سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

سورنا فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق فقه زنان و مسئله برابری

اختصاصی از سورنا فایل دانلود تحقیق فقه زنان و مسئله برابری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق فقه زنان و مسئله برابری


دانلود تحقیق فقه زنان و مسئله برابری

 

تعداد صفحات : 11 صفحه      

 قالب بندی :  word            

 

 

 

فقه زنان و مسئله برابری

 

نابرابری میان زن و مرد یا نابرابری میان زنان و مردان به مثابه گروههای اجتماعی پدیده قابل مشاهده‌ایی در جامعه ایران است. این پدیده صرفنظر از هر تاویلی از آن دست کم در سه عرصه وجود دارد: نابرابری در عرصه توزیع درآمد و دارآئی، نابرابری در عرصه توزیع قدرت سیاسی و تصمیم گیری اجتماعی، نابرابری در عرصه منزلت اجتماعی. جنبه هایی از این نابرابری‌ها به شکل غیر رسمی ولی واقعی وجود دارد و به اصطلاح جنبه حقیقی دارد، و برخی دیگر دارای جنبه رسمی و حقوقی است. تعین مرزهای آشکار میان این عرصه‌های گوناگون نابرابری دشوار است.
بطور کلی نظام مقررات حقوقی ایران از حقوق خصوصی وعمومی تشکیل میشود. در عرصه حقوق عمومی از رابطه سازمان دولت و حکومت با افراد بحث میشود. موضوع حقوق خصوصی رابطه افراد با یکدیگر است. و شامل حقوق اشخاص، خانواده و اموال است. حقوق اشخاص به اموری همچون اهلیت، قیمومیت مربوط است حال آنکه حقوق خانواده اموری همچون نکاح، طلاق را در بر میگیرد. موضوع حقوق اموال اموری همچون تملک، انواع عقدها و ارث است. منبع اساسی حقوق خصوصی بطور عام و حقوق مدنی بطور خاص معارف فقهی است که در سده‌های گذشته به تدریج فراهم شده است. معرفت فقهی مبتنی بر دو دلیل اجتهادی و فقاهتی است. هرکدام از این دلایل دارای زیرمجموعه هایی است. نماگر ذیل رابطه میان حقوق مدنی و دلایل و منابع فقهی را به نمایش میگذارد.



نابرابری میان مرد و زن معمولا به دو مقوله حقوقی- رسمی و حقیقی یا به زبان ساده‌تر واقعی تقسیم میشود. نابرابری حقوقی همان نابرابری هایی است که ارگانهای قانون گذاری و حکومتی و اداری مجاز شمرده‌اند. نابرابری حقیقی اما به روابط واقعی میان افراد و توزیع امکانات اجتماعی و اقتصادی مربوط است. برخی از این امکانات عبارتند از میزان درآمد و دارائی، دانش و اطلاعات، نقش و شغل ، ارتباطات و غیره. که بطور کلی در سه مقوله توزیع نابرابر اقتصادی، منزلت اجتماعی و قدرت سیاسی قابل طبقه بندی است. رابطه انواع این نابرابری‌ها را میتوان به شکل ذیل نشان داد.



نابرابری حقوقی و حقیقی البته مولفه هایی منفک و جدا از یکدیگر نیستند بلکه نوعی رابطه متقابل میان آنها وجود دارد. بنابراین دگرگونی در یکی وابسته و موثر بر دگرگونی در دیگری است. برخی معتقدند که نابرابری حقیقی منشاء نابرابری حقوقی است. برخی دیگر اما نابرابری حقوقی را علت نابرابری حقیقی میدانند. جامعه شناسان و اقتصاد دانها اغلب به نظر اول گرایش دارند، حال آنکه حقوق دانها بر اهمیت نابرابری حقوقی تاکید میورزند. در مقابل این دو گرایش برخی فیلسوفان بخصوص فیلسوفانی که نظریه حقوق طبیعی به معنی اخص آنرا پذیرفته و رابط اجتماعی را بازتاب روابط کیهانی میدانند، علت نابرابری حقیقی و حقوقی را علی العمول در ذات جهان هستی و سرشت طبیعت جستجو میکنند. آنها کیان اجتماع را نیز همچون سرشت و ساختار جهان بدون دگرگونی اساسی تصور میکنند. لذا وضعیت فعلی را بازتاب نظام احسن تلقی میکنند و هر نوع دگرگونی در آن را نوعی اختلال و نابهنجاری میدانند. موضوع بحث ما در اینجا البته بروی نابرابری حقوقی متمرکز است. نظام حقوقی ایران نظامی کاملا هموژن و یکپارچه نیست. ولی با این همه میتوان ادعا کرد که بخش عمده قوانین مدنی ایران، حتی در رژیم گذشته، مستقیم یا غیر مستقیم به فقه و معرفت فقهی تکیه دارد. بنابراین بسیاری از نابرابری حقوقی میان زن و مرد در فقه و معرفت فقهی ریشه دارد. بنابراین مباحثه پیرامون ریشه‌های فقهی قوانین مدنی بر مباحثه حقوقی مقدم است. برخی از نابرابری‌های میان زن و مرد که در فقه پذیرفته شده است به شرح ذیل است:
● نابرابری خون بها
● نابرابری سهم الارث
● گواهی و شهادت دو زن برابر یک مرد است

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق فقه زنان و مسئله برابری

کار تحقیقی حقوق،عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

اختصاصی از سورنا فایل کار تحقیقی حقوق،عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کار تحقیقی حقوق،عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء


کار تحقیقی حقوق،عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

مشخصات فایل:

نوع فایل: word

منبع: دارد (فارسی و لاتین)

پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)

تعداد صفحات:120

گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی  احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)

سرفصل ها

3- فصل اول- مفاهیم مسئولیت                                                                                               4

