تحقیق در مورد فقر و اقتصاد

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد فقر و اقتصاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

فهرست مطالب

ضرورت اصلاحات اقتصادی (در ایران) و الزامات

نظام جهانی

1ـ مبارزه با فقر

2ـ مبارزه با شکاف طبقاتی

آیات مربوط به انفاق:

3ـ تحریم ربا

ریشه‌های فقر و فساد

 برای مبارزه با فقر و فساد، یعنی دو آفت بزرگ زندگی اجتماعی و اقتصادی، باید ابتدا به علل آنها توجه کرد. تا وقتی که این علت‌ها از میان نرود، فقر و فساد ناگزیر به اشکال مختلف باز تولید خواهد شد. فقر از لحاظ اقتصادی عمدتا دو چهره دارد: بیکاری و درآمد ناکافی. فساد الزاما وابسته به فقر نیست، اما فقر ممکن است زمینه ساز گرایش به فساد باشد. فساد اقتصادی اساسا عبارت است از: سوء استفاده از قدرت و امتیازات ویژه و کم و بیش انحصاری در جهت کسب درآمدهای خارج از چارچوب قانون یا عرف اقتصادی جامعه، حال باید دید چه عواملی این پدیده را در جامعه رشد می‌دهند.

 بیکاری یک پدیده اقتصادی است که علت‌ آن مازاد عرضه نیروی کار نسبت به تقاضا برای نیروی کار است. این پدیده نشانه وضعیت رکود یا عدم رونق اقتصادی است. به  عبارت دیگر، عدم تمایل بنگاه‌های بالفعل و بالقوه اقتصادی برای تولید بیشتر و استخدام نیروی کار، عامل اصلی گسترش بیکاری است. بنگاه‌ها زمانی تولید را افزایش می‌دهند که تولید سودآور باشد و زمانی به استخدام نیروی کار دست می‌یازند که بازدهی اقتصادی نیروی کار بیش از دستمزد پرداختی باشد.

 چرا افزایش تولید برای بنگاه‌ها سودآور نیست؟ از یک طرف هزینه‌های نامرئی تولید (هزینه‌های معاملاتی) بسیار بالا و از طرف دیگر نظام مالیاتی و برداشت‌های گوناگون از درآمد و سود بنگاه‌ها به صورت عوامل مهم بازدارنده عمل می‌کنند.

 منظور از هزینه‌های نامرئی یا معاملاتی عبارت است از: صرف وقت و انرژی زیاد، و بعضا صرف منابع مالی به صورت پول چای یا رشوه برای اخذ مجوزهای گوناگون از مراجع مختلف اداری برای راه‌اندازی و ادامه فعالیت اقتصادی.

 تعریف نشدن حقوق مالکیت فردی، هزینه‌های نامرئی مشابهی را برای به اجرا گذاشتن قرادادها و استیفای حق مالکیت به بنگاه تحمیل می‌کند مانند مشکل ناشی از امتناع برخی از مسوولان بخش‌های عمومی از اجرای قراردادها یا بر فرض مشکل عمومی چک های بلامحل در جامعه. به طور خلاصه می‌توان گفت که بنگاه اقتصادی در وضعیتی قرار دارد که منافع آن عمومی شده یعنی همه در آن شریک هستند یا ادعای سهم دارند اما هزینه‌های آن خصوصی و به عهده خود بنگاه است.

 چرا بنگاه‌ها استخدام نمی‌کنند؟ زمانی که هزینه نیروی کار بالاتر از بازدهی اقتصادی

مقاله در موضوع: فقر و توسعه شهری

اختصاصی از سورنا فایل مقاله در موضوع: فقر و توسعه شهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شرح مختصر :  واقعیتهایی‌ در باره‌ فقر  : دولت‌ ایالات‌ متحد امریکاخانواده‌ فقیر راخانواده‌ای‌ تعریف‌ می‌کند که‌ “مجموع‌ درآمدهای‌آن‌ کمتر از مقداری‌ است‌ که‌ برای‌ رفع‌ نیازهای‌حداقل‌ خانوار ضروری‌ است‌”. برای‌ محاسبه‌  “بودجه‌ فقر” نیز حداقل‌ هزینه‌ غذایی‌ خانوار را درسه‌ ضرب‌ باید کرد، بدین‌ ترتیب‌ خانوارهای‌ بادرآمد کمتر از این‌ مقدار (بودجه‌ فقر)3 فقیرمحسوب‌ می‌شوند. در سال‌ 1997 میلادی‌ بودجه‌فقر برای‌ خانوار چهار نفره‌ امریکایی‌ 16400 دلار سه‌ نفره‌ 12802 دلار و یک‌ نفره‌ 8183 دلار تعیین‌و محاسبه‌ شده‌ است‌....فایل ورد در 40 صفحه

تحقیق در مورد فقر

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد فقر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه39

فهرست مطالب

  فهرست عنوان

مقدمه

- ابعاد مفهومی ونظری فقر

• تجریه وتحلیل فقر
• کاهش فقر
• سیاستهای کاهش فقر
• هزینه های عمومی وکاهش فقر
• شاخصهای فقر در مناطق روستایی در سطح ملی
• شاخصهای فقر روستایی در سطح خانوار
• شاخصهای جدید دراندازه گیری فقر
• استراتژی فقر زدایی

مقدمه

فقر حیات اجتماعی را به مخاطره می افکند و کرامت انسانی را تهدید می کند. در روایات اسلامی، نگرانی پیشوایان دین با این ممضون بیان شده که بعید نیست که فقر به کفر بیانجامد. در عمل، جهان امروزه به طور مرتب با این پدیده مواجه است و در حالی که هدف اصلی جامعه بشری، حفظ شرافت و عزت نفس انسان هاست، فقر مادی و به همراه آن فقر فرهنگی افراد را در برابر یکدیگر یا در برابر یک نظام و یا حتی ملت‌ها را در مقایسه با سایر ملت ها به ذلت می کشاند.

بحث درباره فقر به شکل جدی یکصد سال پیش توسط رونتری مطرح شد که بیشتر به نیازهای غذایی و سایر نیازهای اولیه اشاره داشت. در دهه 60 سطح درآمد موضوع محوری بحث فقر و به تدریج با تکامل مفاهیم مربوط به آن، نهایتاً به بحث فقر انسانی و فقر قابلیتی در سال های اخیر منتهی شده است. در واقع، طی دهه های گذشته مبارزه با فقر در صدر برنامه های توسعه کشورهای مختلف قرار داشته و موفقیت های قابل ملاحظه ای نیز به دست آورده است.

