ادبیات و مبانی نظری اثربخشی ارزیابی عملکرد کارکنان

اختصاصی از سورنا فایل ادبیات و مبانی نظری اثربخشی ارزیابی عملکرد کارکنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ادبیات و مبانی نظری اثربخشی ارزیابی عملکرد کارکنان ( برگرفته از پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت : سنجش نظر سرپرستان نسبت به اثر بخشی عملکرد کارکنان در شرکت توزیع ) به همراه منابع و مواخذ تحقیق

فایل اصلی   : Word 

تعداد کل صفحات : 41 صفحه

حجم فایل zip : 842k

فهرست مطالب به شرح زیر می باشد :

فصل دوم :‌ ادبیات موضوع

   بخش اول :‌ارزیابی عملکرد

   1-تعریف ارزیابی عملکرد

   2- تاریخچه ارزشیابی

   3- فلسفه ارزشیابی

   4- ماهیت و ضرورت ارزیابی عملکرد

   5- نگرش به ارزیابی عملکرد

   6- مراحل فرایند سیستم ارزیابی عملکرد

   7- عوامل موثر در انتخاب نوع سیستم ارزیابی عملکرد

   8- خطاهای ارزشیابی

   9- روشهای ارزیابی عملکرد

10- موانع استفاده از روشهای ارزیابی عملکرد

   11- مشخصات و ویژگیهای یک سیستم ارزیابی عملکرد

   12- ارزشیابی در اسلام

   13- اصول ارزشیابی در اسلام

          بخش دوم : اثر بخشی

   1- مقدمه

   2- تعاریف اثر بخشی

   3- عوامل تعیین کننده اثر بخشی کار

   4- مدلهای اثر بخشی از دیدگاه صاحبنظران

   5- عوامل موثر اثر بخشی سازمان

   6- شاخصها و روشهای سنجش اثر بخشی

   7- شاخصهای اثر بخشی سازمان

   8- پیشینه مطالعاتی موضوع تحقیق

راههای بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی و قرآن

اختصاصی از سورنا فایل راههای بهره گیری از ادبیات و هنر در آموزش دینی و قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

آموزش دین فرایندی فراگیر از ژرفا و آرام است که این سه ویژگی گاهاً مورد غفلت واقع شده ، اساساً دین مفهومی فرا گیر دارد و شاید به دلایلی دین را کنار ریاست ، اقتصاد ، فرهنگ و غیره قرار دهند ، لکن دین از نظر خود دین و دین باوران چیزی در کنار بقیه چیزها نیست بلکه بالاتر از آن ، نوعی تلقی از همه چیز است پس همه شاخه های زندگی را در بر می گیرد

در قران کریم می خوانیم :

" قل ان صلواتی و نسکی و محیا ومعاتی لله رب العالمین "

همچنان که زندگی ، از ابتدای تولد تا مرگ را در بر می گیرد .

به این ترتیب دین یکی از بار گرایی که برزندگی کودک تحمیل می شود و او را در طی این راه یکه می زند نیست که در چنین دین یقیناً مزاحم زندگی اوست . در حالی که دین یک نوع زندگی کردن است یعنی راهی برای زندگی و یک نوع تلقی از زندگی است لذا دین در زندگی بچه ها متل حلول یک روح پاک در جسم باید در بازی ، کار همه دروس و همه چیز کودک دمیده شود .

دیم ، جایی خاص فرضاً مانند ساعت سوم روز شنبه در برنامه هفتگی مذکوره دین بیش از تاکید بر ساعتی خاص ،‌ باید در برنامه ها حضور داشته باشد بلکه بیش از آن دین در فضای جامعه و زندگی و اندیشه و احساس باید تجلی کند .قطعاً فراگیری دین چشم انداز فراض در یافتن مدخلی برای آموزش دین پیش چشم ، قرار می دهد این مدخل هیچ مانعی تدارد که بازی کودکان باشد . آن هم نه بصورت تحمیل مثلاً در ورزش باستانی و خودی ما در زورخانه ورزش پهلوانه ، فرهنگ دین نفوذ اساسی دارد .