مفاهیم مسئولیت)    الف- مفهوم لغوی مسئولیت                                                                

                            ب-  مفهوم کلی مسئولیت                                       6

                            ج- مسئولیت در قرآن کریم                                                        

                            د- مسئولیت اخلاقی                                                          

                            هـ- مسئولیت اجتماعی                                           10

جنبه های فردی و اجتماعی مسئولیت در فقه                                                                 

                            الف- جنبه فردی مسئولیت                                                         

                            ب- جنبه های اجتماعی مسئولیت در فقه                    12

4- فصل دوم- مفاهیم مسئولیت کیفری                                                        15

                      مفاهیم مسئولیت کیفری                                                   16

                      مسئولیت واقعی و انتزاعی                                                  17

                      مقایسه مسئولیت با تکلیف            19

                      تفاوت میان مسئولیت و مجرمیت                           20

5- فصل سوم- سابقه تاریخی مسئولیت                                 21   

سابقه تاریخی مسئولیت                                 22

 

  الف- سابقه مسئولیت در قدیم الایام                                                                   24

بند اول- مختصات مسئولیت در قدیم الایام                                                 25

1- ویژگی جمعی بودن مسئولیت                                                        25

2- تسری مسئولیت به اجساد و حیوانات                                              27

3- موضوعی بودن مسئولیت                                                              31

           - در ایران باستان                                                                   31

           - در روم باستان                                                                    33

           - در یونان باستان                                                                  33

                      ب- مسئولیت کیفری در دوران معاصر                                    33

6- فصل چهارم) مسئولیت کیفری در اسلام                                          36

مسئولیت کیفری در اسلام                                                                                                   

  الف- تعریف و خصوصیات مسئولیت کیفری در اسلام                                           38

  ب- اصول حاکم بر مسئولیت کیفری در اسلام                                                       40

بنداول- شخصی بودن مسئولیت کیفری                                                     40

بند دوم- برقراری شرایط عمومی مسئولیت                                                 42

بند سوم- اصل تساوی در مجازاتها                                                           43

بند چهارم- اصل قانونی بودن مجازاتها                                                       44

7- فصل پنجم) مسئولیت کیفری در مقررات جزایی ایران                                            47

مسئولیت کیفری در مقررات جزایی ایران                                                  46

  الف- در قانون مجازات عمومی مصوب 1304                                                      46

 ب- در قانون اقدامات تامینی مصوب 1339                                                          47

    ج- در قانون مجازات عمومی اسلامی 1352                                                         48

   د- مجازات اسلامی مصوب 1307                                                                      

8- فصل ششم) حدود و قلمرو مسئولیت کیفری                                                       

حدود و قلمرو مسئولیت کیفری                                                                               

بخش اول- اهلیت و انواع آن در حقوق جزا                                                                 

      الف- اهلیت جنایی                                                                        

 ب- اهلیت مادی یا واقعی                                                                                 52

   ج- اهلیت جزائی                                                                                        

    مقایسه اهلیت جزایی با اهلیت جنایی                                                       

  اهلیت جزایی و مسئولیت کیفری                                                                       54

بخش دوم- تقصیر و مسئولیت کیفری                                                                         

    قلمرو تقصیر در حقوق جزا                                                                           

الف- تقصیر در قلمرو وسیع                                                                     57

بند اول- ادراک و اختیار، توأماً شرط اعتبار اراده                                      60

بند دوم- اختیار، شرط منحصر اعتبار اراده                                              60

ب- تقصیر در قلمرو محدود                                                                   61

ج- نقد و بررسی، ارزیابی نظریات                                                              62

بخش سوم- اسناد و مسئولیت کیفری                                                                          

    انواع اسناد در حقوق جزا                                                                              

الف- اسناد یا انتساب مادی                                                                       63

ب- اسناد یا انتساب معنوی                                                                       64

    اسناد مادی و مسئولیت کیفری                                                                            

 اسناد معنوی و مسئولیت کیفری                                                                          66

9- فصل هفتم) ارکان اهلیت جزائی                                                           67

ارکان و اهلیت جزایی                                                                                         

رکن اول- ادراک                                                                                         

  الف- مفهوم ادراک و تمییز                                                                           70

  ب- نقش ادراک در مسئولیت کیفری                                                              72

   ج- عقل در مفهوم ادراک                                                                             73

  د- عقل در مقررات جزائی ایران                                                                    75

 هـ - عقل در حقوق جزائی اسلام                                                                   76

رکن دوم- اختیار                                                       78

    مفاهیم و کاربردهای اختیار                                                                           78

   الف- اختیار در لغت                                                                                   78

     ب- اختیار در مفهوم فلسفی                                                                         79

بند اول- عنصر قدرت                                                                         80

بند دوم- عنصر اراده                                                                           80

  ج- اختیار در مفهوم حقوقی                                                                        81

بند اول- مفهوم نقش اراده                                                                   81

1- نقش اراده در رکن مادی جرم                                                            82

2- نقش اراده در رکن روانی جرم                                                 83

بند دوم- مفاهیم گوناگون اختیار در حقوق                                                       83

1- اختیارات در لغت                                                                             84

2- اختیار در تکالیف و جزائیات                                                               84

رکن سوم- علم به قانون                                                                                                       

الف- مفهوم قانون                                                                                            

بند اول- نص جزایی                                                                                  86

بند دوم- عدم مشروعیت جزایی                                                                    86

  ب- نقش علم به قانون                                                                                      

بند اول- علم به قانون، عنصر سازنده سوء نیت جزایی                                         88

بند دوم- علم به قانون جزا، شرط شمول قانون                                                   88

بند سوم- علم به قانون، شرط ثبوت مسئولیت کیفری                                          88

بند چهارم- علم به قانون، شرط تحمل مجازات                                                  89