در ایرن نیز موضوع فقر و مبارزه با آن سابقه ای طولانی دارد، در گذشته مقابله با این پدیده شوم به صورت سنتی و خودجوش و بر اساس تعالیم انسانی صورت می گرفته است. مروری بر تاریخ اجتماعی و فرهنگ کشور نشان می دهد که همواره جوامع محلی در میان خود تشکل هایی را داشته اند تا بتوانند نیازهای افراد تنگدست منطقه خود را رفع کنند. اما با گذشت زمان و تکامل ساختارهای اقتصادی- اجتماعی معرفی نظام‌های پیچیده تر حمایتی برای شناسایی و ارایه خدمات به جوامع آسیب پذیر وظیفه انکارناپذیر دولت ها تلقی شد.

با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 اقدامات رشد اقتصادی فراگیر همراه عدالت اجتماعی آغاز شد و بر آن اساس علاوه بر تدوین و اجرای برنامه های

دانلود مقاله رهایی یافتن از مرگ، فقر و بیماری

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله رهایی یافتن از مرگ، فقر و بیماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فصل 1
نجات از بلای فقر
عیسی مسیح ما را از بلای قوانین طبیعی نجات داده است. بلای قوانین طبیعت چیست؟ تنها راه درک آن برگشتن به قانون است. عبارت "قانون" که در شواهد جدید یافت شده است معمولاً به تورات موسی، یعنی پنج کتاب اول کتاب مقدس مربوط می شود. وقتی به این کتابها یعنی قانون رجوع می کنیم درمی یابیم که بلا یا مجازات بخاطر شکستن قانون خداوند به سه قسمت است: فقر، بیماری و مرگ ثانویه.
MOTHY: اول تیموتائوس 8:4
کار بدنی بهره کمی دارد ولی تقوا و پرهیزکاری برای همه سودمند است و وعده زندگی و حیات را میدهد که اکنون در جریان بوده و بعداً ‌نیز ادامه خواهد داشت.
برخی مردم بر این باورند که ما وعده رحمت و برکت، به شکل مادی یا شکل های دیگر را نداده ایم ولی این کتاب مقدس قطعاً بیان می کند که ما این وعده را داده ایم.
همچنین در کتاب تثتیه چنین نوشته شده است. تثنیه 28 : 15-17 و 38-40
بر طبق اظهارات 25:15-17,38-40 Deuteronomy، بلای فقر بر فرزندان خداوند نازل می شود اگر از او سرپیچی کنند. این بلایی است که به آنها نازل می شود و چون آنها در انجام دستورات و احکام او کوتاهی کرده اند.
پولی در نامه ای به کلیسا در فیلیپیان می گوید (فیلیپیان 19:4) همه نیازهای شما شامل نیازهای مالی، مادی و دیگر نیازهاست. در واقع در این فصا، پولس در باره چیزهای مالی و مادی صحبت می کند.
عیسی مسیح خود می گوید (متی 33:6) ماکوت و این چیزهایی که به شما اضافه خواهند شد چیزهای مادی در زندگی، چیزی برای خوردن، پوشیدن و غیره است.
بنظر می رسد که برخی مردم بر این باورند که اگر یک فرد مسیحی باشد، یعنی که معتقد به خداوند باشد، این نشانه ای از فروتنی، نشانه ای از پرهیزگاری برای کسی است که در فقر زندگی می کند و هیچ چیزی ندارد. آنها فکر می کنند شما باید در حالی قدم به زندگی بگذارید که نوک کلاهتان پاره شده باشد، ته کفشتان پاره شده باشد و شلوارتان هم پاره شده و یا اینکه وصله داشته باشد و قادر به گذراندن روزگار نباشید.
ولی این چیزی نیست که عیسی مسیح می گوید: او می گوید «نخست مالکیت و سلطنت خداوند و عدالت او را جستجو کنید؛ و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد. چیزی از شما گرفته نمی شود؛ او می گوید آنها به شما اضافه خواهند شد! خداوند را ستایش کنید.
Kuke لوقا 6:38
دادن؛ و این به شما داده خواهد شد؛ معیارهای خوب درهم فشرده می شوند و با هم تکان داده می شوند و دوباره مرور می شود و شما بشریت را در آغوش خواهید گرفت. با چنین معیارهاست که مجازات می شوید وانگهی این معیارها برای شما هم بکار گرفته خواهد شد.
نخست اجازه بدهید این سوال را بپرسیم: آیا این حقیقت دارد؟ آیا مسیح حق را می گوید یا او دروغ می گوید؟ من معتقدم که این حقیقت است، آیا شما هم اینطور فکر می کنید؟ اکنون توجه کنید که او می گوید «بشریت» البته خداوند در پشت آن است، ولی او می گوید «بشریت را در آغوش خواهید گرفت».
بعه یاد می آورم که دوستی مدتی پیش سوالی از من پرسید "برادر Hagin، آیا تا کنون از موعظه های Luck (انجیل لوقا 6:38) استفاده کرده ای؟ من پاسخ دادم خوب من از کتاب مقدس استفاده کرده ام. نمی دانم شاید تا کنون از آن مربی یک متن استفاده کرده باشم ولی بارها در موعظه هایم نقل قولهایی را بیان کرده ام.
این مرد پاسخ داد خوب اخیراً ما در کلیسایمان، کشیشی داشتیم که در یک گردهم آیی دو هفته ای موعظه می کرد و هر شب به آن کتاب مقدس اشاره می کرد. یک شب سخنرانی در باره آن کرد. تو میدانی من تا زمانی که او اینقدر روی آن آیه مقدس تاکید نکرده بود، هرگز زیاد در باره آن فکر نکرده بودم. سپس در آخرین جلسه این گردهم آیی، بعد از اینکه کشیشی ما پیشکش ها و هدایایش را دریافت کرده بود، موعظه گرگفت "مردم من تحت تاثیر روح خداوند قرار گرفته ام تا هدیه ای را برای این کلیسا دریافت کنم که در سیستم تهویه هوای اینجا قرار داده شده است.
