سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت معماری مساجد در دوره سلجوقی

اختصاصی از سورنا فایل پاورپوینت معماری مساجد در دوره سلجوقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

 


 قسمتی از اسلاید : 

 

تعداد اسلاید : 82 صفحه

معماری مساجد در دوره سلجوقی مقدمه درک هنر بدون آگاهی از شرایط تاریخی آفرینش آن محال است.
هیچ هنرمند مسلمانی از میراث پیشینیان بی‌بهره نمانده است و اگر او الگوهایی را که سنّت در اختیارش قرار می‌دهد نادیده بگیرد، خود به خود بی‌خبری و جهل خویش را نسبت به معنای باطنی و ارزش معنوی آن‌ها به اثبات رسانده‌است و با این بی‌خبری، نمی‌تواند روحش را در آن فرم‌ها و قالب‌ها متجلّی سازد.
این دقیقاً عارضه‌‌ای است که برخی محققین اروپایی، هنر اسلامی را به دلیل آن ملامت می‌کنند. هنر ایرانی، میراثی افسانه‌ای از خود باقی نهاده است.
قوم ایرانی با استعداد عظیم خود هنری آفریده که در آن واحد هم حسّی و هم معنوی است، در عین آن که طبیعت گذرا و فانی جهان را یادآور می‌شود، زیبایی آن را جلوه‌گر می‌سازد، تجلّی الهی را در صور و اشکال جمیل نمود می‌بخشد و در عین حال، ذات برتر و ماورایی منشأ این جلوات را متذکّر می‌گردد.
در این شرایط ، ایرانی باید به حکم وظیفه این هنر و مبانی آن را بشناسد و به دیگران معرفی کند.
ایران در طول تاریخ اسلام همواره یکی از مراکز اصلی هنر اسلامی بوده است و معماری سلجوقی و ایلخانی از جمله غنی‌ترین زمینه‌های تجلّی آن.
از نظر توسعة هنرها به ویژه معماری، عهد سلجوقیان یکی از دوره‌های درخشان هنری است.
معماری عهد سلجوقیان از استحکام و زیبایی خاصّی برخوردار است.
گرچه حدود یک هزار سال از آن دوره می‌گذرد ولی بناهای باقی مانده از آن دوران نشانگر استادی و مهارت هنرمندان، معماران و طرّاحان و آگاهی آنان از شیوه‌های مختلف معماری است.
شکوفایی هنرها در این دوره همچنین مدیون آرامش و ثبات سیاسی قلمرو سلجوقیان است که در آن هنرمندان توانستند آثار متعددی به وجود آورند. آثار ساختمانی دورة ایلخانان نیز مرحله‌ای از تاریخ پیوستة معماری اسلامی ایران است و اشکال (فرم‌های) دوره‌ای قبل و خصوصیّات طرح و جزییات آن‌ها را منعکس می‌کند. سبک  معماری دورة ایلخانان مستقیماً از سبک آثار ساختمانی دورة سلجوقی اقتباس شده است که خود در رشتة معماری از ایجاد سبک‌ها و بناهای قبل از اسلام و قبل از دورة خود پیروی کرده و هنرشان ادامه‌ای بود از نقش‌های آغازشده در دوران بویهیان که در آن ایران کهن مندرج گشته بود.
باز این هنر هم به دست ترکان به آناتولی و شام برده شد و نفوذ ایرانی در غرب جهان اسلام شایع گشت. می‌توان گفت که معماری دورة ایلخانی با اندک تفاوت ادامة معماری دورة سلجوقی است و ایلخانان در حقیقت سبک جدیدی در معماری ایران به وجود نیاوردند. یادآوری این مطلب خالی از فایده نیست که ارتباط میان دو سبک ایلخانی و سلجوقی چنان نزدیک است که در برخی موارد، عقاید در مورد سلجوقی یا ایلخانی بودن بنا متفاوت است.
ولی به طور کلّی، معماری ایلخانی دارای یک خصلت ویژة خود بود و در بسیاری جنبه‌ها با کارهای سلجوقی تفاوت داشت   - از نظر توسعة هنرها به ویژه معماری ،عهد سلجوقیان یکی از دوره های درخشان هنری است.   - معماری سلجوقی شکل ابتدایی سبک ایلخانی است و در طی یک دورة سیصد سالة معماری در ایران سیر منظم تکامل را طی کرده است. - ایوان های دورة سلجوقی پهن و بزرگ است. ـ هنر سلجوقیان ادامه‌ای بود از نقش‌های آغاز‌شده در دوران بویهیان که در آن ایران ک

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

  • در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
  • در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  • هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .

