سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درمورد حسابداری وجوه نقد و بانک

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درمورد حسابداری وجوه نقد و بانک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

حسابداری وجوه نقد و بانک

بطور کلی وجوه نقد متعلق به موسسات شامل وجوه نقد نزد صندوق،وجوه نقد نزد تنخواه و وجوه نقد نزد بانک می باشد. عملیات حسابداری هر بخش وجوه نقد بطور جداگانه مورد بحث قرار می گیرد. عمدتا در حال حاضر عملیات دریافت و پرداخت از طریق سیستم بانکی صورت می گیرد. (به دلیل اینکه مبلغ معاملات بالا بوده و نز به دلیل اجتناب از اشتباهات و کسری صندوق) ولی در برخی از موارد نگهداری وجوه نقد در صندوق شرکت غیرقابل اجتناب است.

وجوه نقد:

کاملترین تعریف نقد از لحاظ حسابداری عبارتست از: آنچه که اگر به بانک ارائه شود معادل ارزش اسمی آن، بدون قید و شرط و فورا توسط بانک پرداخت گردد.

به عنوان مثال می توان از اسکناس و مسکوک،چک،حواله های بانکی، بروات دیداری، حسابهای پس انداز و دیداری نزد بانکها و سایر نهادهای مالی به عنوان نقد یاد نمود زیرا به محض ارائه به بانک مبلغ اسمی آنها به حساب مشتری منظور می گردد.

حسابهای مربوط به وجوه نقد اعم از صندوق و بانک از مهمترین حسابهای هر موسسه به شمار می رود زیرا این حسابها معرف قدرت خرید کالا و خدمات و نیز قدرت پرداخت بدهی ها می باشند. مانده وجوه نقد به عنوان اولین رقم تشکیل دهنده داراییهای جاری در ترازنامه منعکس می گردد.

کنترلهای داخلی مربوط به وجوه نقد:

وجوه نقد در هر شکل(مانند اسکناس، سکه، .....) مقبولترین دارایی است که همه اشخاص خواهان آن می باشند. به همین دلیل بیش از سایر داراییها نیاز به محافظت و کنترل دارد. اگر این دارایی تحت محافظت و کنترل موثر واقع نشود، ممکن است مورد سوء استفاده قرار گیرد. در هر موسسه ای برای محافظت از وجوه نقد باید کنترلهایی وجود داشته باشد. از جمله این کنترلها می توان از تفکیک مسئولیتها نام برد. تفکیک مسئولیتها بدین معنی است که هیچ فردی نباید به تنهایی عهده دار انجام تمام مراحل یک معامله باشد. مثلاً در مورد فروشهای نقدی، عمل فروش، دریافت وجه نقد و ثبت حسابداری مربوط به این رویداد، نباید توسط یک نفر صورت گیرد. در مورد وجوه نقد نیز عمل دریافت و پرداخت نباید به عهده شخص واحد باشد. بدین ترتیب وقتی عملیات حسابداری از نگهداری داراییها (نظیر نقد) تفکیک شود، کار یک نفر(یا یک دایره) توسط شخص(یا دیاره) دیگر کنترل می شود.

موجودی نقد باید هر چندگاه یک بار با حساب دارایی مربوطه مطابقت داده شود و هر گونه مغایرت مورد پیگیری قرار گیرد.

صندوق:

حساب صندوق، در موسساتی استفاده می شود که عملیات جاری آنها(دریافت و پرداخت) به صورت نقد را ایجاب می نماید. حساب صندوق شامل وجوه نقد،اعم از مسکوک و اسکناس،حواله های بانکی و سایر اوراقی است که دارای خصیصه وجه نقد باشند. اما باید دقت نمود که مبالغ پرداختی به کارکنان به طور علی الحساب و پیش پرداخت به فروشندگان نباید جزء موجودی صندوق محسوب گردد بلکه باید به ترتیب در حسابهای (بدهکاران متفرقه) و (پیش پرداختها) منظور گردد. همچنین وجوهی که توسط یک موسسه به عنوان سپرده، نزد شخص یا موسسه دیگری نگهداری می شود، مانند پیش پرداخت بابت خرید کالا، سپرده شرکت در مناقصه و مزایده و نظایر آن نباید به عنوان موجودی نقد در ترازنامه انعکاس یابد.

به هر حال، در موسساتی که از حساب صندوق استفاده می شود مسئولیت نگهداری صندوق دریافت و یا صندوق تنخواه گردان به عهده فرد یا افرادی به نام صندوق دار cashier می باشد.