دوست من که در مدرسه انجیل مردان تدریس می کرد، کلاسی در حدود 100 نفر، به گفتن من در باره جلسه شب آخر ادامه داد. موعظه گر انجیل به عبادت کنندگان که در حدود 1800 نفر بودند گفت: من می خواهم امشب 10000 دلار را بدست بیاورم. این مبلغ زیاد است، میدانم و شما در طول این گردهم آیی هم مبالغی را پرداخت کرده اید ولی من می خواهم با شما وارد گفت شوم. او این آیه را که هر شب برایمان ذکر می کرد دوباره خواند. "بدهید و این به شما برگردانده خواهد شد.
سپس او گفت "من نمی خواهم هرکسی هر چیزی که در اختیار دارد، بدهد، هرآنچه را که در اختیار ندارید بدهید. اگر احساس می کنید 50 دلار دارید ولی 100 دلار نداید، 100 دلار بدهید. اگر فکر می کنید می توانید تا 500 دلار را بدهید نه 1000 دلار، 1000 دلار را بدهید. در اینجا برکت بوجود می آید و این حقیقت دارد.
سپس او اضافه می کند من کتاب مقدس خود را در قربانگاه قرار می دهم و از شما می خواهم که به آنجا بیایید و پولتان را روی این آیه از کتاب مقدس قرار دهید و بگوئید، خداوند عزیز، من طبق گفته تو عمل می کنم." من فقط از تو طلب حاجت می کنم ولی من می دانم خداوند آن را به تو برمی گرداند. این برای تو موثر واقع خواهد شد. واگر چنین نشد من خواهم دید که تو پولت را دوباره بدست می آوری و هیچ چیز در باره آن گفته نخواهد شد.
معلم مدرسه یکشنبه گفت: "برادر Haig، تعدادی تاجر در کلاس من وجود دارند. دو تا از آنها قبل از اینکه من درخواستم را بیان کنم، نزد من آمدند چون تجارت آنها در حال ورشکستگی بود. آنها گفتند که مجبورند تجارتشان پایان دهند مگر خداوند ظرف 30 روز کاری برایشان انجام دهد.
او ادامه داد: برادر Haig، من شاهد بودم که یکی از آن دو مرد 500 دلار و دیگری 250 دلار داد. این پول قرضی بود ولی ظرف 30 روز هر دو تاجر از مرز بحران عبور کدند. خداوند برکت بی حد و اندازه ای به آنها نازل کرد.
عیسی مسیح در ملاکی 10:3 این کلمات را بیان می کند. یک دهم کل محصولات کشاورزی تان را به انبار بیاورید که ممکن است در خانه من گوشت باشد و اکنون به این وسیله به من ثابت کنید و به سرور میزبانان بگوئید که آیا من دربهای بهشت را به روی شما باز نخواهم مرد و رحمت را به شما نازل نمی کنم.
در واقع ما تا زمانی که محصولات کشاورزی مان را نپرداختیم، چیزی دریافت نکرده ایم.
یک دوست به من گفت :برادر Hagin، فقط باید چیزهایی پرداخته شود (کتاب عهد عتیق) بیان شده است. این تنها تحت قانون موسی است. آیا شما آن را می شناسید؟
من دوست ندارم بی توجهی خود به تورات را با بیان چنین عبارتی در معرض دید قرار دهم. ابراهیم 500 سال قبل از اینکه این قانون موسی خطاب شود یک دهم از دارائی محصولات خود را می پرداخت. یعقوب 250 سال قبل از آن نیز یک دهم از دارائی های خود را کی پرداخت.
شخصی گفت: بله ولی در کتاب مقدس در انجیل در باره پرداخت یک دهم از دارایی های خود وجود ندارد."
آن مردم باید یاد بگیرند کتاب عبرانیان 8:7 را بخوانند. در آن چطور؟ (عبرانیان 8:7) این انجیل است آیا اینطور نیست؟
این در باره مسیحیت صحبت می کند.
برکت ابراهیم متعلق به ماست
تقریباً هر بار که چیز خوبی از گفتار خداوند بدیت می آورید یا وعده یک چیز خوب و یک کتاب مقدس محقق می شود، کسی پیدا می شود و می گوید: "این فقط برای یهودیان است. این امروز برای ما نیست."
می خواهم بدانید که برکت ابراهیم به ما تعلق دارد. این فقط به فرزندان فیزیکی ابراهیم تعلق ندارد. این به ما تعلق دارد.
به خاطر بیاورید که چگونه این آیه (غلاطیان 4: 14 و 29) می گوید:
برکت ابراهیم متعلق به ماست. نمی توانند آن را از ما بگیرند. آن افراد مشکوک، ناباوران، از بین برندگان خوشی و لذت و اشاعه دهندگان شک و تردید قادر به گرفتن آن از ما نمی باشند. برکت ابراهیم از آن ماست. برکت ابراهیم از آن شماست و این از طریق عیسی صورت می گیرد. هللویا برای اوست. حمد و تسبیح و برکت ابراهیم یک برکت سه قسمتی است. اولین چیزی که خداوند به ابراهیم وعده داده این است که خداوند او را غنی و ثروتمند خواهد کرد.
آیا منظورتان این است که خداوند همه ما را ثروتمند خواهد کرد؟ بله منظورم همین است.
آیا منظورتان این است که او همه را میلیونر خواهد کرد؟ نه من این جمله را نگفتم.
بلکه او همه ما را غنی و ثروتمند خواهد کرد. شاید نتوانید معنی "غنی" را درک کمید. در فرهنگ لغت معنی این کلمه "تامین کامل" یا "تامین نیاز به اندازه فراوان" است. خداوند را ستایش کنید. از طریق عیسی مسیح به تامین کامل می رسید.
من زمانی یک ماشین نو داشتم ولی مصرف بنزین بر حسب مایل آن خوب نبود فقط در حدود mpg در یک آزادراه. شهرت و آوازه این ماشین خاص در مصرف بنزین بر حسب مایل بسیار زیاد بود. بنابراین آنها به آن یک تون آپ موتور اضافه کردند و شمع های متراکم ساز آن را تعویض کرده و کاربراتور آن را نیز بررسی کردند.
درحالیکه نگاه می کردم، مکانیک به من گفت: کشیش، در اینجا یک اشتباه وجود دارد، من نمی دانم چرا آنها این کار را انجام داده اند ولی در این مدل، آنها کاربراتور را عوض کرده اند. تنظیماتی داخلی آن مثل تنظیمات خارجی است. در حالت وجود توان (نیرو) کم یا زیاد قابل تنظیم می باشد. در این مورد، در حالت توان زیاد تنظیم می شود. این بخش برای بدست آوردن یک منبع تغذیه کامل تنظیم می شود.
