه نمی گرفت ولی معلم کلا س و مسئولین مدرسه با او هیچ گونه مشکلی نداشتند .

همه اورا شاگردی خوب می دانستند .در کلاس سوالی نمی پرسید.درسهایش بسیار ضعیف بود ند.

هنگامی که از او درمورد درس پرسشهایی پرسیده می شد رنگش زرد می شد و می ترسید و لکنت زبان پیدا می کرد .برگ نقاشیش را با اکراه می داد واو همیشه آخرین نفر ی بود که برگه ی خود را می داد.استعداد خوبی داشت ولی کمرویی باعث ضعیف شدن درسهایش شده بود.واورا به شاگردی ضعیف و منزوی تبدیل کرده بودوبعضی از بچه ها و دوستانش اورا دست می انداختند وبا حرفها و کارهایشان موجب ناراحتی اورا فراهم می کردند.وبا این کارشان بر شدت لکنت زبان او افزوده می شد.واز او دوری ررمی کرند . خودش هم با کسی حرف نمی زد وبا کسی نمی جوشید وبازی نمی کرد کسی زیاد به فکر کمک کردن و حل مشکل او نبود.وخودش نیز در این مورد تلاش و حرکتی نمی کرد. اودر بیشتر اوقات بسیار زود رنج و مضطرب بود. خانواده ی او هم از نظر فرهنگی واجتماعی و میزان سواد تا در سطح بالایی نبوده وتاحدودی ضعیف بودند واز مشکل فرزندشان اطلاع چندانی نداشتند تادر صورت امکان وتوانایی بتوانند به او کمک نمایند. من از هنگامی که متوجه مشکل او شدم درصدد بر آمدم تا در وقت مقتضی در حل مشکل به او کمک نمایم .

لذا با توجه به مطالعات قبلی خودم در این زمینه (کمرویی ) با خانواده اش تماس گرفتم و با توجه به امکاناتی که آنها داشتند وهمچنین محل سکونتشان از لحاظ فرهمگی و….او کمتر به کوچه وخیابان می رفت وبیشتر در خانه بود و همیشه شاهد منازعات وبگو مگوها ودعواهای بین ژدر ومادر وسایر اعضای خانواده ی خود بود .که این موضوع اورا بسیار رنج داده وبر مشکلات روحی و روانی او افزوده می شد . واو دوستی نداشت که با او بازی کند ویادر حل مشکلات اورایاری دهد ویا با درد دل کندوتنها سرگرمی او در محیط ژر آشوب خانه تماشای تلویزیون بود وبس .

لذا در اولین اقام جهت کمک به او از مربی ژرورشی خواهش کردم که به هر طریق ممکن اورادر مراسم آغازین (مراسم صبحگاهی )شرکت دهد .و با اصرارزیاد اورا راضی کردم تا یک مقاله ی شش سطری را بخواند.والبته قبل خواندن به توصیه کردم تا قبلا مقاله را خوب خوب مطالعه کند

تا در هنگام قرائت آن دچار مشکل نشود. ودر اثر اشتباه دلزده ودلسرد نگردد.وبا کمک معاون مدرسه مسئولیتهایی در حیاط مدرسه همچون بهداشتیار مسئولیت شاگردان کلاس اول در زنگ تفریح

مبصری در کلاسهای این تر ومسئولیت انتظامات قسمتی از مدرسه و…..وخودم نیز اورا مسئول بخشی از کتابخانه ی کلاس و مدرسه قرار دادم.ودر مسابقات فرهنگی ورزشی نیز اورا شرکت داده و به عناوین مختلف اورا جلو دیکر دانش آموزان برنده اعلام و مورد تشویق قرار می دادم .ودر بازی های جمعی نیز اورا شرکت داده واز او می خواستم تاتمام سعی وتلاش خود را در ارائه باز ی خوب و گروهی بنماید. واز سایر دانش آموزان نیز خواستم تا به او کمک کرده تا اوبتواند بازی قابل قبولی ارائه نمایدو به او در بازی کمتر ایراد بگیرند. همچنین از خانواده اش نیز خواستم تا اورا

به عناوین مختلف مورد تشویققرار دهند و در خانه به او مسئولیتهایی بدهند و کمتر باهم در جلو او بگو مگو و مناقشه و….بنمایند.

پس از مدتی تغیرات چشمگیر ی در او مشاهده شد وشخصیت قابل قبولی در بین دانش آموزان ودوستانش پیدا کرده از نظر درسی ورفتار اجتماعی نیز بسیار پیشرفت نمود وبه درس و فعالیتهای

مختلف در خانه و مدرسه علاقه ی فراوانی نشان می داد. ودر بین دآموزان و هم سن سالان خود به راحتی پذیرفته می شد .ودر پیان سال نیز با نمرات خیلی خوب وغیر قابل تصوری قبول گردید.

مقدمه

بر آن شدیم تا گزارشی تحقیق گونه بنویسیم واز مشکلات عدیده ای که در هر آموزشگاهی وجود دارد وبه همت همکاران پر تلاش مرتفع می گردند را انعکاس دهیم تا شاید مورد استفاده ی سایرین قرار گیرد.

از بین رئوس مسائل مطروحه و مبتلا به ارتباط را برگزیدیم چرا که کار معلم در درجه اول ایجاد ارتباط است وسپس اهداف دیگر آموزشی و پرورشی و….است.

از میان مدارس به سراغ بدترین نرفتیم و بهترین را نیز انتخاب همان طور. چرا که اولی را بحثی وسیع و زمانی درازتر طلب می نماید.و مورد دوم را نیز قبلا حل کرده بودند. ودر الگو گیری کمک گرفتیم از تافی امید که مورد اثر واقع گردد.

دانلود پاورپوینت خود شکوفایی و تجربه های اوج

اختصاصی از سورنا فایل دانلود پاورپوینت خود شکوفایی و تجربه های اوج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد اسلاید33

خودشکوفایی (Self – actualization) یکی از سازه‌های نظری ‌اصلی در روانشناسی انسانگرا است. در روانشناسی انسانگرا ما با بیان و روشی متفاوت مواجه می‌شویم. از جنبه‌های مثبت انسان بحث می‌شود و روش علمی به معنای خاص آن، مانعی برای مطالعه کل جنبه‌های انسان تلقی می‌شود. سازه خودشکوفایی بعد از ۵۰ سال از فرمول بندی اولیه آن توسط راجرز ۱۹۵۱ و مازلو ۱۹۵۴، هنوز هم به‌عنوان سازه‌ای تاثیرگذار، دارای کاربردهای مهم برای روانشناسی و دارای ارزش اکتشافی (heuristic value) قلمداد می‌شود.

لینک دانلود  کمی پایینتر میباشد