سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق دروغ، غیبت و تهمت از نگاه اسلام

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق دروغ، غیبت و تهمت از نگاه اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق دروغ، غیبت و تهمت از نگاه اسلام در 23 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

بزرگ‏ترین گناهان

دروغ چیست؟

دروغ و دروغ گویى

در زبان عربى

مراتب دروغ

غیبت

معنای غیبت

اشکال مختلف غیبت

 حرمت غیبت اجماعی است

 عذاب برای غیبت کننده

آسیب های اجتماعی غیبت

 راه درمان غیبت

گوش دادن به غیبت نیز حرام است

 کلامی از شهید ثانی

غیبت از دیدگاه قرآن مفهوم غیبت

چهره اخروی غیبت

فلسفه تحریم غیبت

پیامدهاى زشت تهمت

موضع ابلیس در برابر تهمت و بهتان

 

 

 

 

بزرگ‏ترین گناهان

امیر المؤمنین‏علیه السلام مى‏فرماید: «ان اعظم الخطایا عند الله اللسان الکذوب;

بزرگ‏ترین گناهان نزد خدا، زبان بسیار دروغ گو است.»

زبان دروغ گو داشتن، یعنى دروغ گو بودن. دروغ به وسیله زبان، وجود پیدامى‏کند و زبان یکى از علل وجودى دروغ است. اگر کسى دروغى بگوید، این کار بازبانش انجام مى‏گیرد. اگر زبانى بسیار دروغ گو باشد، دارنده آن زبان، بسیار دروغ‏خواهد گفت.

هر گناهى با عضوى از اعضاى انسان در خارج رخ مى‏دهد و گناه را مى‏توان به آن‏عضو نسبت داد; چون گناه کار گناه را به وسیله آن عضو انجام داده است. دست‏خیانت‏کار داشتن، یعنى دزد و خائن به مال بودن. چشم ناپاک داشتن، یعنى خائن به‏ناموس بودن. زبان دروغ گو داشتن، یعنى دروغ گو بودن.

سر آن که زبان پر دروغ، بزرگ‏ترین گناه است، در آینده روشن خواهد شد; اکنون‏باید معناى دروغ روشن شود.

دروغ چیست؟

دروغ، سخن بر خلاف حقیقت است و دروغ گو کسى است که بر خلاف حقیقت،خبرى مى‏دهد.

شما اگر گرسنه باشید و به منزل دوست‏خود بروید، او براى شما غذا بیاورد، شمابگویید من سیر هستم، این سخن دروغ است، چون بر خلاف حقیقت است; شما نیزدروغ گو هستید، زیرا بر خلاف حقیقت‏خبر داده‏اید.

کم را بیش گفتن یا بیش را کم گفتن، دروغ است و گوینده‏اش دروغ گومى‏باشد، چنان که بود را نبود و یا نبود را بود خبر دادن دروغ گویى مى‏باشد و نیزبد را خوب و خوب را بد یا کوچک را بزرگ و بزرگ را کوچک خواندن، دروغ‏خواهد بود.

دروغ و دروغ گویى

دروغ از صفات سخن است و دروغ گویى از صفات سخن گو و این دو همیشه باهم یار نیستند. مى‏شود سخنى دروغ باشد، ولى گوینده‏اش دروغ گو نباشد، چنان که‏ممکن است کسى دروغ بگوید، ولى سخنش دروغ نباشد، بلکه راست و مطابق‏حقیقت‏باشد.

شما اگر به وقوع حادثه‏اى اطمینان پیدا کردید، در صورتى که آن حادثه رخ نداده‏باشد، هنگامى که از وقوع آن خبر مى‏دهید، شما دروغ گو نیستید، ولى خبر شمادروغ است. دروغ گو اگر سخن راستى بگوید که به نظرش بر خلاف حقیقت‏باشد،خبر او راست است، چون مطابق با واقع است، ولى خودش دروغ گفته، زیرا به نظرخودش بر خلاف حقیقت، سخن گفته است.

در زبان عربى

در زبان عربى، دروغ را کذب گویند و خبر دروغ را خبر کاذب مى‏خوانند،چنان که خود دروغ‏گو را نیز کاذب مى‏خوانند.

