سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق مصلای پردیس کرج

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق مصلای پردیس کرج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مصلای پردیس کرج در 65 صفحه با فرمت ورد بسیار جامع شامل بخش های زیر می باشد:

چکیده

پیشگفتار

2-1 فصل دوم

«مفاهیم مرتبط با موضوع»

« مصلا، تعریف و مشخصه های آن»

مسجد: معرفی و سیر تحول آن

اولین مسجد

طبقه بندی طرح مسجدها

مساجد یک ایوانه

 مساجد با ایوان و چهار طاقی

مساجد دوایوانه

مساجد چهارایوانه

چهار طاقی

سیر تحول مساجد در ایران

ساخت مسجد به سبک و اسلوب وشیوه مساجد اولیه مسلمانان در سرزمین عربستان

تبدیل و تغییر امکان مذهبی قبل از بازسازی آنها بصورت معماری مساجد اسلامی

شروع حرکت مستقلانه معماری اسلامی

 سیر تحول کلی مساجد بعد از گسترش دین اسلام

انواع مساجد از نظر دامنه تنوع و حوزه های کارکردهای آن

اجزاء و عناصر

مقدمه

جلوخان

درب ورودی

هشتی

دالان

حیاط یا صحن

حوض یا آب نما

رواقها

ایوانها

گنبدخانه

شبستان

محراب

منبر

دکه یا سکو

مناره

مقصوره

حیاط خلوت

سرویس های بهداشتی

پاشوئی

کفش کنی

بخش مردانه

بخش زنانه

وضوخانه

سرویس های بهداشتی

نورگیرها

خانه امام جماعت

پارکینگ

آبدارخانه

قسمت زنانه

 آمفی تئاتر

کتابخانه و مراکز فرهنگی

مستغلات مسجد

سیستم حرارت مرکزی

انبار مسجد

تزئینات در مسجد

رنگ

نماسازی در مسجد

طبقه بندی اجزاء فضایی

حوزه عبادی

حوزه آموزشی و پژوهشی

حوزه اداری

حوزه درمانی

حوزه تجاری

حوزه خدمات جنبی

معرفی عملکرها و فضاها

حوزه عبادی

حوزه آموزشی

 بخشهای مختلف کتابخانه

حوزه درمان

حوزه اداری و مدیریت

حوزه تجاری

حوزه خدمات جنبی

الگوها

تاریخچه مکانهای مذهبی ایران

تاریخچه مکانهای مذهبی بعد از اسلام در ایران

منابع

 

 

 

چکیده

مکانهای مذهبی، مساجد، مصلی و.... هموار ه نقش تعیین کننده ای در اعتلای فرهنگ، سیاست، علم و سایر شئونات تمدن ایفا نموده اند. این تحقیق معماری، بدنبال خلق فضایی بمنظور ارائه و انجام فعالیتهای مذهبی و در کنار آن ارائه فعالیتهای خدماتی و فرهنگی تحت عنوان مصلی بزرگ پردیس کرج، می باشد. ابتدا در بخش شناخت با طرح مباحث مختلف مرتبط با موضوع به بازشناسی عوامل تأثیرگذار در فرآیند طراحی پرداخته شده. و در بخش دوم( کاربرد) ازنتایج حاصل در بخش اول بمنظور خلق فضای معماری بهره گرفته می شود. در این تحقیق سعی برآن شده است تا فرآیند شناخت و کاربرد آن در طراحی معماری رعایت شده و مسیر رسیدن از سئوال به جواب بدرستی طی گردد.

 در بخش اول مباحث و موضوعات مطرح شده در سه عرصه دانش معماری یعنی شکل، معنا، و عملکرد می باشند و در بخش دوم پس از تدوین مبانی نظری، اهداف، اصول ومعیارهای طراحی بمنظور شکل گیری ایده اولیه طرح حرکتی از کل به جز طی می گردد و پس از شکل گیری ایده اولیه بمنظور تکمیل فرآیند حرکتی از جزء به کل داشته وایده اولیه در پرتو تأثیرات نظامهای برنامه ریزی فیزیکی و سازماندهی فضایی و نیز نظام نمادین، نظام هندسی، نظام زیبائی شناسی و نظام سازه، به طرح نهای ختم می گردد.

