سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین


دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

 

مشخصات این فایل
عنوان: روایات و حکایاتی از اسلام و دین
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 109

این مقاله در مورد روایات و حکایاتی از اسلام و دین می باشد.

 

 مختصری از توضیحات مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

از ابن عباس روایت کرده اند که یکی از بنی عامر پیش پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم
آمد و گفت: «خاتم نبوت را که میان دو بازوی تو است به من بنما که اگر محتاج علاج باشی علاجت کنم که من معروفترین طبیب عربم.»
پیمبر فرمود: «می خواهی که آیتی به تو بنمایم؟»
مرد عامر گفت: «آری، این نخل را بخوان.»
گوید: و پیمبر به سوی نخل نگریست و آن را بخواند و نخل بیامد تا جلو او بایستاد. آنگاه به نخل گفت: «بازگرد» و بازگشت.
مرد عامری گفت: «ای گروه بنی عامر، به خدا چنین ...(ادامه دارد)

از عایشه روایت کرده اند که نخستین وحی که به پیمبر خدا آمد رؤیای صادق بود که همانند سپیده دم بود آنگاه به خلوت راغب شد و به غار حرا می رفت و شبهای معین را در آنجا به عبادت می گذرانید آنگاه سوی کسان خود باز می گشت و برای شبهای دیگر توشه می گرفت تا حق به سوی وی آمد و گفت: «ای محمد تو پیمبر خدایی».
پیمبرخدا صلی الله علیه و سلم گوید: من نیم خیز شدم. آنگاه برخاستم و تنم می لرزید و پیش خدیجه رفتم و گفتم: «مرا بپوشانید، مرا بپوشانید» تا ترس از من برفت، آنگاه بیام وابن مسعود گفت: «دشمنان خدا هرگ مانند امروز در نظر من خوار نبوده اند و اگر خواهید فردا نیز کار خود را تکرار می کنم.»
گفتند: «بس است، چیزی را که خوش نداشتند به گوش آنها رسانیدی.» ...(ادامه دارد)

ابوجعفر گوید: وقتی مهاجرا حبشه در قلمرو نجاشی آرام گرفتند، قرشیان همسخن شدند که بر ضد پناهندگان حبشه حیله ای کنند و عمروبن عاص و عبدالله بن ابی ربیعه بن مغیره مخزومی را به هدیه های فراوان بفرستادند که به نجاشی و به طریقان وی دادند و خواستار تسلیم مسلمانان حبشه شدند اما از عمرو و عبدالله کاری ساخته نشد ...(ادامه دارد)

عبدالله بن عباس گوید: ‌شنیدم که ربیعه بن عباد با پدرم سخن می کرد و می گفت: «من نوجوان بودم و با پدرم به منی بودم و پیمبر به محل قبایل عرب می ایستاد و می گفت: ای بنی فلان، من پیمبر خدایم که سوی شما مبعوث شده ام و خدا به شما فرمان مید هد که او را بپرستید و برایش شریک نیارید و از پرستش بتان چشم بپوشید و من ایمان آرید و تصدیقم کنید و حمایتم کنید تا رسالت خویش بگذارم.»گوید: و پشت سر وی مردی لوچ و سفید روی بود که دو رشته موی به سر وحله عدنی ...(ادامه دارد)

پیغمبر خدای (ص) روز دوشنبه و سه شنبه و چهارشنبه و پنجشنبه در قبا پیش بنی عمر و بن عوف به سر برد و به روز جمعه از پیش آنها برفت، اما به پندار بنی عمر و بن عوف اقامت پیمبر پیش آنها پیش از این بود و خدا بهتر داند.بعضی ها گفته اند اقامت پیمبر خدای در قبا، بیشتر از سیزده روز بود.
ابوجعفر گوید: مطلعان سلف درباره مدتی که پیمبر از پی بعثت در مکه اقامت فرموده بود اختلاف دارند، بعضی ها گفته اند اقامت وی در مکه از بعثت تا هنگام هجرت ده سال بود.
از انس بن مالک روایت کرده اند که پیمبر چهل ساله بود که مبعوث شد و ده سال ...(ادامه دارد)