10- فصل هشتم) صغر(کودکی) در مسئولیت کیفری                                                     

عوامل رافع مسئولیت کیفری                                                                                   

علل عدم مسئولیت کیفری                                                                                      

الف- علل توجیه کننده جرم یا علل مشروعیت           92

ب- عوامل رافع مسئولیت کیفری                                           92

ج- علل معافیت از مجازات یا معاذیر قانونی                         93

طبقه بندی عوامل رافع مسئولیت جزایی و وجوه افتراق آن با سایر علل                       93

الف- طبقه بندی عوامل رافع مسئولیت کیفری                                93

بند اول- عوامل تام رافع مسئولیت جزایی                                                              93

بند دوم- عوامل نسبی رافع مسئولیت جزایی                                                           93

ب- وجوه افتراق با سایر علل عدم مسئولیت                                     94

بند اول- فرق عوامل رافع مسئولیت جزائی از علل مشروعیت                         94

بند دوم- تفاوت میان علل عدم انتساب با معاذیر معاف کننده یا تخفیف دهنده مجازات  94

بند سوم- فرق بین عوامل عینی رافع مسئولیت کیفری و معافیت از مجازات                 96

تأثیر عوامل عینی رافع مسئولیت نسبت به سایر شرکت کنندگان                                                  

خصوصیات ضمنی قانون و عوامل عینی رافع مسئولیت کیفری                                              99

مقررات قانون ایران و خصوصیات ضمنی عوامل رافع مسئولیت کیفری                                  100

مجرم در برخورد با علل رافع مسئولیت                                                                        

11- فصل نهم) جنون                                                       

کودکی و مسئولیت کیفری                                                                                     

تاریخچه ی مسئولیت کیفری اطفال                                    103

طفل کیست؟                                                                                                  

مفهوم بلوغ                                                                                                          

مسئولیت جزایی اطفال                                                                                                         114

مسئولیت جزایی اطفال در مراحل مختلف طفولیت و امتیازات هر دوره                                             115

الف- مسئولیت جزایی اطفال غیرممیز                                                                            116

ب- مسئولیت جزایی اطفال ممیز                                                                                   117

ج- مسئولیت جزائی اطفال در مرحله بلوغ                                                                      120

مسئولیت جزایی اطفال در قوانین ایران                                                                                     121

الف- قانون مجازات عمومی ایران مصوبات 1304                                                            

ب- قانون مجازات عمومی مصوب 1352                                                                    

ج- قانون مجازات اسلامی مصوب 1361                                                                                                                                             

12- فصل دهم) جنون                                                                                         

جنـون                                                                                        

سابقه تاریخی عدم مسئولیت جزایی مجائین                            133

جنون از مسایل موضوعی است                                       135

تعریف جنون                                                                                                 

انواع جنون                                                                                                   

اول- اختلالات سیستم عصبی              138

دوم- جنون اخلاق                                                   140

سوم- دیوانگی ناشی از مصرف بی رویه مشروبات الکلی و مواد مخدر                                140

ارزیابی یا نحوه احراز جنون                                        146

الف- کارشناس روانی                                                                                              146

ب- همکاری کارشناس و قاضی                                     147

جنون در قوانین سابق جزایی ایران                            148

جنون در قانون مجازات اسلامی                                              149

ضوابط قانونی حاکم بر مفاهیم جنون                       150

آثار جنون                                                                                                    

لزوم احراز جنون در حال ارتکاب جرم                      155

13- فصل یازدهم) جبر و اشتباه                                                                               160

بخش اول- مفاهیم اجبار                   161

   الف- تعریف اجبار                                                                                     

 ب- اجبار و اختیار                                                                                      

   ج- اجبار و اکراه                                                                                          

بند اول- تفاوت اجبار و اکراه                                                                  167

بند دوم- تفاوت اجبار و جنون                                                                 167

بند سوم- تفاوت اجبار و اضطرار                                                              167

بخش دوم- انواع مختلف اجبار                                                                                 

بند اول- علل اجبار مادی                                                                       168

بند دوم- شرائط اجبار مادی                                                                    168

اجبار مادی با منشأ درونی                                                                       173

   ب- اجبار معنوی                                                                                        

بند اول- اجبار معنوی خارجی                                                                 174

شرایط اجبار معنوی خارجی                                                                    174

بند دوم- اجبار معنوی داخلی                                                                  177

   نقش انگیزه شرافتمندانه در مسئولیت کیفری &nbs

دانلود با لینک مستقیم


کار تحقیقی حقوق،عوامل رفع مسئولیت کیفری در فقه و حقوق جزاء

تحقیق در مورد قابلیت‌های فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد قابلیت‌های فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد قابلیت‌های فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت


تحقیق در مورد قابلیت‌های فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه8

بخشی از فهرست مطالب

پیشینه تولید نرم‌افزار جامع فقه

 

بخش‌های اصلی برنامه

 

  1. کتاب ها

 

نگاهی به امکانات فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت(ع) 2

 

اشاره

 

علم فقه در میان علوم اسلامى، از جایگاه و مقام والایى برخوردار است. این علم آسمانى، تداوم و رشد و بالندگى خود را مدیون فکر، اندیشه و تألیفات ارزنده عالمان فرزانه مى‌داند. عالمان دینى از دیر باز تا کنون سعى کرده‌اند طالبان سعادت را به راه بندگى خداوند رهنمون شوند. فقیهان و شاگردان مکتب اهل بیت علیهم السلام با تمام وجود در طول تاریخ با آموزه‌هاى دینى به پاسدارى و صیانت از مکتب حیات‌بخش اسلام همت گماردند و با کج‌روى‌ها و انحرافات مقابله نمودند که گوشه‌اى از کوشش‌هاى فکرى و علمى آنان در کتاب‌ها و آثارشان تجلى یافته است.

