پیشینه ومبانی نظری تحقیق ذهن آگاهی

اختصاصی از سورنا فایل پیشینه ومبانی نظری تحقیق ذهن آگاهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این متغیر:

منابع: دارد

پژوهش های داخلی و خارجی: دارد

کاربرد این مطلب: منبعی برای فصل دوم پایان نامه، استفاده در بیان مسئله و پیشینه تحقیق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمی پژوهشی، استفاده در تحقیق و پژوهش ها، استفاده آموزشی و مطالعه آزاد، آشنایی با اصول روش تحقیق دانشگاهی

تعداد صفحه: 33صفحه

نوع فایل:word

 

 

قسمتی از پیشینه ومتغییر

 

ذهن آگاهی

در سراسر تاریخ، بشر تلاش می کرد تا دلایل عذاب کشیدن و راه های فرونشاندن آن را پیدا کند. پیش از این، همه سوالات مشترکی می پرسیم: «چرا من احساس بهتری ندارم؟» «برای آن چه کار می توانم بکنم؟» زندگی در این دنیا به صورت اجتناب ناپذیر، موجب می گردد که بدن ما با دردهای فیزیکی، بیماری یا کهولت سن و مرگ رو به رو گردد. همچنین از زمان تولد تا مرگ به صورت ذهنی با شرایط نامناسب روبرو می شویم یا هنگامی که موقعیت ها را حتی زمانی که زندگی ما در شرایط مساعد و آسان قرار دارد، ناسازگار می یابیم و چیزی را که می خواهیم به دست نمی آوریم و با فقدان داشته هایمان روبرو می شویم در این شرایط سرسختانه تلاش می کنیم تا احساس بهتری داشته باشیم (کابات زین،2005 ).

یکی از ویژگی های انسان موفق کسب مهارت های لازم برای مدیریت بر خود (رفتار، هیجان، ذهن و ...) است. با توجه به مشغله‌های مختلف روزمره، نشخوارهای فکری مداوم وشرایط پر استرسی که پیرامون اکثریت ما وجود دارد، اهمیت مدیریت کردن ذهن بیش از پیش نمایان می‌شود. برای مدیریت ذهن لازم است قوانین ذهن را به درستی شناخته و با مدیریت آن، از حداکثر توانمندیش بهره برد. ذهن آگاهی راهکاری موثر برای دستیابی به حداکثر توانمندی ذهن و مدیریت بر آن است. ذهن آگاهی یا حضور ذهن به معنای آگاهی از افکار، رفتار، هیجانات و انگیزه ها است به طوری که بهتر بتوانیم آنها را مدیریت و تنظیم کنیم. به عبارت دیگر ذهن آگاهی به معنای توجه کردن به شیوه ای خاص است. یعنی توجه و تمرکزی که سه عنصر در آن دخالت دارد: 1- بودن در حال حاضر2- هدفمند 3- بدون قضاوت. این نوع توجه موجب افزایش آگاهی، شفافیت و وضوح و پذیرش واقعیت حال حاضر می شود. بدین ترتیب متوجه می شویم که زندگی ما فقط در حال حاضر رخ داده و گره گشایی می شود.

 از طرفی ذهن آگاهی یک عامل زیربنایی مهم برای رسیدن به رهایی است. زیرا روشی موثر و قوی برای خاموش کردن و توقف فشارهای دنیا و یا فشارهای ذهنی خود فرد می باشد.
حضور ذهن صحیح بدان معنا است که شخص آگاهی خود را از گذشته و آینده به حال حاضر معطوف کند. زمانی که فرد در حال حاضر حضور داشته باشد، واقعیت را با تمام جنبه های درونی و بیرونی اش می بیند و در می یابد که ذهن به دلیل قضاوت و تعبیر و تفسیرهایی که انجام می دهد دائما در حال نشخوار و گفتگوی درونی است.وقتی فرد در می یابد که ذهن دائما در حال تعبیر و تفسیر است قادر می شود با دقت بیشتری به افکار خود توجه کند و بدون بیزاری یا قضاوت آنها را مورد بررسی قرار دهد و علت وجود آنها را دریابد. تمرین ذهن آگاهی این توانایی را به فرد می دهد که دریابد « افکار صرفا افکار هستند» و زمانی که می فهمد افکارش ممکن است حقیقت نداشته باشند راحت تر می تواند آنها را رها کند. انسان همواره پیام ها یا صداهایی را از طریق ذهن استدلالی خود می شنود. بسیار مهم است که وی از پیام هایی که در طی فکر کردن از ذهن خود می شنود آگاه باشد، درگیر افکارش نشود و بتواند آنها را رها کند. (کابات زین،2005).

ذهن آگاهی به معنای هوشیاری و آگاهی کامل در هر لحظه از زندگی است. همان گونه که حافظ می فرماید:" حضوری گر همی خواهی زخود غافل مشو حافظ" غفلت از خود موجب از بین رفتن هوشیاری و آگاهی است. زمانی که فرد دچار غفلت می شود و در واقع تماس خود را با جهان اطراف از دست می دهد به تدریج دچار افسردگی می شود و نمی تواند از  زندگی لذت ببرد. تکنیک ذهن آگاهی موجب می شود که فرد بتواند با تجارب زندگی در تماس باشد و از آن ها لذت ببرد (عیوضی، 1390).

