سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره خلاصه ای از کتاب منشوراتحاد ملی و انسجام اسلامی 8ص

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درباره خلاصه ای از کتاب منشوراتحاد ملی و انسجام اسلامی 8ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

 

خلاصه ای از کتاب منشوراتحاد ملی و انسجام اسلامی

 

مقدمه : پیام های نوروزی مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

آیینه ی تمام نمایی از نیازهای جامعه ی اسلامی است . در این نوشتار که خلاصه ای از کتاب (منشور اتحاد ملی و انسجام اسلامی) تلاش می نماییم تا شما خواننده ی گرامی را با ابعاد گوناگون اتحاد ملی و انسجام اسلامی بیشترآشنا نماییم . در پایان ، همه ی شما عزیزان را به مطالعه ی کامل و دقیق این کتاب ارزشمند که توسط استاد گرامی حضرت حجت الاسلام و المسلمین سبزیان تألیف گردیده است دعوت می نماییم . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

فصل اول : وحدت ازدیدگاه قرآن کریم و معصومین (علیهم السلام)

از نگاه قرآن کریم انسان ها امتی واحد و یگانه بوده اند ..

قرآن می کوشد تا در نهایت همه ی انسان ها را در جامعه ی جهانی واحد گرد آورد و در این راستا از انسانها می خواهد که با حفظ اصول و در نظر داشتن اختلافات ملی و شریعتی ، در یک اجتماع بزرگ و واحد انسانی گرد هم آیند و به اصول و ارزش های مشترک توجه کنند . درهمین راستا است که مومنان را برادران یک دیگر می خواند و به همکاری و تعاون در امور نیک دعوت می کند.

وحدت اسلامی : قرآن کریم آثاری چند را برای وحدت اسلامی بر می شمارد که مهمترین آن همانا تشکیل خانواده ی بزرگ مسلمانان و ایجاد دولت است .

برچیده شدن زمینه ی سلطه ی بیگانگان نیز از اهداف وحدت و انسجام اسلامی می باشد ......

وحدت از دیدگاه پیامبر اعظم (ص)

در دیدگاه پیامبر اعظم (ص) ، اتحاد امت اسلامی ، مایه اقتدار و صلابت جامعه اسلامی میباشد.

در همین راستا ، ایشان با غلبه ی تعصبات نژادی و گرایشهای افراطی مقابله می فرمودند ، در این زمینه آن حضرت سخنی فرمودند که نقل میگردد.

ای مردم! همه ی شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک آفریده شده است . عرب را بر غیر عرب هیچ فضیلت و برتری ای نیست ، مگر به تقوی و پاکی . همچنین به اعتقاد ایشان ، (ایمان به خدا) درون مایه ی اصلی وحدت مسلمانان است .

وحدت از دیدگاه امیرالمومنین (علیه السلام)

به شهادت تاریخ،حضرت امیر(علیه السلام) بزرگ پرچمدار وحدت و انسجام میان مسلمانان بودند . ایشان نقد و حتی مخالفت با حکومت را پذیرا بودند اما در خطبه 196 نهج البلاغه می فرمایند : تا روزی مخالفت را تحمل می کنم که به صفوف اتحاد مردم لطمه وارد نشود . و این چیزی نیست که بتوان آنرا تحمل کرد. به اعتقاد امیر مومنان ( علیه السلام ) خلاف دستورات خداوند عمل کردن ، باعث ایجاد اختلاف در جامعه می شود.

معصومین بزرگوار در تعدادی از احادیث که از آن حضرات صادر شده ، نکات زیر را متذکر شده اند 1- رهبری ، محور وحدت است 2- وحدت کلمه به برکت اهل بیت پدید آمده است

3- وحدت ، مایه ی رحمت است.

فصل دوم : وحدت از دیدگاه مراجع

در قرون معاصر ، مصلحانی همچون سید جمال الدین اسد آبادی ، شیخ محمد عبده ، مرحوم آیت الله بروجردی و دیگران به تلاش جهت اتحاد امت اسلامی پرداختند .ایجاد مرکز تقریب مذاهب اسلامی،گامی ارزنده در این جهت بود.