عملیات دریافت و پرداخت این صندوقها، به طور روزانه توسط صندوق دار در دفاتر مخصوص به خود ثبت و در پایان هر روز مانده این حسابها طبق دفتر با موجودی نقد شمارش شده مطابقت داده می شود و بدین ترتیب از صحت عملیات اطمینان حاصل می گردد. واریز وجوه صندوق دریافت به حساب بانکی شرکت و دریافت وجه توسط صندوق دار این صندوق باید به استناد مدارک صورت گیرد و در هر دریافت حساب صندوق بدهکار و در هر پرداخت نیز حساب مذکور بستانکار می گردد.

عملیات حسابداری وجوه نقد نزد صندوق:

در زمان فروش نقدی: در زمان پرداخت هزینه ها:

صندوق ** هزینه ها **

فروش ** صندوق **

در زمان وصول مطالبات: در زمان پرداخت بدهی:

صندوق ** از محل صندوق **

بدهکاران ** بستانکاران **

صندوق **

بنابراین حساب صندوق در پایان هر دوره مالی دارای مانده بدهکار می باشد.

اضافه (کسر) صندوق:

با توجه به حجم عملیات دریافتها و پرداختها، ممکن است صندوق دار در پایان هر روز با اضافه یا کسری صندوق مواجه گردد. چنانچه مبلغ اضافه یا کسر، مبلغ با اهمیتی باشد باید بررسی لازم در این رابطه به عمل آید. ولی در صورتیکه این مبلغ نا چیز باشد و یا ناشی از اشتباهات تشخیص داده شود باید در دفاترثبت گردد. برای این کار از حسابی به نام کسری و اضافات صندوق استفاده می شود.

در پایان هر دوره مالی موجودی نقد نزد صندوق شمارش می شود ممکن است بین مانده حساب صندوق در دفتر کل شرکت و موجودی نقد شمارش شده نزد صندوق تفاوت وجود داشته باشد.

روش های برخورد با کسری و اضافی صندوق:

روش اول:

کسری یا اضافی صندوق را به حساب شخص صندوق دار شرکت منظور می نمائیم.

1-     اگر صندوق شرکت نسبت به حساب کل صندوق کسری داشته باشد. ثبت زیر را انجام می دهیم.

بدهکاران **

صندوق **

2-     اگر صندوق شرکت اضافی داشته باشد ثبت زیر صادر می شود.

صندوق **

بدهکاران **

روش دوم:

در این روش کسری یا اضافی صندوق را به ترتیب به حساب هزینه یا درآمد منظور نمائیم.

1-     اگر صندوق شرکت کسری داشته باشد. ثبت زیر صادر می شود.

هزینه کسری صندوق **

صندوق **

2-     اگر صندوق شرکت اضافی داشته باشد ثبت زیر صادر می شود

صندوق **

درآمد ناشی از اضافی صندوق **

در پایان دوره مالی حساب کسور و اضافات صندوق ممکن است دارای مانده بدهکار باشد که در این صورت به عنوان هزینه متفرقه و در صورتی که مانده


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد حسابداری وجوه نقد و بانک

پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو)

اختصاصی از سورنا فایل پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو)


پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو)

عنوان: پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو)

دسته: حسابداری (ویژه ارائه کلاسی درسهای مسائل جاری در حسابداری و حسابرسی)

فرمت: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 47 اسلاید

این فایل در زمینه "صورت جریان وجوه نقد (استاندارد حسابداری شماره دو )"می باشد که در حجم 47 اسلاید همراه با تصاویر، توضیحات کامل و مثالهای تشریحی با فرمت پاورپوینت تهیه شده است که می تواند به عنوان ارائه کلاسی(کنفرانس) درسهای بررسی مسائل جاری حسابداری  و حسابرسی رشته حسابداری در مقطع کارشناسی ارشد مورد استفاده قرار گیرد. بخشهای عمده این فایل شامل موارد زیر می باشد:

سابقه تاریخی صورت گردش وجوه نقد

صورت جریان وجوه نقد

دامنه کاربرد

مزایای اطلاعات ارائه شده درصورت جریان وجوه نقد در مقایسه با صورتهای جریان مبتنی بر تغییر در سرمایه در گردش

کاربرد اطلاعات تاریخی مربوط به جریانهای نقدی

تعاریف اصطلاحات استاندارد صورت جریان وجوه نقد

مطابقت استانداردشماره 2 ایران با استانداردشماره 7بین المللی

تعاریف وجه نقد و معادل آن

عدم شمول اقلام معادل وجه نقد در تعریف وجه نقد

طبقه بندی جریانهای نقدی
اهم استدالات ارایه شده درباره نحوه ارایه صورت جریان وجه نقد