ابوجعفر گوید: شاید آنها که گفته اند اقامت وی در مکه پس از نزول وحی ده سال، مدت را از هنگامی که جبریل وحی آورد به شمار آورده اند و آنها که مدت اقامت وی را سیزده سال دانسته اند از آغاز نبوت که اسرافیل قرین وی بود شمرده اد و آن سه سال را که مأمور به اظهار وی دعوت نبود به حساب آورده اند.از قتاده روایتی دیگر به جز این دو گفتار هست که گوید: مدت هشت سال در مکه و ده سال در مدینه قرآن به پیمبر نازل می شد.
ولی از حسن روایت کرده اند که مدت نزول قرآن ده سال در مکه و ده سال در مدینه بود.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله روایات و حکایاتی از اسلام و دین

تحقیق در مورد تفکر از دیدگاه آیات و روایات

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد تفکر از دیدگاه آیات و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تفکر از دیدگاه آیات و روایات


تحقیق در مورد تفکر از دیدگاه آیات و روایات

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه77

                                                             

فهرست مطالب

 

 

  1. تبیین موضوع
  2. پیشینه تحقیق
  3. ضرورت و اهمیت تحقیق
  4. روش تحقیق
  5. پرسشهای تحقیق
  6. مراحل تحقیق
  7. محدودیتها و مشکلات

 

فرهنگی آزاد متولد شده ایم. ما با مردمی زندگی کرده ایم که به ارزش فرد ایمان دارند، ما نمی خواهیم تحت فشار واقع شویم یا مسیر زندگی ما را دیگران انتخاب کنند.

 

محور اساسی تربیت و تفکر، پرورش فکری در افراد تلقی می شود و وسیله اصلی تربیت و تفکر، آموزش است. کار فکری و فعالیت فرهنگی در هر حرکتی از خود جای بخصوص و مقام و منزلتی ویژه دارد، بخصوص در حرکت و قیام اسلامی که هدف آن اعتلای کلمه خدا، و پخش و نشر دین مقدس اسلام در پهنه گیتی بوده و اسلام می خواهد عالم بشریت را به راه فلاح و رستگاری دنیا و آخرت راهنمایی و هدایت کند.

 

اسلام، دینی است مقدس که پیروانش را به تفکر صحیح دعوت می کند برای اصلاح آنان در امر دینشان به تربیت صحیح دینی. مسلماًَ در دنیای معاصر هر جامعه ای می خواهد برای اندیشه و باورهای اعتقادی خویش کار و فعالیتی را انجام دهد و در این مسیر سرمایه گذاری می کند.

 

حال که تمامی ملل اینگونه برای رشد فکری تلاش می کنند، پس ما نمی توانیم کار تفکر و رشد فکری را در جهت تربیت صحیح اسلامی، بخصوص در نسل جوان در کشورهای اسلامی منکر شویم. در صورتیکه امروزه مسلمانان در شرایطی قرار دارند که هجوم فرهنگ بیگانگان در کشورهای اسلامی از هر زمانی بارزتر و روشن تر به چشم خورده و احساس می شود و ارزش مبارزه فکری و اعتقادی و بالا بردن آن برای تربیت هر چه بهتر، کمتر از جنگ نظامی نیست.

 

تفکر در عالم آفاق و زیبایی کائنات و طبیعت و نیز اندیشه در عالم انسان و ابعاد وجود آن و … می تواند انسان را به طریق هدایت رهنمون گردد، لذا سعی ما دراین تحقیق بر آن بوده است که ابتدا معنای درستی از تفکر ارائه داده و فضیلت و جایگاه آن را

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تفکر از دیدگاه آیات و روایات

بررسی تفویض امر دین به ائمه در روایات شیعه

اختصاصی از سورنا فایل بررسی تفویض امر دین به ائمه در روایات شیعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی تفویض امر دین به ائمه در روایات شیعه


بررسی تفویض امر دین به ائمه در روایات شیعه

پایان نامه کارشناسی ارشد شیعه شناسی

گرایش کلام

229 صفحه

چکیده­:

«تفویض» به معنای واگذاری امور تشریعی و تکوینی از سوی خداوند متعال به عباد خاص،  مسأله ای است کلامی؛ در این رساله نوع تشریعی آن با روش بررسی روایات منقول مد نظر است. بر این اساس به جمع روایات، بررسی اسناد، تحلیل دیدگاه ­ها و تحلیل فقه الحدیثی روایات پرداخته ­ایم؛ از نگاه غالب عالمان، تفویض دین به اجمال پذیرفتنی است اما در گستره آن، سه بینش­ وجود دارد. بینش حداقلی این گستره را تنها برای پیامبر (ص) و در حد تبیین احکام عام و  انجام امور اجرایی می­ پذیرد. بینش حد وسطی آن را تنها به جعل حکم در موارد مأثور محدود می ­کند ولی بینش حداکثری آن را تا مطلق جعل حکم، برای پیامبر (ص) و ائمه (ع) گسترش می­ دهد. بر اساس این تحقیق، از 80 روایت مربوط، 48 روایت بر تفویض دین دلالت دارند؛ که از آن‌ها تنها هفت روایت از جهت سند معتبرند. از این هفت روایت، مفوض الیهِ سه روایت پیامبر (ص) و ائمه (ع)، یک روایت، پیامبر (ص) و امام علی (ع) و سه روایت، تنها پیامبر (ص) است. با توجه به یک روایت موثق کتاب «الکافی» که مفوض فیه پیامبر و ائمه را یکسان می­ داند، هفت روایت بر تفویض دین به ائمه (ع) دلالت دارند.  پس تفویض دین به معنی تفویض جعل حکم برای پیامبر (ص) و ائمه (ع) امری ثابت است اما مصادیق آن برای پیامبر (ص) محدود است به موارد: تغییر رکعات نمازهای یومیه، تعیین نوافل، تحریم همه مسکرها، سنت قرار دادن روزه ماه شعبان و سه روز از هر ماه، قرار دادن ارث برای جد، حرم قرار دادن مدینه، تعیین دیه چشم و نفس و مکروه قرار دادن برخی از اشیاء؛ ولی برای ائمه (ع) وجود مصداقی قطعی در روایات قابل اثبات نیست.

کلید واژه ­ها: تفویض دین، روایات، پیامبر، ائمه، مفوضه، دیدگاه


دانلود با لینک مستقیم


بررسی تفویض امر دین به ائمه در روایات شیعه

تحقیق در مورد دروغ در روایات اسلامی

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد دروغ در روایات اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد دروغ در روایات اسلامی


تحقیق در مورد دروغ در روایات اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:2

 

 

 

 

اینک به بیان پاره ای از روایات در نکوهش دروغ می پردازیم

 

دروغ در ردیف شرک به خدا

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود :

« آیا شما را از بزرگترین گناهان خبر ندهم ؟ بزرگترین گناه شرک به خدا و بد رفتاری نسبت به پدر و مادر و دروغ گفتن است .» « جامع السعادات ، ج2/ص322 »

 

 

دروغ کلید گناهان

 

حضرت امام حسن عسکری (ع) فرمود :

« تمام پلیدیها در خانه ای نهاده شده و کلید آن دروغ است. » « جامع السعادات ، ج2/ص322 »

 

 

دروغ از شراب بدتر است

 

حضرت امام محمد باقر (ع) فرمود :

« خداوند متعال برای شر و بدی قفلهایی قرار داده و کلید ان قفلها شراب است و دروغ از شراب هم بدتر است. » « وسائل الشیعه ، ج8/ص572 ؛ اصول کافی ؛ اصول کافی ج2/ص339، حدیث 3»

 

 

دروغ سبب خرابی ایمان

 

حضرت امام محمد باقر (ع) فرمود :

« دروغ ویران کننده ایمان است » « بحار الانوار چاپ بیروت ، ج 69 / ص247 »

 

 

دروغ و روسیاهی

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود :

« از دروغ گفتن خودداری کنید زیرا انسان را روسیاه می کند »  « مستدرک الوسائل ، ج2/ص100 »

 

 

دروغ با ایمان سازگار نیست

 

« امام رضا (ع) روایت می کند که از پیامبر اکرم (ص) سوال شد : آیا انسان با ایمان ممکن است ترسو باشد ؟ فرمود : آری . سوال شد : امکان دارد بخیل باشد ؟ فرمود : آری . آیا ممکن است دروغ گو باشد ؟ فرمود : نه . » « وسائل الشیعه ، ج 8 /ص 573 ؛ جامع السعادات ، ج 2 / ص322 »

 

 

دروغگو از درگاه خدا طرد می شود

 