 



 « پرداخت آنلاین »


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت معماری مساجد در دوره سلجوقی

مقاله درباره معماری ایران در دوره سلجوقی

اختصاصی از سورنا فایل مقاله درباره معماری ایران در دوره سلجوقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره معماری ایران در دوره سلجوقی


مقاله درباره معماری ایران در دوره سلجوقی

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:62

سلجوقیان: ساختمان مظهر زیبایی

معماری سلجوقی موقر و نیرومند و دارای ساختاری بغرنج بود. ولی اینهمه نه ناگهانی بودند و نه تصادفی، بلکه تجلی متعالی یک رستاخیز ایرانی بود که در اوایل سده دهم با سامانیان آغاز شد. این رستاخیز در زمان سلجوقیان به اوج خود سید، چون هرچند ایجاد آثار هنری پس از سده دوازدهم نیز ادامه یافت، الخطاطی مشهود در نیروی خلاق پدیدار گردید. این مساله اغلب وقتی صادق است که نیروی جنبش یک عصر بزرگ به نهایت می رسد و گرایش به ایجاد بناهای تاریخی و کارهای پهلوانی جای خود را به داستانسرایی و یادآوری گذشتگان می دهد.
زمینه فرهنگی

ایران علاوه بر منابع دایمی خود مقدار زیادی از ثروت اقتصادی و معنوی قلمرو و عباسیان برخوردار بود که در اواسط سده هشتم در تحت تسلط ایرانیان در بغداد ایجاد شد. انگیزه های خلاق جامعه های متفاوت و غالباً رقیب، پیوسته حیات فرهنگی و تفکر اسلامی را گسترده و تقویت می کرد و محتوی غنی تر و سرمشقهای تازه‌تر زیباشناختی و معنوی فراهم می ساخت. مهمترین آنها تناسب سازی و حفظ فرهنگ یونانی بود. علم و حکمت یونانی، از طریق ترجمه های سازمان یافته با سرمایه مامون عباسی (813-833) در ایران شناخته شد. و در آنجا هم درست مانند پیدایش رستاخیز در اروپا، تاثیری قاطع داشت. آثار جالینوس، افلاطون و ارسطو به وسیله همه رهبران فکری ایران با پیگیری مطالعه شد. به علاوه، خلفای عباسی علاقه عمیقی به معارفدر جدی ترین شکل آن داشتند. (اطلبوالعلم ولو بالعین) سفارش پیامبر اسلام بود و بعد از عبادت، کسب معرفت مقدسترین کار تلقی می شد، که حتی برایمان بی دلیل ترجیح داشت.

منصور عباسی (754-75) در تشویق علوم شرکت جست و حمایتش از شعرا و فضلا پیدایش گروههایی برای مباحثات جدی را معمول ساخت. چنین تاسیساتی با علاقه مورد پذیرش قرار گرفت و راه موثری برای ایجاد و ترویج فرهنگ تازه شد. در سراسر اعصار اولیه اسلامی، با اینکه نبوغ ایرانی برای اداره امپراطوری اسلامی اهمیت اساسی داشت، شخصیت ملی خود ایران سترون و افسرده مانده بود. ولی در اثنای سده دهم ایران، شاعران، حکما، ریاضی دانان، منجمان، طبیعی دانان، مورخان، جغرافیدانان و لغت نویسان برجسته ای پرورد، که اغلب درخشان و بسیاری شان دارای اعتباری بی‌همتا بودند و و همه با اصالت، شجاعت و ظرفیت فرهنگی فراوان، عصر ساسانی علی رغم کشمکشهای سخت و طاقت فرسا در ایران، دوران ادب و تمدن بود. بی‌شک در مقام مقایسه، همان عصر در اروپا دوران تاریکی به شمار می رفت.