حواس جمع بودن و بیداری صد درصد و آگاه بودن نسبت به همه رخ دادهایی که همین الان در اطراف و همین طور درون بدن در حال اتفاق افتادن هستند. به این شکل که هیچ گونه قضاوت و پیش داوری نسبت به درست و نادرست بودن اتفاقات صورت نگیرد و این بیداری و حواس جمعی، آگاهی را تحت تاثیر قرار ندهد. ذهن آگاهی کیفیتی از بیداری است که در آن شخص از آگاه بودن خود آگاه می شود. یعنی می فهمد که در حال فهمیدن است. یعنی وقتی فکر می کند متوجه می شود که در حال فکر کردن است. به زبان ساده موضوعی را که راجع به آن فکر می کند می بیند، هم متوجه فکر کننده و هم متوجه پدیده تفکر است. این کیفیت بیداری شاید برای آدم های معمولی به راحتی قابل درک نباشد اما مفهومی بسیار ساده و قابل فهم است، با این وجود وقتی پای عمل به میان می آید مشخص می شود که رسیدن به حالت ذهن آگاهی پیچیده ترین مساله ساده عالم است (کابات زین،2005).

پیشینه ومبانی نظری تحقیق بیماری قلبی

اختصاصی از سورنا فایل پیشینه ومبانی نظری تحقیق بیماری قلبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این متغیر:

منابع: دارد

پژوهش های داخلی و خارجی: دارد

کاربرد این مطلب: منبعی برای فصل دوم پایان نامه، استفاده در بیان مسئله و پیشینه تحقیق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمی پژوهشی، استفاده در تحقیق و پژوهش ها، استفاده آموزشی و مطالعه آزاد، آشنایی با اصول روش تحقیق دانشگاهی

تعداد صفحه: 30 صفحه

نوع فایل:word

 

 

قسمتی از پیشینه ومتغییر

 

مبانی نظری تحقیق

بیماری قلبی

بیماری قلبی منجر به مشکلات تندرستی در افراد می شود. در طول یکسال 42  درصد از زنان و 24 درصد از مردان براثر حمله قلبی ناشی از آن از بین می روند. نارسایی قلبی یکی از شایع ترین اختلالات قلبی و عروقی است و به عنوان یک اختلال مزمن، پیش رونده و ناتوان کننده مطرح می باشد. شیوع و بروز آن با افزایش سن بالا می رود به طوری که در آمریکا تقریباً یک درصد افراد بیشتر از 50 سال و حدود ده درصد سالمندان بالای 80 سال مبتلا به نارسایی قلبی هستند. از طرفی پیشرفت در اقدامات درمانی و جراحی سبب شده بیمارانی که از مرگ در اثر انفارکتوس قلبی جان سالم به در می برند، متعاقباً به نارسایی قلبی مبتلا شوند(جارسما، هالفنس، تن و دیگران، 2000). روند فزاینده نارسایی قلب ناشی از عوارض بیماری های عفونی، التهابی، عروقی و دریچه ای قلب نیز یک مشکل عمده بهداشتی و یک بیماری اپیدمیک در ایالت متحده آمریکا محسوب می شود به طوری که در آمریکا5 میلیون نفر مبتلا به نارسایی قلبی بوده و سالانه حدود 500000 مورد جدید به این رقم افزوده می شود و انتظار می رود در 30 سال آینده آمار موجود دو برابر شود( زمبروسکی، موزر، بات و دیگران، 2005).

در ایران نیز طبق آماری که مرکز مدیریت بیماری ها در سال 1380 منتشر کرده است، تعداد مبتلایان به نارسایی قلبی در 18 استان کشور 3337 در 100000 نفرجمعیت گزارش شده است.  طی یک بررسی در شهریور ماه سال 1377 در ایران، 25درصد از بیماران بستری در بخش های قلب دچار نارسایی قلب بوده اند(رهنورد، ذوالفقاری، کاظم نژاد و دیگران، 1384).

ناتوانی قلب در خون رسانی علایم متعددی نظیر تنگی نفس، سرگیجه، آنژین صدری، ادم و آسیت را سبب می شود. این علایم منجر به عدم تحمل نسبت به فعالیت شده و تغییراتی را در سبک زندگی بیمار ایجاد می کند که بر رضایت و کیفیت زندگی وی تأثیر می گذارد. محدودیت های ایجاد شده همچنین وظایف شغلی، خانوادگی و زندگی اجتماعی بیمار را با مشکل مواجه کرده و سبب انزوای اجتماعی و افسردگی وی می گردد (دندردال، تامپسون، میلس و دیگران، 2005). مارتنسون، دراکوپ، کاناری و دیگران (2003) نیز بیان می کنند که منبع اولیه افسردگی و کیفیت زندگی نامطلوب در این بیماران به سبب وجود علایم متعدد فیزیکی ناشی از بیماری می باشد. همچنین دندردال و دیگران بیان می کنند شدت و تعدد علایم بیماری برای این بیماران ماهیتی تهدیدکننده داشته و احساس قریب الوقوع بودن مرگ سبب بروز اختلالات خلقی می گردد. اضطراب، ترس، نگرانی و اختلالات خلقی نهایتا سبب عدم بهره مندی از خواب مناسب می شود (دندردال و دیگران، 2005). علایم فیزیکی ناشی از بیماری و عدم تحمل فعالیت، موجب انزوای اجتماعی و همچنین اختلال در روابط جنسی بیماران شده و در نتیجه نقش های بیمار در زندگی خانوادگی و اجتماعی را تغییر و نهایتاً رضایتمندی آن ها را از زندگی کاهش می دهد. علاوه بر این نیاز به مصرف بعضی از داروها نظیر دیورتیک ها، در روابط اجتماعی بیمار اختلال ایجاد کرده و به نوعی کیفیت زندگی آن ها را در بعد اجتماعی متأثر می سازد(زامبروسکی و کنتیکی، 2003).