 

پیشگفتار

بی شک بناهای مذهبی در طول زمان همواره مورد توجه و احترام ملل و اقوام مختلف بوده است و بدین جهت پیوسته کاملترین تجربه های هنری هنرمندان برجسته هر دوره تاریخی در خدمت معماری و تزئین نقوش بکارفته در احداث چنین اماکنی بوده است. این علاقه و توجه و بذل سرمایه های مادی و معنوی نه از باب منافع اقتصادی و مقاصد مادی، بلکه بر مبنای کشش و علاقه ای قلبی براساس گرایش فطری مردم به مکاتب الهی بروز کرده است. چه بسا مردمی که با مشکلات اقتصادی دست به گریبان بوده، اما در سرمایه گذاری بر مظاهر معنوی از جمله بناهای وابسته به مقدسات مذهبی از هیچگونه تلاشی فروگذار نکرده اند، بناهای رفیع و باشکوهی که در طول تاریخ برمعابد و مساجد سربرافراشته اند همواره با یک پشتوانه قلبی و عشق حقیقی همراه بوده است. در تاریخ اسلام مکانهای مذهبی همواره در رأس توجه مردم، بویژه هنرمندان معتقد به مبانی دینی قرار داشته است. در دوره هایی که اثری از پیشرفت های علمی در هیچ کجای عالم دیده نمی شود برجسته ترین آثار معماری جهان، از میان مکانهای بزرگ مذهبی اسلام در جای جای سرزمین های اسلام بجای مانده است. اگرچه به علل گوناگون بویژه هجوم نیروهای متجاوز بیگانه به کشورهای اسلامی بسیاری از این ابنیه مهم و تاریخی دچار تخریب وویران شده و آثار مهم مکتوب و میراث فرهنگی مسلمین دستخوش غارت و آتش سوزی در کتابخانه های مهم جهان اسلام شده است و ما را از گنجینه های مهمی محروم کرده است با این حال آنچه برجای مانده، خود دریچه ای است برای شناخت عظمت معماری بکاررفته در بناهای مذهبی بزرگ اسلامی، بویژه آنکه درمعماری و کاشیکاری بناها مظاهر معنوی و مفاهیم والای مذهبی چه در انتخاب رنگ و چه در انتخاب شکل وفرم بسیار ماهرانه تلفیق شده اند، و فضای بوجود آورنده که انسان شیفته معنویت را بسوی خود می کشاند.

گرچه متأسفانه بعلت افول قدرت سیاسی جهان اسلام پس از آنکه حاکمیت سیاسی در دست افراد نااهل و فرصت طلبی قرار گرفت، نقش بناهای مذهبی را در سرنوشت اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم کمرنگ ساخته، ولی امید می رود در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی، مکانهای مذهبی جایگاه ویژه خود را پس از قرنها بازیابد و مجد و عظمت معنوی و حقیقی جهان اسلام بار دیگر احیاء گردد.

 

فصل دوم

 

«مفاهیم مرتبط با موضوع»


مقدمه:

 

اسلام اندکی پس از ظهور، در تمامی کشورهای پیرامون شبه جزیره عربستان و حتی کشورهای دور دست پذیرفته شد و تمامی عرصه های زندگی خصوصی و اجتماعی آنان را تحت تأثیر قرار داد. همراه با گسترش اسلام مکانهای مذهبی اسلامی به عنوان مهمترین عامل فیزیکی و پایگاه اسلامی در تمام کشورهای متأثر از فرهنگ اسلامی بنا گردید. مکانهای عبادی اسلام تا حدود زیادی مرکز فعالیتهای فرهنگی می باشد ارتباط مکانهای مذهبی اسلامی با مسئولان حکومتی و افراد قدرتمند جامعه و اشخاص مؤمن و سرشناس باعث می شود که چنین مکانهایی همانند مراکز ارتباطی نهادهای اجتماعی عمل کنند. مراسم مذهبی سنتی اهمیت خاص خودشان را دارند و آن اینست که ما را در تجربه جمعی پرستش سهیم می کند اما هرگز نباید فراموش کرد که تجربه مذهبی در درجه اول یک تجربه عملی عشق است. ما می توانیم از کتابها پیروی کنیم، بر قلبها حاکم شویم و نحوه رفتاری خاصی را برگزینیم ولی هیچکدام فایده ای ندارد. این دل است که تصمیم می گیرد و تصمیم دل قانون است.

 

« مصلا، تعریف و مشخصه های آن»

 

مصلا یکی از بناهای مذهبی اصلی در اسلام بشمار می آید و اقامه نمازهای عیدین و جمعه نیز از مهمترین عملکردهای آن است اما تفاوت عمده ای بین آن و مسجد نمی توان قائل شد همانگونه که از قول پیامبر اکرم(ص) نقل شده:« هرکجا نماز برپا دارید همانجا مسجد است». بنابراین می توان گفت که در اسلام مسجد لزوماً نشان از ساختمانهای مشخص با ویژگی های مشخصی ندارد. و تنها مشخصه اصلی آن مکانی جهت اقامه نماز می باشد.