از دیدگاه نورانی حضرت امام خمینی(ره) ، وحدت بزرگترین راهبرد قدرتمند شدن جوامع اسلامی است.ایشان در همین زمینه فرموده اند :

مهم این است که تنها این نباشد که همه با هم مجتمع باشید و متفرق نباشید ، ( بلکه مهم ) این است که همه با هم اعتصام به حبل ا... بکنیم . وحدت از دیدگاه ایشان ، دارای ویژگی های زیر است :

1- اعتصام به حبل الله

2- مصلحت عمومی مسلمانان

3-حفظ اسلام و مصالح آن

4- توحید کلمه و عقیده

5- وحدت به منزله ی جلوه ای از رحمت الهی

6- تکلیف الهی و شرعی

7- اخوت و برادری

8- تحقق حکومت

در همین زمینه بزرگانی همچون شهید مطهری و حضرات آیات فاضل لنکرانی، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، هاشمی رفسنجانی و دیگر بزرگان فرمایشاتی داشته اند که جهت اختصار مطلب، ضمن دعوت به مطالعه ی مشروح این فرمایشات مندرج در کتاب ، قسمتی از فرمایشات حضرت آیت الله سیستانی را که در روز 29 فروردین 1386 در دیدار جمعی از علمای اهل سنت بیان شده ذکر می نماییم :

شیعیان و اهل سنت هیچ فرقی با هم نمیکنند. شما برادران ما و از خود ما هستید . اختلافات دینی و علمی بین علما ، اختلافات اساسی به شمار نمی رود... . ریختن خون هر کسی که شهادتین را جاری می کند حرام است.

همچنین، چند سر فصل از فرمایشات بزرگان مذکور و جمعی دیگر از بزرگان همچون حضرات واعظ طبسی ، سید احمد خاتمی و استاد سلیمانی ذکر می گردد :

1- اتحاد ، رمز پیروزی مسلمانان است.

2- انسجام اسلامی ، لازمه ی بیداری اسلامی است.

3- اتحاد ملی و انسجام اسلامی ، سیاست بنیادین نظام است .

فصل سوم : اتحاد ملی

اتحاد در لغت ، به معنای به هم پیوستن و یکی شدن است.اتحاد ملی ، یعنی توافق آحاد مردم و نخبگان در زمینه روشهای مواجهه با مسائل و مشکلات و تعیین اولویتها،بدون توجه به مصالح حزبی و گروهی.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره خلاصه ای از کتاب منشوراتحاد ملی و انسجام اسلامی 8ص

پاورپوینت درس 1 کتاب 504

اختصاصی از سورنا فایل پاورپوینت درس 1 کتاب 504 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از محتوی متن پاورپوینت : 

 

تعداد اسلاید : 13 صفحه

In the name of god Lesson one abandon Means : desert ; leave without planning to come back Example: The soldier could not abandon his friends who were hurt in battle Because Rose was poor , she had to abandon her idea of going to college. Words: Looking for-poor-idea-college ترک کردن ،رها کردن ،بیخیال شدن keen Means : sharp(تیز) ; eager(مشتاق) ; sensitive(حساس) ; intense(حاد و شدید و تند) Example : keen mind ; keen knife ; keen sense of smell Bill’s keen mind pleased all his teacher Words : butcher ;cut ;meat ;pleased تیز،حساس،بُرَنده jealous Means : wanting what someone else has; afraid that the one you love might prefer someone else Words : danceرقص ;cheerleaders ;neighbor همسایه ;detectiveکاراگاه ;hire استخدام،اجارهwidowبیوه A detective was hired by the jealous widow to find the boyfriend who had abandoned her. حسادت،تنگ نظری tact means : Ability to say right thing Example : my aunt never hurts anybody’s feelings because she always uses tact. Your friend will admire you if you use tact and thoughtfulness Words: calm ; thoughtfulness ;)thought:طرز تفکروتوجه و اندیشه) , admire(تحسین و تعریف کردن) کار حساب شده،سنجیده،تدبیر oath قسم ،سوگند ،فحش و بد و بیراه means: a promise that some thing is true ; Curse(لعن و نفرین و ناسزا) Example : in court the witness(شاهد و گواه) took an oath that he would tell the whole truth. Words : discovered vacant خالی،پر نشده Empty or not filled Fill (پرکردن), landlord(صاحب خانه) , lot(قطعه زمین،سهم،زیاد) When the landlord broke in , he found that apartment vacant.
Hardshipسختی،محنت Some thing that is hard to bear , difficulty The fighter had to face many hardship before he became champion. Abe Lincoln was able to overcome one hardship after another . On account of hardship , Bert was let out of the army to take care of his sick mother.
Gallantاحترام گذار به زن ها،شجاع،استقبال کننده Brave (شجاع،استقبال کردن از); pilot(خلبان،راهنمایی کردن) ; sworn(سوگند در دادگاه) buddy(رفیق،داداش) ;knight(شوالیه دارای لقب سر) ; enter (وارد شدن); contest(مسابقه،رقابت) prince(شاهزاده); give up(تقدیم کردن،هدیه) ; subway(راه زیر زمینی،مترو،قطارزیرزمینی) seat(صندلی) Many gallant knights entered the contest to win princess/ the pilot swore a gallant oath to save his buddy/ Ed is so gallant that he always gives up his subways seat to a women/ data Means : facts ; information Example : after studying the data we were able to finish our report Words : robbery ; math ; unless ; problem داده،اطلاعات Unaccustomedخو نگرفته،عادت نکرده Accustomed(خو گرفته) Obey , king , heat , quickly Unaccustomed as he was to exercise, Vic quickly became tired. bachelor Means : A man who is not married Example : before the wedding ;all his bachelor friends had a party Words : oath ; remain ; movie ; mistake عزب ، مجرد و بدون همسر qual