خداوند به ما یک توشه اندک را وعده نداده است، بلکه به ما وعده یک توشه و اندوخته غنی را داده است. این به میزان فراوان برای ما فراهم می شود. خداوند را زیاد ستایش کنید.
من چندین سال قبل در یک دهکده کوچک در New Jercey در یک گردهم آیی به کشیش A.A.Swift که از کلیسای وابسته به فرقه های پندیکاست بود موعظه هایی را بیان کردم. در آن زمان او هفتاد ساله بود. من در راستای این خطوط در آن روزها موعظه نکرده بودم. من در باره آن و موضوعات مربوط به آن موعظه کردم. می دانستم که حقیقت دارد. ولی هیچ کس دیگری موعظه نکرده بود که خداوند ما را از بلای فقر نجات داده است بنابراین نمی دانستم که‌ آیا باید آن را آشکار کنم یا نه.
چون می دانستم که برادر Swift از خداپرستان (مردان خدا) است و یک مسیحی پندیکاستی، و یکی از سرشناس ترین موعظه کنندگان کتاب مقدس است و از تعالیم در باره برخی از این آیات کتاب مقدس با او صحبت کردم.
او گفت: "برادر Hagin شما قعطاً درست می گویید". شما باید هرجا مه می روید موعظه کنید خداوند وعده داده است که همه ما را به ثروت شکوهمند خود غنی خواهد کرد."
سپس او گفت "بگذار به تو بگویم که چگونه این موضوع را دریافتم. من در سال 1908 روح مقدس را دریافت کردم و در سال 1911 من و همسرم بعنوان مبلغان مذهبی به چین رفتیم. (زمانی که یک سازمان برای چهار کتاب اول عهد جدید یا یک چرخه وابسته به فرقه های مذهبی مسیحی موکد روح القدس وجود داشت). من در لندن متولد شدم و در آنجا بزرگ شدم، به کانادا آمدم و سپس به ایالات متحده آمریکا رفتم و یک سازمان هیئت مبلغین از ما حمایت کرد آنها سالانه 1236 دلار به ما می دادند یعنی 103 دلار در یک ماه. و ما سال 1911 را بعنوان مبلغ در چین گذراندیم.
ولی هر وقت که می خواستم عبادت کنم، من جایی پنهانی برای عبادتهایم داشتم، روح خدا بر قلب من غلبه می کرد و به من می گفت: از کار خود کناره گیری کن. اگر مردم بدانند که شما به زبانها صحبت می کنید، از تو پشتیبانی نخواهند کرد چون آنها باور نمی کنند که صحبت کردن به زبانها از غسل تعمید یا تجربه روح القدس است. تو ساکت مانده ای که چیزی شبیه به دریافت پول تحت مردم فریبی نابجاست. شما نمی توانید هرآنچه را که کتاب مقدس تعلیم میدهد موعظه کنید.
به طور مخفیانه شاید بتوانی آن را در تعداد کمی از مردم بست آوری ولی اگر حقیقت را آشکار کنی و آن را موعظه نمایی، به هدف دست خواهی یافت. من از تو می خواهم که حقیقت و حق کامل را موعظه کنی.
در نهایت برادر Swift از خداوند پرسید "خداوندا، من چه کار باید بکنم؟" اگر من این کار را انجام دهم همسر و فرزندانم در چین بدون پشتیبان و حنایت می مانند، در سال 1912 در آمریکا نیز همینطور بدون پشتیبان خواهیم ماند. من چه کاری باید بکنم؟
خداوند به او پاسخ داد "من از تو می خواهم که این سمت مبلغی را به خود آنها برگردانی. دزدیدن این از آنها برای تو خوب نیست. به جای دیگری برو و یک کار جدید را آغاز کن.
"خداوندا، شروع یک کار جدید در چین در سال 1912 بدون هیچ پشتیبانی؟"
"این چیزی است که من از تو می خواهم"
"خداوندا: ما هرگز چنین کاری نمی کنیم."
"آیا تو نمی دانی که من وعده دادم که تو را غنی خواهم کرد"؟
برادر Swift پاسخ داد "اگر شما اینکار را انجام داده ای، من از آن آگاه نبودم"
ولی قطعاً از دانستن آن خوشحال خواهم شد.
سپس روح خداوند پرسید "آیا (غلاطیان 13:3 و 14) (Ghalatians 3:13,14) را خوانده ای که می گوید عیسی مسیح تو را از بلای قوانین طبیعی که تبدیل به یک بلا برای تو شده است نجات داده است و اینکه برکت ابراهیم به غیر یهودیان نازل خواهد شد؛ اولین چیزی که من به ابراهیم وعده دادم این بود که او را غنی خواهم ساخت.
وقتی برادر Swift موضوع را ربط داد، به من گفت "پس همه چیز در دسترس من خواهد بود. من کتاب مقدس خود را می آورم و آن را می خوانم و به اندازه کافی اطمینان دارم که این حقیقت دارد. من استعفایم را می فرستم و به جای دیگری می روم و یک کار جدید را آغاز می کنم. برای شش ماه اول، سخت خواهد بود. فکر نکن که مورد آزمایش قرار نخواهی گرفت. وظایف پیش خواهد آمد، آزمایش افزایش خواهد یافت و اینگونه بنظر می رسد که عمل نکردن به معنی درست نبودن و حقیقت نداشتن نیست. خداوند همیشه هر شب یکشنبه نتیجه کار را بدستت نمی دهد. ولی می خواهم بگویم که دیر یا زود این کار را می کند. دیر یا زود رسیدن به نتیجه عمل فرا می رسد.
مردم تصور می کنند که از گناه گریخته اند چون یک هفته به انجام آنم مرتکب نشده اند و داوری صورت نخواهد گرفت. آنها دو هفته به این کار ادامه می دهند و داوری صورت نمی گیرد. آنها یک ماه یا بیشتر به این کار ادامه میدهند و قضاوت صورت نمی پذیرد. آنها احساس بهتری می کنند. می گویند بنظر می رسد که من آن را پشت سر گذاشته ام. ولی می خواهم به تو بگویم که دیر یا زود خواهد آمد.
برادر Swift برای شش ماه اول آن سال به من گفت به نظر می رسد که همسرم، خودم و دو فرزند کوچکم در چین از گرسنگی خواهیم مرد، در انگلستان هیچ حمایتی از ما نخواهد شد و هیچ کس در آمریکا از ما پشتیبانی نخواهد کرد ما چه کار می توانیم بکنیم؟
