روش های اثبات

اختصاصی از سورنا فایل روش های اثبات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روش های اثبات

27 صفحه

فهرست

حقیقت رابطه علیت

راه شناختن رابطه علیت

مشخصات علت و معلول

وابستگی معلول به علت

تلازم علت و معلول

تقارن علت و معلول

بقاء معلول هم نیازمند به علت است

احکام علت و معلول

نکاتی پیرامون علت و معلول

محال بودن دور

محال بودن تسلسل

منابع

حقیقت رابطه علیت

هنگامی که گفته می‏شود علت به معلول وجود می‏دهد چنین تصویری را در ذهن تداعی می‏کند که کسی چیزی را به دیگری می‏دهد و او آن را دریافت می‏دارد یعنی در این فرایند سه ذات و دو فعل و به تعبیر دیگر پنج موجود فرض می‏شود یکی ذات علت که اعطاء کننده وجود است و دیگری ذات معلول که دریافت کننده آن است و سومی خود وجود که از طرف علت به معلول می‏رسد و چهارم فعل دادن که به علت نسبت داده می‏شود و پنجم فعل گرفتن که به معلول اسناد داده می‏شود .

چگونگی اثبات خیار تخلف از شرط

اختصاصی از سورنا فایل چگونگی اثبات خیار تخلف از شرط دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: docx

تعداد صفحات فایل: 33

حجم فایل: 64 کیلوبایت

چگونگی اثبات خیار تخلف از شرط در33 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت docx

چکیده 

یکی از اقسام شرط فعل، شرط ترک فعل حقوق است، مقصود از آن، انجام ندادن اعمال حقوقی همچون اجاره یا بیع و یا عمل فسخ می باشد که در ضمن عقدی شرط ترک آنها شده است. موضوع اصلی این مقاله بحث از ضمانت اجرای تخلف از این شروط می باشد، در واقع پرسش اصلی این است که اثر حقوقی مخالفت با مفاد چنینی شروطی از نظر فقهی و حقوقی چیست؟ آیا در این موارد باید احکام عمومی ضمانت اجرایی امتناع از شرط فعل را اعمال نمود؟ یا اینکه برای این نوع شروط باید ضمانت اجرایی خاصی در نظر گرفت؟ مدعی این نوشتار این است که در این نوع از شروط، ضمانت اجرایی خاصی وجود دارد که امری متفاوت با احکام عمومی مخالفت با شرط فعل می باشد و این ضمانت اجرا عبارت است از بطلان یا عدم نفوذ عمل حقوقی که شرط ترک آن شده و این ادعا توسط ادله چهارگانه در این مقاله، به اثبات رسیده است. در بررسی حقوقی مسئله مذکور با الغای خصوصیت از مواد قانون مدنی، وجود ضمانت اجرای خاص، به غیر از مواد حاکم بر تخلف از شرط ترک فعل، ثابت گشته است.

فصل اول: خیار تخلف از شرط

بخش اول: شرط چیست؟  

راجع به تعریف شرط تعاریف متعددی ارایه شده است: 1- شرط در لغت به معنای الزام به چیزی آمده شروط جمع شرط و شرایط جمع شریط است.  و در اصطلاح شرط در معنا شعر به کار رفته است. (سید مهدی شهیدی .شروط ضمن عقد. ص 17)

-2 در اصطلاح ادبی، شرط عبارت است از جمله نخست از موضوع دو جمله شرطیه است که جمله دوم، جزا نامیده میشود.

- 3  شرط درمعنا تخصصی حقوقی عبارت است از تعهد مستقیم یا غیر مستقیم مرتبط به عقد مشروط است. 4-  توافقی است که برحسب طبیعت خاص موضوع ان یا تراضی طرفین در شمار توابع عقد دیگری درامده است که میتواند به عنوان قرارداد مستقل مورد توافق باشد ولی دو طرف به ملاحظاتی ان را تابع عقد دیگر ساخته اند تا نام شرط بر ان نهاده شود.

