دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
آشنایی با دانته:
دانته آلیگیری (Dante Alighieri)در سال 1265 م در شهر فلورانس (Florence) ایتالیا، زاده شد.
دانته در دانشگاههای فلورانس و پالودا، به کسب دانش پرداخت. وی یکی از شاگردان برجسته بود و به رشتههای فلسفه، طبیعی و اخلاق، توجّه و علاقهی زیادی داشت.
دانته در 9 سالگی، عاشق بئاتریس (Beatrice) 8 ساله میشود و این عشق، سالها ادامه دارد و در زندگی شاعر بزرگ ایتالیا تأثیر میگذارد؛ آن چنان که در 19 سالگی، نخستین اشعار خود را در وصف محبوب و معشوقش سرود و بئاتریس را همانند فرشتگان و به پاکی و صفای آنها دانست و تشبیه کرد.
داستان دردناک جایی آغاز میشود که بئاتریس، با مرد دیگری ازدواج میکند و روح شاعر جوان، آزرده و خسته میشود. امّا جانکاهتر آن جا که پیک کور و کر مرگ، چراغ زندگی بئاتریس 34 ساله را خاموش میکند.
دانته که بانویی به نام جما (Gemma) را به همسری برگزیده، به فعالیّتهای سیاسی روی میآورد. سرانجام هم به تهمت اختلاس، از فلورانس اخراج میشود و این آغاز دربدریها و آوارگیهای شاعر کمدی الهی بود.
عاقبت در سال 1321 م، در 56 سالگی، دور از خانه و خانواده، تسلیم مرگ شد و در ساعت آخر زندگی گفت: «کاش در خانهی
خودم مرده بودم...»
آرامگاه وی،
در شهر راونا (Revanna) است.
امّا آثار دانته، به جز کمدی الهی که مفصل بررسی خواهد شد:
زندگانی نو (Rita nuova) : نغمههایی است عاشقانه برای بئاتریس
ضیافت (Convivio) : مجموعهای است فلسفی.
سلطنت (Pe monarchia) : عقیده دارد که دنیا باید پادشاه دنیوی واحد و راهنمای معنوی واحد (پاپ) داشته باشد.
آهنگها (Ce rime) : اشعاری دربارهی زنی ناشناس که به قول شاعر، دلش از سنگ بوده.
آشنایی با کتاب کمدی الهی:
کمدی الهی - به انگلیسی:(Divine Comedy) و به ایتالیایی: (La divina commedia)- در 100 سرود 3 مصراعی و در 3 بخش، به ترتیب زیر سروده شده:
1- دوزخ (Inferno)
2- برزخ (Purgatorio)
3- بهشت (Paradiso)
دانته، این کتاب را فقط کمدی (commedia-comedy) نامید و لقب الهی یا آسمانی
(la divina-divine)، در حدود سه قرن بعد، یعنی در قرن 16 م، بر این نام افزوده شد.
کمدی از نظر دانته این است که بر خلاف تراژدی (Teragedy) از بد شروع میشود و به حسن عاقبت پایان مییابد. (سفر دانته از دوزخ شروع میشود و به بهشت میرسد.)
الهی (Divine) هم میتواند دربرگیرندهی 2 مفهوم باشد:
1) ارتباط این اثر با ماوراء الطـّبیعه و آسمانی بودن
2) زیبایی و لطف خدایی این اثر
اهمّیّت کتاب دانته در ادبیّات ایتالیا، اینجا پیدا میشود که تا قبل از کمدی الهی، در ایتالیا، زبان رسمی وجود نداشت و هر کس به زبانی و لهجهای سخن میگفت؛ امّا دانته، با سرودن این اثر، زبان ایتالیایی را پیریزی نمود. (زبان ایالت تسکانا)
در سفر تمثیلی کمدی الهی، دانته 2 راهنما دارد:
1- ویرژیل که نماد «عقل» است.
2- بئاتریس که نماد «عشق» است.
شجاع الدّین شفا در مقدّمهی ارزشمند خود، عقیده دارد که احتمالاً منابع و الهامدهندگان دانته را میتوان موارد زیر دانست:
·داستان معراج پیامبر که ترجمهی لاتینش وجود داشته.
·رسالة الغفران از ابوالعلا معرّی : سفر مردی به اسم ابن قارح به دوزخ و ملاقات وی با شیطان.
·ارداویرافنامه: صعود روح ارداویراف، مصلح زردشتی.
·سیر العباد الی المعاد: از حکیم سنایی غزنوی که شاعر به هدایت مرشد خود، دنیای دیگر را به چشم میبیند و در بازگشت، مشهودات خویش را نقل میکند.
افراد زیر به تعریف و تمجید از کمدی الهی پرداخته اند:
لانگ فلو (Long fellow) ، بوکاچیو (Boccaccio) ، ولتر (Voltaire) ، شاتوبریان (Chateaubriand) ، لامارتین (Lamartine) و تی.اس.الیوت (T.S.Eliott)
از زمان دانته به بعد، علاوه بر محقّقین و ادبا و دانشمندان بزرگی که به شرح، تفسیر و ترجمهی این کتاب پرداختند و علاوه بر دانتهشناسان برجستهای که در شهرهای مختلف ایتالیا رسماً مأموریّت یافتند که هفتهای یکبار کمدی الهی را در کلیساها و مراکز عمومی و میدانهای شهر، برای مردم، تفسیر و معنی کنند، نقّاشان و مجسّمهسازان بزرگ نیز به خلق آثار برجستهی هنری بر اساس این کتاب روی آوردند که خواهید دید:
شامل 25 اسلاید powerpoint