بی شک مهمترین عنصر در آغازگری رستاخیز ملی ایران شاهنامه فردوسی بود که در سال 1010 به اتمام رسید. این کتاب که از بزرگترین حماسه های جهان است، بلافاصله به طور دائم در دلهای مردم راه یافت. از آ‎غاز پیدایش اسلام که ایران آن را با علاقه پذیرفت، هیچ اثر هنری مستقلی را پیش از فردوسی نمی توان ذکر کرد. با اینکه عربی جایگزین فارسی شده بود، فردوسی منظومه خود را به شعر فارسی نوشت و به پاکسازی زبان از واژه های خارجی پرداخت و به آن شخصیتی تازه و نیرومند بخشید. او در تمام پنجاه هزار بیت شعرش بیش از نهصد و هشتاد و چهار عبارت عربی به کار نبرده و بقیه فارسی سره است. او نه تنها بهره گیری از زبانی نوسازی شده و با شکوه را احیاء کرد، بلکه کتابش اعتماد و میهن پرستی تازه‌ای پدید آورد. شاهنامه افتخارات گذشته ایران را بیان، سنت های آن را احیاء جشن های ملی را تجدید، احساسات ملی را تریوج و در عین حال آینده اش را پیشگوئی می کرد.

در این لحظه حساس از تاریخ ایران رسوم ملی نیروی جنبش چشمگیری یافت. فردوسی از طریق دستاورد خویش ذخایر ایران را به حرکت در آورد.م او مقام بزرگترین شاعر ایران را داراست و نه تنها در غنای فرهنگی ملتش سهیم است.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره معماری ایران در دوره سلجوقی

مقاله درباره سلجوقیان

اختصاصی از سورنا فایل مقاله درباره سلجوقیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره سلجوقیان


مقاله درباره سلجوقیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

   فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

   تعدادصفحه:14

فهرست:

سلجوقیان که بودند؟

قدرت نظامى سلجوقیان

اسارت امپراتور

نتیجه نبرد

مسجد جامع اردبیل یادگاری بی نظیر از سلجوقیان

سلجوقیان و هنر

سفالگرى و فلزکارى

نگارگرى

 

 

سلجوقیان که بودند؟

سلجوقیان شعبه اى از ترکان غز بودند این ایل که از ترکستان گذشته و وارد ماوراءالنهر شد درحقیقت گله بان و بیابانگرد بود. اما طى مدت بسیارکوتاه با درهم کوبیدن قدرت غزنویان و سایر قدرتهاى ملوک الطوایفى، از ترکستان در شرق تا سواحل مدیترانه در غرب را به تصرف درآوردند.

سلجوقیان قبیله‌اى از نژاد ترکان اُغوز بودند و نام خود را از سلجوق یکى از رؤساى خود گرفتند. آنها پس از گرایش به اسلام از اُغوزها جدا شدند و به خدمت سامانیان در آمدند و در حومهٔ سمرقند سکنیٰ گزیدند. سپس سلطان محمود غزنوى به سلجوقیان اجازهٔ سکونت در منطقهٔ خراسان را در این اسکان نخستین هستهٔ مرکزى سلطنت آنان را که در عرض نیم قرن امپراتورى منسجم ولى مستعجلى بود، تشکیل داد. این امپراتورى به‌تدریج گسترش یافت و شامل همهٔ آسیاى صغیر نیز شد و تحولات نژادى و زبانى وسیعى در مناطق مختلف به‌وجود آورد. از این زمان به بعد ترکان سرتاسر آناتولى را گرفته و زبان و نژاد خود را تحمیل نمودند. در منطقهٔ آذربایجان نیز تحولاتى از این دست صورت گرفت؛ اما مرکز ایران با جذب ترکان و ایرانى کردن آنها روش متفاوتى را در پیش گرفت.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره سلجوقیان