پس در این زبان، کاذب بودن، هم صفت‏سخن مى‏باشد، و هم صفت‏سخن گو واین اشتراک، ممکن است گاهى موجب اشتباه بشود و به گمان برسد که هر جا که‏خبر کاذب پیدا شود، خبر دهنده هم باید کاذب باشد، یعنى صفت گفته را به گوینده‏سرایت‏بدهند....


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق دروغ، غیبت و تهمت از نگاه اسلام

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

اختصاصی از سورنا فایل دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

مطالبی که خوانندگان محترم دراین مقاله مطالعه می فرمایند توضیحاتی است درباره فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی صاحب الامر – ارواح العالمین مه الفداه – امید است مورد قبول حضرت وخوانندگان عزیز واقع شود.

شرح بحث:

  مسئله  « مهدى موعود »  از جمله مسائلى است که ارتباط ریشه‏اى با اصول اعتقادى اسلامى دارد. اندیشمندان و پژوهشگران طراز اول مسلمان، از فرق و مذاهب گوناگون، در گذشته‏هاى دور، با استناد به روایات و احادیث منقول از پیامبر (ص)، به بحث و بررسى چگونگى این مسئله پرداخته و آن را مورد توجه ویژه قرار داده‏اند.

 ولى هوسهاى حاکمیت‏هاى زر و زور و تزویر، و نویسندگان نادان یامنحرف که همواره در خدمت این حاکمیت‏ها بوده‏اند، و به دنبال آنان، مستشرقان، این چشم و گوش بیدار استعمارگران -  که هدفى جز تجزیه بلاد اسلامى و تفرقه اندازى میان فرزندان امت اسلام براى به بردگى کشاندن آنها نداشته‏اند - با تحریف حقایق و افسانه بافیهاى خود، این موضوع اعتقادى اسلامى را به مسئلهاى خاص - ویژه شیعه! - بدل کرده‏اند... آنان با نشر مقالات بى اساس، که نام تحقیقات و پژوهشهاى علمى (!!) هم بدان داده‏اند، همواره کوشیده‏اند که این مسئله را، امرى فقط مورد قبول مسلمانان شیعه، قلمداد کنند.

 اگر امروز محققان مسلمان به آثار و نوشته‏هاى پیشینیان اهل سنت پیرامون این مسئله رجوع کنند، بخوبى در مى‏یابند که این مسئله پیش از آنکه مربوط به  « مذهب شیعه »  باشد، یک مسئله عامّ اسلامى است.

 براى اثبات این حقیقت و به مناسبت نیمه شعبان، ترجمه سخنرانى جناب  « شیخ عبدالمحسن عباد »  از شخصیت‏هاى علمى حجاز و استاد دانشگاه اسلامى مدینه منوّره را که تحت عنوان:  « عقیدة اهل السنة و الاثر فى المهدى المنتظر »  در مجله رسمى دانشگاه اسلامى مدینه چاپ شده است، مى‏آوریم.

 این سخنرانى در شماره سوم سال اول مجله الجامعة الاسلامیه مورخ ذوالقعده 1388 هجرى، فوریه 1969 میلادى، صفحه 126 تا 164 درج شده است که ما با تلخیص بسیار اندک به ترجمه آن مى‏پردازیم تا اهل خرد دریابند که این مسئله، در منابع و مدارک برادران اهل سنت، و از طرق راویان احادیث آنان، به طور کامل و آشکار آمده است. و بى شک این بحث تحقیقى مى‏تواند مورد استفاده همه پژوهشگران منصف قرار گیرد.

عقیده اهل سنت درباره مهدى منتظر

  سپاس خدایى را که ما را به راه اسلام رهبرى نمود و اگر ما را هدایت نمى‏فرمود، هرگز راه خویش نمى‏یافتیم. خدا را به خاطر نعمت هایش سپاس مى‏گوییم و از او فزونى فضل و کرمش را مى‏خواهیم، و از هوى و هوس نفس‏مان و کارهاى زشت‏مان به خدا پناه مى‏بریم که هر کس را خداوند هدایت کند، راه ضلالى بر او نیست و آن کس را که خدا گمراه کند هیچ راهنمایى برایش نخواهد بود. و شهادت مى‏دهم که خداوند یکى است و شریکى ندارد. خداوند یگانه‏اى که پیامبرش را به هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند و - خطاب به پیامبر - فرمود:  « و انّک لتهدى الى صراط مستقیم » :  « تو به راه راست رهبرى مى‏کنى » . و شهادت مى‏دهم که محمد بنده خدا، پیامبر و برگزیده‏ترین مخلوقات اوست که به بشارت و هشدار، او را براى همه مردمان فرستاده است تا به راه خدا فرا خواند و چراغى تابناک باشد، خداوند به وسیله او اوامر خود را به پایان رساند، پس احکام او عدل است و اخبارش صدق که هرگز از سر هوى سخن نمى‏گوید، سخن او گفتار الهى است.