 همچنین عدم تحمل فعالیت موجب می شود این بیماران در انجام فعالیت های معمول زندگی استقلال خود را از دست داده و در مراقبت از خود به دیگران وابسته شوند،  لذا کیفیت زندگی خانواده این بیماران نیز تحت تأثیر قرار می گیرد (مولی، جونستون و ویتهام، 2005). مطالعات متعددی نیز نشان داده است که بیماران مبتلا به نارسایی قلبی از کیفیت زندگی مطلوبی برخوردار نیستند. تیزدل، سگال و ویلیامز (2003) طی پژوهشی مشخص نمودند که عملکرد فیزیکی ضعیف و افسردگی، کیفیت زندگی نامطلوبی را در این بیماران سبب می شود.  همچنین در پژوهشی که توسط ریدینگر، دراکوپ، بریچت و همکاران (2001) انجام یافت، مشخص گردید که زنان مبتلا به نارسایی قلبی در مقایسه با زنان مبتلا به دیگر بیماری های مزمن کیفیت زندگی پایین تری دارند. جوهانسون، دال استروم و براستروم (2006) نیز طی تحقیقی نشان دادند بیماران مبتلا به نارسایی قلبی در مقایسه با مبتلایان سایر بیماری های مزمن نظیر بیماری های مزمن انسدادی ریه، آرتریت، آنژین ناپایدار و بیماران با سابقه سکته قلبی ازکیفیت زندگی پایین تری بهره مند هستند. کیفیت زندگی مفهومی مرتبط با رشته پرستاری بوده و پرستاران همواره در جهت ارتقای آن کوشیده اند. آن ها با ارایه خدمات درمانی و مشارکت در تحقیقات پرستاری سعی در بهبود کیفیت زندگی بیماران داشته اند (کینگ و هیندس، 1998). از آن جا که این بیماری بر کل ابعاد زندگی بیمار یعنی شرایط جسمی، روانی و اجتماعی تأثیرمی گذارد، پرستاران باید با کسب اطلاعات جامع از کیفیت زندگی بیماران، برنامه ریزی های دقیق تری را انجام دهند(دندردال، تامپسون، میلس و دیگران، 2005).

دانلودئ مقاله اصول ومبانی تربیت بدنی

اختصاصی از سورنا فایل دانلودئ مقاله اصول ومبانی تربیت بدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: اصول و مبانی تربیت بدنی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 48

این مقاله درمورد اصول و مبانی تربیت بدنی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله اصول و مبانی تربیت بدنی می خوانید :

- ایحاد نخستین مکتب
تاآنکه دراواسط سال(1249)هجری، شمسی. امیرشیرعلیخان مرحوم اززمره سایراصلاحات اجتماعی وحکومتی اسا س معارف را بصورت عصری واصولی مطا بق به ایجابات وقت گذاشت؛ دو مکتب یکی بنام مکتب حربی در جوار شیرپور و دیگری بنام مکتب ملکی خوانین در بالاحصار کا بل تآسیس نموده و سپورت در پرگرام تعلیمی گنجا نیده شد و در جمع معلمانی  که برای تدریس در آن زمان از خارج استخدام گردیده بود و یکنفرمربی سپورت بنام  پرنیما ازکشورترکیه خواسته شد که جمنا ستیک، قواعد نظا م، انداخت گلوله و دسک را برای شاگردان تعلیم میداد، همچنین خود امیرو صدراعظم آن سید نورمحمد شاه خان در ضمن بازدید از امتحان شا گردان، ازجریان تمرینات سپورتی طلاب نیز دیدن مینمودند. وبه ورزشکاران ورزیده انعاما ت لازمه می بخشیدند. علاوتاً خارج از پروگرام های سپورتی معارف پهلوانی و چوب بازی نیز رواج فوق العا ده داشت که بعضاً مسا بقات در حضور داشت شخص امیر صورت میگرفت.
بعد از یک دوره رکود( جنگ دوم افغان وانگلیس)؛ بالاخره با تا سیس تعمیر حبیبیه و حربیه در سال (1281) هجری، شمسی. سپورت در نصا ب تعلیمی معارف وقت داخل شد. نخستین تیم سپورتی آن عصر" قطعه پروانه" بود که به رهنما یی معلمین خارجی و اسیستانت های داخلی حرکات جمنا ستیکی؛ ما نند:  سیم دور و متوازی وهمچنان نمایشات جمناستیکی و . . . را با نواختن موزیک، پطلون وبنیان سفید،  بوت های کرمچی در جشن ها و روزهای عنعنوی اجرا می نمودند . قطعه پروانه در حالات رسم گذشت وتعلیم؛ با لباس (کرتی سرخ و پطلون سیاه) ملبس میبودند .
در اواخر عصر سراجیه سال(1297) جناب غلام محی الدین خان افغان مدیر دارالمعلمین و کلوپ جوانان در کابل، بازی فوتبال و تینس را درمکتب حبیبیه رایج ساخت وهم زمان با آن درمکتب حربیه تیم جمناستیک صبحانه درهوای آزاد درزیر سایه درختان به اجرای حرکات جمناستیک؛ مانند: حرکات آزاد، سیم دور، حلقه، متوازی وانواع مهارتها میپرداختند، خیزمانع، دوش، بازیچه ها وامثال آن ها یکی ازوظایف روزمره شان بود و فوتبال، تینس نیزدرمکتب بازی میشد، علاوتاً خارج از پروگرام تربیت بدنی معارف بازی گلف درمیدان بگرامی صورت میگرفت، همچنان پهلوانی و چوب بازی، ضرب میل، که متضمن حرکات منظم و تمرینات متوالیست نیز از سپورتهای معمول آنوقت بشمار میرفت .