 

واژه مصلا در فرهنگ لغت فارسی به معنای«عیدگاه» ترجمه شده است، محلی برای برگزاری مراسم اعیاد اسلامی و خواندن نمازهای مربوطه، محلی باز و دلگشا و مفرح که در آن ساختمانی نیست و فقط بنایی که محل ایستادن امام و جهت قبله را نشان می دهد می باشد. درمصلا تأکید بیشتری نسبت به بی سقف بودن آن شده است لذا از این جهت تعریف مصلا مکانی روباز جهت اقامه نمازهای عید قربان، عیدفطر و همچنین نماز استسقاء درنظر گرفته می شود.

 

 در ابتدای ظهور اسلام، حضرت محمد(ص) با اینکه منزل خود را تبدیل به مسجد نموده و نمازهای عادی را در آنجا برگزار می کردند، نمازهای غیرعادی همانند نماز اعیاد و باران و... در خارج از شهر که بیشتر زمینهای زراعتی و یا زمینهای بیشتر شبیه به محل خرمن کوبی که صاف و هموار بود برگزار می کردند. پیروی از سنت پیامبر ایجاب می کند تا مرزامکان مصلا را همچون مصلای آن حضرت بسازیم بویژه آنکه روایات فراوانی از پیامبر اکر(ص) و اهل بیت گویای آن است که نماز عیدفطر و قربان در صحرا و یا مکانی روباز برگزار شود...


 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مصلای پردیس کرج

پایان نامه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و دیگر مناطق باستانی دشت تهران

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و دیگر مناطق باستانی دشت تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و دیگر مناطق باستانی دشت تهران


پایان نامه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و  دیگر مناطق باستانی دشت تهران

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :160 

به همراه تصاویر

 

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A)

 

گرایش: پیش از تاریخ

 

 

 

عنوان:

 

گاه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و دیگر مناطق باستانی دشت تهران

 

فهرست مطالب

 

عنوان                                                                                           صفحه

 

فصل اول : ویژگی های جغرافیایی دشت تهران

 

1-1 مقدمه ............................................................................. 2

 

1-2 ویژگی های جغرافیایی دشت تهران ......................................... 4

 

 

 

فصل دوم : مروری بر تاریخچه مطالعات باستان شناسی در دشت تهران

 

2-1 نظری به تاریخ مطالعات باستان شناسی در دشت تهران ................. 9

 

 

 

فصل سوم : معرفی استقرارهای دشت تهران

 

3-1 تپه صادق آبادی ................................................................ 16

 

3-1-1 توصیف سفال ............................................................... 17

 

3-1-1-1 نقوش هندسی ............................................................ 18

 

3-1-1-2 نقوش حیوانی ............................................................ 18

 

3-2 تپه فخر آباد ..................................................................... 19

 

3-3 تپه معین آباد ................................................................... 20

 

3-4 تپه نوده ........................................................................ 21

 

3-5 تپه ده ماسین .................................................................... 22

 

3-6 تپه احمد آباد .................................................................... 23

 

3-7 تپه ارسطو ...................................................................... 25

 

3-7-1 تپه پیش از تاریخی ارسطو ............................................... 25

 

3-7-2 سفال .......................................................................... 27

 

3-8 تپه پویینگ...................................................................... 30

 

3-8-1 تپه پویینگ .................................................................. 30

 

3-8-2 تاریخچه مطالعات تپه پویینگ ........................................... 31

 

3-9 تپه مافین آباد ................................................................... 34

 

3-10 تپه شغالی پیشوا ............................................................. 35

 

3-10-1 سفال ........................................................................ 36

 

3-11 تپه سفالین پیشوا.............................................................. 37

 

3-11-1 محوطه باستانی سفالین .................................................. 37

 

3-12 تپه چشمه علی ............................................................... 38

 

3-12-1 تاریخچه و نتایج حفاری چشمه علی ................................... 38

 

3-12-2 نقش سفال ................................................................. 47

 

3-12-2-1 نوسنگی جدید .......................................................... 47

 

3-12-2-2 کالکولتیک انتقالی ...................................................... 48

 

3-12-2-3 کالکولتیک جدید ...................................................... 55

 

3-13 تپه پردیس .................................................................... 59

 

3-13-1 لایه نگاری تپه پردیس .................................................. 60

 

3-13-2 گاه نگاری نسبی تپه پردیس بر اساس ترکیب سفالها ............... 64

 

3-13-3 گاه نگاری مطلق تپه پردیس ............................................ 66

 

3-13-4 توصیف سفال ............................................................. 67