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.



دانلود فایل  پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درس 1 کتاب 504

کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017)

اختصاصی از سورنا فایل کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017)


کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017)

کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017)

ناشر کتاب: Oxford University Press

نویسندگان: O. Linares و D. Daly و G.Daly

فایل PDF کتاب به زبان انگلیسی و در 233 صفحه است.

فایل PDF با بهترین کیفیت و با قابلیت جستجو در متن و کپی برداری از متن است.

 

 

 

 

فهرست مطالب کتاب:

Table of Contents
Preface
Introduction
?a. Why bother to write in plain English 
?b. What do we mean by plain English 
c. Medicus incomprehensibilis
d. Using the tips in your writing
e. Notes on the exercises
Concept 1 - Take charge of your reading ease score
a. Flesch reading ease & Flesch-Kincaid grade level tests
b. WSEG scores - How we track key reading ease data
1. Use normal sentence length
a. Keep sentence length 15 words average, 25 words maximum
b. Keep the subject and verb close together in the first seven or eight words
c. Put the main point first. Then give commentary, detail or support
2. Prefer the short word
a. Keep essential scientific terms; minimize other long words
b. Cite a common medical term once to avoid confusion
c. Write a compound word to promote reading ease and show how you pronounce it
d. Omit any unnecessary word ending
e. Avoid the noun string
f. Don't be afraid to start a sentence with "
g. Avoid using a high percentage of long words
3. Omit any needless word
a. Spot and omit needless words
b. Omit the needless c. Omit the needless Concept 2 - Use vivid language
4. Prefer active voice
a. Identify active and passive voice
b. Revise passive into active voice
?c. When should you use active voice 
d. Minimize forms of the verbs "
e. Identify nominalization
f. Convert nominalization into a verb in active voice
5. Prefer concrete language
a. Identify abstract and concrete subjects
b. Revise abstract into concrete
c. Use nouns & verbs to carry the weight of meaning
d. Write in the singular
e. Talk in terms of one doctor treating one patient
6. Observe the 1066 principle
a. Prefer the short word to describe the real world
b. Prefer c. Use terms consistently; avoid elegant variation
d. Avoid using a long, Latin word to describe the real-world
7. Statistical analysis of WSEG scores for exercises in Chapters 1-6
Concept 3 - Present logical reasoning clearly
8. Organize your narrative in a way that's helpful for your reader
a. Introduce and develop a single idea in each paragraphs
b. Present two-dimensional data in a table, chart, or graph
9. Choose a clear narrative pathway
a. Start with things known
b. Start by anchoring the discussion in the real world
b. Choose a good narrative pathway
c. Make a smooth transition between concrete and abstract
10. Forge a strong chain of logical reasoning
a. Explain each step of reasoning
b. State the problem before you solve it
c. State the problem in words before you state it in symbols
?Afterword: Can things ever change 
Appendices
1. English users around the world
2. Selected excerpts from medical science articles
3. Exercise key
Glossary
References


دانلود با لینک مستقیم


کتاب Plain English for Doctors and Other Medical Scientists سال انتشار (2017)

مقاله کتاب سوزی ایران و مصر

اختصاصی از سورنا فایل مقاله کتاب سوزی ایران و مصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کتاب سوزی ایران و مصر


مقاله کتاب سوزی ایران و مصر

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:16

کتاب سوزی ایران و مصر

از جمله مسایل لازم است «روابط اسلام و ایران مطرح شود مسئله کتاب سوزی در ایران بوسیله مسلمین فاتح ایران است. در حدود نیم قرن است که بطور جدی روی این مسئله تبلیغ می شود.