اولین استد یوم
پس از حصول استقلال سال ( 1298)هجری، شمسی. درپهلوی سایر نهضت های اجتماعی، علمی، فرهنگی و جنبشهای ملی درانکشا ف و توسعه این موضوع حیاتی نیز توجه بعمل آمد، بازیهای فوتبال، تنیس، پرتاب گلوله ودسک دربین شاگردان معارف معمول بود ، جمناستیک وقواعد جز پرگرام رسمی معارف قرار گرفت. پهلوانی، چوب بازی، اسپ دوانی، نیزه زنی، بایسکل رانی و امثال آن بیش از پیش انکشاف یافت وبغرض تشویق ورزشکاران جوایز گذاشه شد که این مسابقات ونمایشات سپورتی بعد از سال(1301) هجری، شمسی. مخصوصاً درایام جشن استقلال با دل گرمی وجوش و خروش زیاد دراستدیوم (دوره) باغ عمومی پغمان ودراوقات مختلف در چمن حضوری صورت میگرفت که امروزه به جشن معارف مسما است.
ایجاد المپیک افغانستان
بعد از یک وقفه کوتاه (حکومت حبیب الله خان ) در اوایل سال (1309)هجری، شمسی. در آغاز دوره سلطنت محمد نادرشاه تحت سرپرستی سپه سا لارشاه محمود خان مرحوم توجه خاصی دراحیای سپورت مبزول ودرباره بازیهای معمول امروزه اقداماتی بعمل آمد و مراحل انکشافی خود رامطابق به روحیه عصر و المپیایی بین المللی به سویه سپورتهای ممالک پشرفته ملل می پیماید.  چنانچه برای اولین باردر میزان ساال (1313)هجری، شمسی. زمان پادشاهی محمد ظاهر به غرض انکشاف وتوسعه بیشتر سپورت اتحادیه های سپورتی بریاست شاه محمود خان مرحوم سپه سالار تشکیل ومسابقات بصورت" لیگ" * تدویر میگردید ودرهمین وقت ریاست اداری المپیک در چوکات وزارت حرب ( وزارت دفاع ) ایجاد میگردد. در تشکیلات آن کلوپ عسکری و فابریکه سپورت به منظور تهیه سامان و وسایل سپورتی شامل بود.
 
تصویر،4 . کمیته ملی المپیک افغانستان.
بعدآ این ریاست مستقیماً به صدارت عظمی تعلق میگیرد. نخست ریاست المپیک را شهزاده محمد یوسف، بعد محمد فاروق سراج مشهور به سردارآغا وبه ترتیب محمد کریم سراج وعبدالوحید اعتمادی عهده دار بودند، که تا کنون درهمان چوکات باقی مانده است. همچنین در سرطان (1314) هجری، شمسی. جهت رشد و توسعه بیشترسپورت پرو گرام اساسی برای مکاتب مرکزازطرف وزارت معارف ترتیب ومسابقات شکل تورنمنت در بین تیم های، فوتبال، هاکی و والیبال دایر میگردد. ابتدا رییس تربیت بدنی معارف میا فاروق شاه خان، بعد آن میرعبدالرشید بیغم سمت این پست رابه عهده میگیرد، که تحصیلات وی درآلمان به درجه ماستر سپری شده بود ودررشته بکسنگ نیز تخصص داشت، آقای بیغم همرابا یکتن از معلمین سپورت آلمان واقعاً یک سلسله کارهای مفیدی  را برای سپورت معارف انجام میدهند. قبل ازآن سپورت درمعارف صرفاً به نام وجود داشت، وآقای بیغم مسابقات والیبال، فوتبال، باسکتبال، آببازی، اتلتیک و هندبال رابعد ازاوقات درسی میان شاگردان رایج ساخت.
درهمان وقت کلپ معارف نیزایجاد گردید وبرای نخستین بار در سال(1315) هجری، شمسی.  تیم هاکی و اتلتیک افغانی در المپیای بین المللی برلین شرکت نمود.
ایجاداولین مکتب سپورت
درسال ( 1317) هجری، شمسی. درچوکات معارف تاسیس وشاگردان ازتمام مکاتب درآن جذب میگردید. که بعدازدوسال تدریس منحیث معلم سپورت معرفی میگردیدند. که نخستین فارغان این دوره تعداد شان به یازده نفر میرسید. بعد ازختم وظیفه آقای بیغم، به ترتیب شکورخان ولید مدیرمکتب استقلال وهم متخصص سپورت، محسن خان و عبدالوحید اعتمادی مسوولیت این پست رابه عهده داشتند. ورزشکاران افغانی علاوه بر عضویت دایمی در المپیای بین المللی چندین بار تحت یک پروگرام منظم و سر پرستی مقامات رسمی به غرض مسابقات دوستانه عازم کشور های مختلف جهان گردیدند واز میدانهای ورزشی ممالک مختلف نتایج اطمینان بخش بدست آوردند.به همین ترتیب ورزشکان ممالک هند،ایران،پاکستان،اضلاع متحده امریکا،المان وروسیه بنا به دعوت مقامات رسمی افعانستان به منظور اجرای مسابقات و نمایشات ورزشی مخصوصاً در ایام جشن ها به دفعات وارد کشورگردیدند .
در سرطان (1321) وزارت معارف به تآسیس انجمن ورزشکاران افغانی مبادرت ورزید که این اقدام نیک وزارت یک قدم موثر دیکر در راه پیشبرد و تقویه بنیان سپورتهای اجتماعی بشمار میرود و درهمین سال وسایل مقدماتی سکی از طرف مقامات ریاست گرحندوی درتپه چوک ارغندی (کلپ سکی) اعمار و تمرین سکی شروع به فعا- لیت سپورتی نمود که امروز این رشته در اثر مشق و تمرین؛ جوانان در ماه های زمستان در درها و کوه های وسیع پر برف مراحل ترقی خویش را بطور قناعت بخش می پیمانید. علاوتآ جهت تشویق و پرورش استعداد نیروی جسمانی ورزشکاران انعامات لازمه جامهای قهرمانی و مدالها برای مکاتب و هر فرد از برنده گان مسابقات؛ مانند : بگسنک، وزنه برداری، خیزدور، خیزسه قدمه، گلوله، دسک و انواع دوشها، آببازی و امثال آن تعیین شد که  تا امروز به همان منوال و روی همین منظور جریان دارد. درهمین سال شش میدان استندرد بغرض تمرینات  واجرای مسابقات  هندبال، باسکتبال، فوتبال وغیره سپورتهای انفرادی و اجتماعی بنا شد، که درگذشته این تعداد به مراتب کمتر از رشته های سپورتی و افزایش روز افرون آن بود و بدین ملحوظ وزارت معارف وریاست المپیک به اثر مساعدتهای پولی حکومت وقت به احداث حوض های آببازی (شنا) و استدیوم های مانند غازی استدیوم و استدیوم ورزشی معارف که اولی گنجایش(30000) سی هزار نفر و دومی گنجایش(5000) پنج هزار نفر را دارا بود اقدام شد. روی همین اصل در عقرب (1326) هجری، شمسی. کلپ سپورتی ثقیله معارف (جمنازیوم ) درلیسه نجات تآسیس گردید. سپورتهای که در داخل این پرورشگاه اجرا میشد شامل بکسنگ، وزنه برداری، پهلوانی وجمناستیک بود که به صورت منظم آن که دراثر پشتکار و تمرینات متواتر ورزشکاران، زیر نظر متخصصین استادان خارجی و داخلی نتایج قابل وصفی درعا لم سپورت حاصل شد.  ودر سال(1327) هجری، شمسی. باراول درالمپیای بین المللی که بعداز جنگ عمومی دوم در لندن سراز نو آغازگردید تیم هاکی، فوتبال وپهلوانی افغا نستان اشتراک نمودند.
همچنان در سال (1334) هجری، شمسی. دونفرمتخصص در رشته های بکسنگ و پهلوانی از آلمان غرب و جاپان به غرض ترویج سیستم های بین المللی و رهنمایی سپورتهای افغانی استخدام شد.