 

3-13-4-1 دوره پارت ............................................................. 68

 

3-13-4-2 دوره کالکولتیک قدیم ................................................... 69

 

3-13-4-3 دوره انتقالی کالکولتیک ................................................ 70

 

3-13-4-4 دوره نو سنگی جدید .................................................. 79

 

 

 

فصل چهارم : گاه نگاری مقایسه ای سفالها تپه پردیس و

 

مقایسه آن با استقرارهای پیش از تاریخ دشت تهران

 

4-1 نتیجه گیری .................................................................... 85

 

4-2 دوره نوسنگی جدید ............................................................ 86

 

4-3 دوره انتقالی کالکولتیک ........................................................ 87

 

4-4 دوره کالکولتیک قدیم ........................................................... 88

 

منابع................................................................................... 160

 

 

 

 

 

 


فهرست تصاویر

 

1 - نمایی از تپه صادق آبادی..................................................... ...16

 

2- نمونه سفالهای تپه صادق آبادی................................................. 19

 

3- نمونه سفالهای تپه معین آباد.................................................... 21

 

4- نمایی از تپه احمد آباد............................................................ 23

 

5- نمونه سفالهای تپه احمد آباد..................................................... 24

 

6- نمونه سفالهای تپه ارسطو دوره نوسنگی جدید............................... 28

 

7- نمونه سفالهای تپه ارسطو کالکولتیک انتقالی................................ 29

 

8- نمایی از تپه پویینگ............................................................. 30

 

9- برش لایه نگاری ترانشه H7 و دوره های فرهنگی تپه چشمه علی...... 44

 

10- برش لایه نگاری ترانشه E4-5 و دوره های فرهنگی تپه چشمه علی. 45

 

11- نمونه هایی از سفال پارتی با نقوش طنابی شکل به دست آمده از کاوش های

 

تپه پردیس( گزارش نهایی تپه پردیس،1385،177).......................... 68

 

12- نمونه هایی از سفال های کالکولیتیک قدیم به دست آمده از کاوش های تپه

 

پردیس(گزارش نهایی تپه پردیس ،1385،178)............................... 69

 

13- دو نمونه از خمره های ذخیره با نقوش هندسی ساده، به دست آمده از ترانشه

 

III (گزارش نهایی تپه پردیس،1385،179)................................. ....71

 

14- تصویر12- نمونه هایی از نقوش لوزی و ترکیب آن با نقوش مورب و دایره به

 

کار رفته بر روی سفال های دوره انتقالی کالکولیتیک تپه پردیس.

 

(گزارش نهایی تپه پردیس،1385،180)....................................... ...73

 

15-- نمونه هایی از موارد استفاده از نقوش دایره و ترکیب آن با دیگر نقوش بر

 

روی سفال های دوره انتقالی کالکولیتیک تپه پردیس

 

(گزارش نهایی تپه پردیس،1385،180)........................................ 74

 

16- نمونه هایی از ترکیب نقش دایره و بیضی به کار رفته شده بر روی سفال های

 

دوره انتقالی کالکولیتیک تپه پردیس(گزارش نهایی تپه پردیس ،1385،181).........        74

 

17- نمونه ای از نقش زیگزاگی ترسیم شده بر روی سفال های دوره انتقالی کالکولیتیک

 

تپه پردیس (گزارش نهایی تپه پردیس ،1385،182)......................... 75

 

18- نمونه ای از نقوش مورب و متقاطع استفاده شده بر روی سفال های دوره انتقالی

 

کالکولیتیک تپه پردیس(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،182)............. 75

 

19-نقش گاو قرار گرفته در کادر مثلث های چسبیده به هم به دست آمده از کاوش های

 

تپه پردیس (گزارش نهایی تپه پردیس 1385،183).......................... 76

 

20- نقش بز بسیار کوچک به دست آمده از ترانشه III

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،183)......................................... 77

 

21- نقش بز به دست آمده از ترانشه IV (گزارش نهایی تپه پردیس 1385،184) 77

 

22- نقش گله های پرندگان گردن دراز طراحی شده بر روی سفال های دوره انتقالی

 

کالکولیتیک تپه پردیس(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،184)............ 78

 

23- نقش احتمالا انسانی که بر روی قطعه سفال کوچکی اجرا شده است

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،184)......................................... 79

 

24- نمونه سفال خشن و ساده نوسنگی به دست آمده از ترانشه VII تپه پردیس

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،186)....................................... ....80

 

25- نمونه ای از سفال دو طرف منقوش دوره نوسنگی جدید به دست آمده از تپه پردیس

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،186)........................................... ...... 81

 

26-نمونه هایی از نقوش مواج و مثلثی که بر روی سفال های نوسنگی پردیس دیده می شود. (گزارش نهایی تپه پردیس 1385،187)................................. ....81

 

27- نمونه ای از نقوش اجرا شده در بیرون و داخل سفال های نوسنگی پردیس

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،187)...................................... .....82

 

28-نمونه ای دیگر از نقوش اجرا شده در بیرون و داخل سفال های نوسنگی پردیس

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،187)......................................... 88

 

29- خطوط افقی موازی که در دو طرف سفال های دوره نوسنگی پردیس دیده می شود.

