مقاله حجـاب در ادیان الهـی

اختصاصی از سورنا فایل مقاله حجـاب در ادیان الهـی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:21

فهرست مطالب:

چکیـده:
مقـدمه :
حجـاب وادیان  :
ادیان الهـی :
فطری بودن پوشش:
حجاب در شریعت یهود:
حجاب در مسیحیت:
حجاب در شریعت زرتشت:
حجاب در شریعت اسلام:
نتیجه گیری :
پیشنهاد:
فهر ست منابع وماخذ

چکیـده:
حجاب در لغت به معنای پوشش وپرده آمده.  حجاب قدمتی به اندازه پیدایش انسان داردبر این اساس شاهد گسترش آن در تمام ادیان می باشیم با وجود این حجاب  در طول تاریخ فراز ونشیبهای زیادی راپشت سر گذاشته و دین به عنوان رسم پرستش وعبادت فطری مردم، در دورانهای گذشته به این مسئله اهمیت ویژه ای داده .بطوریکه حجاب وپوشش نزد تمام ادیان ومذاهب الهی دارای جایگاه خاصی است ویکی از دلایل اساسی آن را می توان همچون دین  به فطری بودن حجاب  در نهاد انسان جستجو کرد.که این دو مسئله (دین و حجاب ) چون از نهاد انسان که فطرتشان است سرچشمه می گیرنددر ادیان الهی مسیحیت،یهود،زرتشت واسلام امری واجب بوده اند وحتی در مورد رعایت کردن پوشش قوانین سختی را (بر خلاف اسلام) وضع کرده اند .اما اسلام حد تعادل را مشخص کرده واز افراط وتفریطها دوری جسته است.برخلاف غربیها که حجاب اسلام را مانع آزادی وفعالیت می دانند.
واژگان کلیدی : حجاب وادیان ،ادیان الهی ،فطری بودن ،یهود،مسیحیت ،زرتشت، اسلام


مقـدمه :
اگر توجهی به زندگی انسانهای نخستین داشته باشیم در می یابیم انسانها از همان ابتدا سعی در پوشاندن خود نموده اندبا برگهای درختان،پوست حیوانات و... با این وجود نمی توان گفت پوشاندن خودامری غریزی است؛ بلکه این ناشی از حیای درونی است که دردرون انسانها نهفته است.« از دیدگاه جامعه شناسی نیز به این مسئله اشاره می شود :قوانین طبیعت حکم می کند که زن خود دار باشد زیرا مرد با تهور آفریده شده.
 زیست شناسان نیز می گویند:نوعی احساس حیا و خجالت در جنس ماده وجود دارد که منشا پیدایش حجاب زنان نیز همین احساس حیا است» . به هر حال، به گواهى متون تاریخى، در میان اکثر قریب به اتفّاقِ ملّتها و کشورهاى جهان حجاب زنان معمول بوده است مؤرّخان، به‏ندرت از اقوامى بدوى که زنانشان داراى حجاب مناسب نبوده یا برهنه در اجتماع ظاهر مى‏شدند، نام مى‏برند. تعداد این اقوام آن قدر اندک است که در مقام مقایسه قابل ذکر نیستند. از این‏رو، مى‏توان نتیجه گرفت: در اقوام بَدَوى و غیرمتمدّنى که زنانشان حجاب مناسب نداشتند، وجود برخى موانع، سبب جلوگیرى از بروز استعدادهاى طبیعى و فطرى زنان شده یا عواملى ناشناخته انحراف آنان از مسیر فطرت را رقم زده است.