امام سجاد (ع) در مقام نیایش می گوید :

« خدایا ! شاید مرا در جایگاه دروغگویان یافتی که به حال خود رهایم کردی .» « مفاتیح الجنان / دعای ابوحمزه ثمالی »

 

 

دروغگو مستوجب لعن فرشتگان است

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود :

« هرگاه مومن بدون عذر دروغ بگوید هفتاد هزار فرشته او را لعنت می کنند و از قلبش بوی گندی بیرون می آید که تا به عرش می رسد ؛ آنگاه نگهبانان عرش بر او لعنت می فرستند. » « مستدرک الوسائل ، ج 2/ ص100 ؛ سفینه البحار ، ج 2 /ص474 ؛ جامع السعادات ، ج2/ص322 »

 

 

دروغ علامت نفاق است

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود :

« سه خصلت است که در هر کس باشد منافق است هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بداند :

1- در امانت خیانت کند.

2- در سخن دروغ بگوید.

3- در وعده تخلف کند. »

« محجه البیضاء ، ج5 / ص238 ؛ وسائل الشیعه ، ج11 / ص269 »

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد دروغ در روایات اسلامی

فلسفه گرفتاریها و مشکلات زندگی از دیدگاه قرآن و روایات

اختصاصی از سورنا فایل فلسفه گرفتاریها و مشکلات زندگی از دیدگاه قرآن و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فلسفه گرفتاریها و مشکلات زندگی از دیدگاه قرآن و روایات


فلسفه گرفتاریها و مشکلات زندگی از دیدگاه قرآن و روایات

تعداد صفحات: 99

نوع فایل: ورد

1 چکیده

انسانها همواره در زندگی دچار انواع مشکلات و گرفتاری می شوند و از مشکلاتی که برایشان اتفاق می افتد ناراحت شده و زبان به گلایه و شکایت می گشایند و همیشه خواهان خوشی، آسایش و دوام رفاه هستند. در پشت این مشکلات و گرفتاریهای حکمتهایی وجود دارد که اکثراً به آن کم توجه یا آز آن غافل هستند و در هنگام مواجهه با این مشکلات دچار نوعی اضطراب و آشفتگی درونی می شوند و آنها را برای خود مصیبت فرض می کنند. در جهانی که حرکت و تلاش مقوّم آن است، اصطکاط و تصادم لازمه آن است. همواره سعادت انسان در رسیدن به کمال مطلوب است و کمال مطلوب زمانی تحقق می پذیرد که فقدان و محرومیت در کار باشد. اگر زندگی بدون این گرفتاریها باشد، راکد و یکنواخت می ماند. در حقیقت مشکلات به کالبد زندگی بشری روح تازه ای می بخشند و آن را به حرکت و جنبش در می آورند و برای تکامل و سعادت انسانها لازم و ضروری هستند. اگر کسی ربوبیت و مالکیت الهی را بر هستی بداند و به آن باور داشته باشد و حکمت و فلسفه زندگی در دنیا را بشناسد، در می یابد که دنیا اقتضائاتی دارد که از آن جمله مصیبتها رنجها و دردهاست و انسان باید در کنار این امور خود را به کمال برساند. آنچه باعث آسان شدن مصیبتها و تحمل راحت تر آنها میشود، همان معرفت نسبت به خدای متعال و تذکر فلسفه آفرینش و اهداف آن است. اگر کسی حقیقت هستی و جایگاه خود را در هستی در کنار خالقیت و ربوبیت و حکمیت الهی درک کند در می یابد که هر چیزی در هستی بنا به هدفی آفریده شده و حکمت و فلسفه ای دارد.. مشکلات انسان یا ریشه در افکار و اعمال او دارند یا اینکه سنت الهی محسوب می شوند. اگر ریشه در خطا و گناه انسانها داشت با اصلاح رفتار و اعمال در جهت دفع و رفع آنها اقدام می نماید و اگر سنت الهی بود با بهره گیری از آن و صبر و شکیبایی در برابر آن، مشکلات و مصائب را به عامل رشد و کمال خود تبدیل می کند.

کلید واژه ها: فلسفه گرفتاری، مشکلات، مصائب، صبر بر مصیبت


دانلود با لینک مستقیم


فلسفه گرفتاریها و مشکلات زندگی از دیدگاه قرآن و روایات