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،188)...................................... ......82

 

30- نمونه هایی از سفال های با نقش نوسنگی با ویژگی های دوره انتقالی کالکولیتیک

 

(گزارش نهایی تپه پردیس 1385،188).................................................. 83


فهرست طرحها

 

1- تپه صادق آبادی کالکولتیک انتقالی............................................ 93

 

2- تپه صادق آبادی کالکولتیک انتقالی......................................... ..... 94

 

3- تپه صادق آبادی کالکولتیک انتقالی......................................... 96-95

 

4- تپه صادق آبادی کالکولتیک میانی و.......................................... 97

 

5- سفالهای تپه نوده.................................................................. 98

 

6- سفال تپه ده ماسین کالکولتیک میانی......................................... ...99

 

7- تپه فخر آباد کالکولتیک انتقالی................................................ 100

 

8- تپه فخرآباد کالکولتیک انتقالی................................................. 101

 

9- تپه فخرآباد کالکولتیک انتقالی................................................. 102

 

10- تپه مافین آباد دوره کالکولتیک میانی....................................... 103

 

11- تپه مافین آباد دوره کالکولتیک میانی....................................... 104

 

12- تپه احمد آباد دوره کلکولتیک میانی........................................ 105

 

13- تپه احمد آباد دوره کالکولتیک میانی....................................... 106

 

14- تپه احمد آباد دوره کلکولتیک میانی........................................ 107

 

15- تپه سفالین پیشوا............................................................... 108

 

16- تپه سفالین پیشوا............................................................... 109

 

17- تپه سفالین پیشوا............................................................... 110

 

18- تپه سفالین پیشوا............................................................... 111

 

19- تپه سفالین پیشوا............................................................... 112

 

20- تپه سفالین پیشوا............................................................... 113

 

21- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی................................... 114

 

22-تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی.................................... 115

 

23-تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی.................................... 116

 

24- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی................................... 117

 

25- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی................................... 118

 

26- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک قدیم بجز شماره 122 که دوره کالکولتیک میانی است        119

 

27- تپه شغالی پیشوا............................................................... 120

 

28- تپه چشمه علی دوره نوسنگی جدید....................................................           121

 

29- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی.................................... 122

 

30- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی.................................... 123

 

31- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی....................................... ...... 124

 

32- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی.................................... 125

 

33- تپه چشمه علی................................................................. 126

 

34- تپه چشمه علی................................................................. 127

 

35- تپه چشمه علی................................................................. 128


 

 

فهرست نقشهای روی سفال

 

1- تپه مافین آباد ( دوره کالکولتیک میانی)...................................... 130

 

2- - تپه احمدآباد دوره کالکولتیک میانی........................................ 131

 

3- تپه ارسطو دوره کالکولتیک انتقالی.......................................... 132

 

4- تپه ارسطو نوسنگی قدیم.................................................... .......133

 

5- تپه فخرآباد دوره کالکولتیک انتقالی و جدید................................. 134

 

6- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک میانی..................................... 135

 

7- تپه شغالی پیشوا دوره کالکولتیک قدی...................................... م135

 

8- تپه ده ماسین...................................................................... 136

 

9- تپه صادق آبادی.................................................................. 137

 

10- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک قدیم ترانشه H7........................ 138

 

11- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه H7139..................

 

12- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه H7..................... 140

 

13- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه H7..................... 141

 

14- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه H7..................... 142

 

15- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه H7..................... 143

 

16- تپه چشمه علی دوره نوسنگی جدید ترانشه H7....................... .......144

 

17- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک میانی H7............................... 145

 

18- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 146

 

19- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 147

 

20- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 148

 

21- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 149

 

22- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 150

 

23- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 151

 

24- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک انتقالی ترانشه E4-5.................. 152

 

25- تپه چشمه علی دوره کالکولتیک قدیم ترانشه E4-5..................... 153

 

26- تپه چشمه علی دوره نوسنگی جدید ترانشه E4-5........................ 154


فهرست نقشه ها

 