"خوب من ساکت و آرام ماندم. من زیاد عبادت نکرده بودم. گفتارهای خداوند را به خاطر آوردم. من می دانم که او کاری خواهد کرد.
:وقتی آن سال سپری شد و من بررسی کردم دیدم که خداوند به من 3750 دلار داده است.
در سال 1912، 3750 دلار مثل داشتن 15000 دلار یا بیشتر در حال فعلی بود. او در یک سال 1236 دار به دست آورده بود. این سال، او سه برابر این مبلغ را به دست آورد. خداوند وعده داد که او را غنی خواهد کرد. خداوند را ستایش کنید.
دوستان شما میدانید که بیشتر ما فقیر نیستیم چون خداوند را داریم ولی او را محترم نمی شماریم.
این برای اثبات این موضوع، آیه هایی را به شما ارائه خواهد داد).
کسی گفت "بلی ولی برادر Hagin من از پول هراس دارم.
پرسیدم چرا؟
کتاب مقدس می گوید که پول ریشه همه شرهاست. (اول تیموتائوی 10:6)
کتاب مقدس هرگز این را نمی گوید. کتاب مقدس می گوید عشق داشتن به پول ریشه همه شرهاست. شما ممکن است مجرم به انجام گناهی باشید درحالیکه حتی یک سکه ده سنتی هم ندارید.
داشتن پول، اشتباه نیست. اینکه شما در اختیار پول باشید، اشتباه است.
اگر پول سرور کسی شود، این اشتباه است. ممکن است یک مرد آنقدر عاشق پول باشد که هرکجا می رود و به هر طریقی که می تواند پول بدست آورد. اگر شما دستهای او را قطع کنید او با انگشتان پایش این کار را انجام میدهد. اگر شما انگشتان پای او را قطع کنید با دندانهایش این کار را می کند. اگر شما دندانهایش را بکشید، با لثه آن را خواهد جوید. به هر طریقی آن را بدست خواهد آورد. پول سرور اوست.
کتاب مقدس می گوید که نقره و طلا از آن خداوند است (حجی 8:2 – کتاب مقدس) می گوید دام ها در هزاران دسته، از آن خداوند است. مزامیر 10:5 ولی چرا خداوند همه این چیزها را در اینجا قرار داده است؟ قطعاً او آنها را برای انسانهای شریر و تبهکار قرار نداده است. اگر اینکار را می کرد پس او فرزندان شرور و تبهکار را بیشتر از فرزندان خود دوست می داشت.
این کار مثل این است که مردی به بچه های خود غذا ندهد و آنها را گرسنه نگه دارد و اجاره اش را نپردازد درحالیکه به خیابان برود و اجاره زن دیگری را بپردازد و بچه های زن دیگری را غذا بدهد. خداوند فرزندان شرور را بیشتر از ما دوست ندارد. آیا اینطور نیست؟
کسی گفت "برادر من حدس می زنم من ایوب دیگری هستم. منظور تو از این جمله چیست؟ سپاس خداوند اگر تو ایوب خداوند هستی، می توانی سلامت خود را بدست آوری. ایوب تندرستی خود را بدست آورد.
برخی مردم تصور می کنند :ایوب پسر فقیر زندگی را در بیماری، رنج و درد و مصیبت سپری کرد.
چرا کا کتاب ایوب در نه ماه اتفاق افتاد. اگر ایوب دوباره بیمار شد، ما از آن اطلاعی نداریم. در تورات و انجیل هم این موضوع بیان نشده است. و اگر او چنین چیزی را تجربه کرده بود، در کتاب مقدس ذکر می شد.
خداوند بدن او را بهبود بخشید. خداوند همسر دیگری به او داد. خداوند 10 فرزند دیگر به او داد. خداوند دو برابر ثروت قبلی اش به او داد. دو برابر تعداد قبلی، شتر، دو برابر گوسفند، دو برابر گاو نر و دوبرابر الاغ. ایوب 140 سال دیگر هم عمر کرد. او تا زمانی زنده ماند که توانست فرزندان فرزندانش را تا نسل چهارم ببیند. جلال خداوند به این روش خداوند کارهایتان را به فرجام می رساند. اگر ثروتمند بودن اشتباه است پس خداوند نیز با انجام اینکار (ثروتمندکردن انسانها) اشتباه کرده است.
PROUERBS 19:17
او که به مردم فقر کمک کرده است، به خداوند قرض داده است و آنچه که او برای ترحم به فقیران پرداخت کرده است؛ خداوند به او دوباره برخواهد گرداند.
همیشه کسانی در جامعه وجود دارند که بدبخت هستند. خداوند به ما رحمت فرستاده است و به آنها بهروزی می دهد و نمی خواهد که ما خسیس و پول دوست باشیم. او از ما می خواهد که ما به دیگران کمک کنیم بنابراین خداوند می گوید: آنهایی که به مردم فقیر رحم می کنند، به خداوند قرض می دهند. اگر خداوند به شما می گفت که من 100 دلار می خواهم آیه به او می دادید؟ یا اگر یکی از برادرانتان نزد شما می آمد و 100 دلار برای قرض می خواست اگر می توانستید به او وام میدادید؟
هرآن کس که به مردم فقیر رحم کی کند به خداوند قرض می دهد. این چیزی است که کتاب مقدس می گوید. و خداوند می گوید "من آن را به شما برخواهم گرداند". من معتقدم که او اینکار را خواهد کرد، آیا شما اینطور فکر نمی کنید. من باور نمی کنم که او در این باره دروغ گفته باشد.
چگونه او این قرض را دوباره برمی گرداند؟ من نمی دانم ولی نظریه ای توسط لوقا 4:5-7 بیان شده است. عیسی مسیح قایق شمعون پطرس را قرض گرفت. او با دادن دو کشتی پر از ماهی، قرض او را بازپرداخت کرد. یک موضوع در اینجا مطرح می شود. خسیسی در خداوند وجود ندارد.
من میخواهم کردم بدانند که من جانب خداوند را می گیرم. من در جانب رحمت و برکت هستم. من می خواهم از هرآنچه که در مسیحیت به من تعلق دارد بهره مند شوم. و از شما می خواهم که نوبت خوتان را نگه دارید. اکنون شما می دانید برکت چیست. ستایش باد بر خدا.

