نوع فایل: word
قابل ویرایش 15 صفحه
مقدمه:
آنچه ما به طور معمول زندگی می نامیم سکه ای است که هنر مدرن که روشن ترین ویژگی آن محصور شدن در زندگی مبتذل است روی بی رنگ این سکة حقیقت است و توجه زیاد انسان به روی بی رنگ سکه او را از روی حقیقی آن که بی اندازه وسیع و زیباست دور کرده است. این توجه تا جایی است که انسان ظواهر بی اهمیت آن را حقیقت شمرده است. او به آئین وهمی به نام پوزیتیویسیم می بالید و آن را برای خود نوعی آزادی تلقی کرد و این همان محروم ساختن خود بود. او به اشاراتی که گهگاه از راز کیهانی در درونش شعله ور می شد توجه نمی کرد و آنها را چون نداهای بیهوده ای تلقی می کرد و این بی توجهی به خاطر خبر نداشتن از وجود خود بود.
در این میان ظهور سورئالیسم خود می توانست انقلابی باشد بر ضد این تفکرات پوچ و بیهوده. به همین دلیل ظهور سورئالیسم در کشور دکارت و ولتر خود پدیده ای خارق العاده بود.
حرف سورئالیسم فقط جنبة انقلابی و هنری ندارد. منطق او چیزی فراتر از این هاست، و آن انقلابی اجتماعی و فراگیر و در نهایت آزادی بشریت بود و در حقیقت هدف والای سورئالیسم غنی کردن عطش پرشور آزادی است.
فهرست مطالب:
مقدمه
پیدایش سورئالیسم
موقعیت تاریخی
سلاف سورئالیسم
بیانیة اول
بیانیة دوم
به وجود آمدن دو هستة متفاوت:
افراد غیر ارادی(Automatists)
دو استاد، دو روش دسترسی مختلف به هنر
کشمکش سورئالیست ها
« ایجاد کردن آزادگی و دگرگونی آگاهی افراد»
سورئالیست های حقیقت گرا« Veristio Surrealism »
ویژگیهای سورئالیسم
به علت اینکه آنها توسط مکتب مدرنیزم جدید مورد توجه قرار نگرفتند و حتی
پروژه سورئالیسم در حوزه حقوق اسلامی. doc