لیسه سپورت
در (1339) هجری، شمسی. مکتب سپورت، به لیسه سپورت (تا صنف 12) مسما گردید. دراین دوره شاگردان افغانی جهت تحصیلات عالی به خارج کشوراعزام شدند وهم چنان عده از مربیان خارجی در رشته های مختلف سپورتی به افغانستان رسماً خواسته شد که از جمله آقای ناگای درسال (1345) از کشور جاپان و. . . علاوتاً کلپ های تفریح وآریانا یکی بعد دیگر به میان آمد.
در بهار(1341) هجری، شمسی.  جمنازیوم مدرن ومجلل در دامنه علی آباد در چوکات پوهنتون کابل بنا یافت.
چنانچه دراثنای اولین انتخاب مسابقات آسیایی که در حمل (1351) هجری، شمسی. دردهلی صورت گرفت در جمله سایرورزشکاران عده یی از جوانان کلپ معارف نیز حصه داشتند که روی هم رفته با وجود عدم آشنایی شان به میدانهای خارجی؛ نتایج قناعت بخش گرفته شده.
انستیتوت تربیت بدنی
درسال (1352) جهت کیفیت هرچه بیشترتحصیل ،مکتب سپورت به انستیتوت تربیت بدنی  (تا صنف 14) ایجاد گردید. که درآن وقت اکثریت استادان خارجی به سطح
بین المللی وقهرمانان رشته های مختلف، همرابا استادان داخلی مصروف تدریس بودند.
درآن زمان محصلان ازهشت صبح الی چهار عصر با صرف نان چاشت مصروف تدریس نظری وعملی بودند ودرختم تدریس عصریه دیگرانه را نوش جان کرده رخصت میشدند. درهمین دوره همه ساله مسابقات سپورتی دررشته های مختلف دربین صنوف به نام اسپارتکیاد به راه انداخته میشد ودرختم این مسابقات به ورزشکاران ممتاز؛ صنف قهرمان مدال ها ، کپ وجوایز از طرف مقامات اهدا میگردید.

تا سیس پوهنحی تربیت بدنی درچوکات تحصیلات عالی
نخست درسال (1366)انستیتوت تربیت بدنی به دوره لسانس ( پوهنحی تربیت بدنی ) درچوکات انستیتوت پیداکوژی کابل وبعد درسال( 1374) درحلقه پوهنتون تعلیم وتربیه کابل ( وزارت تحصیلات عالی ) ارتقاء یافت. بعد از یک دهه جنگهای داخلی وتحمیلی(1370- 1380) ورزش به کندی پیش می رفت. بعد ازموافقتنامه بن ورزش رونق تازه بخودمی گیرد. که بعضی از شخصیت های بلند پایه بین ا لمللی سپورت ( ریس کمیته بین المللی، ریس کمیته اروپا، سکرترجنرال کمیته آسیائی، محمد علی کلی قهرمان جهان بوکس و. . . ) وارد کابل می شوند.
با ترینران خارجی جهت تمرین تیم های ملی قرارداد صورت گرفت. تیم های بی شماری درمسابقا ت خارجی اشتراک ورزیدند وبا دست آورد های فرهنگی ومعنوی ؛ مقام های اولی، دومی و سومی را درسطح آسیا  دررشته های  کرکت، زورخانه یی، ورزشهای رزمی، ( تی- کوان- دو، هووشو، نیوفول کانتک)، بوکس، فتبال، و . . .   بدست آوردند.  درحدود(15) جمنازیوم، (20) میدان فتبال اعمار گردید و رویهمرفته ایجاد( 32) فدراسیون سپورتی دررشته های مختلف، رنگ گرفت.
ودراخیر آنچه که در تهداب؛ و فرهنگ ورزش نهفته است کادرهای مسلکی ونسل جوان این کشورمعلمان تربیت بدنی که یگانه سرمایه ملی، علمی،مسلکی و سرنوشت ساز ورزش این سرزمین است. پوهنحی تربیت بدنی آموزش وپرورش میابند وبه درجه لسانس تحصیلات خویش را به پایه اکمال میرسانند، ودرسطح افغانستان به صفت معلمان ومربی تیم های ملی ایفای وظیفه مینمایند؛ قابل یاد آوری است که درپوهنحی تربیت بدنی پوهنتون تعلیم وتربیه کابل سال 1385، دو نفر استاد به سویه دوکتورا تربیت بدنی، پنج ماستر، شش لسان، با رتب علمی دو پوهاند،  یک پوهنوال، سه پوهندوی، سه پوهنمل، سه پوهنیار مصروف مضامین زیرمیباشد.
1-    تیوری تربیت بدنی
2-    تاریخ تربیت بدنی
3-    تاریخ تربیت بدنی افغانستان                                         
4-    جامعه شناسی                                           
5-    ثقافت اسلامی                                           
6-    اساسات تعلیم وتربیه                                   
7-    اداره ونظارت
8-    زبان وادبیات
9-    روان شناسی سپورتی
10    - میادین سپورتی
11کمک های اولیه
12-  طب ورزشی
13- اناتومی و فزیولوژی
14- مضامین اساسی جمناستیک، اتلتیک خفیفه وآببازی.
همچنان سپورتهای انفرادی، اجتماعی وبازیهای عنعنوی ،. . .  به طورعملی ونظری تدریس میگردد.