 - 5یکی از معانی شرط الزام و التزام است وبعضی از فقیهان از همین امر برای اثبات الزام اور بودن شروط ابتدایی استفاده کرده اند ولی التزام جداگانه خود عقدی مستقل است نه تبعی

6- در اصطلاح فلسفه شرط امری است که در ایجاد شی دیگر دخالت دارد به طوری که از عدم ان شی لازم اید ولی از وجود ان شی لازم نمی اید.

بخش دوم: انواع شرط قانون مدنی

ایران شروط ضمن عقد را سه قسم معرفی کرد (ماده 234 قانون مدنی)

-1 شرط صفت       2-  شرط فعل      3- شرط نتیجه  

فهرست

چکیده 

مقدمه

فصل اول: خیار تخلف از شرط

بخش اول: شرط چیست؟

بخش دوم: انواع شرط قانون مدنی

بخش سوم: اقسام شرط مقدار  

بخش چهارم: ارتباط شرط با عقد

بخش پنجم: شرایط صحت شرط مندرج ضمن عقد

بخش ششم: شروطی که باطل­اند ولی مبطل نیستند

بخش هفتم: شروطی که باطل اند و مبطل عقد ماده 233:

فصل دوم: شرط صفت

بخش اول: شرط صفت چیست؟

بخش دوم: احکام شرط صفت

بخش سوم: شرط صفت غیر قابل اسقاط

بخش چهارم: مورد معامله موضوع شرط صفت

بخش پنجم: زمان ثبوت صفت موضوع شرط برای مورد معامله

بخش ششم: مقایسه شرط صفت و تعلیق عقد بر وصف مورد معامله

فصل سوم: خیار

بخش اول: خیار چیست؟

بخش دوم: ماهیت خیار

فصل چهارم: خیار تخلف از شرط صفت

بخش اول: خیار تخلف از شرط صفت چیست؟

بخش دوم: مبنای خیار تخلف از شرط صفت چیست؟

بخش سوم: زمان ایجاد خیار تخلف از شرط

بخش چهارم: مهلت اجرای خیار تخلف از شرط

بخش پنجم: آثار اجرای خیار تخلف از شرط

بخش ششم: انتقال خیار تخلف از شرط

بخش هفتم: ایا زوجه از خیار تخلف از شرطی که متعلق ان زمین است ارث میبرد؟

بخش هشتم: سقوط خیار تخلف از شرط صفت

فصل پنجم: ارتباط و  مقایسه خیار تخلف از شرط با تعدادی از خیارات 

بخش اول : ارتباط خیار تخلف از شرط و تد لیس

بخش دوم: خیار تخلف از شرط صفت وخیار تبعض صفقه

بخش سوم: تخلف از شرط صفت و خیار تخلف از شرط صفت

بخش چهارم: مقایسه خیار تخلف از شرط و شرط خیار

بخش پنجم: مقایسه خیار تخلف از شرط صفت و خیار تخلف

خیار تخلف شرط

شروط ضمن عقد (به انگلیسی Conditions terms of Contract)

انواع شروط ضمن عقد:

۱- شرط صفت: عبارت است از شرط راجعه به کیفیت یا کمیت مورد معامله

۲- شرط نتیجه: آن است که تحقق امری در خارج شرط شود.

۳- شرط فعل: آن است که اقدام به فعلی بر یکی از متعاملین یا بر شخص خارجی شرط شود.