حتی در مذاهب دیگر نیز بهره گیری از هنر و ادبیات نیز مدخلی است برای آموزش و ایجاد علاقمندی به دین بگونه ای که آقای " عادل توفیق عطاری " در کتاب " القربیه الهیویه فی الفلسطسن المنحله والدیا سپورا " نوشته

" قهرما نان توراتی مثل قصه حضرت داود ، طالوت و جالوت ، مدخلی برای آموزش دین است یا جشن زیبایی بابا نوئیل دوست داشتنی ، یک مدخل برای ایجاد علاقمندی به دین است همچنان که سرودهای کودکانه ، این نقش را در مسیحیت بازی می کند ."

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 22

دانلود مقاله نگاهی به هنر و ادبیات عاشیق های آذربایجان

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله نگاهی به هنر و ادبیات عاشیق های آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عاشیق کیست؟

 بسیاری« عاشیق« را شکل آذربایجانی«عاشق»  عربی می دانند که در لهجه آذربایجانی به شکل« عاشیق» گفته می شود. اما« محمدحسن تهماسب» عقیده دارد: ریشه« عاشیق»( آشیق) واژه« آش» است که دیگر در ترکی امروزین بکار نمی رود. مصدر آشیلاماق(Asilamag ) به معنی تلقین کردن از همین ریشه هنور هم مورد استفاده قرار می گیرد.»( افندیف، 1992، ص 237)

این پژوهشکر فولکور آذربایجان معتقد است:« کلمه« آشوله»(Asula ) در زبان ترکی ازبکی به مفهوم ترانه و آهنگ است و« آشوله چی»(Asulaci ) به معنای خواندنده با واژه عاشیق( آشیق) از یک ریشه هستند.» ( افندیف، 1992، ص 237)

عاشیق ها در طول تاریخ به اسامی مختلفی چون« وارساق»(Varsag )« ایشیق»(isig ) « اوزان»(ozan ) و« نشاق»(Nasag ) شناخته می شده اند. بعضی از محققین فولکور ملل ترک به این نتیجه رسید ه اند که« عاشیق» برگرفته از کلمه ترکی« ایشیق»(isig ) به مفهوم نور و روشنایی است در داستالن پهلوانی« کوراوغلو» که یکی از داستانهای مهم ادبیات عاشیقی به شمار می رود آمده است.

کوراغلو دئر من عاشیقام

کوراغلو می گوید: من عاشیقم

عاشیق دئیلم،ایشیقام

عاشیق نه که ایشیق( نور و روشنایی ام

عاشیق در میان اقوام مختلف ترک زبان به عناوین مختلف و اسامی مختلفی نامیده می شوند.در ترکمن صحرا و جمهوری ترکمنستان« باغشی»(Bagsi ) و در ازبکستان« باخشی»(Baxsi )« بخشی»(Baxsi) .« جیرچی»(jirci ) در ترکیه، آذربایجان و ایران« عاشیق»(Asig ) نامیده می شود.

 درهر صورت عاشیق هنرمندی است که شعر می گوید. آهنگ می سازد، مینوازد، و میخواند. عاشیق ها در میان اجدا آذربایجانی های امروزی یعنی« اوغوز» ها ارج و منزلتی به سزا داشته اند.« اوغوزها»« قوپوز»(Qopus ) – سلف« ساز»(saz ) امروزین آذربایجانی حرمت می نهاده اند. آنچنان که اگر کسی در حالی که «قوپوز» در دستداشته، خطایی در خور مرگ سر می زد به احترام« قوپوز» از او درمی گذشتند. در داستان دهم کتاب«دده قورقود» برادرش را خفته می یابد و« قوپوز»ا و را از بالینش برمی دارد.« سغرق» بیدار می شود و میخواهد برادر را با شمشیر از پای درآورد( دو برادر بیشتر همدیگر را ندیده اند) ولی چون« قوپوز» را درست او می بیند، می گوید« من تو را نمی کشم، چرا که این بی احترامی به« قوپوز» «دده قورقود» است. اگر«قوپوز» در دستت نبود با شمشیر دو نیمه ات می کردم.»