اگر این حادثه، واقعیت تاریخی داشته باشد و مسلمین کتابخانه یا کتابخانه های ایران یا مصر را به آتش کشیده باشند جای این است که گفته شود اسلام ماهیتی ویرانگر داشته نه سازنده،‌ حداقل باید گفته شود که اسلام هرچند سازنده تمدن فرهنگی بوده است اما ویرانگر تمدن ها و فرهنگ هایی نیز بوده است. پس در برابر خدماتی که به ایران کرده زیان هایی نیز وارد کرده است و اگر در نظری «موهبت» بوده از نظر دیگر «فاجعه» بوده است.

چند سال پیش یک شماره نو مجله «تندرست» که صرفاً یک مجله پزشکی است به دستم رسید. در آن جا خلاصه سخن رانی یکی از پزشکان بنام ایران در یکی از دانشگاه های غرب درج شده بود. در آن سخن رانی پس از آنکه به مضمون اشعار معروف سعدی «بنی آدم اعضای یکدیگرند» به سخنان خود چنین ادامه داده بود:

«یونان قدیم مهد تمدن بوده است فلاسفه و دانشمندان بزرگ مانند سقراط و … داشته ولی آنچه بتوان به دانشگاه امروزی تشبیه کرد در واقع همان است که خسرو پادشاه ساسانی تأسیس کرد و در شوش پایتخت ایران آن روز دارالعلم بزرگی به نام «گندی شاپور» … این دانشگاه سال ها دوام داشت تا اینکه در زمان حمله اعراب به ایران مانند سایر مؤسسات ما از میان رفت. و با آنکه دین مقدس اسلام صراحتاً تأکید کرده است که علم را،‌حتی اگر در چین باشد، باید بدست آورد، فاتحین عرب بر خلاف دستور صریح پیامبر اسلام حتی کتابخانه ملی ایران را آتش زدند و تمام تأسیسات علمی ما را بر باد دادند و از آن تاریخ تا مدت دو قرن ایران تحت نفوذ اعراب باقی ماند» (جمله تندرست، سال 24 ، شماره 2)

در پاسخ این پزشک محترم که چنین قاطعانه در یک مجمع پزشکی جهانی که علی القاعده اطلاعات تاریخی آنها هم از ایشان بیشتر نبوده اظهار داشته، عرض می کنیم:

اولا، بعد از دوره یونان و قبل از تأسیس دانشگاه «گندی شاپور» در ایران،‌دانشگاه عظیم «اسکندریه» بوده که با دانشگاه گندی شاپور طرف قیاس نبوده است. مسلمین که از قرن دوم هجری و بلکه اندکی هم در قرن اول هجری به نقل علم خارجی به زبان عربی پرداختند به مقیاس زیادی از آثار اسکندرانی استفاده کردند تفضیل آن را از کتب مربوطه می توان به دست آورد.

ثانیاً دانشگاه گندی شاپور که بیشتر یک مرکز پزشکی بوده ، کوچکترین آسیبی از ناحیه اعراب فاتح ندید و به حیات خود تا قرن سوم و چهارم هجری ادامه داد. پس از آنکه حوزه عظیم «بغداد» تأسیس شد دانشگاه گندی شاپور تحت الشعاع واقع شد و تدریجاً از بین رفت، خلفای عباسی پیش از آنکه بغداد دارالعلم بشود، از وجود منجمین و پزشکان همین گندی شاپور در دربار خود استفاده می کردند. «ابن ماسویه» ها و «بختیشوع» ها در قرن دوم و سوم هجری فارغ التحصیل همین دانشگاه بودند. پس ادعای اینکه دانشگاه گندی شاپور بدست اعراب فاتح از میان رفت، کاملا از روی بی اطلاعی است.

ثالثاً دانشگاه گندی شاپور را علمای مسیحی که از لحاظ مذهب و نژاد به حوزه روم (انطاکیه) وابستگی داشتند اداره می کردند. روح این دانشگاه مسیحی رومی بود و نه زرتشتی ایرانی. البته این دانشگاه از نظر جغرافیایی و از نظر سیاسی و مدنی جزء ایران و وابسته به ایران بود ولی روحی که این دانشگاه را بوجود آورده بود روح دیگری بود که از وابستگی اولیاء این دانشگاه به حوزه های غیرزرتشتی و خارج از ایران سرچشمه می گرفت. هم چنان که برخی مراکز علمی دیگر در ماوراءالنهر بوده که تحت تأثیر و نفوذ بودائیان ایجاد شده بود.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله کتاب سوزی ایران و مصر