پایان نامه ارشد مبانی فلسفی عصیان در آثار کامو ، نقد و بررسی آن

اختصاصی از سورنا فایل پایان نامه ارشد مبانی فلسفی عصیان در آثار کامو ، نقد و بررسی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیدة فارسی :
کسی که به عنوان معلم اخلاق - « آلبر کامو » این پژوهش یک چشم انداز انتقادی است دربارة نویسندة فرانسوی
می باشد که در آن همِّ خود را در زمینۀ کشف ریشه های « انسان طاغی » اروپا شهره است؛ مهم ترین اثر وی
تاریخی و مابعدالطبیعی عصیان مصروف می دارد. در این کتاب کامو منتهای تلاش خود را در به دست دادن
نقدی ضعیف و تحلیلی اخلاقی - سیاسی از انقلاب کبیر اکتبر و انقلاب فرانسه و نیز استبداد شوروی [سابق]
به کار می بندد تا آن ها را در آینۀ عصیان بازخوانی کند. کامو در پایان اثرش از آرزوهای خود سخن می گوید
و سرزمین آرمانی اخلاقی اش را توصیف می کند. پایان نامۀ حاضر می کوشد این خط سیر را نقد کند

اهداف و انگیزه های تحقیق :
« رسالت اجتماعی » چنانکه در مسئله ی تحقیق هم اشاره شد عطف توجه به نقش روشنفکر به مثابه حامل نوعی
در دنیای مدرن ، در جهان سوم نیز پیامد های خاص خود را داشت:
از این رو کامو - که هم خود را روشنفکر ی متعهد می شناخت و هم پرداخت اخلاقی اش ناظر به این جنبه از
زندگی و تأثیرات شخصیتی او شناخته شده - و اخلاقیات فلسفی– ادبی او بر روشنفکران این جهان تأثیر بسیار
گذاشت ، در ایران نیز شماره ی پذیرندگان و ناقلان این هر دو - مسئولیت روشنفکر و اخلاقات ادبی کامو –
در میان روشنفکران و تأثیرگذاران اجتماعی به هیچ رو کم نبوده و بل بسیار قابل اعتناء و توجه است. رهگیری
این تأثیرپذیری ، تبعاً ریشه به خود کامو و اخلاقیات وی می رساند و گذشته از این ؛
انگیزه ی تحقیق :
-1 اهداف نظریِ : آن ، غورِ فلسفی- انتقادی در ریشه های این تأثیر پذیری که همانا عوامل مؤثر بر ذهنیت
کامو و به تبع ارزیابی نواقص و ناکامی های «ِ مسیحی » ، اگزیستانسیالیستی و چنانکه خواهد آمد به نحو پنهان
و سایر مؤلفه های نظریِ اخلاقِ فلسفی کامو - که شرحش گذشت - می باشد. « عصیان »
-2 اهداف کاربردیِ : آن ، گزینشِ مدلِ این تبدیلِ اشتغالات فلسفه ی اخلاق از اصطلاحات رایج ، به عرصه ی
واقعیِ زیست ، با استخدام شیوه های نگارش ادبی و کلاً کشانیدنِ فلسفه به ادبیات ، سیاست و عرصه های
واقعی زیست انسانی و اجتماعی که ضرورت بسیار برای اکنون و آینده ی این میهن و تضمین از سرگیری
زندگانی و تداوم حیات پس از نزدیک به سیصد سال شرح بر مشروحات گاه مهوع گذشته می باشد .
سؤال اصلی تحقیق :
آیا میان عصیان به مثابه مختار نهایی فلسفه ی اخلاق کامو و پوچیِ مفروض او از ذات حیات و نحوی توصیه
ی زیست مبتنی بر خوش باشی و دم غنمیتی از سوی دیگر ، ارتباط منطقی و خالی از تناقضی که یکسره ریشه
ها و بارِ ادعاییِ اندیشگیِ کامو را به فعالیت های واپسین سالیان عمر وی در عرصه های مختلف در تعین
١١
بخشی و التزام بدین فلسفه ورزی پوشش دهد و نمونه ی دست کم تمرینیِ سالمی از این امکان باشد . ممکن
است ؟
فرضیه ی تحقیق :
در پاسخ بدین پرسش باید گفت : نه زندگی خود کامو – حتی در حد تمرین در این باره – کاشف از این رابطه
ی منطقی می تواند بود و نه بنیاد اندیشه ی پوچیِ آفرینش و زندگانی ، حتی دست کم در اگزیستانسیالیسمی
که به کامو مربوط می شود در معرض یک داوریِ حاقِّ فلسفی قرار گرفته تا به فرضِ صحت ، به عنوان مقدمه
بتوان از آن به کسب نتایجی اخلاقی دست یافت و نه در نهایت عصیان در مقامِ اخذ نتیجه ای البته ناصواب از
آن مقدمه در برابر این چنین پوچی- که خود ، حاصل جداسازیِ ابژکتیوِ جهان از سوبژکتیویته ی انسانی و از
بر کامو و امثال و اقران او است – تقدیرِ آن مقدم می تواند « فرانسوی » مؤثرات پنهانِ کلِ سنت اگزیستانسیلِ
بود.

روش تحقیق :
این تحقیق به شویه ی تحلیلی – توصیفی ، نخست به گردآوری داده های زاد و زیست و تحول کامو در بستر
بزرگ تر سنت اگزیستانسیالیسم و به ویژه گرایش فرانسویِ آن و طبعاً تا حدود وسع و ربط ، به بنیان های
ساختاری و اجتماعی آن پرداخته و سپس تا سر حد یافتنِ روابط منطقی ، به کاوشِ تحلیلی با روشمندیِ
مقتضیِ ذائقه ی فلسفیِ نقد ، برای درک ماهیت و ذات اندیشه های ارائه شده در آن سنت می پردازد.

فهرست :
چکیدة انگلیسی چکیدة فارسی کلیدواژگان ............................................................................... 4
فصل اول کلیات ......................................................................................................................... 5
بیان مسئله ی تحقیق ................................................................................................................. 6
اهداف و انگیزه های تحقیق ....................................................................................................... 9
سؤال اصلی تحقیق ..................................................................................................................... 9
فرضیه ی تحقیق ......................................................................................................................... 10
روش تحقیق ............................................................................................................................... 10
تعریف اصطلاحی مفاهیم ........................................................................................................... 11
موانع تحقیق ............................................................................................................................... 24
سازماندهی ................................................................................................................................ 24
بخش دوم: مبانی عصیان و نقد آن ............................................................................................ 26
بسترهای اجتماعی سیاسی عصیان .............................................................................................. 27
انسان طاغی متن بنیادین عصیان ................................................................................................. 29
بخش نخست:عصیان چیست؟ ................................................................................................... 36
بخش دوم:عصیان متافیزیکی ...................................................................................................... 38
بخش سوم:عصیان تاریخی ......................................................................................................... 43
٣
نگاهی به نمایشنامۀ دادگران:روایتی همسو ............................................................................... 55
نتایج .......................................................................................................................................... 58
نظری دوباره به سراپای اندیشۀ فلسفی کامو .............................................................................. 60
نقدهای فلسفی – اخلاقی .......................................................................................................... 65
نقد اخص اخلاقی ...................................................................................................................... 70
نقد بنیادی ................................................................................................................................... 76
نظری وسیع و سریع به سراپای انسان طاغی .............................................................................. 83
منابع............................................................................................................................................90

این پایان نامه بصورت pdf می باشد

برای دریافت فایل word پایان نامه عنوان آن را به[e-mail]ایمیل بزنید تا پایان نامه به صورت ورد در اختیار شما قرار گیرد