1- موقعیت جغرافیایی تپه پویینگ................................................ 32

 

2- مقطع شماتیک گمانه آزمایشی ب تپه پویینگ............................... 33


فهرست جداول

 

1- جدول گاهنگاری دکتر مجیدزاده............................................. 41-40

 

2- جدول پیشنهادی دکتر صادق ملک شهمیرزادی برای ادوار فرهنگی پیش از تاریخ

 

فلات مرکزی ایران.......................................................... ..............42

 

3- جدول گاهنگاری پیش از تاریخ دشت تهران (دکتر فاضلی) ................... 43

 

4- ویژگی های سفال های دوره نوسنگی جدید و ادوار مختلف کالکولتیک.. 91

 

 


چکیده

 

دشت تهران که از منظر جغرافیای باستان شناختی جز شمال فلات مرکزی ایران محسوب می گردد یکی از متسعد ترین مناطقی است که قدیمی ترین جوامع روستایی خاورمیانه را در خود جای داده است . از توزیع جمعیت جوامع انسانی دوره پارینه سنگی جدید ، میان سنگی و نو سنگی اولیه ( به عبارتی نوسنگی قبل از سفال ) ساکنان شمال فلات مرکزی اطلاع چندانی در دست نیست ولی در حدود 8000 سال قبل شاهد رشد و افزایش بی سابقه جمعیت در پایکوه های سلسله جبال البرز جنوبی می باشیم که تا حدود 5000 سال قبل تداوم داشت . این جوامع که از رشد بالایی برخوردار بودند به ناگاه در آغاز دوره شهر نشینی متوقف شده اند و اثری از آنها نیست . یک چنین گسستی و تفاوت در ظهور ساختار سیاسی و اجتماعی جوامع شمال فلات مرکزی بنگریم . همچنین چون متاسفانه در سالهای اخیر در دشت تهران کاوشهای علمی و هدفمندی صورت نگرفته بود . با توجه به کاوشهای اخیر تپه پردیس و تپه چشمه علی و ارایه گاهنگاری مطلق با استفاده از کربن 14 و همچنین مطالعات میان رشته ای مانند استخوان جانورشناسی و گیاه شناسی و همچنین مطالعت زمین باستان شناسی ، دریچه ای نو به مطالعات باستان شناسی در این حوزه باز نمود و با ارائه سوالات و فرضیات جدید سعی در هرچه علمی تر کردن این مطالعات در این بخش از ایران نمود.


                                                                                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل اول ویژگی های جغرافیایی دشت تهران

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

1-1مقدمه

 

با مروری بر تاریخچه مطالعات باستان شناختی در فلات مرکزی ایران در می یابیم که بیشتر این مطالعات در دشت قزوین و شمال شرقی فلات متمرکز بوده است و در دشت تهران تا سالهای اخیر مطالعات اندکی صورت پذیرفته است. دشت حاصلخیز تهران در شمار یکی از مناطق مهم و کلیدی باستانی است که از دوره پارینه سنگی تا بحال و بطور پیوسته جمعیت های انسانی مختلفی را در خود جای داده است. این جوامع نقش اساسی در شکل گیری اولین هسته های حکومتی در هزاره پنجم و چهارم ق .م داشته اند. همین مطالعات اندک باستان شناسی در چند دهه اخیر بیانگر اهمیت دشت تهران در دوره های تاریخی و اسلامی نیز می باشد. وجود شهرری بعنوان پایتخت ایران در دوره های مختلف تاریخی خود گواه این واقعیت است.

 

نگارنده در این پایان نامه سعی در معرفی مناطقی که در سالهای اخیر مورد بررسی و حفاری قرار گرفته اند نموده است. به علت غنای سفالهای بدست آمده از تپه پردیس (که تمام ادوار مس و سنگ را شامل میشود) من به مقایسه سفالهای این تپه با طیف وسیعی از مناطق دیگر دشت تهران مانند .تپه صادق آبادی.، . معین آباد. ، فخرآباد. و غیره نموده ام. نتیجه این مطالعات پایان نامه ای است که هم اکنون در دست دارید. این پایان نامه در چهار فصل به صورت زیر تنظیم شده است،

 