 

بر یکایک امت اسلامى فرض است که زحمات آن بزرگواران را ارج نهاده و با زنده نگهداشتن یاد و نام فقیهان و احیاى میراث گرانسنگ آنان، از فراموشی و نابودى آثارشان جلوگیرى کنند.

 

مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى با رسالتى که بر دوش دارد، اقدام به جمع‌آورى و احیاى آثار فقیهان نامدار کرده است تا راه را براى پویندگان اجتهاد آسان سازد و بتوانند خوشه‌چین فقه اهل بیت علیهم السلام باشند. با توجه به گستردگى آثار اندیشمندان در فقه، آنچه را براى یک محقق و فقیه از منابع و مصادر و کتب فقهى در استنباط احکام نورانى اسلام مورد نیاز است، با ویژگى‌هاى نوین و با ابزار و فناورى جدید در نرم‌افزار «جامع فقه اهل البیت علیهم السلام» که در واقع، کتابخانه

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد قابلیت‌های فنی و محتوایی جامع فقه اهل البیت

دانلود جزوه کامل درمورد علم فقه

اختصاصی از سورنا فایل دانلود جزوه کامل درمورد علم فقه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود جزوه کامل درمورد علم فقه


دانلود جزوه کامل درمورد علم فقه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 123
فهرست و توضیحات:

تعریف علم فقه

اصول علم فقه

کلمه فقه در قرآن و حدیث

کلمه فقه در اصطلاح علما

حکم تکلیفی و حکم وضعی

تعبدی و توصلی

عینی و کفایی

تعینی و تخییری

نفسی و مقدمی

روش شناسی استنباط

اشتقاق و تعریف لغوی واژه " فقه "

مفهوم فقه:

 

 تعریف علم فقه

علمی است که بدان استنباط احکام شرعی فرعی از ادله اجمالی آنها شناخته میشود. وموضوع آن ادله شرعی کلی است ، از این نظر که چگونه از آنها احکام شرعی استنباط میشود. و مبادی آن از علوم عربی و بعضی از علوم شرعی مانند اصول کلام و تفسیرو حدیث و برخی از علوم عقلی گرفته شده است و غرض ازآن بدست آوردن ملکه استنباط احکام شرعی و فرعی از ادله چهارگانه یعنی کتاب و سنت و اجماع و قیاس است .و فایده آن استنباط این احکام بر وجه صحت است . و باید دانست که حوادث هرچند بنفس خود بسبب انقضای جهان تکلیف متناهی باشند ولی به علت فزونی و عدم انقطاع حوادث ، احکام آنها را بطور جزئی نمی توان دانست . و چون برای هر یک از کردارهای انسان از قِبَل ِ شارع حکمی است وابسته و منوط به دلیلی که بدان اختصاص دارد، از اینرو آنها را قضایایی قرار داده اند که موضوعات آنها افعال مکلفان و محمولات آنها احکام شارع است از قبیل وجوب و نظایر آن ، و علم متعلق بدان را که از این ادله حاصل میشود فقه نامیدند، آنگاه در تفاصیل ادله و احکام و عموم یا شمول آنها درنگریستند و دیدند ادله راجع به کتاب و سنت و اجماع و قیاس و احکام راجع به وجوب و ندب و حرمت و کراهت و اباحه است و در کیفیت استدلال بدین ادله بر این احکام به اجمال و بی نگریستن به تفاصیل آنها جز بر طریق تمثیل ، اندیشیدند و درنتیجه قضایایی کلی بدست آوردند که به کیفیت استدلال بدین ادله بر احکام به اجمال تعلق داشت و هم مربوط به بیان طرق و شرایط آنها بود تا بتوان به وسیله همه این قضایا به استنباط بسیاری از این احکام جزئی ازادله تفصیلی آنها دست یافت ، آنگاه به ضبط آنها پرداختند و آنها را تدوین کردند و از لواحق نیز بدانها افزودند و دانش متعلق به آنها را اصول فقه نامیدند.