 پیامبر (ص) امت خود را از سرگذشت و اخبار امتهاى گذشته مطلع ساخت، اخبارى که براى رسیدن به مرحله  « ایمان »  ناگزیر باید آن را پذیرفت و باور کرد، و اینکه این اخبار به همان روالى که پیامبر (ص) فرمود، اتفاق افتاده است، زیرا پیامبر گواه این امر بر مردمان بود. و همچنین پیامبر (ص) از مسائل آینده خبر داد  که باید آنها را پذیرفت و باور کرد و اینکه طبق آنچه از ایشان نقل شده است، به وقوع

فهرست مطالب:

مقدمه : 2

شرح بحث: 2

عقیده اهل سنت درباره مهدى منتظر 4

1-غیبت ................................................................................ 9

2 -      غیبت صغری. 9

3-غیبت کبری............................................................................10

نیابت خاصه : 11

نیابت عامه : 11

ضرورت وجود  امام  (ع) در جهان هستی 12

توجه حضرت به فتوای مراجع 15

راهنمایی به دعای عبرات و خلاصی از زندان 16

فلسفه تأخیر ظهور با فراهم بودن شرایط: 17

راجع به فراهم بودن شرایط ظهور امام زمان(ع) 17

منابع : 18

شامل 21 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه ی غیبت وظهور حضرت مهدی (عج)

تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع)

اختصاصی از سورنا فایل تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع)


تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع)

 

تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع)

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 63

 

 

 

فهرست مطالب

پیشگفتار

مقدمه

فصل اول ـ کلیات

1- تعریف حد

2- مبانی قرآنی حدود

3- آیا عدم اعتقاد به برخی از احکام اسلام مانند حدود موجب خروج از اسلام

است.

فصل دوم

موافقان اجرای علنی حدود در زمان غیبت امام معصوم (ع)

دلایل موافقان اجرا

الف ـ تامین مصلحت عامه

ب ـ مطلق بودن ادله حدود

اجرا در ملاء عام

فصل سوم ـ مخالفان اجرای حدود در زمان غیبت

نظریه تعطیل با استناد به قاعده درأ

نقد نظریه اجرای علنی حدود

نظریه های مختلف در تایید تعطیل حدود

1- انکارگرایی(ذات گرایی)

2- مصلحت گرایی

3- عرف گرایی

فهرست پی نوشت ها

فهرست منابع و مآخذ

مقدمه

حدود در کنار قصاص، دیات و تعزیرات مجموعه مجازاتهایی را تشکیل
می دهند که در قوانین جزایی ما وجود دارند.

بحث اجرای حدود، چگونگی اجرا، شرایط تحقق مجازات حدی، اشخاصی که صلاحیت صدور حکم بر اجرای حدود را دارند، اشخاصی که صلاحیت اجرای حدود را دارند، علنی یا غیر علنی بودن اجرای حدود و ... از دیر باز در بین علمای فقه و حقوق مورد گفت وگو بوده است و در این خصوص آراء و نظرات مختلفی صادر شده است.

آنچه مسلم است نظر مشهور علمی در دوران حاضر بر اجرای حدود در زمان غیبت است که در حال حاضر و در قوانین جزایی کشور ما هم به این نظر عمل می شود اما مخالفان اجرا هم خود از محققان و علمای بزرگ فقه امامیه بوده و هستند و برای نظرات خود نیز دلایل قابل توجه ای دارند و در این راستا تحقیقات خوبی انجام داده و در بین علما و دانشمندان زمان حاضر نیز طرفداران نسبتاً زیادی دارند به طوری که قابل نادیده گرفتن نیستند .