وقتی« ساز» رااز آن حریم و حرمت باشد، پیداست که« عاشیق» نیز منزلتی خاص در بین مردم خواهد داشت.»( محمدی، 1376، ص 66)

دکتر حمیدسفید گرشهانقی
 عاشیق کیست؟
 موسیقی عاشیقی:
 داستانهای عاشیقی:
 شعر عاشیقی:
انواع شعر عاشیقی
قوشما(QOSMA )
تجنیس(Tajnis ):
اوستادنامه(USTADNAMA ):
دئییشمه(Deyisma ):
خسته قاسیم:
لزگی احمد:
دیوانی(Divani ):
 تصنیف(Tasnif  ):
قیامت احوالاتی( احوالات روز قیامت):
 معراج نامه:
 وجود نامه:

شامل 30 صفحه فایل word

دانلود تحقیق آماده با موضوع نگاهی به هنر و ادبیات عاشیق های آذربایجان

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق آماده با موضوع نگاهی به هنر و ادبیات عاشیق های آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آماده با موضوع نگاهی به هنر و ادبیات عاشیق های آذربایجان که شامل 30 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

فایل پاورپوینت آماده به صورت کتاب جهت ارائه سمینار با موضوع ادبیات در 393 صفحه

اختصاصی از سورنا فایل فایل پاورپوینت آماده به صورت کتاب جهت ارائه سمینار با موضوع ادبیات در 393 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

به نام خدا 

فایل پاورپوینت آماده به صورت کتاب جهت سمینار با موضوع "ادبیات در 393 صفحه"

فرمت فایل :power point

تعداد صفحات : 393صفحه (قابل ویرایش)

فهرست ، مقدمه و مختصری از ابتدای کتاب ادبیات : 

این فایل با فرمت پاور پوینت جهت سهولت ارائه در 393 صفحه مشتمل بر ادبیات ، گزیده نظم و نثر ، اشعار ، حکایات ادبی ،نگارش و ویرایش ، مکاتبات اداری و مطالب مفید دیگر به شرح ذیل می باشد 

فهرست مطالب : 

مقدمه

پند زمانه

دربرانگیختن امیر نصر سامانی بر عزیمت به بخارا

ستایش حضرت علی (ع)

گل

سیل

بهار

اندرز مادر

راز چرخ

درپیشگاه پدر

زاری مادر

منا

مشاهدات ناصر خسرو

در تبریز

در بیت المقدس

در اصفهان

در زندان

مناجات

جدال سعدی با مدعی در بیان توانگری و درویشی

طفیل عشق

طفل یتیم

نامه ای از قائم مقام فراهانی

آی آدمها

آب

سلام

سفر به خیر

جان جهان

 

 

مقدمه : 

 

کسانی که تاریخ ادبیات فارسی را مطالعه نموده اند می دانند که ادبیات ما به دو بخش اصلی قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم می شود.

از دوره قبل از اسلام جز تعدادی کتاب دینی به زبان و رسم الخط اوستایی و زبان و رسم الخط پهلوی از قبیل اوستا کتاب دینی زرتشیان و تفسیرهای آن و مقداری سنگ نبشته به خط میخی و بعضی کتب داستانی و نمونه هایی از اشعار هجائی چیزی نمانده است ؛ به همین دلیل وقتی سخن از ادبیات فارسی  می رود ، بیشتر منظور ادبیات چهارده قرن بعد از اسلام است که  از قرن دوم و سوم هجری آثاری از ایرانیان به زبان عربی و از اوایل قرن چهارهم به زبان فارسی کنونی به جا مانده است .

در واقع از اواخر قرن سوم هجری کم کم به شاعران پارسی گوی بر می خوریم که معروف ترین آنها ابوحفص سعدی  ، حنظله بادغیسی ، فیروز مشرقی ، ابوسلیک گرگانی و محمد بن وصیف سیستانی هستند

 

و........