امام علاءالدین حنفی در کتاب میزان الاصول گوید: باید دانست که اصول فقه فرعی برای اصول دین است و ضرورت چنین اقتضا می کرد که تصنیف در آن برحسب اعتقاد مصنف آن باشد و بیشتر تصانیف علم اصول فقه متعلق به اهل اعتزال و اهل حدیث است که دسته نخست در اصول و دسته دوم در فروع با ما مخالفند و بر تصانیف آنان نمیتوان اعتماد کرد. و تصانیف اصحاب ما دوقسم است ، قسمی در نهایت استواری و اتقان است از اینرو که فراهم آورنده آن ، اصول و فروع را گرد آورده است مانند ماخذالشرع و کتاب الجدل تالیف ماتریدی و مانند آن دو، و گونه دیگر در نهایت تحقیق در معانی وحسن ترتیب است چون مصنف آن به استخراج فروع از ظواهر مسموع اهتمام ورزیده است . اما بعلت آنکه آنان در دقایق اصول و قضایای معقول مهارت نداشته اند رای آنان در بعضی از فصول به رای مخالفان منتهی شده است . و چنانکه اسنوی در تمهید یاد کرده است نخستین کسی که در این باره به تصنیف پرداخته امام شافعی است . (از کشف الظنون ). و صاحب کشاف آرد: اصول فقه و علم فقه را علم درایت نیز نامند چنانکه در مجمعالسلوک آمده است . وآنرا دو تعریف است : نخست به اعتبار اضافه و دیگر به اعتبار لقب ، یعنی به اعتبار اینکه لقب دانش مخصوصی است . اما در تعریف به اعتبار اضافه ناگزیر باید مضاف یا اصول و مضاف الیه یا فقه و نیز اضافه را که بمنزله جزهای صوری مرکب اضافی است ، تعریف کرد، و بنابراین اصول عبارتند از ادله زیرا اصل در اصطلاح بر دلیل نیز اطلاق گردد، و هرگاه به علم اضافه شود این معنی از آن متبادر به ذهن میشود و برخی گفته اند مراد معنی لغوی است و آن چیزیست که چیز دیگری بر آن مبتنی میشود. و ابتناء ممکن است حسی باشد یعنی بودن دو چیز حسی همچون ابتناء سقف بر دیوارها، و هم عقلی مانند ابتناء حکم بر دلیلش . و چون اصول به فقه که دارای معنی عقلی است اضافه شود، درمی یابیم که در اینجا ابتناء عقلی است . و اصول فقه چیزیست که فقه بر آن مبتنی می شودو بدان مستند یا متکی میگردد و برای مستند و مبتنای علم مفهومی بجز دلیل آن نتوان یافت . و تعریف فقه راخواهیم شناخت . اما اضافه به اعتبار مفهوم مضاف افاده اختصاص مضاف به مضاف ٌالیه میکند و آن هنگامی است که مضاف مشتق یا مشابه مشتق باشد چنانکه در مثال : دلیل مسئله ، دلیل چیزیست که به مسئله اختصاص دارد به اعتبار اینکه دلیلی بر آن میباشد. و اصول فقه نیز چیزیست که مختص به فقه است از این نظر که مبنایی برای آن و مسند بدان باشد. آنگاه به معنی عرفی لقبی انتقال یافته است تا ترجیح و اجتهاد را نیز دربرگیرد. و برخی گفته اند لزومی ندارد که اصول فقه را به معنی ادله آن فرض کنیم و آنگاه آنرا به معنی لقبی یعنی علم به قواعد مخصوص انتقال دهیم ، بلکه آنرا بر معنای لغویش یعنی آنچه فقه بر آن مبتنی شود و بدان استناد کند،حمل میکنیم و در این صورت بر همه معلومات آن از قبیل ادله و اجتهاد و ترجیح شامل خواهد شد، از اینرو که در ابتنای فقه بر آن اشتراک دارد و آنگاه از معلومات آن به لفظ خودش که اصول فقه باشد و از خود اصول فقه به اضافه کردن علم بدان ، تعبیر خواهد شد و خواهیم گفت : علم اصول فقه . یا اطلاق آن بر علم مخصوص بر طریق حذف مضاف خواهد بود یعنی علم اصول فقه ، ولی احتیاج به اعتبار قید اجمال خواهیم داشت و از اینجاست که در «محصول » گفته شده است : اصول فقه مجموع طرق فقه است بر سبیل اجمال و کیفیت استدلال و هم کیفیت حال مستدل بدان .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود جزوه کامل درمورد علم فقه

پروژه بررسی ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه. doc

اختصاصی از سورنا فایل پروژه بررسی ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه بررسی ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه. doc


پروژه بررسی ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 270 صفحه

 

چکیده:

این پایان نامه بعد از بررسی لغوی و ادبی محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی به ماهیت محاربه از جنبه های مختلف پرداخته است؛ بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او مورد دیگری باشد.به طور کلی هر عملی که موجب ارعاب اهالی یک منطقه شود یا به عبارت دیگر هر عملی که بالقوه موجب ارعاب باشد اگر چه که ارعاب به عللی فعلیت نیابد؛ از مصادیق محاربه با خدا و پیامبر و سعی در افساد در زمین است .

 در بررسی موارد مشابه ـ«بغی» و «تروریسم» ـ پنج فرق میان محاربه و بغی بیان شده است واز آن جا که ماهیت جرم محاربه ایجاد اختلال در امنیت عمومی است، پس می تواند بارزترین مصداق آن تروریسم باشد.

در پایان ضمن بررسی محاربه در قوانین موضوعه ایران ، بر این نکته تصریح شده که تعمیم احکام محاربه در قانون مجازات به موارد مختلف عملی غیر اصولی و خلاف موازین شرعی و حقوقی می باشد.

 

مقدمه:

طرح مسأله

در شریعت , جرایم به محظورات شرعی که خداوند متعال از آنها به وسیله حد یا تعزیر منع کرده است تعریف شده اند . و محظور, عبارت است از انجام فعلی که از آن نهی شده و یا ترک فعلی که به آن امر شده است . پس جرم , انجام عملی است که حرام و دارای مجازات است و یا ترک فعلی است که شرع انور به تحریم و مجازات بر آن تصریح کرده است . جرم در میان پدیده های گوناگون اجتماعی نیز رفتاری مورد انزجار و نفرت جامعه است , که با توجه به شدت و ضعف آن , مستلزم عقوبت می گردد . با پیروزی و به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی)ره)،یکی از برنامه های دولت اسلامی پس از استقرار نظام اسلامی وضع قوانین کیفری مبتنی بر احکام شرع مقدس و لغو مقررات مغایر بود.طلیعه این تحول پیش از تصویب مقررات جدید با اجرای مجازاتهای اسلامی که به موجب احکام دادگاههای انقلاب اسلامی در همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب نمایان گردید سپس با تصویب مقررات جزایی اسلامی تقسیم بندی جرایم از خلاف , جنحه وجنایت به حدود و قصاص و تعزیرات تغییر یافت . در بخش حدود , محاربه به عنوان جرمی مستقل وارد حقوق موضوعه ایران گردید پدیده مجرمانه محاربه , یکی از عناوین حقوق جزای اسلامی می باشد. این مبحث در باب حدود , بین فقهای شیعه و سنی مشهور است . در آن باب , مجازاتهای شدید از سوی شارع مقدس بیانگر اهمیتی است که شارع , برای صیانت مردم , تامین امنیت و آسایش جامعه قائل است . به علت جدید التاسیس بودن این موضوع ومباحثی که پیرامون ماهیت و نحوه اجرای آن در فقه امامیه و اهل تسنن و مصادیق آن در عصر حاضر و نیز بررسی وجوح تشابه و تفاوت این جرم با جرائم دیگر از قبیل بغی و سایر جرایم مخل امنیت داخلی و خارجی مطرح است لذا موضوع پایان نامه را بررسی ماهیت این جرم در فقه مذاهب خمسه انتخاب نمودم .