شکل استاندارد صورت جریان وجوه نقد

روشهای گزارشگری جریانهای نقدی ناشی از فعالیتهای عملیاتی

فعالیتهای عملیاتی

فعالیتهای عملیاتی به روش مستقیم

مثال تعیین مبلغ دریافتی از مشتریان

تعیین وجوه نقد دریافتی بابت سایر درآمدهای عملیاتی

مثال تعیین مبلغ پرداختی به عرضه کنندگان کالا

فعالیتهای عملیاتی روش غیر مستقیم

روش حذف معاملات غیر نقدی در روش غیر مستقیم

مثال به روش غیر مستقیم

صورت تطبیق سود عملیاتی

بازده سرمایه گذاریها و سود پرداختی بابت تامین مالی

نکات کاربردی بازده سرمایه گذاری

محاسبه جریانهای نقدی ناشی از بازده سرمایه گذاری ها و سود پرداختی بابت تامین مالی

مثال محاسبه جریان نقدی ناشی از بازده سرمایه گذاریها

جریانهای نقدی ناشی ازبازده سرمایه گذاریها و سود پرداختی بابت تأمین مالی

دلایل انعکاس مجموع جریانهای مرتبط با مالیات بر درآمد تحت سرفصل جداگانه:

فعالیتهای سرمایه گذاری

نحوه گزارشگری جریان نقدی اجاره در صورت جریان وجوه نقد

نکات کاربردی فعالیتهای سرمایه گذاریها

مثال تعیین جریان نقد ناشی از فعالیتهای سرمایه گذاری 

فعالیتهای تامین مالی

جریانهای نقدی  ورودی

جریانهای نقدی خروجی

نکات کاربردی فعالیتهای تامین مالی

مثال فعالیتهای تامین مالی

تعدیلات سنواتی

مبادلات غیر نقدی

جریانهای نقدی ارزی

سود و زیان ناشی از تسعیر ارز

موجودی ارزی

جریانهای نقدی استثنایی

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و به راحتی می توان قالب آن را به مورد دلخواه تغییر داد و در تهیه آن کلیه اصول نگارشی، املایی و چیدمان و جمله بندی رعایت گردیده است.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت صورت جریان وجوه نقد همراه با مثالهای تشریحی (استاندارد حسابداری شماره دو)

پژوهشی در باره شـاهـنـامه فردوسی

اختصاصی از سورنا فایل پژوهشی در باره شـاهـنـامه فردوسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 112

 

نقد کردن

آرزو درگیتی

چگونه جمشید، با خرد درب دوزخ را بـست ؟

*** پژوهشی در باره شـاهـنـامه فردوسی ***

مـنـوچـهـرجـمـالـی

Kurmali Press

ISBN 1 899167 61 7

2005

ما آنچیزی نیستیم ، که ساخته اند

ما آنچیزی میشَـویم ، که میجوئیم

ما خدائی را میجوئیم که آب روانست، و تخم هستی ما، آنرا شب و روز مینوشد، تا بروید و درفرازش ، خوشه بینش شود ، وتا ازمکیدن این آب، تخم هستی ما ، بروید و دراین گیتی بهشت ازما برآید، و سراپایمان ، خنده شود . تا ازخنده وشاد شدن ، گوهرما و اوباهم، زیباشود ، تا باهم اصل زیبائی باشیم .ما خدائی را میجوئیم که درهم به پیچیم ، مانند پیچه به تنه درخت ، تا باهم ، اصل زیبائی و هم آهنگی وجشن و بینش باشیم . جائی ترس و بیم هست، که خدا و انسان، همآغوش و جفت و آمیخته باهم نیستند . از بریدگی خدا ازانسان، زشتی و بیم درگیتی، پیدایش می یابد . انسان ، زشت میشود، چون دراین بریدن ، گناهکارمیشود، و خدا ، زشت میشود، و میترسد که صورت خود را بنماید و ازانسان ، زشت تصویر گردد .هنگامی خدا از انسان، بریده میشود، خدا ، تبدیل به خالق ومعبود ، و انسان، تبدیل به مخلوق وعبد میشود ، و دیگر،« یارهمدیگر» نیستند، و با این بریدگی ازهم ، زشتی ودوزخ، پیدایش می یابد، که پیکر یابی « بیم وترس» است ، وهردو ازهم میترسند وازهمدیگر میگریزند . یکی منکرخدا میگردد ، تا ازاو، آزادی بیابد، و دیگری ، قدرت انحصاری میطلبد، تا انسان را بزنجیروبند بکشد .هنگامی خدا از انسان بریده و پاره کرده شد، و ناهمسرشت شدند، گناه و بیم و دوزخ ، پیدایش یافت . آنگاه خدا، از دنیا بریده شد، دنیا زشت وفانی شد ، و بهشت ازدنیا ، تبعید گردید ، ونیازبه ایمان آوردن به غیب بود .آنگاه که خدا را ازانسان بریدند، انسان دررنج و کین ورزی هبوط کرد وگناهکارشد،و خدا،محکوم به خودپرستی وقدرتپرستی و انحصارکردن قدرت به خود شد .