فصل 2
رهایی از بلای بیماری
عیسی مسیح (Calua: 3:13) ما را از بلای قوانین طبیعی که به یک بلا برای ما تبدیل شده است نجات داده است
28:15-22-27-39-35-58-61 DEUTERONOMY
ولی این اتفاق خواهد افتاد اگر تو به صدای پروردگارت گوش نداده ای برای شما مشاهده انجام دستوراتش و قوانینش که به شما حکم کرده ام، همه این بلاها به شما نازل خواهد شد و بر شما چیره خواهد شد.
بلا درش هر خواهد بود و بلا در مزرعه خواهد بود.
بلا در انبار و در سبد توست.
بلا در محصولات کشاورزی و محصولات مزرعه توست، افزایش چهارپایان و گوسفندان دچار بلا خواهد شد.
وقتی وارد می شوید و وقتی بیرون می روید بلا بر شما نازل می شود.
خداوند، بر شما بلا، آزار و اذیت و سرزنش نازل می کند تا وقتی که همه چیز خراب شود و شما به هلاکت برسید. بخاطر شعف در انجام کارها از طریق اینکه شما مرا ترک کرده اید.
خداوند خطرات و بیماری های مهلک را بر شما نازل می کند تا وقتی که هرآنچه را که از دارایی دارید از دست بدهید.
خداوند کاری می کند که با مصرف همه اموالتان با یک تب و یک التهاب و با یک سوختگی شدید، با تندباد شدید و با آلودگی به شما ضربه وارد شود و اینها تا وقتی شما به هلاکت برسید با شما خواهد بود.
خداوند با ویرانی مثل ویرانی مصر و با پوست زخم و با خارش به شما ضربه می زند به طوری که التیام نیابید.
خداوند با دیوانگی، کوری و گرفتگی قلب به شما ضربه می رند.
و شما در روشنایی روز کورمال کورمال راه میروید مثل کورمالی در شب و تاریکی و بهروزی نخواهید یافت و فقط از بین می روید و رنج می کشید و هیچ کس شما را نجات نخواهد داد.
خداوند از طریق زانوهایتان، پاهایتان و درد پشت که قابل التیام نمی باشد از نوک پا تا سر، به شما ضرر خواهد زد. اگر شما همه کارهایی را که در قانون خدا مشاهده می کنید انجام ندهید، از این نام پرافتخار بترسید: پروردگار خداوند سپس خداوند بلا مصیبت را حتی مصیبت های بزرگ، بطور مستمر بصورت بیماری شدید و طولانی بر شنا نازل خواهد کرد. او همه بلایای مصر را که شما از آن وحشت دارید به شما نازل می کند و اینها همیشه با شما خواهند بود.
همچنین هرگونه بیماری و مصیبت که در کتاب تورات نوشته نشده است،؛ خداوند بر شما نازل خواهد کرد تا وقتی که همه چیزتان از بین برود.
ما می توانیم از این آیات برداشت کنیم که بیماری یک بلا از قوانین طبیعی است. بیماری های هراس انگیز در اینجا بیان شده اند. در واقع هر بیماری بر طبق آیه 61ام، بخشی از مجازات برای شکستن قانون خداوند است.
ترجمه king james از این آیات ما را به باور در این مطلب هدایت می کنند که خداوند خودش بیماری و مصیبت را به مردم نازل می کند چون در کتاب مقدس گفته است که خداوند به شما ضرر خواهد زد.
دکتر Robert Young مولف اشاراتی به تفسیر انجیل و تورات، خاطرنشان کنید که کتاب اصلی یهودیان واژه در حالت مجاز بیان می شود و نه در حالت کلی. در واقع باید چیزی شبیه به این ترجمه شود: "خداوند به شما اجازه می دهد که در معرض ضرر قرار بگیرید. خداوند به این مصیبت ها اجازه می دهد تا بر شما نازل شوند.
بسیاری از عبارات و وا‍ژه های دیگر در کتاب King Janes در حالت علی ترجمه شده اند. برای مثال، در اشعیاء 7:45 می خوانیم: "من نور را بوجود می آورم و تاریکی را خلق می کنم من صلح و آرامش را ایجاد می کنم و شر را خلق می کنم. من، پروردگار، این کارها را انجام میدهم. آیا خداوند شر را بوجود می آورد؟ نه. آن باعث تبدیل خداوند به اهرمن می شود. خداوند به شر اجازه یم دهد یعنی وقوع آن را مجاز می گرداند ولی آن را خلق نمی کند.
عاموس 6:3 Amos 3:6 در کتاب King James بیان یم کند که آیا در یک شهر شیپور دمیده خواه شد و مردم وحشت نخواهند کرد؟ آیا شر در شهر وجود خواهد داشت و خداوند آن را انجام نداده است؟ اگر خداوند مرتکب شر شود او حق ندارد که در باره گناه مردم قضاوت کمد ولی خداوند شر را انجام نمی دهد او تنها آن را مجاز می کند. تفاوت زیادی بین اختیار و اجازه وجود دارد.
وقتی شائول پادشاه از خداوند درو شد در کتاب اول سموئیل 14:16 می گوید: روح خداوند از شائول دور و به جای آن یک روح پلید از جانب خداوند او را سخت عذاب می داد.
آنچه که واقعاً ‌اتفاق افتاد این بود که گناه شائول، رابطه او با خداوند را قطع کرد و خداوند به روح شر اجازه داد تا شیطان (اهرمن) به سوی او برود و او را آزار دهد.
زبان اصلی کتاب مقدس در حالت مجازی بود ولی چون زبان انگلیسی هماهنگی با حالت مجازی نداشت افعال یا واژه ها در قالب علی ترجمه شدند.
نه، خداوند بلا و مصیبت و بیماری را آنچنان که این آیات نشان میدهد به مردم نازل نمی کند گفتار خداوند این آموزش را نمی دهد که این چیزها مستقیماً از خداوند می آیند.
وقتی مردم از دستورات و قوانین خداوند سرپیچی می کنند تا مدت زیادی تحت حمایت و حفاظت الهی قرار نمی گیرند تنها کاری که او انجام میدهد این است که به اهرمن اجازه می دهد تا این مصیبت ها را به آنها وارد کنند. گناه و اشتباهات آنها باعث می شود که به این مصیبت های هولناک به آنها وارد شود.
در کتاب تثنیه فصل 28، چندین بیماری را که به صورت بلا در اثر شکستن قانون خداوند نازل می شود بیان کرده است. برخی از آنها عبارتند از طاعون، سل، تب (شامل همه انواع تب مثل تیفوس، مخملک، شبه حصبه، آبله و همه انواع دیگر تب شدید)، پوست زخم، (همه انواع بیماری های پوستی)، خارش، جنون، التهاب، سوختگی شدید، و کوری.
بر طبق آیه 60، ما می توانیم همه بیماری های مصر که از آن هراس دارید را به آن اضافه کنیم وهمچنین آیه 61 آن را شامل همه اینها می داند. "همچنین هر بیماری، و هر مصیبتی که در کتاب قانون نوشته شده است."
ما از این کتابهای مقدس نتیجه می گیریم که بیماری و مصیبت و بلا بخشی از بلایای قانون هستند و باید به ما نازل شوند. ولی خداوند را ستایش کنید. عیسی مسیح ما را از بلای قانون نجات داده است. طبق آیه 13:13
بیماری: برکت یا لعنت؟
آیا بیماری یک برکت است یا یک لعنت؟ گفتار خداوند نشان میدهد که این یک لعنت است. برخی مردم فکر می کنند که خدا فرزندان آنها را با بیماری مشمول رحمت کرده است. (اگر این کار را بکند، من ترجیح می دهم که همگان مشمول رحمت شوند). ولی طبق گفتار خداوند بیماری یک لعنت و سلامتی یک برکت است.
بیماری آرامش را از بین می برد. بیماری رنج و عذاب است. بیماری اعضای خانواده و دوستان را که باید تحت مراقبت قرار بگیرند، به زحمت می اندازد. بیماری و مریضی دشمنان بشریت هستند.
بیماری یک درد است. بیماری سلامت، زیبایی و لذت و خوشی یک مادر جوان را ربوده است. بیماری همسر این زن را از او ربوده است و کودکان را از مادرشان محروم کرده است چون او نمی تواند وظایف مادری و همسری اش را انجام دهد.
بیماری سلامتی بسیاری از مردان جوان را دزدیده است به بسیاری از افراد جوان حمله ور شده است. آنها را دچار خشم و ترس کرده است و شاید ایمانشان را از آنها ربوده است.
بیماری و مریضی شادی، سلامت و پولی را که برای چیزهای دیگر بخ آن نیاز دارند از مردم می گیرد.
بیماری: آیا این خواست خداوند است؟
بیماری و مریضی خواست خداوند برای مردم نمی باشد. او نمی خواهد که فرزندانش بخاطر نافرمانی گرفتار بلا شوند. او می خواهد با سلامتی به آنها رحمت و برکت نازل کند.
بله: برخی مردم به من گفته اند "من معتقدم خداوند شفادهنده یهودیان تحت وعده الی قدیمی بوده و او می خواست فرزندان یهود از سلامت برخوردار باشند ولی ما تحت آن وعده الهی زندگی نمی کردیم.
