دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
پایان نامه آماده کارشناسی ارشد رشته فلسفه و کلام اسلامی: مبانی و مستندات قرآنی و روائی نظام فلسفی سهروردی (شیخ اشراق)
155 صفحه فایل ورد و قابل ویرایش
ضرورت تحقیق: حکمت اشراق یکی از مکتب های مهم و اساسی در فلسفه اسلامی است. از آن جا که قرآن و سنت در زمره پایه هاو شالوده های شکل گیری این مکتب فلسفی به حساب می آید و انعکاس کلام الهی و احادیث نبوی در آثار و تالیفات سهروردی مطلبی است که نمی توان آن را نادیده گرفت و از طرفی تا آنجا که سراغ دارم در این زمینه کمتر کسی تحقیق جامعی انجام داده وبه این بعد از ابعاد ومبانی شیخ اشراق به طور تخصصی پرداخته یا تحقیق نموده است. بنابراین لازم دانستم موضوع رساله را به این عنوان اختصاص دهم.
1-4- هدف تحقیق: سهروردی جهت تائید دست آوردهای فلسفی و عرفانی خود که عمدتاً بر مبنای تلفیق میان کشف (ذوق) و استدلال (بحث) بنا شده است از منابع متون اسلامی از جمله قرآن و روایات استفاده کرده است و هدف اصلی او از تمسک به آیات و روایات این بوده که نشان دهد عقل و نقل هدف یگانه ای دارند و با یکدیگر سازگارند و آنچه در حکمت و عرفان ازطریق تعقل و سلوک باطنی در می یابیم مورد تائید قرآن و حدیث است. بدیهی است که نتایج این تحقیق می تواند مورد استفاده ی تمام مراکز یا موسسات علمی-پژوهشی که تحقیق و پژوهش درباره یاحوال وآثار سهروردی رادر زمره ی فعالیت های خود به شمار می آورند قرار گیرد.
1- 5 - این تحقیق نظری می باشد و از طریق مطالعه پژوهش در آثار و تالیفات شهاب الدین سهروردی و سایر مؤلفینی که در ارتباط با مکتب اشراق به تحقیق و اظهارنظر پرداخته اند تهیه و تدوین گردیده است. روش تجزیه و تحلیل اطلاعات به صورت کیفی می باشد و سعی برآن است که اطلاعات جمع آوری شده به صورت توصیفی تجزیه و تحلیل گردد.
چکیده :
این تحقیق با روش کتابخانه ای از طریق مطالعه و پژوهش در آثار و تالیفات شهاب الدین سهروردی تهیه و تدوین شده است. محور اساسی تحقیق مستندات قرآنی شیخ اشراق در مباحث فلسفی و عرفانی خود می باشد. به عبارت دیگر محقق سعی دارد بیان کند که سهروردی بیشتردر کدام بحث های فلسفی و عرفانی ازآیات و روایات استفاده کرده است و همچنین چگونگی استنادبه آیات قرآنی را در نظام فلسفی این حکیم اشراقی تشریح می کند.
با توجه به تحقیقات صورت گرفته چنین استنباط می شود که شیخ اشراق به صورت عمده در مباحث نفس، واجب الوجود، نور و ظلمت و عقول در بیشتر آثار خود ازجمله: الواح عمادیه….. سعی نموده است تا آرای فلسفی و عرفانی خود را پس ازاینکه با براهین عقلی اثبات ساخته، با آیات قرآنی توجیه و تایید کند و در مقدمه این کتاب نیز به این موضوع تصریح شده است.
در ارتباط با چگونگی استناد به آیات قرآنی هم به نظر می رسد که استفاده ازآیات وروایات در حکمت فلسفی سهروردی عمدتاً در جهت تبیین سازگاری میان عقل ووحی بکار رفته است و بر همین اساس در حکمت مشربی پایه ریزی نمود که جامع بحث و استدلال وذوق و شهود بود. همچنین می توان ادعا کرد که سهروردی در مقابل مخالفان فلسفه آیات و احادیث را وقایه ی افکار فلسفی و عرفانی خود قرار می دهد و کلام الهی را موید سخن خویش می سازد.