آنگاه که خدارا ازانسان بریدند، انسان برآن شد، که خدارا فراموش کند، و خدا برآن شد، که انسان را عبد خودش کند، و فراموشی انسان را گناه بداند . آنگاه که خدا را ازانسان بریدند ، انسان کوشید که در دنیا، بهشت برای خودش بسازد، و خدا ، آن بهشت را ویران ساخت، و کوشید که بهشتی، فراسوی دنیا برای غلامان حلقه بگوشش بسازد که عمرخود را صرف عبودیت او کرده اند و هیچگاه از آن یاد نیاورده اند که باخدا ، جفت و یارند . ودرهردو، عشق،خشکید.آنگاه که خداراازانسان بریدند، خدا برای انسان،عظیم ووحشت آورشد، وانسان، پشت به خدا کرد وازاو گریخت،وخدا، تنها ماند .آنگاه که خدا را ازانسان بریدند، جشن گاهها، تبدیل به معابدشدند ، و خدا وانسان ، دیگر نمیتوانستند باهم برقصند، با هم بنوازند ، با هم آواز بخوانند و باهم بخندند .

آنگاه که خدارا ازانسان بریدند ، خدا، قدرت پرست شد و هرکه را خواست، عزیزکرد و هرکه را خواست ذلیل کرد، و قدرت را به خود منحصر ساخت، وانسان را ازآن محروم ساخت ، وفضیلت انسان را تسلیم شدن و مطیع بودن و عبودیت کرد . تا انسان دربرابراو، همیشه احساس تقصیر و نقص وعجزکند ، و تنها خداست که حق به « کبر« دارد ، و کبر فروختن برای خدا، حتا فضیلت است و او خودش را بنام« اکبر» ستود .آنگاه که خدا را ازانسان بریدند ، این بزرگترین توهین شد که انسان لب برلب خدا بنهد و اورا ببوسد ، گیسوی خدا را با انگشتانش، شانه کند و اورا در آغوش بگیرد و با او دریکجا مانند زال خانه بگیرد ، و برای خدا، برترین نقص شد که با انسان بیامیزد، تا آلوده به عجزو فقرو نقص و ضعف نگردد ، تا متعالی وپاک بماند .آنگاه که خدا را ازانسان بریدند ، انسان از دیدن چهره خدا ، چنان به وحشت میافتد که جادرجا میمیرد و جانش ازقالب تهی میگرددو خدا ، حق ندارد که صورتهائی ازخود بکشد و آنهارا رنگین کند و پیکرهای خودرا بتراشد . خدا، نقاشی و پیکرسازی و رنگرزی را فراموش کرد .آنگاه که خدارا ازانسان بریدند ، انسان حق نداشت ، هیچکس را جز خدا دوست بدارد . بدینسان، سرچشمه عشق دراو خشکید ، چون خدا هم ، که ازاو بریده شده بود ، دیگر دوست داشتنی نبود . او به کسی که ازاو بریده است، تعظیم میکند ، ولی نمیتواند اورا دوست بدارد .آنگاه که خدارا ازانسان بریدند، خدا ، کامل شد، و با رسیدن به کمال ، آزادی را ازدست داد ، چون درکمال، آزادی نیست . وانسان، ناقص شد، و هرناقصی، آزاد است ، ولی گناهکار. ودرانسان ، جمع گناه ِناقص بودن وداشتن ِ آزادی، مزه آزادی را هم از بین برد .

اینست که خدا و انسان، به فکرآن افتادند که بازباهم بیامیزند و همگوهروهمسرشت بشوند، و باز به هم بپیچند ، وبازیکی آب ، و دیگری ، تخم بشود تا باهم بیامیزند


دانلود با لینک مستقیم


پژوهشی در باره شـاهـنـامه فردوسی