اینجانب بدون موضع گرفتن در این موضوع و بدون طرفداری از هیچ یک از دو گروه، تلاشم بر آن است که آراء و نظرات هر دو گروه را بیان کرده و نقدهای وارده بر آن را نیز در حد توان علمی خود جمع آوری کرده و بیان نمایم و نتیجه گیری و موضع گیری را به خوانندگان گرامی واگذار نمایم.


دانلود با لینک مستقیم


تعطیل یا اجرای حدود در زمان غیبت امام معصوم(ع)

تحقیق درباره انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر غیبت از دیدگاه امام رضا علیه السلام

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق درباره انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر غیبت از دیدگاه امام رضا علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر غیبت از دیدگاه امام رضا علیه السلام


تحقیق درباره انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر غیبت از دیدگاه امام رضا علیه السلام

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 46 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

 

چکیده:

یکى از مهم‏ترین اصل‏ هاى اندیشه‏ى تشیع که در عصر غیبت، استمرار تعلیمات ناب اسلامى و شیعى را در جوامع مسلمان سبب شده و راه پیش روى بشریت و آینده‏ى آنان را تا پایان تاریخ روشن ساخته، اصل اصیل مهدویت است . این اصل امید بخش، حرکتى است از سرچشمه‏ى توجه به امام و هادى و راهبرى زنده و آسمانى اما در پس پرده‏ى غیب . با تمسک به این اصل روشن، مؤمنان و مسلمانان، هرگز، در دنیاى مدرن و صنعتى و بى خدایى معاصر، تنها و سرگشته نمى‏مانند و در هر فتنه و مصیبتى به حصن حصین این اندیشه‏ى الهى یعنی انتظار فرج پناه مى‏برند و براى حل مشکلات فردى و اجتماعى خود از آن یار غایب از نظر، چاره‏جویى مى‏کنند . اینک، در دنیایى که در آن، حکام و سیاست‏مداران، در پى اجراى دستورها و فرمان‏هاى الهى نیستند، بلکه مى‏خواهند هر چه بیشتر به مطامع مادى خویش دست‏یابند، اندیشه‏اى که مى‏تواند به معناى واقعى کلمه «منجى‏» و نجات بخش بشریت از آلام بى خدایى و افسردگى باشد، همانا اندیشه‏ى مترقى «مهدویت‏» است . پرداختن به این اندیشه و کاویدن زوایاى گوناگون آن، اندیشه‏ى احیاى مجدد دین در عصر کفر را به ارمغان مى‏آورد .

در این نوشتار که انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر ظهور از دیدگاه امام رضا(ع) را بررسی می کند ، ابتدا مفهوم و اهمیت فرج وانتظار فرج بررسی می گردد و سپس وظایف منتظران در ابعاد اجتماعی و فرهنگی مطرح می شود.

 

مقدمه:

هر انقلابى وقتى به نتیجه مى رسد که قبلاً در ابعاد مختلف زمینه سازى خوبى براى آن شده باشد . هیچ انقلاب و نهضتى بدون مقدمه و زمینه سازى به پیروزى نخواهد رسید و این قانون در تداوم آن نیز وجود دارد. انقلاب جهانى حضرت مهدى(عج) که مهم ترین و وسیع ترین و عمیق ترین انقلاب جهانى است و مربوط به همه جهان مى باشد، از این قانون مستثنى نیست بلکه بخاطر جهانى بودن و عمیق بودنش به طریق اولى باید براى آن زمینه سازى گردد.