اول فصل: کلیات....1
1-1 مقدمه.2
1-2 سؤالات اصلی تحقیق..3 1-3 ضرورت تحقیق..5
1-4 هدف تحقیق...5
1 - 5 روش تحقیق..5.
1-6 زندگی سهروردی...6 1-7 مکتب اشراق...8
1-8 لزوم تمسک به کتاب قرآن و سنت...10 1-9 تاویل فلسفی آیات.12
1-10 تلفیق آراء و تاویل آیات..14
1-11 جمع بندی فصل اول17
فصل دوم: معرفت نفس.18
2-1 سیر تاریخی بحث معرفت نفس...19
2-2 ابن سینا ..22
2-3 نفس چیست...23
2-4 در معانی واژه نفس25
2-5 برهان سهروردی در تجرد نفس...27
2-6 دیدگاه شیخ اشراق درباره حدوث نفس..29 2-6-1 طریق دیگر33 2-6-2 برهان دیگر33
2-7 بقای نفس .34
2-8 مراتب نفس اردیدگاه شیخ اشراق...39
2-9 احوال نفس...43
2-10 مقایسه خلقت نبات و حیوان و انسان.46
2-11 هدایت عامه.51
2- 12 نفوس بشری53
2-14 تکامل نفس ناطقه از نظرشیخ اشراق..55
2- 14 نفس ناطقه جسمانی نیست..56
2-15 عقل و نفس.59
2-16 قوای نفس...61
2-17 نفس آسمانی و نفس ارضی..62 2-18 مناسبت بین نفس ناطقه وروح حیوانی...64
2-19 جمع بندی فصل دوم.65
فصل سوم: واجب الوجود.67
3-1 افق خداشناسی در حکمت شیخ اشراق.68
3-2 در اثبات واجب الوجود...70
3-2-1 برهانی دیگر71
3-2-2 برهانی دیگر از حکمه الاشراق.73
3-3 وجود نفس ناطقه دلیلی بر وجود خدا...74
3-4 فعل واجب الوجود.78
3-5- صفات واجب الوجود..84
3-5-1 غنی مطلق..86
3-5-2 جواد حقیقی..90
3-5-3 اراده واجب الوجود93
3-5-4 قضا و قدر الهی..94
3-5-5 علم باری تعالی..98
3-5-6 واجب الوجود خیر محض است...100
3-6 جمع بندی فصل سوم...102
4- فصل چهارم: نور و ظلمت...103
4-1 نور و ظلمت دو واژه کلیدی حکمت اشراق..104 4.-2 خدا نورالانوار است.108
4-3 هو رخش 111
4-4 تقسیم عوالم.116
4-5 نسبت بین موجودات عوالم...116
4-6 تبیین صدور عالم از نورالانوار...118
4-7 صادر اول ازواحد حقیقی یا نورالانوار119
4-8جمع بندی فصل چهارم نور و ظلمت..121
5-فصل پنجم: عقول مجرد...122
5-1 عقول123
5-2 الواحد لایصدر عنه الا الواحد126
5 -3 قاعده امکان اشرف..128
5-4 وجه تمایز عقول و جایگاه آن درحکمت اشراق با حکمت مشاء130
5-5 ویژگی های عالم عقول ازدیدگاه شیخ اشراق131
5-6 مراتب مختلف عقول که واسطه آفرینش هستند از دیدگاه شیخ اشراق135
5-7 عقل فعال ازنظرشیخ اشراق.137
5-8 عقل فعال واسطه در آفرینش نفوس انسانی.139
5-9 برتری انسان بر فرشته140
5-10جمع بندی فصل پنجم..143
6- فصل ششم نتیجه گیری.145
منابع ومآخذ..150