الف. نظریه بطلان عمل حقوقی مخالف باشرط ترک فعل حقوقی

.1شرط عدم اعمال خیار مجلس

.2شرط عدم اجاره عین مستاجره

.3شرط عدم نکاح

نتیجه گیری:

اثبات حجم کره

اختصاصی از سورنا فایل اثبات حجم کره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اثبات حجم کره 2 صفحه

تحقیق درمورد اثبات فرضیه علاقه دختران به تحصیل بیشتر از پسران می باشد

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درمورد اثبات فرضیه علاقه دختران به تحصیل بیشتر از پسران می باشد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 20
فهرست مطالب:

مقدمه:

بیان مسئله و ضرورت تحقیق:

روشهای اجرا: جمع‌آوری داده‌ها

تجزیه و تحلیل داده‌ها:

ارزیابی مشکلات:

-توصیف نمودارهای به دست آمده از سئوال یک:

ـ توصیف نمودارهای بدست آمده از سئوال دو:

نتیجه‌گیری:

ـ توصیف نمودارهای بدست آمده از سئوال سه:

نتیجه‌گیری:

ـ توصیف نمودارهای بدست آمده از سئوال چهار:

نتیجه‌گیری:

ـ توصیف نمودارهای به دست آمده از سئوال پنج:

ـ توصیف نمودارهای بدست آمده از سئوال شش:

نتیجه‌گیری:

ـ توصیف نمودارهای بدست آمده از سئوال هفت:

نتیجه‌گیری

ـ توصیف نمودارهای به دست آمده از سئوال هشت:

نتیجه‌گیری:

ـ توصیف نمودارهای به دست آمده از سئوال نه:

ـ توصیف نموداریها به دست آمده از سئوال ده:

نتیجه‌گیری:

جداول فراوانی و نمودارهای مربوط به سوال یک :

جداول فراوانی مربوط به سوال 2 :

جدول فراوانی مربوط به سوال 3:

جدول فراوانی و نمودارهای مربوط به سوال 4:

جداول فراوانی و نمودارهای مربوط به سوال 5 :

جداول فراوانی و نمودارهای مربوط به سوال شش 6 :

جداول فراوانی و نمودارهای مربوط به سوال 7:

جداول فراوانی و نمودارهای سوال هشت 8 :

جدول فراوانی نمودارهای سوال 9:

جدول فراوانی و نمودارهای سوال ده 10 :

تعلیم و تربیت آدمی کاری پرارج و در عین حال وقت گیر است و نتایج قطعی و نهایی آن نسبتاً دیر آشکار می‌شود و آدمیت انسان به چگونگی تربیتش بستگی دارد. موفقیت و به هدف رسیدن برای هر انسانی بهترین و مهمترین مسئله ای است که در زندگی وی حادث می شود و پیشرفت او نیز بستگی به تلاش و کوشش وی دارد. اگر در شرایط مناسب پرورش یابد به خیل نیکان می‌پیوندد و اگر تربیت وی مورد غفلت واقع شود چه بسا که از حد حیوان نیز فروتر رود.

مفهوم کلی آموزش و پرورش فراهم نمودن زمینه‌ها و عوامل مناسب و مساعد برای به فعالیت رساندن و شکوفا نمودن همة استعدادهای بالقوة انسان و حرکت تکاملی او بسوی هدف مطلوب بوسیله برنامه سنجیده و حساب شده است. و در این زمینه جنسیت افراد (دختر یا پسر بودن) هیچ تفاوتی ندارد. چرا که در پهنة خلقت خداوند زن و مرد را یکسان آفریده و هیچ‌کس بر هیچ‌کس برتر نیست مگر به تقوی از نظر استعداد نیز دختران و پسران در یک سطح خلق شده‌اند و تفاوت میان آنها از نظر پیشرفت‌های گوناگون علمی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ... بر اساس تلاش و کوشش‌های هر دسته می‌باشد.

بر این اساس دانستن آماری از توانایی‌ها و استعدادهای دختران و پسران و اینکه در هر جامعه‌ای گرایش دختران به چه دروس و یا علومی بیشتر و توانایی و استعداد آنها در چه زمینه‌ای بیشتر است و یا پسران بیشتر علاقه‌مند به چه کارها و تخصص‌هایی هستند می‌تواند کمک بسیار زیادی برای توسعه و رشد جامعه دارد و مدرسه و نظام آموزش و پرورش برای نیل به مقصد بزرگ یکی از وسایل به شمار می‌رود.