در فصل اول به مطالعات جغرافیایی دشت تهران پرداخته ام. به دلیل وجود ارتفاعات متعدد، دشت ری همواره از منابع آبی مطمئنی برخوردار و کانونی برای زندگی انسانها بوده است . فصل دوم به تاریخچه مطالعاتی که در گذشته در این دشت صورت گرفته اختصاص دارد. در فصل سوم به معرفی بیشتر مناطق مورد بررسی و یا حفاری شده این دشت پرداخته ام. به دلیل اهمیت تپه چشمه علی به صورت کامل به مطالعات پیش از انقلاب و پس از انقلاب آن همت گمارده ام. مهمترین این مطالعات در تپه چشمه علی توسط اشمیت[1] انجام شده که فقط دو خبرنامه با گزارشی محدود از آن منتشر شده است. با مرگ دلخراش اشمیت در سانحه هوایی نتایج کارهای او در این محوطه منتشر نشده است لذا آگاهی ما از چگونگی شکل گیری فرهنگ ها، الگوی استقرار و به طور کلی تطور فرهنگی اقتصادی اجتماعی و سیاسی جوامع این منطقه بسیار اندک بوده است. از دیگر کسانی که در بعد از انقلاب به حفاری و مطالعه در این منطقه پرداخته دکتر حسن فاضلی است که رساله دکتری ایشان به منطقه چشمه علی اختصاص داده شده است. ایشان پس از بازگشت به ایران با بررسی تصادفی که در دشت تهران انجام دادند به معرفی 12 محوطه پیش از تاریخ (مربوط به هزاره ششم تا هزاره چهارم )پرداختند که 7 محوطه برای نخستین بار شناسایی شده .(فاضلی،1380: 214). طی بررسی های انجام شده مشخص شد که در میان محوطه های پیش از تاریخی دشت تهران تپه پردیس به دلیل دارا بودن سفالهای تمام ادوار مس و سنگ از اهمیت خاصی برخوردار است بنابراین دکتر فاضلی در سال 1383به حفاری در این منطقه پرداختند و با جمع آوری نمونه های کربن 14 ،گاه نگاری مطلق این ادوار را نیز مشخص کردند (فاضلی و دیگران،1385). در نهایت در فصل چهارم نتیجه گیری و کارهای باقیمانده آورده شده است.

 


[1] Schmit

 

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه نگاری مقایسه ای سفال های پیش از تاریخ تپه پردیس و دیگر مناطق باستانی دشت تهران

گزارش بازدید از کارخانه کنسرو پردیس

اختصاصی از سورنا فایل گزارش بازدید از کارخانه کنسرو پردیس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش بازدید از کارخانه کنسرو پردیس


گزارش بازدید از کارخانه کنسرو پردیس

 

تخلیه ماهی از کامیون سردخانه دار وجداسازی ماهی های زخمی

انتقال به سردخانه زیر صفروکنترل دمای نگه داری(۱۸-)

بیرون آوردن ماهی از سردخانه به اندازه مورد نیاز تولید

دیفراست

سرزنی و قطعه قطعه کردن ماهی

قصابی

انتقال ضایعات ماهی به سردخانه ضایعات

شستشوی قطعات ماهی

چیدن قطعات ماهی بر روی سینی های پخت

قرار دادن سینیهای پخت در تونل اتوکلاو پخت اولیه

پخت اولیه ( کنترل زمان و فشار و درجه حرارت پخت)

انتقال ماهی پخته شده به قسمت جداسازی

جداکردن استخوان وگوشت سیاه و پوست ماهی وگوشت سبز شده و خمیری و کندوئی شکل و

با بوی آمونیاکی

انتفال گوشت پاک شده به قسمت پرکن و ضایعات به سردخانه ضایعات

پرکردن قوطی از گوشت(دستی یا با پرکن)

کنترل وزن و وضع ظاهری قوطی پرشده

انتقال قوطی به بخش نمک زنی و اضافه کردن نمک

اضافه کردن فاز مایع(روغن یا آب نمک)به صورت داغ

خارج کردن هوای داخل قوطی با دستگاه اگزاست

 دربندی قوطی و سپس شستشوی چربی جدار خارجی قوطی با دستگاه قوطی شور

استرلیزاسیون(۱۲۱درجه سلسیوس)

خنک سازی و خشک کردن جدار قوطی ها

بسته بندی اولیه و کد گذاری

انتقال به انبار قرنطینه

 انتقال به بخش بسته بندی نهایی و لیبل زنی پس از گرفتن تاییدی بخش کنترل کیفیت وحصول

 اطمینان از سلامتی محصول

 انتقال ضایعات به کارخانه پودر ماهی


دانلود با لینک مستقیم


گزارش بازدید از کارخانه کنسرو پردیس

مصلای پردیس کرج

اختصاصی از سورنا فایل مصلای پردیس کرج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مصلای پردیس کرج


مصلای پردیس کرج

مصلای پردیس کرج

چکیده

مکانهای مذهبی، مساجد، مصلی و.... هموار ه نقش تعیین کننده ای در اعتلای فرهنگ، سیاست، علم و سایر شئونات تمدن ایفا نموده اند. این تحقیق معماری، بدنبال خلق فضایی بمنظور ارائه و انجام فعالیتهای مذهبی و در کنار آن ارائه فعالیتهای خدماتی و فرهنگی تحت عنوان مصلی بزرگ پردیس کرج، می باشد. ابتدا در بخش شناخت با طرح مباحث مختلف مرتبط با موضوع به بازشناسی عوامل تأثیرگذار در فرآیند طراحی پرداخته شده.