این حقیقت دارد ولی اگر وعده الهی برای شفا داده محقق شود و وعده الهی جدید یا انجیل محقق نگردد، من تردید دارم که انجیل به خوبی تورات است یا خیر؟ خدا را شکر، کتاب مقدس می گوید که انجیل بهتر است. عبرانیاتن 6:8
ولی اکنون او مقام کشیشی فو ق العاده ای را بدست آورده است ولی تا چه میزان واسطه یک وعده الهی بهتر بوده است که تحت وعده های بهتر توسعه یافته است.
اجازه بدهید یادآوری کنم که متن ما از انجیل برگرفته شده است. عیسی مسیح ما را از بلای قانون که تبدیل به یک بلا برای ما می شود نجات می دهد.
این خواست خدا نیست که ما بیمار باشیم. در روزهای عهد عتیق در کتاب مقدس نیز نوشته شده که این خواست خدا نبود که فرزندان یهود بیمار شوند و آنها خدمتگزاران خداوند بودند. امروز، ما فرزندان خدا هستیم. اگر این خواست خدا نبوده است که خدمتگزارانش بیمار شوند پس خواست خداوند نیز نیست که فرزندانش بیمار شوند. بیماری و مریضی از عشق و محبت نشات نمی گیرد. خداوند منشاء عشق و محبت است.
در انجیل لوقا 10:13-13 و 16 LUKE، عیسی مسیح در یکی از کنیسه ها، در روز یکشنبه درس می داد. زنی وارد شد. او مبتلا به التهاب مفصل یا چیزی شبیه به آن بود. پشتش خمیده شده و به هیچ وجه نمی توانست راست بایستد. عیسی مسیح او را به سوی خود فراخواند و به او گفت: "ای زن تو از ضعف و ناتوانی رهایی خواهی یافت اما سرپرست عبادتگاه (کنیسه) بخاطر اینکه عیسی مسیح زن بیمار را شفا داده بود عصبانی شد، عیسی مسیح گفت "نباید این زن را که دختر ابراهیم است و شیطان او را اسیر کرده است و هجده سال است که او در این اسارت به سر می برد، از این بند در روز یکشنبه رهایی یابد؟ عیسی مسیح گفت این شیطان است که این زن را به اسارت درآورده است.
در موعظه اعمال رسولان 18:10در خانه کرنیلیوس Peter گفت: خداوند چگونه مسیح ناصری را با روح مقدس و قدرت تدهین کرد: چه کسی این کار خوب را انجام داد و همه آنهایی را که توسط اهریمن به اسارت درآمده بودند بهبود بخشید. چون خداوند با او بود.
این کتاب مقدس نشان میدهد که مردمی که عیسی مسیح آنها را بهبود بخشید توسط شیطان به اسارت درآمده بودند. برخی مردم باعث می شوند که شما باور کنید خداوند بیماری را برای نزول رحمت به آنها می دهد. آنها می گویند از گردهم آیی هایی که در آن مردم برای بهبود وشفای بیماری عبادت می کنند دور باش. اینها همه از شیطان است. اگر آنها راست می گویند پس خداوند و شیطان باید به تازگی کارشان را با هم عوض کرده باشند. دو هزار سال قبل شیطان مردم را اسیر می کرد و عیسی مسیح آنها را شفا میداد.
-کتاب مقدس به ما می گوید (عبرانیان 8:13) عیسی مسیح دیروز، امروز و فردا هیچ تغییر نکرده و نخواهد کرد. عیسی مسیح هرگز تغییر نخواهد کرد. از آغاز تا پایان دوره روحانیت او، عیسی مسیح با اهریمن مبارزه کرده است. مبارزه او با بشریت نبوده است بلکه با شیطانی بوده است که مردم و بشریت را دربرگرفته اند.
یوحنا 14:1 و عبرانیان 1:1 و 2 بخاطر داشته باشید که عیسی مسیح در موقع حیات خود در روی زمین به خواست و اراده خداوند عمل می کرده است. آمد تا خداوند را به ما معرفی کند. او کلمه خداوند است. او خدایی است که با ما حرف می زند. اگر می خواهید بدانید که خداوند در باره بیماری چگو.نه فکر می کند، به عیسی مسیح نگاه کنید. او بیماری را شفا می داد.
ISAIAH 53:4,5
قطعا او بیماری های ما را به دوش کشیده و مریضی های ما را متحمل شده است، ما به او نبودن یک مصیبت زده احترام می گذاریم، او از سوی خدا کیفر شده و متحمل رنج شده است.
ولی او بخاطر گناه و تخلف ما آسیب دید. او بخاطر شرارت ما مضروب شد، تنبیه آرامش ما روی او اعمال شد، و با تازیانه های او ما شفا می یابیم.
متی بخشی از این کتاب مقدس را بیان می کند:
متی 17:8
هرآنچه که توسط عیسی مسیح گفته شده انجام گرفته است او می گفت بیماری ما را تحمل می کند و به دوش می کشد و ضعف و ناتوانی ما را به خود می گیرد.
روح القدس در زمانهای گذشته اشاره به عیسی مصلوب می کند.
اول پطرس 24:2 چه کسی گناهان ما را در بدنش روی درختان به دوش می کشد و از این گناهان می میرد، او باید در پرهیزکاری زندگی کند.
من از آثار دکتر John Alexander Dowie در باره اینکه او چگونه نور را تحت سلطه شفای الهی دریافت می کردم خوانده ام.
دکتر Dowie کشیش یک کلیسای محلی در Newton، یک دهکده از sudney، Australia در رمانی بود که طاعون خیارکی در سال 1875 به آنجا حمله کرد. مردم مثل مگس می مردند. دکتر Dowie، 40 نفر از افراد محلی را در کمتر از یک ماه دفن کرد. چهار نفر دیگر نیز مردند و دفن شدند و تعدادی زیادی مورد حمله طاعون قرار گرفتند. هیچ راه علاجی وجود نداشت.
یک روز دکتر Dowie بعد از ویزیت کردن بسیاری از بیماران خود به خانه برگشت و پشت میز مطالعه خود نشست و متنهایش را روی میزش تا کرد و سرش را روی دستهایش گذاشت و در مقابل خداوند گریست او فریاد زد "خدایا همه دارند می میرند. آیا تو جان آنها را نجات نمی دهد؟ این طاعون از کجا آمد؟ آیا تو خالق آن بودی؟ بنظر خانواده اش او بیماری قلبی داشت و قلب او بخاطر وجود این بیماری به درد می آمد؛ اما او بخاطر کودکانی که بی پدر و مادر می شدند به درد می آمد.
سپس گفتارهای روح القدس که در اعمال رسولان 38:10 الهام شده بود به شکلی که کل آن با نور پرتوتابی شده بود ایستاد، اهریمن را مثل یک منبع شر نشان داد و عیسی مسیح را بعنوان یک شفادهنده معرفی کرد. دکتر Dowie گفت: اشکهای من خشک شده است. قلبم از سنگ شده است. من راه شفا را دیدم و راه رسیدن به آن باز شده است بنابراین می گویم خدایا به من کمک کن تا تو را ستایش کنم و گفته های تو را برای همه آنهایی که در این اطراف در حال مردن هستند موعظه نمایم و به آنها بگویم که چگونه شیطان از بین می رود و عیسی مسیح رهایی می دهد چون او امروز هم مثل قبل است.
او مدت زیادی انتظار نکشید. ظرف چند دقیقه، دو مرد جوان به اطاق مطالعه آمدند، و نفس نفس زنان التماس می کردند. عجله کن، ماری دارد می میرد! دکتر Dowie پشت سر آنها به خیابان دوید و آنقدر عجله داشت که حتی کلاهش را برنداشت. او از این عصبانی بود که شیطان به این عضو جوان بی گناه از گروه او حمله کرده است.
دکتر Dowie وارد اتاق ماری شد و دید که او دچار تشنج شده است. دکتر او آماده رفتن بود. او به طرف دکتر Dowie برگشت و گفت "آقا آیا راههای خداوند مرموز نیستند؟"
وحی و الهامی که دکتر Dowie از گفتارهای خداوند دریافت کرده بود در قلب او می شوخت. "روش خداوند! چه شجاعانه این جمله را به زبان آوردی! نه آقا این کار شیطان و اهریمن است.
او با پزشکی که یکی از اعضای گروه او بود وارد گفت و گو شد. آیا تو می توانی از ایمانداران خواهش کنی برای نجات جان بیماران دعا کنند؟
دکتر پاسخ داد "تو بسیار هیجان زده هستی آقا، این بهترین روش برای گفتن این مطلب است که اراده خداوند انجام خواهد شد و سپس آنجا را ترک کرد.
Dowie نوشت "عجیبه! این گفتار کاملاً عجیب است چون من از خشم الهی و دشمنی مخرب و ویرانگر کثیف یعنی بیماری که خواست و اراده شیطان بود دچار شگفتی شدم.
من فریاد زدم، اینطور نیست، اراده و خواست خدا باعث چنین ظلمی نمی شود و من هرگز نخواهم گفت که خواست و اراده خداوند در کارهای شیطان عمل می کند و سپس خود خداوند باعث ویرانی می شود و این یکی از آنهاست. چگونه گفتار خداوند در قلب می سوزد.
دکتر Dowie که از جمله شیطان به ماری خشمگین بود از ایمانداران خواست تا برای مری دعا کنند. چند سال بعد، ائ گفت که چیزی شبیه این جمله را دعا کرده است:

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   50 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

تحقیق در مورد نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

فهرست مطالب

«نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام»

«فقر را می توان به غده یی سرطانی تشبیه کرد که اگر به موقع درمان نشود، تمام پیکره ی جامعه را دربر می گیرد و از پای در می آورد. به رغم دیدگاه های مختلفی که در طول تاریخ درباره ی علت پیدایش فقر و شیوه ی رویارویی با آن وجود داشته است، امروزه محرومیت زدایی یکی از اهداف همه ی نظامها و مکاتب شمرده می شود؛ هر چند درباره ی راه رسیدن به آن اختلاف وجود دارد.
اسلام، چون دیگر ادیان الهی، به این مسأله اهمیت بسیار داده و بر ریشه کن کردن فقر و تأمین رفاه عمومی، به عنوان یک هدف اقتصادی، تأکید کرده است.»

دکتر سعید فراهانی فرد عضو هئیت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و سردبیر فصلنامه اقتصاد اسلامی است. تحصیلات دانشگاهی وی دکترای اقتصاد است و درس خارج فقه را نیز در کارنامه تحصیلات حوزوی خود دارند.
تألیف کتاب «نگاهی به فقر و فقرزدایی از دیدگاه اسلام» یکی از چند صد کتاب منتشر شده توسط کانون اندیشه جوان