ما در کشوری به سر می‌بریم که برای نیل به استقلال و پیشرفت همه جانبه در زمینه‌های فردی و اجتماعی، اقتصادی، علمی و فرهنگی به شخصیت‌های رشد یافته و دلهای بیدار و مغزهای اندیشمند و دستهای ماهر و توانا نیازمند است. و این جز از طریق دانستن آمارهای دقیق و در دست داشتن میزان علاقه دختران و پسران جوان به دروس و مطالعه و تحصیل می‌باشد. از این جهت بر آن شدیم که موضوع تحقیق خود را میزان علاقه دختران و پسران جوان به تحصیل انتخاب کرده و پروژه را با بیان فرض علاقه دختران به تحصیل بیشتر از پسران می‌باشد مورد بررسی قرار دهیم.

تحقیق درباره اثبات معاد از طریق توحید

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درباره اثبات معاد از طریق توحید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:16

فهرست و توضیحات:

مقدمه

اثبات معاد از طریق توحید

این چند تعبیر در قرآن آمده است. در خلقت، باطل در کار نیست، حق است، این آسمان و زمین به حق آفریده شده‏اند نه به باطل. ما که خلق کننده هستیم در خلق عالم لاعب یعنی بازی کنند نبوده‏ایم. «افحسبتم انما خلقناکم عبثا و انکم الینا لا ترجعون‏» ۳ (باز کلمه «عبث‏» آمده است) شما خیال کرده‏اید که مرجوع نمی‏شوید پس عبث آفریده شده‏اید؟ این چند کلمه همه در مورد قیامت آمده، یعنی قرآن این طور می‏گوید که اگر قیامتی نباشد معنایش این است که هستی بر باطل است، هستی بازیچه است، هستی بیهودگی است. اما در اینجا کلمه «لاعب‏» آمده است: «و ما خلقنا السموات و الارض و ما بینهما لا عبین‏» .

اینجا باید مطلبی را توضیح بدهیم. به چه می‏گویند «بازی‏»؟ این کلمه «لعب‏» باید روشن بشود تا بعد مطلب آیه قرآن روشن بشود. بچه - یا بزرگ که معمولا بازی بیشتر کار کودک است - در می‏آید مشغول بازی می‏شود. کاری را شروع می‏کند. مثلا می‏آید اتاقک می‏سازد، شتر یا اسب درست می‏کند. بازی‏اش که تمام می‏شود خرابش می‏کند می‏رود. باز دفعه دیگر همان را درست می‏کند. شما اگر درست در کار این بچه دقت کنید که چه هدفی در این کارش نهفته است، هیچ هدفی، هیچ حکمتی در کار خود آن بچه پیدا نمی‏کنید; یعنی اثری واقعا بر آن مترتب باشد، هرگز اثری بر آن مترتب نیست. فرض کنید می‏روند فوتبال بازی می‏کنند. چندین بار توپ از این طرف می‏رود آن طرف و از آن طرف می‏رود این طرف، به این دروازه وارد می‏شود، به آن دروازه وارد می‏شود. شما از نظر نفس کار در نظر بگیرید، به روح آن بچه کار نداشته باشید، به خود کار توجه کنید.

حالا این توپ به این دروازه برود یا به آن دروازه، چه اثری بر این کار مترتب است؟ هیچ. البته هر لعبی - اگر دقت کنید - لعب نسبی است‏یعنی از نظر آن کار بازیچه است، ولی این بچه چرا این کار را می‏کند؟ او در عالم خیال خودش به هدفی می‏رسد. فقط از نظر خیال این بچه (یا بزرگ) بازی نیست; یعنی از این راه قوه خیال او به هدف و مقصد خیالی خودش می‏رسد.