 

فهرست مطالب:

چکیده

مقدمه

فصل اول

کلیات

1-1) معنای لغوی محاربه

2-1) محاربه در قرآن کریم

3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه امامیه

4-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت

فصل دوم

ماهیت محاربه

1-2) مفاد آیه محاربه

1-1-2) بررسی عنوان محاربه

2-1-2) بررسی عنوان افساد در زمین

1-2-1-2) مراد از افساد در زمین

2-2) جمع میان دو عنوان محارب ومفسد فى الارض

3-2) آیا افساد فی الارض به تنهایی، موضوع برای جواز حکم قتل می باشد

4-2) بررسی روایات خاصه درباره موضوع حد محارب

5-2) بررسى مسائل دخیل در تحقق عنوان محاربه

1-5-2) بکار بردن سلاح

2-5-2) تحقق خارجی ترس و ارعاب

3-5-2) قصد قتل یا سرقت

4-5-2) عمومیت متعلق محاربه

6-2) دیدگاه علمای اهل سنت در باب محارب

7-2) دیدگاه اهل سنت در باب حکم محارب

1-7-2)قائلان به حبس

2-7-2) قائلان به غیر حبس

8-2) محارب در متون حدیثی مذاهب اربعه

9-2) آراء برخی از مذاهب در خصوص اشرار و ترساندن مردم

فصل سوم

بررسی جرم محاربه با موارد مشابه

1-3) محاربه و بغی

1-1-3) معنای لغوی بغی

2-1-3) معنای اصطلاحی بغی

3-1-3) ‏بررسی مفهوم محاربه و بغی (جرم سیاسی)

4-1-3) نظریات مختلف در مورد بغی ( جرم سیاسی )

5-1-3) آیا باغی کسی است که برامام معصوم خروج نماید

6-1-3) ‏شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی

7-1-3) ‏رفتار با اسیران و مجروحین جنگی بغات

8-1-3) تعریف جرم سیاسی از نظر حقوقدانان و مقایسه آن با بغی

9-1-3) ‏مزایای مجرمین سیاسی

10-1-3) مقایسه بین محارب و باغی

2-3) محاربه و تروریسم

1-2-3) مفهوم تروریسم

2-2-3) تعاریف گسترده تروریسم

3-2-3) تعریف محدود تروریسم

4-2-3) تعریف تروریسم از نظر دیدگاه هدف و عامل

1-4-2-3) انواع تروریسم از نظر هدف

2-4-2-3) انواع تروریسم از نظر عامل

5-2-3) تعریف حقوقی تروریسم

6-2-3) مقایسه تروریسم و محارب

فصل چهارم

محاربه در قوانین موضوعه ایران

4-1-1 ) رکن قانونی

4-1-2 ) رکن مادی

4-1-3 ) عنصر معنوی

4-2 ) ارزیابی انتقادی عملکرد قانونگذار در توسعه مفهوم محاربه

4-2-1)نقد و ارزیابی کلّی

4-3)زمینه و انگیزه تعمیم احکام محاربه به برخی از جرایم

4-4) ایرادات ناظر به تعمیم حکم محاربه به برخی از جرائم

4-4-1) از نظر شرع

2-4-4) دیدگاه حقوقی عرفی

5-4) بررسی موردی جرایم در حکم محاربه

1-5-4) جرایم در حکم محاربه در قانون مجازات اسلامی

6-4) بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق

7-4) قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی

8-4) براندازی حکومت اسلامی

9-4 ) نامزد تصدی یکی از پستهای حساس حکومت کودتا

10-4) تشکیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی

11-4 ) تحریک نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم

12-4) همکاری با دولتهای خارجی متخاصم

13-4) سوء قصد به جان رهبر یا یکی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید

14-4) جعل اسکناس و اسناد بانکی به قصد اخلال در نظام کشور

15-4) اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی کشور

16-4) تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه

17-4 ) راهزنی در راهها و شوارع

18-4) سرقت مسلحانه در شب

19-4) آتش زدن اموال به قصد مقابله با حکومت اسلامی

20-4 ) نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه

منابع

 

منابع و مأخذ:

منابع فارسی

1-         بابایی و آقایی، غلامرضا و بهمن، 1365 ه.ش، فرهنگ علوم سیاسی، نشر ویس تهران

2-         پیمانی، ضیاء الدین، جرائم علیه امنیت و آسایش عمومی، نشر میزان، چاپ پنجم, بی تا

3-         حبیب زاده، محمد جعفر، 1370 ه.ش، بررسی جرم محاربه و افساد فی الارض، انتشارات کیهان

4-         حکیم، محمد باقر، جرائم علیه امنیت عمومی، مجله فقه اهل بیت، بی تا.