با این که اساسى‏ترین وظیفه انبیاء و اولیاء و حجت هاى الهى را باید هدایت جامعه‏ى بشرى به سوى کمال مقصود و رهایى از منجلاب پست‏حیوانى و نجات از چنگال حاکمان ستم پیشه‏ى شیطان مدار، ارزیابى کرد و یکى از مهم ترین راه هاى رسیدن و پیشرفت در جهت نیل به آن را باید از طریق به دست گرفتن زمام امور جامعه دانست، اما باز هم مشاهده مى‏شود که وقتى براى برخى از امامان معصوم مساله‏ى عهده دارى حاکمیت ظاهرى بر مردم مطرح مى‏شود، ایشان از پذیرش آن سر باز زده و از قبول آن امتناع مى‏کنند; با دقت در روایات و بررسى منابع تاریخى، به این نکته مى‏توان پى برد که یکى از اساسى‏ترین و عمده‏ترین علل عدم پذیرش حاکمیت و به دست‏گیرى زمام امور جامعه در برهه‏هاى خاصى از زمان توسط امامان از اهل بیت پیامبر ، عدم وجود زمینه‏ى مناسب بوده است; چرا که اقدام به تشکیل و برپایى حکومت، پیش از فراهم آمدن زمینه‏هاى مناسب آن، ثمره‏اى جز برباد رفتن طرح و نقشه‏هاى سرى و روبه‏رو شدن با شکست و ناکامى را در پى نخواهد داشت که به دنبال آن از بین رفتن نخبگان نهضت و قدرت و صلابت و هیبت‏بیشتر یافتن جبهه‏ى ستمگران نمایان مى‏شود . (قائمی ، 1379، ص 32)

پس اگر انسان‏هاى صالح و پاک سیرت به دنبال برقرارى حکومت جهانى عدل گسترى هستند که ریشه‏ى هر گونه ظلم و ستم را برکند و پرچم زیباى ولایت الله را در سراسر گیتى به اهتزاز درآورد، باید در نخستین گام زمینه‏هاى لازم را فراهم سازند; چرا که آخرین پیشواى الهى انسان‏ها، به منظور هدایت مردم به سر منزل و کمال مطلوب، زمام چنین حکومت جهانى را به دست مى‏گیرد، و این امر در صورتى امکان خواهد داشت که مردم آماده‏ى بهره‏گیرى از این هدایت الهى باشند، و در صورتى که چنین زمینه مساعدى در اجتماع وجود نداشته باشد و مردم در مقام پذیرش دستورهاى هدایت کننده‏ى آن امام همام نباشند، ظهور پیشواى آسمانى و منجى امت‏ها در میان چنین مردمى، ثمرى نخواهد داشت، همان طور که وجود حضرت على ( ع) در میان مردم زمان خود، بدون وجود زمینه‏ى مساعد براى بهره‏گیرى از هدایت‏هاى آن حضرت، نتیجه‏اى به دنبال نداشت .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره انتظار فرج و وظایف منتظران در عصر غیبت از دیدگاه امام رضا علیه السلام

تحقیق در مورد غیبت

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد غیبت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد غیبت


تحقیق در مورد غیبت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه36

فهرست مطال

مقدمه.................................................................................................... 1

 

تعریف و شناخت غیبت.. 2

 

راز اهمیت غیبت.. 9

 

انواع غیبت.. 9

 

گوش فرا دادن به غیبت.. 13

 

تصدیق و تایید غیبت گر. 13

 

غیبت برای رضای دوستان. 15

 

غیبت به انگیزه ترحم و دلسوزی خشم برای خدا 15

 

چند حدیث در زمینه وظیفه شنونده 15

 

انگیزه های غیبت،درمان بیماری غیبت.. 17

 

در چه مواردی غیبت کردن روا است؟ 22

 

کفاره غیبت.. 28

 

 

 

 

 

مقدمه:

 

 

 

تردیدی نیست که بخشی از قوانین بزرگ اسلامی را تعالیم و مقررات اخلاقی تشکیل می دهد و توجه به زندگی اخلاقی در اسلام ناب محمدی (ص) خصایصی دارد که کمتر می توان آن را در مکاتب اخلاقی دیگر یافت زیرا دید اخلاقی اسلام یک دید همه جانبه است و تمام اهداف آن تامین زندگی شرافت مندانه و بشر دوستانه ما باشد در قوانین اخلاقی اسلام نه ظلم و تجاوز روا است ونه ستم پذیری و زبونی _نه مادی صرف بودن و فرو رفتن در پول و مقام و ریاست و جاه و شهوات، و نه انزار و رهبانیت و دوری از مادیگری طبیعی بشر،در این زندگی اسلامی، غیبت و بد گویی و تهمت و حسادت و سخن چینی از رذایل انسانیت محسوب می گردد که به شدت باید از آن اجتناب و دوری نمود زیرا آن رذایل باعث سقوط انسانها از مراتب عالی بشریت می شود.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ب


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد غیبت