نقش معلم وترینر
معلم کسی است که آنچه را ما نمیدانیم به ما یاد می دهد و مربی کسی است که آن قوه ها و استعدادهای خوب را که در نهاد هر فرد گذاشته شده است به بهترین وجه می پرورد یعنی به ما یاری می کند که آن قوه را به آسانی و زودتر از دایره امکان به میدان فعل و عمل بیاوریم این کارو وظیفه بزرگ را تربیت مینا مند.
کلمه تربیت یک معنای عمومی دارد و کلمه تعلیم یک معنای خصوصی دارد زیرا تربیت یعنی پرورش، شامل جماد، نبات، حیوان و انسان می باشد در صورتی که تعلیم مخصوص حیوان و انسان است ، وجود انسان دارای قوه ، تفکر ، اراده و حافظه می باشد ولی در جماد و نبات به اندازه کافی موجود نیست ویا به عبارت درست تر قوه ها در جماد ونبات به آن درجه پرورش و نمایش پیدا نکرده است .
در جماد و نبات نیز می توان به وسیله تربیت و پرورش پاره تبادلات و اصلاحات به عمل آوردوحتی به تغییر دادن خواص و صفات آنها تا یک درجه کامیاب شد ، چنانچه امروز دانشمندان علوم طبیعی به وسیله مواد شمی و تد بیر های دیگر رنگ و شکل خاصیت بعضی از جامدات ، گلها ودرختان را تغییر می دهند اما این تبادلات و اصلاحات را نمی توان تعلیم نامید ، بناً میتوان گفت که جماد ونبات پذیرنده تربیت است اما پذیرنده تعلیم نیست .
لیکن می دانیم که جماد ونبات هم به کلی بی بهره از این قوه ها نیستند بلکه هر موجودی در عالم نسبت به درجه هستی و تکامل خود در دایره خلقت کما بیش دارای قوه تفکر یا هوش و اراده و حافظه مخصوص به خود می باشد چنانکه فنون جدید تصد یق می کند قوه زندگی در همه ذرات جهان مادی جاری است و قوه زندگی خود قوه ادراک و شعور می باشد .
به تازگی فنون طبعی کشف کرده است که هر یک از عناصر اصلی زنده (سلول) در بدن انسان و حتی در هر ذره (اتم ) یک نوع قوه ادراک قوه اراده و حافظه مخصوص به خود را دارا می باشد پس فرق میان انسان و جامدات دیگر تنها در کمی و زیادی این قوه ها است نه در عدم وجود آنها، و اگر ما این قوه ها را در موارد سه گانه احساس نمی کنیم این فقط به جهت کوتاهی نظر ونارسایی فهم و ادراک ما انسانهاست چنانکه مولوی معنوی گفته است .          جمله   ذرا ت   عالم  بی     زبا ن                      با تو می گویند روزا ن و شبان
             ما همه گوشیم و چشمیم و هوشیم                      با شما نا محرمان ما خا  موشیم

