مقدمه 1
رویکردهای نظری به هویت ملى 2
دیدگا ه های تلفیقى 7
پیشینه تجربی 8
نتیجه گیری 10
مقدمه
افراد یا گرو ههاى انسانى (تیرهها، اقوام، ملت ها) در جابجایى هاى افقى و عمودى خود، آگاهانه یا ناخودآگاهانه در حفظ اصل یا بازگشت به اصل مى کوشند مهر به زادگاه، دلبستگى به خاطرات فردى و تبارى در محیطى ویژه، دلبستگى هاى قوى را پدید می آورند که مهمترین بستر شکل گیرى هویت آن فرد یا گروه انسانى است. هرگونه تلاش براى بازسازى هویت فردى یا گروهى بازگشت به اصل است و این بازگشت به اصل مشخص کننده هویت آن فرد یا گروه مى باشد هویت یک ملت در درجه نخست یک بحث جغرافیایى سیاسى بوده که به چگونگى پیدایش و بقاى ملت ارتباط دارد به این ترتیب یک کشور هنگامى زنده و مستقل است که در درجه نخست، شخصیت ملى مستقل داشته باشد شخصیت ملى یک ملت هنگامى موجودیت پیدا می کند که تاروپود یا پدیده هاى ترکیب کننده آن یعنى نهادهاى فرهنگى و روحانى ویژه آن ملت یا کشور موجود باشند. مطالعه تاریخ گواهى می دهد که مسئله هویت ملى همراه با مسئله ملى و ملی گرایی در جامعه ایران از اواخر قرن نوزدهم میلادى و اوایل جنبش مشروطیت از طرف پاره اى از روشنفکران مطرح و به تدریج همراه با تغییر ساختار طبقاتى و بافت فرهنگى شکل گرفت و در ادبیات سیاسى اهمیت یافت (رواسانى, 1378). هویت سطوح و جنبه هاى گوناگون دارد که همزمان با رشد فرد حاصل مى شوند. در سطح کشور و به عبارتى دولت، ملت و هویت ملى مطرح مى شود که به نظر بسیارى از صاحبنظران، از مهمترین اشکال هویت جمعى است از مهمترین عواملى که توجهات ویژه اى را به طرف هویت ملى جلب کرده اند، بحران هاى قومى بوده اند که در نیمه دوم قرن بیستم میلادى به ویژه اواخر آن بروز کرده اند. در قالب این بحران ها، گاهی هویت قومى در برابر هویت ملى برجستگى پیدا کرده و در تضاد با آن قرار گرفته است (حسینى بر, 1381).
فرمت ورد تعداد صفحات 10
مقاله گرایش به هویت ملى و عوامل مؤثر برآن