و در بخش دوم( کاربرد) ازنتایج حاصل در بخش اول بمنظور خلق فضای معماری بهره گرفته می شود. در این تحقیق سعی برآن شده است تا فرآیند شناخت و کاربرد آن در طراحی معماری رعایت شده و مسیر رسیدن از سئوال به جواب بدرستی طی گردد.

در بخش اول مباحث و موضوعات مطرح شده در سه عرصه دانش معماری یعنی شکل، معنا، و عملکرد می باشند و در بخش دوم پس از تدوین مبانی نظری، اهداف، اصول ومعیارهای طراحی بمنظور شکل گیری ایده اولیه طرح حرکتی از کل به جز طی می گردد و پس از شکل گیری ایده اولیه بمنظور تکمیل فرآیند حرکتی از جزء به کل داشته وایده اولیه در پرتو تأثیرات نظامهای برنامه ریزی فیزیکی و سازماندهی فضایی و نیز نظام نمادین، نظام هندسی، نظام زیبائی شناسی و نظام سازه، به طرح نهای ختم می گردد.

پیشگفتار

بی شک بناهای مذهبی در طول زمان همواره مورد توجه و احترام ملل و اقوام مختلف بوده است و بدین جهت پیوسته کاملترین تجربه های هنری هنرمندان برجسته هر دوره تاریخی در خدمت معماری و تزئین نقوش بکارفته در احداث چنین اماکنی بوده است.

این علاقه و توجه و بذل سرمایه های مادی و معنوی نه از باب منافع اقتصادی و مقاصد مادی، بلکه بر مبنای کشش و علاقه ای قلبی براساس گرایش فطری مردم به مکاتب الهی بروز کرده است. چه بسا مردمی که با مشکلات اقتصادی دست به گریبان بوده، اما در سرمایه گذاری بر مظاهر معنوی از جمله بناهای وابسته به مقدسات مذهبی از هیچگونه تلاشی فروگذار نکرده اند، بناهای رفیع و باشکوهی که در طول تاریخ برمعابد و مساجد سربرافراشته اند همواره با یک پشتوانه قلبی و عشق حقیقی همراه بوده است. در تاریخ اسلام مکانهای مذهبی همواره در رأس توجه مردم، بویژه هنرمندان معتقد به مبانی دینی قرار داشته است. در دوره هایی که اثری از پیشرفت های علمی در هیچ کجای عالم دیده نمی شود برجسته ترین آثار معماری جهان، از میان مکانهای بزرگ مذهبی اسلام در جای جای سرزمین های اسلام بجای مانده است.

اگرچه به علل گوناگون بویژه هجوم نیروهای متجاوز بیگانه به کشورهای اسلامی بسیاری از این ابنیه مهم و تاریخی دچار تخریب وویران شده و آثار مهم مکتوب و میراث فرهنگی مسلمین دستخوش غارت و آتش سوزی در کتابخانه های مهم جهان اسلام شده است و ما را از گنجینه های مهمی محروم کرده است با این حال آنچه برجای مانده، خود دریچه ای است برای شناخت عظمت معماری بکاررفته در بناهای مذهبی بزرگ اسلامی، بویژه آنکه درمعماری و کاشیکاری بناها مظاهر معنوی و مفاهیم والای مذهبی چه در انتخاب رنگ و چه در انتخاب شکل وفرم بسیار ماهرانه تلفیق شده اند، و فضای بوجود آورنده که انسان شیفته معنویت را بسوی خود می کشاند.

گرچه متأسفانه بعلت افول قدرت سیاسی جهان اسلام پس از آنکه حاکمیت سیاسی در دست افراد نااهل و فرصت طلبی قرار گرفت، نقش بناهای مذهبی را در سرنوشت اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم کمرنگ ساخته، ولی امید می رود در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی، مکانهای مذهبی جایگاه ویژه خود را پس از قرنها بازیابد و مجد و عظمت معنوی و حقیقی جهان اسلام بار دیگر احیاء گردد.

 

 

تعداد صفحات: 65


دانلود با لینک مستقیم