- مقدمه
زبان جنبه ای از رفتار اجتماعی انسانهاست که چون ملات اصلی روابط اجتماعی را تشکیل می دهد ،به ناچار بازتاب ساختارهای اجتماعی هم هست .این ساختارهای اجتماعی در ساز و کارهای زبانی تجلی دارند و هر چه فرهنگ یک جامعه از روابط اجتماعی – عاطفی بیشتری برخوردار باشد،این ساختارها خود را در ساختار زبان بیشتر نشان می دهند.بدین ترتیب زبان و پدیده های اجتماعی دارای همبستگی با یکدیگر می باشند .(Trudgill,P.,1983:24) واز این روست که برخی انتخاب های زبانی از سوی گوینده معرف روابط اجتماعی وی می باشند(Wardhaugh,R.,2002:253). از این چشم انداز ادوات اشاری اجتماعی اعم از صورت های خطاب و ادوات تکریم از اهمیت خاصی بر خوردار می باشند.زیرا به نوعی ساختارهای اجتماعی جامعه مورد نظر را نشان می دهند (Keshavarz,M.H. ,2001:6) . و بدین ترتیب سطوح مختلف از احترام و تکریم موجود در جامعه ی زبانی(که در عین حال نسبی است )در ساخت زبان تجلی می یابد(Trudgill,P.,1983:102).
ایروین[1] (2:1995) معتقد است که ادوات تکریم صورت هایی از ادوات اشاری اجتماعی می باشند که ساخت زبانی را با نقش اجتماعی پیوند می دهند .و هم چنین وی می گوید، ادوات تکریم صورت های اشاری هستند که روابط قراردادی شده میان صورت و معنا را در زبان نشان می دهند وامکاناتی زبانی برای بیان تفاوت های قرار دادی شده در درجات اجتماعی می باشند . وی در جای دیگر می گوید که اصطلاح "ادوات تکریم " تنها به واژگان یا ساخت واژه ی خاصی اطلاق می شود .این صورت ها هنگامی که تک تک بررسی می شوند
می توان آنها را" اقلام تکریمی" یا" متغیر های تکریمی "نامید با هم آیی اقلام تکریمی با دیگر چیزهایی از این دست ،پدیده هایی مانند واج شناسی یا نحو خاصی را به دست می دهد و دخیل بودن احتمالی آنها در ساخت های گفتمانی ویژه ای که از حد یک جمله طولانی تر هستند ،به همان چیزی منتج می شود که می توان آن را "گونه های زبان تکریمی "نامید .(همان :2) ایروین همچنین می گوید در زبانی که ادوات تکریم وجود دارد ،بیان احترام به صورت دستوری شده است و منظور وی این است که نمودهای احترام درقواعد دستوری زبان که بخشی از واژگان را هم در بر می گیرد ،درج می شو ند .(همان :53) ونتیجه این می شود که نظام ادوات تکریم نظامی از صورت های زبانی خاصی را شامل می شود که جدا از بیان احترام به همان چیزی اشاره دارند که صورت های غیر تکریمی بدانها دلالت دارند .(همان :53) به عقیده ی ایروین ،صورت های تکریمی به یک مصداق واحد اشاره دارند ،لیکن ارزش کاربردشناختی آنها چیز دیگری است .(همان :55) و این که صورت های تکریمی به طرز پیچیده ای صورت زبانی را با نقش های اجتماعی معطوف به رتبه و فاصله ی اجتماعی پیوند می دهند .(همان :64) به لحاظ کاربرد ،ادوات تکریم در زبان احترام آمیز به شخص مورد تکریم اشاره کرده و از هر آنچه به وی مربوط می شود با احترام یاد می کند . کاربرد زبان تکریم آمیز سبب می شود که شخص مورد نظر از چیزهای ناپسند و پست مبرا گردد .(همان:7 )
به عبارت دیگر ،ادوات تکریم، صورتهای زبانی هستند که برای اشاره به مخاطبان یا غیر مخاطبان استفاده می شوند و به صورت عناصری قبل یا بعد از اسم به کار می روند. به عنوان مثال در عبارتهای :آقای مرادی و خانم دکتر بهرامی ،آقا و خانم دکتر به عنوان ادوات تکریم درسطح جامعه و قبل از هسته ی گروه اسمی یا اسم به کار می روند.
یک فایل ورد شامل 75 صفحه
پایان نامه با موضوع ادوات تکریم در اسلام