5-         زراعت، عباس، 1380 ه.ش، شرح قانون مجازات اسلامی، انتشارات ققنوس

6-         سبحانی، جعفر، فئه باغیه، مجله نور علم، شماره یک، دوره دوم, بی تا

7-         شامبیاتی، هوشنگ، 1376 ه.ش، حقوق کیفری اختصاصی، انتشارات ژوبین

8-         شاهرودی، سید محمود، 1376 ه.ش، محارب کیست محارب چیست، مجله فقه اهل بیت

9-         علی آبادی، عبدالحسین، 1369 ه.ش، حقوق جنایی، انتشارت فردوسی چاپ دوم

10-       فیض، علیرضا، 1364 ه.ش، مقارنه و تطبیق در حقوق جرائم عمومی اسلامی، انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، چاپ دوم

11-       گرجی، ابوالقاسم، 1365 ه.ش، مجموعه مقالات حقوقی، انتشارات وزارت ارشاد

12-       گلدوزیان، ایرج، 1369 ه.ش، حقوق جزای عمومی ایران، موسسه انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم

13-       مرعشی ,سید محمد حسن، 1371 ه.ش، بغی یا جرم سیاسی از نظر اسلام، مجله حقوقی و قضایی دادگستری، ش 3

14-       ــــــــــــــــــــــــ ، 1363 ه.ش، دیدگاههای نو در حقوق کیفری اسلام، نشر میزان، تهران

15-       مومن، محمد، کلمات سدیده, انتشارات جامعه مدرسین, بی تا

16-       میر محمد صادقی، حسین، 1374 ه.ش، حقوق کیفری اختصاصی 2، نشر میزان

17-       نوربها، رضا، 1369 ه.ش، زمینه حقوق جزای عمومی، انتشارات کانون وکلای دادگستری

18-       ولیدی، محمد صالح، 1377 ه.ش، حقوق جزای اختصاصی، دفتر نشر داد

 

منابع عربی

1-         قرآن کریم

2-         ابن ادریس, الحلی، ابی منصور محمد,1410 ه.ق، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، موسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم

3-         ابن جلاب، التفریع, دارالغرب الاسلامی، بیروت, بی تا

4-         ابن حجر اسقلافی, کهلانی، محمد بن اسماعیل ,1379 ه.ق، 4 ج، سبل الاسلام، شرکت مکتبه و مطبعه مصطفی البانی الحلبی، مصر

5-         ابن حزم، ابو محمد احمد، المحلی، در الافاق الجدیده، بیروت , بی تا

6-         ابن حمزه، عماد الدین ابی جعفر محمد بن علی طوسی، 1408 ه.ق، الوسیله الی نیل الفضیله، نشر مکتبه آیه الله العظمی مرعشی النجفی، چاپ اول

7-         ابن سلار, ابی علی حمزه بن عبد العزیز الدیلمی، المراسم العلویه بنی الاحکام النبویه، با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی, بی تا

8-         ابن علامه, ابی طالب محمد بن الحسن بن یوسف بن المطهر الحلی، 1387 ه.ق ، ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد، المطبعهالعلمیه، قم

9-         ابن منظور, الافریقی المصری، ابی الفضل جمال الدین محمد بن مکرم بن علی، 1300 ه.ق ، لسان العرب المحیط، دار البیروت للطباعه و النشر

10-       ابی المجد الحلبی، ابی الحسن علی بن الحسن، 1414 ه.ق، اشاره السبق، موسسه الامام الصادق (ع)، چاپ اول

11-       امام شافعی، 1980 م، الام، 8 ج، انتشارات دارالفکر بیروت

12-       امام مالک بن انس، المدونه الکبری، 6 ج، انتشارات السعاده، مصر, بی تا

13-       بحرینی، الشیخ الطریحی، 1408 ه.ق، مجمع البحرین، مکتب نشر ثقافه الاسلامیه، چاپ دوم

14-       براج طرابلسی، قاضی عبدالعزیز، المهذب، موسسه نشر اسلامی, بی تا

15-       بیهوتی، منصور بن یونس، 1418 ه.ق، کشف القناع، دارالمکتب العلمیه، بیروت

16-       ترمذی، محمد بن عیسی، 1403 ه.ق، سنن ترمذی،5ج، دارالفکر بیروت، (تحقیق عبدالوهاب عبداللطیف)

17-       جمع، عبدالعزیز بن اسحاق، مسند زید، دار الکتب اسلامیه تهران

18-       جندی، عبدالملک، الموسوعه الجنایه، دارالحیاء التراب العربی, بی تا

19-       حر عاملی، شیخ محمد بن حسن، 1401 ه.ق، وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، مکتبه الاسلامیه تهران، چاپ پنجم

20-       حسینی الواسطی النجفی ، محب الدین محمد مرتضی ، 1406 ه .ق ، تاج العروس فی شرح القاموس، انتشارات دار الفکر

21-       حلبی ، ابی صلاح ، الکافی فی الفقه ، موسسه نشر اسلامی, بی تا

22-       حمزه بن علی بن زهره الحلبی، 1417 ه.ق، غنیه النزوع، موسسه الامام الصادق (ع)، چاپ اول

23-       خطیب ، محمد الشربینی ، 1958 م ، مغنی المحتاج ، 4 ج ، دار الاحیاء التراث العربی

24-       خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، دار الزهراء بیروت, بی تا

25-       راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق محمد سید گیلانی، انتشارات دارالمعرفه, بی تا

26-       راوندی، سعید ابن هبه الله، 1403 ه.ق، فقه القرآن، انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی

27-       سرخسی، شمس الدین، المبسوط، ج3، دارالمعرفه البیروت, بی تا

28-       سید ابوالمکارم، الجوامع الفقیهه، موسسه نشر اسلامی, بی تا

29-       سیوطی، جلال الدین، 1365 ه.ش، الدر المنثور، انتشارات دارالمعرفه، چاپ اول

30-       شهید ثانی, العاملی الجبعی، زین الدین بن علی ,1371 ه.ش، الروضه البهیه فی الشرح اللمعه الدمشقیه، دفتر تبلیغات اسلامی

31-       شهیداول,شمس الدین محمد بن مکی العاملی، 1412 ه.ق، الدروس الشرعیه، موسسه النشر الاسلامی، چاپ اول

32-       شوشتری، محمد تقی، 1379 ه.ق، بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه، مکتبه الصدر، تهران