جمناستیک (مادرورزش ها)
در بررسی و تحقیقات تاریخی که در مورد تعلیم و تربیت دوران اولیه صورت گرفته است به رویدادهای مجهول زیادی برمیخوریم که علت آن ظبط نشدن رکودها و پیشرفت های بشر اولیه میباشد. با وجود اینکه انسانهای اولیه وسیله ای برای نوشتن و نگهداری رویدادها نداشتند. آثار جزئی و مختصری از دورنمای اجتماعی و نحوه زنده گی روزمرهً خود باقی گذاشته اند از مطالعه این آثار مشخص میشود که این مردمان از میان تکامل های زیادی گذشته اند به طوری که می توان سیمای زنده گی دوران باستان را به سه دوره تقسیم کرد.
درمرحله اول انسان ساختن ابزارسنگی را کشف نمود که قبل ازآن آماده گی جسمانی ومبا رزه زیستن را آموخته بود و بعد با این ابزا ربه صید شکا ر پرداخت، در مرحله دوم کشا ورزی به روی زمین جهت تهیه غذا علماً پرداخت ودرمرحله سوم که درواقع تکوین تمدن وفرهنگ است به ساختن مسکن، ایجاد اجتماعات وگسترش ارتباطا ت روآورد.
تصاویروآثاربدست آمده گواه براین است که چهارهزار4000 سال قبل ازمیلاد تمرینات جسمانی جمناستیک وجود داشته که درهند جمناستیک تنفسی، درچین جمناستیک طبی ودرمصرجهت مراسم مذهبی ازآن استفاده می نمودند. درآن زمان به همه ورزشها جمناستیک گفته می شد، روی این منظورورزش جمناستیک را پایه ومادردانسته اند.
 ونظربه سیرتاریخ وانکشاف تنوع جمناستیک و ایجاد انجمن های مستقل بین المللی به نام های مختلف نامزد شد.
جمناستیک ازکلمه (جمناسGamnas ( به معنی برهنه یا (هنر برهنه ) گرفته شده است. یونانی های باستان تمرینات جمناستیک آن زمان را به شکل برهنه درجمنازیوم های مخصوص اجرا می نمودند، یونان اولین کشوری بود که درسال  776 قبل ازمیلاد جمناستیک را بصورت منظم تر درآورده واین مصادف به زمانی بود که جمناستیک برای اولین مرتبه ظهورنمود. "هردو یکوس" حکیم یونانی ازحرکات جمناستیک بطورمنظم جهت     تدا وی امرا ض استفاده مینمود. یونانی هاجمناستیک رابه مقاصد مختلف مورداستفاده قرارمی دادند تمریناتی را که جهت آماده گی برای مسابقات بکا رمی بردند بنام (اگونستیک) وتمریناتی را که به مقصد انکشاف عمومی جسمانی بکار می بردند بنام (جمناستیک ) یاد می کردند. بعدها به همه ورزشهای بدنی جمناستیک گفته شد وچون از این ورزشگاه ها به مقصد تقویت جسم ، روح ومعالجه امراض استفاده میگردید ازا ین رو آن را آموزشگاه جسم  و روح نامیدند.  درجدول 3 توجه شود....

بخشی از فهرست مطالب مقاله اصول و مبانی تربیت بدنی

مقدمه
علوم ورزشی
نقش اساسی علوم ورزشی
مبانی علوم زیستی:
  مهندسی در ورزش
وظایف تربیه بدنی
اهداف تربیت بدنی
ورزش
تفاوت ورزش و تربیت بدنی
فیزیولوژی ورزشی
طب ورزشی
بیو میخانیک
روانشناسی ورزشی
تربیت بدنی تطبیقی
کلمه بین المللی «Sport»
بازی
تفاوت «پلی» و «گیم»
انوای بازی ها
نگاهی به جایگاه تربیت بدنی در تاریخ تعلیم و تربیت
تربیت بدنی در یونان باستان
تربیت بدنی در قرون وسطی
ظهور در تربیت بدنی و ورزش
ورزش و تربیت بدنی پس از رنسانس
حقایق ذهنی تربیت بدنی
تاریخ تربیت بدنی
      افغانستان
عنعنات مردم
1249- ایحاد نخستین مکتب
ایجاد المپیک افغانستان
تا سیس پوهنحی تربیت بدنی درچوکات تحصیلات عالی
نقش معلم وترینر
جمناستیک (مادرورزش ها)
اتلتیک خفیفه (تاج سپورتها)
دسته بندی شعبات سپورتی اتلتیک خفیفه
آببازی ( سلطان ورزشها)

دانلود مقاله اصول ومبانی تربیت بدنی

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله اصول ومبانی تربیت بدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

پیدایش بازیها، ورزش واسامی گوناگون تربیت بدنی یکی از کار های برجسته بشر در دوره های تاریخ باستان می باشد که راه را برای آموزش و پرورش و انتقال فرهنگ و تمدن به نسل های بعدی و نگهداری و تکمیل و توسعه آنها هموار ساخت از ابتدا تا انتها ابداع و ابتگار بشر در روشنایی طب معالجوی، تقویت جسمی و ذهنی، رشد و انکشاف روحی و بلاخره دفاع از میهن در زنده گی بشر در تمدن هنر بدین مراحل عالی رسیده نمی توانست.

در واقع پیدایش تربیت بدنی به تاریخ پیدایش بشر و تشکیل دسته وجماعات مرتبط است یعنی تربیت بدنی همان هنگامی که بشر به حیات گروهی پرداخت با وی همرا بوده است همان گونه که انسانها ی اولی حیات بدوی داشته اند اما: به تقویت جسمی خویش علاقه مند بودند.

به گفته افلاطون بشرقبل از اینکه به تربیه دماغی دست یابند تربیه جسمی انکشاف بیش ازحد را پشت سر گذرانده بود. بدین معنی سر گذشت تربیت بدنی مانند سر گذشت حیات بشری طولانی بوده وبا خلقت انسان مراحل متعدد وگوناگون را پیموده است. البته مطالعه آن بخشی پهناور وابعاد وسیع را احتوا میکند.

بنابرین قبل از اینکه محقق تربیت بدنی بتواند در باره فهم علوم ورزشی ونحوه فعالیت های جسمی قدمی بردارد باید در بار ه علوم تربیت بدنی وارتباط آن با دیگر علوم بررسی نماید. بدین گونه که: چطور این علوم را وسیله تقویت جسم ، ذهن وروح درباشگاه ها، مکاتب، پوهنتون ها تولید می شود؟ چسان آنها را طبقه بندی کرد؟ چگونه این ورزشها راتدریس بخصوص بازی ها، گیم ها، و ورزشها را با شرایط معارف، پوهنتون ها وبازی های المپیک مهیا کرد وبکار برد.

روی این منظور تحقیقات خود راپیرامون اجزای واژه های عمده ورزش ونگاهی به تاریخ تربیت بدنی برای معلمان ومربیان آگاه به رشته تحریر میاورم.
علوم ورزشی
علم ورزش ، علمی است که  به مسائل علمی و تخصصی ورزش پرداخته می شود و هدف از این علم آن است که علاقه مندان به ورزش از این طریق به کلیه مسائل مربوط به علوم ورزش پی برده و آن را بکار بندند تا کمتر دچار آُسیب شده و همچنین از طریق علم ورزش آگاهی ومهارت خود را در رشته های ورزشی افزایش دهند .
 

آدمی در مراحل تمدن به درجات عالی رسیده و اندیشه و فکر او بسیار تابناک شده و حاصل کار و اندیشه و هوشمندی انسان یعنی علوم و معارف بشری نیز روزتا روز وسعت یافته است . هر یک از دانش ها و فروغ معرفت های انسانی در قرن بیستم به صورت دریای پهناور در آمده است به طوری که در هر یک از رشته های علوم باید سال ها وقت صرف کرد تا در آن تخصص یابد و به مقام شامخی برسد ، ناگزیراست از برگزاری مسابقه آن علم یا فن در جهان آگاه گردد و ازسوی دیگراز بزرگان آن رشته تاسی جوید و پیش برود ، بلکه همین فرد باید علاقمند به این رشته هم باشد و همین موارد لزوم داشتن اطلاعات کافی و یا معلومات عمومی را ایجاب می کند . امروزه هیچ کس حتی کسانی که فقط ورزش را بخاطر ورزش نه بخاطر اهداف قهرمانی در رقابت های رسمی انجام می دهند ، نمی توانند منکر ارزش روش های علمی در بالا بردن سطح تکنیک ، تاکتیک و بطور کلی کیفیت تیم ها در هر نوع ورزشی باشند . در ورزش اجرای صحیح مهارت ها وابسته به رعایت اصول و قوانینی علمی متکی بر اصول میخانیکی و بیومیخانیکی است .
وقتی رقابت ها در سطح، حتی صدم ثانیه ها کشیده می شود صرف نظر از تلاش شخصی ورزشکار درپیروزی،  به طور دقیق ارزش تمرینات و نحوه ی استفاده حداکثر از قدرت و توان ورزشکار در تمرینات توسط یک مربی آگاه و با استفاده از روش های علمی و سایر خصوصیاتی که یک مربی موفق باید داشته باشد از جمله اصول علمی تربیت بدنی ، برنامه ریزی صحیح تمرینات به نحوی که ورزشکار در روز مسابقه در حداکثر کیفیت بدنی و توان مسابقه باشد به طور کامل روشن وغیر قابل انکار است.
اگر ما ادوار گذشته را مورد مطالعه قرا دهیم در می یابیم که در مسیر عمومی تاریخ زندگانی انسان ، فرهنگ ها و تمدن های بسیاری بوجود آمده است و پیدایش اجتماعات و حرکت آنان اگر چه به ظاهر مستقل بوده ولی به حقیقت در یکدیگر تاثیرات متقابل داشته و تاریخ عمومی بشر را از جنبه های حرکت درونی و بیرونی به وجود آورده است.

نقش اساسی علوم ورزشی
اگر چه علوم ورزشی و نقش اساسی آن در بین تمامی ملل هنوز به مراحل کمال نرسیده ولی بدین نتیجه نهایی رسیده است که اولا: اجتماع انسانی چون تشکل الکترونی و پروتونی و تجمع منظومه های شمسی پیوسته متحرک و متکامل بوده و از مراحل مختلفی گذشته است و در ثانی : تحول و حرکت افراد اجتماع نه فقط از جنبه های معنوی و درونی مورد مطالعه بوده بلکه برای تطابق حرکات روحی و جسمی انگیزه های علمی را مورد توجه قرارداده و دوام حیات و زندگی خویشتن را در این یافته است که جسم و روح خود را مبتنی بر تحول زمان و نظام خلقت هماهنگ ساخته تا با توازن این دو پدیده ی محسوس و معقول سزاوار عدل آفرینش و محق به ادامه
ای زنده گی سالم ومتعالی باشد.
ورزش محتوی زندگی نیست بلکه نوایی است که زندگی را همراهی می نماید . حفظ سلامت ملل و ایجاد تحول در جوامع مختلف ، همان قدر برای سرنوشت و زندگی بشری هم بوده است که اکتشافات و اختراعات صنعتی
بوده اند.
همه ای این تلاش ها ، تحقیق ها ، تفسیر ها و تجربیات و آزمایش های علمی در این مدت بیش از دو قرن باعث شدند تربیت بدنی به صورت علم جداگانه ای درآمده و انجام ورزش برای مردم جوامع صنعتی جنبه ی حیاتی پیدا کند برای این که احتیاج جوامع کنونی ، به نیروی انسانی سالم بیش از هر زمان دیگر قابل لمس است ، در جوامعی که نارسائی های کمی و کیفی ورزش وجود دارد عقب افتادگی آن جامعه نیز چشم گیر است و از این روست که ورزش امروز در جوامع مترقی دنیا علاوه بر اثرات صحی و نقش مهم آن در سلامت یک ملت به عنوان یک پدیده ی اجتماعی و عامل مهم اقتصادی مورد مطالعه و پژوهش علمی قرار می گیرد به این دلیل که ترقی دانش و فنون و پیشرفت تمدن مسائل تازه ای به وجود آورده است که در گذشته یا مورد نظر نبوده و یا آن
که چندان توجه به آن نم شد.

شامل 48 صفحه word

نمونه سوالات اطلاعات عمومی سیاسی اجتماعی ومبانی حقوقی آزمونهای استخدامی

اختصاصی از سورنا فایل نمونه سوالات اطلاعات عمومی سیاسی اجتماعی ومبانی حقوقی آزمونهای استخدامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمونه سوالات اطلاعات عمومی سیاسی اجتماعی ومبانی حقوقی آزمونهای استخدامی