33-       شوکانی ، محمد بن علی بن محمد ، نیل الاوطارمن احادیث سید الاخیار ،9 ج ، دار الجلیل بیروت, بی تا

34-       شیخ صدوق , 1418 ه.ق، الهدایه، موسسه امام صادق (ع)، چاپ اول

35-       شیخ صدوق ,محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی ,1418 ه.ق، الفقیه، موسسه امام هادی (ع)، چاپ اول، قم

36-       شیخ مفید, ابی عبدالله محمد بن النعمان العکبری البغدادی ، 1410 ه.ق، المقنعه فی الاصول و الفروع، موسسه نشر اسلامی، چاپ دوم

37-       صابونی، محمد علی، 1400 ه.ق، روایع البیان، انتشارات دار الحیاء التراث العربی

38-       صنعانی ، ابی بکر عبد الرزاق ، مصنف ، 11 ج ، المجلس العلمی , بی تا

39-       طباطبایی, علامه سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، منشورات جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه, بی تا

40-       طبرسی، شیخ ابی علی فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران مکتبه المعلمیه الاسلامیه, بی تا

41-       طوسی، ابی جعفر بن حسن بن علی، 1351 ه.ش، المبسوط فی فقه المعلمیه، انتشارات مرتضویه

42-       ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ،1407 ه.ق، الخلاف، موسسه انتشارات الاسلامی

43-       ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1407 ه.ق، التبیان، دارالحیاء التراث العربی، بیروت

44-       ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1407 ه.ق، التهذیب، موسسه النشر الاسلامی

45-       ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1407 ه.ق، النهایه فی مجرد الفقه و الفتوی، انتشارات قدس محمدی

46-       عبدالله بن قدامه، المغنی، ج12، دارالکتب العربی، بیروت, بی تا

47-       عسقلانی، احمد بن حجر، بلوغ المرام من ادله الاحکام، مکتبه الرشد، ریاض عربستان , بی تا

48-       علامه حلی, ابومنصور الحسن بن یوسف بن المطهر الاسدی، 1412 ه.ق، احکام الشریعه، موسسه نشر اسلامی، چاپ اول

49-       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1413 ه.ق، قواعد الاحکام، موسسه نشر اسلامی، چاپ اول

50-       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ،1420 ه.ش، تحریر الکلام، موسسه امام الصادق (ع)، چاپ اول

51-       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1368 ه.ش، تبصره المتعلمین، انتشارات فقیه، چاپ اول

52-       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1410 ه.ق، ارشاد الاحکام الی الاحکام الایمان، موسسه نشر اسلامی، چاپ اول

53-       عوده، عبدالقادر، التشریع الجنایی الاسلامی، دارالکتب عربی, بی تا

54-       فاضل لنکرانی، محمد، 1406 ه.ق، تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، المطبعه العلمیه، قم

55-       فاضل هندی, بهاء الدین محمد بن الحسن بن محمد اصفهانی، 1405 ه.ق، کشف اللثام، منشورات مکتبه السید المرعشی النجفی

56-       فتحی بهنسی، احمد، 1959 م، الجرائم فی فقه الاسلامی، الشرکه العربیه للطباعه و النشر

57-       قرافی، شهاب الدین احمد بن ادریس، الفروغ، دارالمعرفه، بیروت, بی تا

58-       قرشی، سید علی اکبر، 1375 ه.ش، قاموس قرآن، دارالمکتب الاسلامیه، چاپ هفتم

59-       قرطبی، ابن ارشد، بدایه المجتهد و نهایه المقتصد، دارالمعرفه، بیروت, بی تا

60-       قزوینی، محمد بن یزید، 1422 ه.ق، سنن ابن ماجه، 2ج، تحقیق محمد فواد عبدالباقی، دارالفکر، بیروت

61-       قطب الدین راوندی, ابی الحسین سعید بن هبه الله ،فقه القرآن، مدرسه الامام المهدی,بی تا

62-       کاشانی، ابوبکر بن مسعود، 1409 ه.ق، بدایه الصنایع، 7 ج، مکاتب الحبیبیه، پاکستان

63-       لخلمی طبرانی، سلیمان بن احمد بن ایوب، معجم الکبیر، دارالاحیاء التراث العربی, بی تا

64-       لوئیس، معلوف، 1374 ه.ش، المنجد، انتشارات دهاقانی، چاپ چهارم

65-       ماوردی، ابوالحسن، احکام السلطانیه، دفتر تبلیغات اسلامی, بی تا

66-       محقق اردبیلی, اردبیلی، احمد، مجمع الفائده و البرهان، جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه, بی تا

67-       محقق حلی، ابی القاسم نجم الدین جعفر بن الحسن بن یحیی الهذلی الحلی، 1409 ه.ق، شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام، انتشارات استقلال، چاپ دوم

68-       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1410 ه.ق، المختصر النافع، موسسه الدراسات الاسلامیه فی موسسه البعثه، چاپ دوم، قم

69-       مرداوی، علاء الدین، الانصاف، انتشارات شریف رضی، قم, بی تا

70-       مروارید، علی اصغر، سلسله الینابیع الفقیهه، دار التراث الاحیاء العربی, بی تا

71-       مقداد (فاضل)، جمال الدین المقداد بن عبدلله السیوری، 1385 ه.ق، کنزالعرفان فی فقه القرآن، مکتب مرتضویه تهران

72-       موسوی خمینی، روح الله، 1404 ه.ق، تحریر الوسیله، موسسه النشر الاسلامی

73-       نجفی، شیخ محمد حسن، 1367 ه.ش، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار الکتب الاسلامیه،چاپ سوم

74-       یحیی بن سعید الحلی الهذلی، 1405 ه.ق، الجامع للشرایع، موسسه سید الشهداء, بی تا


دانلود با لینک مستقیم


پروژه بررسی ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه. doc